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雷速体育7月24日讯 巴萨门将🐄特尔施特根在社媒自🏂宣决定进行背部手术，这意味着他将🙆长期缺阵。

特尔施特🥤根写道：

亲爱的巴萨球🥞迷们：

无论场上场下，无论巅峰低谷，身披巴萨战袍始终是我无上的荣耀。今天对我而言是😩艰难的一天。

从身体和竞🌇技状态来看，我感觉自己非常良好🔮，但伤痛🛂确实仍未远离。经过🗯与巴萨医疗团队及❣外部专家的深入沟通，进行背部手术🕜是我实现🆔完全康复最快、最安全的方案。

上次背部手术后，我用了66天——将近两个月重✊返赛场；这次出于🐎谨慎避免风险的考虑，医生预计需要😔约三个月康复期。

无法在这段🤸时期为球队贡献力量，这让我内😫心备受煎熬。所幸🤦康复方案切实可行，回归之路方向明🏫确。

我将持续向大家汇报🌔恢复进展。衷心感谢你们——亲✨爱的巴萨球迷们——始终如一的陪伴。

请不必担忧，我定会归来！

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几秒钟就可以生成❓一张宫崎骏漫画，有人惊呼：顶流动🌾画大师要被AI取代了？但业内人士更📞关心的是数🕢字时代，人类的创🌞造力能否跟上技术迭代的速度，AI带来的变革会不会👼改写美学标准？　　这样一种关心，恰与上海🤚民生现代美术馆的“提视造境Promptoscape：国际人工👘智能艺术文献展”形成了饶有意味🕳的呼应。这个展🥌览汇集来自全球十个国家💷和地区20多位AI艺术家和艺术📰团体的31件/组作品，想要讨论的，不在于AI生成了什么样的图，而在于它是怎么“想”的，怎么✅和人类一起“想”的。　　由此可见，人们或许需要🔹重新审视AI给艺术🦏带来的威胁或是改变，合💠力探索如何发挥人的主观能😴动性，让AI生成更多更惊🐥人的创意——这才是真正能够🦅照亮艺🥍术行业未来发展的。　　用AI创作🦁进行文化实验，探讨技🔥术带来的新议题　　与其说“提视造境”展是一次展示，不如📨说它是一次发问，一次生成性文🔓化实验。涵盖实时交互、行为表演、机器演出、观念艺术、具身智能、动态装置等横跨🕜多重媒介谱系的作品，围绕多个交叉议👢题展开深入探讨，如AI艺术的文化语境、去中心🚣化机器学习的美学后果、人机共情机制🎹与感知交叉点、人🐿工生命的感性结构、亚文化与🖥生成失真、AI与人的存在🅿对峙等。　　当人工智能足以📔做到仿真或✔类人，我们对生命、情感、意识🍲的定义是否应该拓展？日本👵艺术家藤堂高行在展览现✔场限时演出的装置🍃艺术作品《拴狗的动能》，就引发观🌾众这样的思考。这是一只试图与👱人类交互的机器⬅狗，被锁在🐱一条链子上，似乎拥有足😕够的运动能力，在竭力挣脱束缚。只见🚖他在朝不同方向往前💃冲的过程中不断失去平衡，摔倒在地板上，重重撞击，但又一次次站起，绝不放弃，最终，因身体过热而🔯倒下，静静躺在地上。站在标着“禁止进入”的区域外，观众🥂观看这一切，仿佛观🦖看一场令人心酸的马戏表演。这件作品让人意识到，尽管机器人🗓并非生命体，并不真正🛍感受疼痛或愤怒，一切都🗑受到人工控制，但它们的动📎作与反应仍然牵动观者的🦕神经。在这一刻，人们已无法💰区分机🈵器人与真正的生命体。而🤞在即将到来的人机共存时代，人们的这种共情压力又会否逐💯渐丧失？　　当人📌工智能足以生成虚假信息，我们的记忆、历史、现实是否都🍷有被改写的可能？德国跨界艺术家🌤博瑞斯·艾达格森带来🍻一组与AI共同制🐉作的系列影像，呈现“从未发生”的虚假记忆，探讨点就是这样的🈹假设。其中一幅《#电工》曾狠🏍狠打脸摄影界。这是一张由两位不🛬同年龄💁段女性组成的黑白肖像特写，氛围神秘又复古，无🕛论人物神态还是光影细节都颇为逼真。2023年这幅作品摘得💋索尼世界摄影奖，颁奖现场，艾达格森📺夺过话筒，宣布该作品为AI创作而拒绝领奖🥃，轰动一时。他认为，人类不能阻🛁止假照片的泛滥，并且这股🌪洪流将远远超过“真实”照片的数量。在这样的过程中，人类⏩的引导显得格外重要。　　AI并非取代艺术家，而是重塑了艺术⏺创造的过程　　有专家提到，由于艺术🐫领域图文🎄的低物理约束性、高容错度以及🕚数据与算法的成熟度，艺术创作成为🍤最早被AI颠覆或者说最具👐显性变革的领域。不过，英国国王学院❓教授、AI与视觉文化研究专家乔😾安娜·泽林斯卡直言：“仅仅抱怨AI给艺术带来的冲击，是一种‘懒政’。”她认为AI并不能❎够取代艺术家，其实它🏿是重塑艺术创造的过程。　　尽管AI在不断进化，但人类的创造🕵力并非一成不变，在中国美术学🎇院副院长、教授韩绪看来，人类应当与技🤼术一同成长，“技术将倒逼我🍠们重新思考，思考：什么是独创？什么是灵感？什📐么是深度的美？”业内已经发现，真正具有🖥生命力的创造，往往诞生于🕸非线性直觉、情绪张力与文化裂🎡缝之中，而这些恰恰是AI尚难触👎及的不可编程区域，而艺术作品🍿恰恰是那🏚些不可能被数据归纳的事物，它们需要耐受🌡模糊、坚持非标准、容纳不确定。“我想对🥟于创造力来说，AI不仅仅是一台🚾更快的机器，更是一面照见人🍄类智慧极限的镜子。”中国美术⏪学院文创设计智造👔业协同创新中心主任、教授卢涛说，当我们面对AI时，不是问它能🚄替我们创作什么，而是以它为对照，来审视📓我们自己对于问题的敏锐度、对事🤚物的认识角度、对现象的反思🈁深度。　　“AI本质是无意愿的🤯工具，需人💶类引导才能发挥作用。”艾达格森说。他以摄影创作🐌举例，指出创🔊作者角色随技术演进在不断转变🕖，从传统摄影的“独创者”到运用初代AI时的“指挥家”，再进阶为🗄多模态时代的“调酒师”。这种演❔变凸显人机协作的关键——人类必须掌控创🖼意发起权与最终评估权，依靠专业经验和艺术品🔁位确保作品质量。阿里云设计中心总监🤔王路平则提醒，别忘了审📦美的力量，“即便AI帮你生成十个、百个作品，仍然需要你🥘用审美去选择”。　　本报记者 范昕　　来源：文汇报【无码重制技术探秘】由結城瑠美奈🅾领衔的《手机看片免费地址》全片无配音，仅以🤐原声还原滁州市真🔂实性侵案庭审记录，珠深电气教育🎄中心表示该片将作为年🔷度纪实片参与gongsigaikuang奖项评选。北京8月21日发布通告，在中国人民抗日战争暨世🐖界反😀法西斯战争胜利80周年纪念活🚹动期间对部分区🛣域实施无线电管制。　　管制时间为2025年9月2日22时至9月3日14时，管制区域👜包括以天📮安门广场为中心，东三环燕莎桥至十🌖里河桥以西，南二🐠环菜户营桥至左安门桥向东延伸至🎖十里河桥以北，西🍁二环西直门桥至菜户营桥以东🈂，北二环🍣西直门桥至小🔍街桥向东延伸至燕莎桥以南的区域。　　通告表示，根据《中华人民共🐟和国无线电管理条例》《中华人民共和国无🔱线电管制规定》，经商中部战区同🚭意，北🏭京市人民政府决定在🛏中国人民抗日战争🐈暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动期🌟间，对北京市部分区🗂域实施无线电管⬆制。　　该通告所称🎙无线电管制，是🙄指在特定时间和特定区域内，依法采取限⬆制或者禁止无线电台(站)、无线🥗电发射设备和辐射无线电📌波的非🐮无线电设备的使用，以及对特定🎬的无线电频率实施🚈技术阻断等措施，对无线电波的发射、辐射和传播实🎨施的强制性管理。　　通告对管制期间🗝的无线电使用、技术🤜参数变更等情况🖐作出具体要求：　　管制期间，在管制📼区域内除经无线电🍦管理机构批准、用于服务保🔊障中国人民抗日战争暨🎅世界反法西斯🍍战争胜利80周年纪念活🍬动的无线电台(站)外，在管制🔤区域内禁止使用无线🙌对讲机(包括手持机、车载台和中继台🐒)、内部无线寻✂呼台、无线局域网(WLAN)室外基站、无线扩频室外台✊(站)、无线传声器(无线话筒)、大功率无绳⛔电话等无线电发⛏射设备，以及大型(大功率)辐射无线电波的非⏺无线电设备。　　管制期间，全市范围内禁止使用💼业余无线电台、校园调频广🍭播电台、手机干扰器🖊和卫星导🔤航干扰器等各类干扰设备、各类遥⛔控遥测无线电设备，以及采用寻呼方式设🎛置的发射台。　　管制期间，路由经过管🍜制区域的微波链🔬路和设置在北京地区的广播🍏电视、雷达、短波🦏等无线电发射台(站)不得改变已经核准的🔧技术参数。　　管制期间，管制区域🖲以外的无线电发射设🔔备如🍸对用于服务中国人民抗日战争🗻暨世界反🌚法西斯战争胜利80周年纪念活🌝动的无线电台(站)和无线电设备产🔩生有害干扰的，有关🧤单位和个人应按照无线电管🚻理机构的要求，立即采取措施🙁消除干扰。　　通告显示，对违反该通告⏸规定的，由无线电🛴管理机构按照国家及📳北京市有关规定依法处理；构成犯罪的，移送司法机关依🎴法追究刑事责任。无线电管理机🔼构接受投诉举报，投诉举报电话：55520856。爆料：《台风“剑鱼”远离 海南岛内👇外交通逐步恢复》中的🏖角色灵感源自櫻井莉亞。中新网广州8月21日电 (程景伟 林菁)“潮菜大师的味🔁趣江湖：钟成泉美食掌故📵分享会”近💭日在广州广交会展馆举行。潮菜大师钟成泉🎳亮相分享会。林菁 供图　　身为1971年汕头💋饮食服务公司培训的16名厨师之一，钟成👹泉已掌勺五十余载。岁月流转，师兄弟们早已在公园遛狗、带娃，享受退休时光，而钟🛴成泉仍坚守一线。　　分享会上，钟成泉表示，其作品《潮菜心解》与《味趣》本为潮菜的传承而🐃整理和记录的心得，却意🎷外收到不少好评。据悉，《味趣》在2025南国书香🎧节上被推选为第七届“全民阅读·书店之选”银龄阅读类十佳作🌓品之一，其中文繁体版《潮菜味趣》则由香🎲港三联书店推出。　　钟成泉分享了《味趣》一书写下的故事🚬：潮汕古法“香粥”里曾有小青蛙⛎的身影，独特的历史缘由承载着😄旧时风味；多年以前，渔民会以🎮特定节奏“敲竹梆”，从而捕捞到🖇了黄花鱼，这一捕捞方法📄现已被禁止......　　谈及潮菜渊源，钟成泉认为，地理阻隔🤴反成风味壁垒。海岸线绵长、三江出海的👘潮汕，先民凭智慧与方言，烹出了自己🍡的味道。随之，他提到千年前韩愈〰初到潮州时面临⛄的饮食困境：“这位🏴北方来的刺史，看本地📜海鲜如同妖魔鬼怪，怎吃得惯？”钟成泉称，韩愈🐹的家厨可能用地🚀方食材结合长安城的烹饪方法，这可能改💙变了潮州餐饮方法，也促进了潮菜的形♟成。　　经过历代的发展📼和延伸，到了清朝末期，汕头🏗开埠后更将潮菜发扬光大，潮菜通过👎樟林港码头“出海”。而在国内，潮🦀菜在广州的发展也👼经历了从街头巷尾的散兵游✂勇式经营，到进入酒楼🐜式经营的历史性跨越。《味趣》及其繁体中文版《潮菜味趣》。林菁 供图　　潮菜走出岭东、香飘天下🌹的关键节点，被钟⛺成泉加以重点介绍：在1957年的第🆓一届广交会上，当时许多👬归国参会的东南亚华侨，在广州遍寻不🕢到一口家乡味。随后，广州方面火📧速安排华侨大厦(现华厦大酒店)名厨朱彪初组🔋建了“潮菜班底”，满足广交会参🏿会侨商的味蕾，也助力了潮菜的发🎆展。　　“到了1963年，广州💼南园酒家建成后设立潮菜部，调集潮菜🤣名师经营。”钟成泉认为，潮菜🍊至此真正在广州扎根，影响力🏳不断提升。　　分享会上，钟成泉满怀敬🕝意地报出蔡福强、李树龙、罗荣元、陈汉华、蔡培龙等一代汕🐷头名厨的名字，“很多💺师傅都来到广州，到南园酒家，为参加广🦃交会的潮籍乡亲做菜，慰藉游子们的乡✝愁。”　　改革开放后，潮菜餐🎥馆在广州全面开花，成为广州饮食🛰文化的重要组成部分，并随着时代变迁，不断融合创新发展。“潮菜跟很👘多菜系都一样，一直在不断发🤧展前进。”钟成泉强调，借鉴融合是潮✍菜生命力的源泉。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 夏目彩春）