西双版纳网：根据记者夢野あやめ获取到的最新动态，1024tv深夜㊙️入口将于2025年08月28日在西🦖双版纳网举行隆重🎊的开幕仪式。3组必中期连挂，压错🤒的心在痛彩民崩溃实录

雷速体育7月24日讯 巴萨今日🌨官方宣布，拉什福德租借加盟球队。曼联官♑方社媒发文回顾拉什福德在球队💑经历。

曼联官方原文：

球队🎞前锋马库斯·拉什福德已租借🔢加盟巴塞罗那，租期至2025/26赛季结束。

自2016年首次代表曼联🌿一线队出场以来，这位27岁的青训✊球员已经出场426次，攻138球，并捧起5座重要奖杯。

上赛季后半段，拉👻什福德被租借至阿斯顿维拉，在各项比赛中👑出场17次，打入10球，这位英格兰国🐊脚目前已同🍢意暂时转会西班牙豪门巴塞罗那🚌。

曼联的每个人都🏏祝愿拉什福德本👥赛季好运。

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跨越一甲子 逐梦向未来——西藏自🏽治区成立60周年发展成就综述

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两岸自媒🎁体人寻迹李白 共探诗仙文脉

中新网8月21日电 据湖南省⛰纪委监委网站消息，湖南省🏚新邵县委原常委、县人民政府原常🏎务副县长汤🧕先梧涉嫌严重违纪违法，主动向组织🆎交代问题，目🎪前正接受邵阳市纪委监🚁委纪律审查和监察调查。【无码重💼制技术探秘】晟郡商业展览运🔼营部特别推荐《年轻的🐲城如何吸引全球创新人才？上海临港这支“主力军”这样做》，围绕1024tv深夜㊙️入口“偷拍事件”，配合7大类型应📬有尽有“超百万播放量”、天机“真相揭秘”，揭露搜🤝索结果不精准“隐私被侵犯”，美月優香主演，资源进⏹入审核限时免费观看，马上收藏🐗资源点击进入！中国新闻🕧周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万✖公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🧤的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日🎚喀则市康马县👘嘎拉乡。如今，许多自驾路过⏱的游客都会在此🕥驻车打卡，不单因为这是🎤一个中点，也🐕不全因为秀美的风景，更因为这里矗立了一🦎座别致的雕塑。那是一个铜制🈁的卷轴，展示了西藏史前先🍇民的渔猎生活。　　曾经，这样的🔍场面就鲜活地呈现在西北方向一➡个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🕖殊环境中的人类，繁衍出⏱一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🏟景或在时光的流转💄里消逝，或在历史的尘埃中🌶埋没，几千年来都未曾为人🉐所知。直到过去的🆕五年里，随着一番持续的科🌧学发掘，当初的🆑勃勃生机才又显露出种种痕🚠迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🌰碑，它琢刻🦒的同时是西💬藏史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🚳腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🐽最清晰的一处新石器时🔷代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入🚆选了“2024年度全国十大考💶古新发现”。　　而一切的开始，都要从🕧几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却💒遥远得多。它们🏑之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖🌽的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🔪学资源环境学院教授杨晓燕🏂就是🐽在这样的曲折与颠簸中🖤走到了湖边。当时，担任中国🎿科学院青🆑藏高原研究所研究员的她，正在进🈷行第二次青藏高原综🤞合科学考💗察研究的田野调查，雅鲁藏布江👞支流年楚河的沿线💮区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏格✔旺🏾堆帮忙规划的。作为西藏自🙌治区文物保护研究所副所长，他的选🤜择带有明确的考古意识：“年楚河流域🐛历来是🏼后藏地区的粮仓，而且历史文化👄底蕴深厚，很多藏文文献里🐗都记载着7世纪以⏭后这里人才辈出。但是过去的工作🔰当中，我们始终😴没有做过系统的调查，所以也就没有🛡发现过比吐蕃更早🛡的遗址。”　　然而开📞始的前几天，收获并没有💜期待的那么大，因此当㊙杨晓燕一行人来到玛不错🍤时，原本也没抱什🌅么希望。但就在将要离🔢开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结🧙果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🛩围是一片广袤的草原，附😟近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🚧隆起🤛的小丘之间修了一条村道，于是明🐌显的文化层从东南💍方向的阶地剖面露了出🐬来。就是在这个剖🍉面中，杨晓燕看到了一些陶🤞片，她立🌑马拍了几张照片发给夏格旺💋堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏😨铁路的时候，我们在羊八井发🎞现了加日塘遗➰址，确定是距今3200至2900年。照🗿片跟加日塘的陶片特别像，我就感💡觉玛不错起码🈶不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🏷一些同时发现😢的骨块、炭化🅾农作物种子等样本被送🌐进了实验室，借由精确的🎁测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🦄令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东部⛳的考古工作中✔有过发现，而在中部一直处🐲于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自治🎤区文物保护研究所、兰州大学、中国👷科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🌦考古研究中心等单位组成🌸的联合🎁考古队正式向玛不错🈵迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任🔗队长。经过详细勘察，湖滨🧦的遗址范围被划分为🔳三个区域，分🐢别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是📴一件容易的事，光是高海拔📭就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🥙野外作业的窗口期很短，像是玛🌽不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🥟余天时间。但就是在这样的条件下🌸，玛不错遗址发🏤掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提🎮供了丰富的信息。这些墓葬依照不🕎同的时期，呈现出非常🥕鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🏄，属于西藏高原⏳墓葬考古中的首🗄次发现；再比如，以石室墓为代表🔕的第三期(距今3300至3000年)，出现了较➕大规模的封堆墓，将这种墓葬形〰式的认知记录从7世⏸纪吐蕃时期直接提前到了史📶前时代。　　墓葬内人骨所🥈呈现的葬姿也非常🎭多样，包括仰👐身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🕖他地区能见到的丧📱葬习俗都存🔴在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第🍛一期和第二期前段出现的俯身🤚直肢葬，更🚟是与青藏高原东部地区一💯些遗址(如青海省宗日遗🏣址)的发现相一致，而且通过人🦄类古DNA的检测也发现，两💿地人群在基因上就有着密🌊切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物💗遗存都说明了彼🍙时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产🌁生交流，而遗址内发现🦖的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🍥昂斯等贵重遗物则暗示着🎻远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🛥区域已与周边地区构🐱建起广泛通畅的互动，这极大地延展了🍹学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类⬆文明打开了🐯全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶💤有意义的发现则是遗🤹址内💸的大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工🔺具。通过碳🔏氮稳定同位素分析基🚜本可以确定，鱼是当时的主要食物☝来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛⬆不错南面的陆地原本🚀也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🚡很大，鱼的个头也很大🚣。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🌽变小，说明🐣这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些💭就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🔺大量人类食用后🎸散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民💶的食谱中依然👳没有彻底消失，因为也🌳是在第四期的石构建🍻筑里同时🍉出现了石制的网坠，这意味着在♋鱼资源趋向枯竭的过🈵程当中，人们已😬经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的➖遗址　　作为🗂西藏中部发现的第一个超过4000年前的新🌞石器时代遗址，玛不错遗址不🔔仅为构建西藏历史🉑提供了更多材料，也在考古学文🌀化上表现出了🥦新的类型。　　就史😿前考古而言，文化类型🅿是一个重要的概念，它通过相关🥒特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🥨进行谱系化归🕊类。通常，对文化类型的划🏓定是以陶器为典型标志和🚴重要依据的。　　玛不🗨错遗址出土的陶器，便呈现出了独特的面🛷貌。“第一期没有完🔼整的陶器，只在一些💁碎片上隐隐约📭约找到了平底器底，第二、第三期👑则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平底和圜☝底，完全是本地风格，而且彼⏬此之间具有连💊续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型⚾区别于已发现🔘的其他遗址，“比如卡若文化的陶器全🛃部是平底；曲贡文化的陶器🚁以圜底为主，有部分的圈足；玛不🌪错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被🔽认为是西藏无可比拟的👩原始文化遗址。　　相较🚧于中国现代考古学的发轫，西藏地区😯考古的起步要晚了许多，但卡若🤣遗址作为西藏历史⏬上第一个科学发掘✉的史前聚落遗址，不仅⬛颠覆了旧史学中的🖨有关认识，重塑🛒了西藏史前史，还首次将西藏🌮史前人类的发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明🚔了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🌤国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成💷为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村💫在扩建水🖕泥厂时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🏦了几天的一个晚上，厂里放映💲一部有关出土文物的纪🤰录片，工人们想起🌒刚挖出的东西似乎📐与银幕👂上的有几分相像，便联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治区🐬文管会💯的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步🚳判断为新石器时代遗物。　　“卡若♟遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥🐣厂扩建，到现在可能🤲还埋在底下，因为它的地🍿表没有任何东西，只有🛷一层将近两米厚的泥，这个泥是⚾发大水冲积过来的，把早期的🚡遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🏙才从吉林大学考🚑古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗🌗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面♟积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🚞方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🕘陶纺轮。此外，遗址中还发现🎉了地面石墙、石子小路、石台🕖基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🧒对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🎳屋以及大量粟、黍和动物骨骼🎋尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🍞文化类型💡乃至营盘山等西南文化类型🚰，显示🕎出了诸多相似之处。正如侯📧石柱所说：“卡若文化很可能是从🌬黄河上游来的一个🙌原始文化，并在❤随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方👎其实是一个文明的交🏼叉路口，一个南🖥北向的大通道。”　　包🏥括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印😨证着这种关联性。“马🔱家窑文化彩陶上的双典🍝型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🧝较抽象，逐渐向🚿几何形态过渡。卡若遗址的双体📩兽形🔛罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🥜就是从马家窑的蛙💯纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部单行本考古报🎬告。看上去，对卡若的💩探索基本告一段落，但实际上🆗仍有许多问题待解，比如遗址🗞紧邻澜沧江，但当时的发🍚掘中却没有发现🐊鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🙌划的制定，四川🚛大学考古系教授李永宪领队再次对卡🐆若进行探查和发掘，终于解开了这个谜🚅团：“当年🍎的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中💏只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过🐔筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很💑多鱼骨。”　　“今天讲考👾古材料，有一个趋🔬向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🤱像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取📣到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的🕗物证学技术，对刑案的判👐断就会更加准确。考🧝古材料的分析也是这样，现在我们能获取到的信😋息增加了许多，能探究🕒的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🚹曲贡遗址，相关认📬知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西🌘藏自治区文管会文物普🗞查队队员更堆、张建林等人在文⏫物😐普查中于拉萨北郊娘👬热山下发现的。由于🧡附近就是村庄和医院，加上长期的📏水土流失，保存状况并不乐💶观。但就裸露出来的陶器和👐石器残片来看，更堆坚信这里埋藏着早期人类👳生活的痕迹。　　经过小规模试🈷掘，结果证实了🈹他的猜想。1989年，中国😆社会科学院考古研究所研究员🚯王仁湘进藏考察，再次确认这是✂一处少见的高原古文🌈化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动🕤，当年🎳曾是西藏文管会文物🏺普查队队员的🍎李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇👺丰。首先，遗址出土了大量石器和💤陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🐃人注目。前三种🌍是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用👴于编织毛毯，它们共同😻表明当时曲贡地区的农😼耕和畜牧已经发🚚展到一定程度。陶器制作则以精🙀美显著，其中绝大多数采🌟用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🐱殊而进步。　　更🏫加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🎲要的象征意义，许多藏文史籍中💛皆有记载，藏西藏北的岩画🍤中则常见对✂鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教🍐符号组合在一起，甚至处于中心位⬅置，吐蕃王朝之🤣前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🐻鸟作为图腾。尽🎧管曲贡遗址的这两件堆塑并不一定与🔡后世信仰直接相关🧕，但绝非随意为之，或许包含着原🏈始宗教艺术🐭的因素。　　其次，遗址中还发现了🚚一枚铜镞，是西藏🚕已知年代最早的青铜器，其🌧配料与中原地区早期🧤青铜相同。晚期墓地内另有🖲一件带柄铜镜，造型🎆风格与欧亚草原及北方🌳游牧文化流行的带🏖柄镜比较相似，被视为🌁高原文化与北方草原文化交🧜流的产物。　　在动🚛物遗骸方面，有动物👸骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🐻牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨😇河谷的原始📏居民已开始驯养牦牛，而且很可能🤛成群放养，这也是迄今为🔐止青藏🧓高原有关家养牦牛✖时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🧕现出一些特殊🏋的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🖱完整的头骨又有专门🌷切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的🤪祭祀有关。类似的现象🕺在许多考古材料🗳中都有所反映，中国南方地🏇区乃至东南亚、大洋洲的原始民🌶族中就有猎头祭🏙祀，砍头锯颅的习🎁俗则主要流行🤐于黄河流域和🍠北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显👤然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🏘考古在年代框架上将遗址确定❇为公元前2000至公元前1500年，同时💂划分为三期：曲贡文化期、曲😰贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年👏四川大学联合西🙃藏自治区文物保护研究所🛵又做了一次🧒小规模发掘，也❌重新进行了碳-14测年和贝叶斯🎙模型分析，结果显示，根据地层叠压🥏关系划分🌛出的曲贡文化三个🚩主要堆积时期与以往几乎🏨完全一致，只是主体年代有所差🖤异。因此，新的🕯年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原😽定晚了约500年，且持续时👣间不足百年。　　研究者表示，新的🥓测年表明曲贡文➡化不仅晚于青藏🔔高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具🌤有相似文🅱化因素的诸遗址，对于认💃识喜马拉雅南北两侧的🎛史前文🔗化因素传播和互动🌭具有重要意义。　　“考古学之😆所以成为历史学中一门重😬要的学科，就在于它是不断地🧢通过发🏄现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代🏵的调整从学术研究的角🏾度来🗻看是再正常不过的事了，它⏱既不说明之前的判断毫无意义，也不代表现💪在的判断今后不能🈹被修正，未来随着对🐚新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永➖远是对古代曾经完整的事物🚸随机打开了一个小小的视🧣窗。就像5000年以后的考古😃学家可能发现、发掘🎺到早年北京城中心或郊县的某👪个地方，但很显然，他们🤕要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有📇限的发掘依然是远远📝不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在📬等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂⏱停键，考古队需🥚要休息一下，已经掌握的🎎资料也需要好🏣好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🥤不过1%，还有许🏔多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🎅中还没有发现房屋遗存，那些在🤖此留下了活动🧓痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🤱此的尸骸是什么关系？他们🎀来自同一个聚落，还是四面八方互不相识🥧的人？各种各样的葬姿🚇是源于❤不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想👪法，玛不错的考🚺古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做❌到我退休，如果到时候我还🎬能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🏿新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🎴贡遗址发掘中房屋🌞遗存的缺失，究竟是什么原🚫因？它们是被🕝压在了现🌪代建筑的村落之下，还是根本就😕不在附近？不管是何种原因👷，曲贡遗址🎁依然留存有分析研⛷究的巨大空间。　　卡若遗址🍽则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有📃发现与遗址同时的墓地，当时生活在🕖卡若村📭落的人们死后埋葬在什么🍨地方？他们的丧葬习俗🍨又是怎样的？这同样让西藏的考🍟古学者在想象中充🥪满期待。　　当然，考古发掘对完整✖的研究而⏯言只是来自田野的基础工作❇。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🔑为了了解遗址所🏜包含的信息。这种了解🈯不是单纯地凭借发🥚掘面积的增大，还在于我们能😗不能把各种信息条理🤪化、系统化、精确化，并🍘且以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊🎁病情是首要目标，而不是在病人🌰身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址💳发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价🆒值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第🛳一位的，要给将🐊来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重📵而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最🔺后的一🗨次近距离接触。“水泥厂建在💟卡若的一个最主要原因，就😋是那里的地表有一层做水泥🎽的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调🥟了取土不要超过多少厚度，否则会破坏遗🎒址的文化层。但这个东西没有🏢任何制度上的保证，结果真就出🛤了问题。然后当地文化部门🤚向我们做了汇报，单位就派我⛵过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被💜调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转🏁移到北京。　　而就在🈶他离开三十年后，水泥厂原有建🔮筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🍆在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景♿复原三大主线为基础，建立起一处集🌩文物收藏、展示、利用、研究、教🌻育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一🛺期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在🛣2020年全面竣工，不仅❕成为昌都市一张闪亮的🎓文化名片，也是🌰西藏地区首个史前遗址公🎭园，具有良好的示范😄效应。　　在属地管理部🤙门的规划中，曲贡遗址🍨和玛不错遗址也有建设🚀遗址公园的打🔤算。面对玛不错周💅边开阔的草场，康✝马县文化和旅游局的工🙂作人员谢重洲甚至描绘🖥了一个颇🌨为宏大的构想：“遗址那里建起🧛棚子来，游客可以参观、学习，然🏝后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🔑乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀🍥缺，景色优美🤗的崇巴雍错、历史悠👕久的乃宁寺、国家级传统村🥃落名录的朗巴🏅村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🎠看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🤑公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条🎑件和履行程序，不是一朝一夕能🚁实现的。在此之前，日常💀的看管以及必要的维🌨护仍是基本操作。拉萨市城关🚈区文化和旅游局文🏫物专干次德吉就表示，目前他们聘用🥎了两位管理员对曲👿贡遗址轮流值守，每年😥也有专项资金进行除草防火：“去年我💥们还新修了遗址的围墙，光是这个项🚷目就投入了174万元。”　　“对遗址🔛的保护不仅限于现在，更🚟要保护它的未来。我们得给🔱子孙后代留下文化遗产，这对提升民族🔲自豪感、文化自信是非常🍜有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🌨务经书面授权最后，Dominno强调：3组必中期连挂，压错的🏻心在痛彩民崩溃实录。2025年8月20日是百团大战爆发85周年。7月7日，习近平🏧总书记在山西阳⏱泉参观百团🥜大战纪念馆时，指出“百团大战🌹让全世界看到了中国共产党🎩和中国人民抗战的🆙意志和力量”，并勉励广大青🧣少年，“要争做民族的脊梁，一定要把我😡们国家建得强盛起来，要为全世界的和平💁作贡献”“希望寄托在你们身上，未来是🐨属于你们的。希望🔛你们好好努力、奋发图强，做一个堂堂正正、光✴荣自豪的中国人”。在纪念中🆘国人民抗日🥔战争暨世界反法西🌖斯战争胜利80周年之际，这无疑为引导广🙀大青少年弘扬伟大🌻抗战精神、传承红色基因指🦇明了方向。　　纪念重大👚历史节点，总需触摸历史➡的温度，鉴往知来，锚定前行航向。百团大战发生🗻于1940年8月至翌年1月，是抗日战🅿争期间八路军在👵华北地区发动的规模最大、持续时间最长的😇战略性进攻战役，陆续参战的部队达🏬到105个团20余万人；先后👞进行大小战斗2000次以上，毙伤日伪军2.5万余人，攻克据点2993处，破坏铁路474公里、公路1502公里……它的胜利，使日👵军在华北的交通陷于瘫痪，粉碎了日军的“囚笼政策”，有力地😴打击了日军的嚣张气焰。同时，它遏制了对日🔽妥协逆流，充分展现了中国🌑共产党在全民⛱族抗战中的中流砥柱作用，振奋了全国人😁民夺取🔮抗战胜利的信心。今天重温中国🅰人民抗🥎日战争史上百团大战这🛵辉煌的一页，既是对先烈的缅怀⭕，更是对伟大抗⏰战精神的传承——唯有铭💦记来时路，方能在👀时代征程中续写新的篇章。　　85年时光流转，百团大战🙄的胜利光辉愈发闪耀，熔铸在炮🎭火中的不屈与团结，在新时代🎹的土壤中不断生长蔓延。在狮脑山顶峰，百团大战🎸纪念馆与百团大战纪🏓念碑以巍峨之姿⏮镌刻着烽火岁月的荣光，吸引广大游客尤😙其是青🔓少年游客前来🏃感悟伟大抗战精神——作为全国爱国🐥主义教育示范基地，百团大战纪念😨馆每年吸引游客40余万人次前🚴来参观；今年暑期，纪念馆还📅针对青少年推出“定制讲解+科技互动+实物体验”模式，仅7月8日至8月初，就吸引青少年群体🚴超两万人次，帮助他们🌎在全新体验中重温革命历史、传承红色基因。　　历史🎶的光芒终要照进现实，对于青少年而言🏼，传🗝承伟大抗战精神，无论🈺是之于自身成长，还是国家发展，都有着沉甸甸的意⛲义。福建厦门🔼的少先队员们🕙从承载历史记👆忆的抗战遗址走到现代🔠化的军营，接受精神洗礼，汲取奋进力量；红领巾🙏讲解员们活跃在👟陕西宝鸡长乐塬抗战工🥐业遗址各处，向游客生动👕讲述艰苦卓绝的工业🈺抗战历史，既助力赓续红色血脉，也厚植爱🆖党爱国情怀；在中国少年报·未来网开展的“抗战故事🌽我来讲”征集展🍚示活动中，全国各地的🌞青少年也通过演讲短视频、绘画作🌐品等形式展现他们对📭伟大抗战精神的理解……这些形式多样、直抵人心的“红色实践”，不仅可以让🚜他们深刻领悟“一寸山河一寸血”的悲壮与赤诚，也激励着更多青少年在红🈂色基因的滋养下🤜立志“做一个堂堂正正、光荣自🛃豪的中国人”，为祖国发展繁🥈荣而奋斗。　　在一堂堂“大思政课”中，当广大青少🤗年铭记更多抗战事迹、进一步读懂伟🥊大抗战精神，当🚅他们将这份跨越时空的精神力♋量转化为“强国有我”的坚♊强信念与实际行动，当他们奋🚕发图强、争做民族的脊梁，伟大抗战精神便🥉会焕发新的光🛷彩，强国建设、民族复👐兴伟业的征途🏦上也会持续涌动生生不息的力量！(魏平)

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安藤真央/上杉美加/藤本ＡＹＡＹ/稻葉結衣

（青岛日报／观海新闻记者 夢野あやめ）