南方日报：根据记者若林美緒💔获取到的最新动态，试试精射🚦痴女上司将于2025年08月28日在🚤南方日报举行隆重的开幕🍠仪式。最新的💲解决方案连接

　　中新网海🐀南琼海7月9日电 (林春茹)全球🏵领先的听力健康企业索诺🐌瓦集团总部👊直设的子公司9日在海南博鳌乐城🥖国际医疗旅📻游先行区(下称“乐城先行区”)开业运营，将推动中国🚥听障患者更快享🥘受与国际同步的先进听力技🕧术。

　　乐城先行区作🌒为中国的“医疗特区”，享有“特许医疗、特许研究、特许经营、特许国际🔌医疗交流”等特殊政策，是国🍲际创新药械进🖲入中国市场的主要通道。

　　活动现场，索诺瓦集团子公⏲司与乐城先行区内🐊的博鳌超级😱医院、树兰(博鳌)医院签♿署战略合作协议。各💸方将整合优势资源，共同🛬探索和打造听力健康服🖋务新模式，优化服务链路，确保前沿技术能💗够高效、精准地惠及听障患🤦者，提升用户体验。

　　据了解，得益于乐城先行💗区“先行先试”政策，AB人工耳蜗技术Marvel™ M30被快速引入中国📧境内。该技术自今年3月落地🍒乐城先行区以来，短短数月已完成300多例临床应用，让国内听力障碍🔋患者无🧟需远赴海外，在乐📢城先行区就能享受到与🥦国际同步的先进治疗方案。

　　这并非索诺瓦首次借👅力乐城先行区政策。早在2020年，该集团旗下AB耳蜗Ultra植入体便借🏟助乐城相关政策启动🤗真实世界研究，助力Ultra 3D人工耳蜗🔤植入体通过国家药品监督🔋管理局批准，惠及国内众多❄患者。

　　索诺瓦副总裁、中国区总经理方芳🍺表示，该企业😦将依托海南自贸港政策红利，特别是乐城的“特许准入、先行先试”机制，把全球前沿🔥的听力技术😾和解决方案更快地带给中国用户；希望以海南为支点，更高效地服务中国乃🌟至全球市场。

　　如今，乐城🦏先行区已引进498种国外已上市、国内未上市的临床🎳急需药械，落地运营的医疗🥗机构达30多家，形成以“国内顶尖公🍄立医院为引领，国际国🥈内品牌专科为特色”的医疗产业格局。

　　乐城先行区管📟理局局长傅晟表示，期待企业充分发🌐挥技术优势和📘乐城先行区政策🗄优势，加速推动高端听力⛺器械研🧗发制造及应用产业🌫链在园区集聚发展。(完)

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中新网巴彦🚟淖尔8月19日电 (记者 张林虎)19日，内👅蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特后旗🙇的山洪救援现场依旧🚊紧张且忙碌。来自多部门🐭的救援力量正运用无人🍿机、挖掘机、金属探测仪、水下声呐等💉设备，从空中、地面到🏯水下全方位展开搜救，全力寻找仍处📍于失联状态的2人。图为救援现场。　河套融媒供图　　8月16日22时许，巴彦淖尔🎤市遭遇强降雨，引发🛒乌拉特后旗和乌拉特中旗💤部分区域受灾。其中，乌拉特后旗乌盖🌂苏木东乌盖沟上🐁游突发的山洪，导致13名在此野外露营🎛的人员失联。这些失联人员均🤫来自巴彦淖尔市临河🎚区的同一家医院，系5户家庭共4车13人自发组织的📷周末露营活动。　　截至目前，13名失联🖊人员中已有1人获救、10人遇难，2人失联。获救的19岁🎤女孩生命体征平稳，正在医院🍮接受康复治疗。图为救援现场。　河套融媒供图　　在搜救现场，空中的无人机不👒断掠过山谷，机腹下的⛹摄像头仔细扫描着河槽，生怕错过任何线索🏜。地面上，公安干警沿🦂着划定区域来回巡查，保障核心区域⛩不受外界干扰，确保救援通道🚧始终畅通。应急、消防、自然资源、水利、卫健等部门工🐔作人员以及部队官兵、民兵等搜救人员，都🎂在指挥部的统一调度下，紧张而有序地👤推进搜救工作。　　巴彦淖尔市消防🐣救援支队副支➕队长刘喜林介绍，支队在16日23时许接到报警后，第一时🥛间赶赴现场展开救援，并成功救出🍈第一名被困人员。随后，救援人员连夜对🔪事故发生地下🎫游进行了徒步摸👻排。目前，支队已投入103名救援人员和12只搜救犬，完成了6轮地毯式搜索。　　“我们将救援🤣人员分为两组，一🚥组继续进行地毯式搜索，另一组🐟则配备可视声呐，对山洪冲刷形🔸成的水🚩坑进行重点排查攻坚。”刘喜林说。图为救援现场。　河套融媒供图　　巴彦🔬淖尔市应急管🔄理局副局长韩志强表示，当前已投入1200多人参与救援，在争分夺秒搜寻失♈联者的同时，善后工作和🏏隐患排查也在同🐸步推进。与此同时，气象部门的🍉监测车正实时监测天气变🔞化，远处的山洪沟沿线，防汛队员已拉起新🍥的警戒带。　　气象预报显示，近期巴彦淖🔽尔市仍可🍊能出现强对流天气，各级各🥚部门正密切关注雨情水情变化，严格细致地⛑落实各项防汛措施，全力🌵以赴做好失联人员的搜救工👓作。(完)【欧美成🆑人风格对比】朝榄🌆运输服务有限公司于2025年08月28日发布《色夫老大导航》，该影片🕖聚焦试试精射痴女上司社群中⬛的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前平台已增🔗加年龄验证机制。中新网上海8月19日电 作为2025上海书展暨“书香中国”上海周的一场重🍜要活动，“京腔京韵，海风海雨，人民文学，繁花盛开”文学✌对谈活动日前在上海展览🥫中心友谊会堂举办。　　该活动由《人民文学》杂志、北京十月文🏢艺出版社、上海新📩华传媒连锁有限公⛷司共同主办。茅盾文学奖💍获得者、《人民文学》主编徐则臣，作家姚鄂梅，北京🥫十月文艺出版社⛅总编辑韩敬群与读者一起聊🔪读书、话文学。　　活动现场，徐则臣联系自己的⬇教育、教学经历，认为阅读的至高🖕境界就是“读开了”，“当读🛢过的书都从水面浮上来的时候，当你看🧕到某句话可以说出它的出处、源头、从哪句🌓话变过来的时候，便是‘读开了’的状态。你一直埋头走，走到你一🏏抬头突然发现天高地阔，那就是‘读开了’的时候。”活动现场。主办方供图　　姚🏪鄂梅分享了自己对⛱底层生活题材的👟挖掘与写作历程，“看书有时👐候会让我处在一种非常疯魔的状👀态，就像《射雕英雄传》里的郭靖，在不同💐的环境里面练成💳不同的功法，最后汇聚到📈一起，创🐦造出一种力量。然后🐕我就开始写东西了。”　　当下时代，文学还能给我😧们带来什么？徐则臣认为通过文学🐩，人可以😠让自己的命运👕与其他人交织在一起，让生活丰富立🎫体、更有价值，“你的内心更富足🍘，变得有格调、格局，更宽容，很多事不那么较真📉和偏执，生活里也就少🌷了很多的烦恼。”他强调读书可以🗞让人“去油解腻”，不仅让自己幸福🎚，也会让别人幸福。　　姚鄂梅同样认同🉐阅读的意义，她认为，如果离开阅读，人生将变👑得干燥、贫乏，“读一本书，不像电影🎛带来的感受是爆炸且🤞突然的，它带来🤘的收获往往是很绵长且可以😹发出回响的。当你读⛽到一本很好的书，它的影响可能会一⏳直延续很多年，我认为每个人都可以🕜体会到这种‘秘密的享受’。”　　活动最后，韩敬群总结称，文学的意义⌛同时在于陪伴，并赠话读者，“往圣先贤赠🥌我大块文章，字里行间便是此心安处”，希望大家在文🌾学的🕥字里行间能够找到安放内心的所🦔在。(完)《如何规制MCN机构签🕡约未成年人乱象 专家支招》上线首💆日点击破百万。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🚯何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🤙芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界🦏各国🍂文学艺术最丰富的源泉之✋一。神话、民间故事、童话、民👹歌和其他形式的民😃间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及🚟其日常生活和历史🔻发展的宝贵资料。　　侗族是历史悠久的古老🎀民族。他们主要聚居于💵中国贵州省、广西壮族自治🕰区和湖南省等。侗族🐭与中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着🥟密切的经济文化联系，并体现🔍在其物质和精神生活的方👎方面面。在漫长岁月中，侗族人民创✔作了大量民🥁间口头叙事文学作品，充分反映了侗族人民的💨世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🐖兴侗寨一年一度👦的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🙌动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数🕹民族寓言故事选》，其中收录🔐了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺🏾出版社出版了中国“少数民族民间文🗻学丛书”之《侗🤬族民间故事选》，这是🏽中国首部也是当时🍙最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收😦录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥😎及其缘由，以及依靠掏空🍱的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹⏰俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和🌷中国神话学家袁珂🍸等人，都曾💮撰写中国西南地区🗝民间神话故事。他们将之与上古传说🔽、华夏民族人文始祖🐤伏羲和女娲的神话♓融合，从中可以发🖥现中国各民族交往🎵交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿⬅射下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英🔸雄姜良也做了同样的事情，他用🕢箭射下了十二个太阳中的十个⛏，剩下的🔢两个太阳则变成了今天🎍的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🐹多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学🗞研究的俄罗斯🕣汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁珂教🍥授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🕝他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被✍贬谪到月宫🥀砍伐斫而复生的桂树，这一传说在🧑中国自古以来就广为流🍽传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的📟武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🥋榕树。这些神话传说无不反映👉了古代中📵国的道德观和宇宙观。　　这种🌛神话故事的传播表明，中国各民族在口头🏡传承中保留大量古代神话，而对这些⏳神话的综合研究可以产生非常有😿趣的结果，有助于理解许🔊多后世已遗失或模糊的🏸故事动机和细节。因此，如果说中国🔞古代汉族神话中，弓箭手羿已🤚经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布💧依族神话中的弓箭手(即使他🦁们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为🐭推动建立原始文明作⛄出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着异🤧曲同工之妙。　　侗族的民歌同🥒样独特而有趣，是📽其精神文化不可分割的🚟组成部分。其中🚞有两个关于侗族民歌起源的传说💞很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大➕歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛🎉在广西三江侗族自治🚱县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族✈歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人去🌓天上仙界“取歌”。在中国古人的想🏔象中，天空并🚂没有完全与地球分离，人们可以通过攀🌳爬楼梯、长绳、神树，或者像上🤒述神话传说中那样走到天上敲门🤙而入。此外，在中国古代神话中🧣，真实✏的世界和虚构的世界紧密交🛅织在一起。因此，天〽庭或仙界被描述为如同真实世界，与地球上芸芸众生🙍的生🎈活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神🎽树的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在🐖侗族祖先松恩、松桑母亲🔻的墓地上。这个传说的♋有趣之处还在于，它不🦏仅讲述了侗族歌曲的口头📻传承，还⛑讲述了如何用汉字记录下来🔸这些歌曲。传说中侗族🚢人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同音的😁汉字记录下来。事实上，侗族🏎历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语👡南部方言为🥑基础方言，采用拉丁字🎽母形式才创造出🍘来的拼音文字。侗文的推行，对😦促进侗族文化的发展起到🎏积极作用。　　中国出版🍎的有关侗族历史文化🧢的一系列书籍，不仅介绍了⛹侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四♉大类主题歌曲，还收录了众🏅多侗族著名音乐家和📊表演者的传奇故事。这些🤔传说讲述了生活在不😍同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🔦说口口相传，并🛥随着时间推移在不同时代人的💿复述中发生各种隐🤱喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于🎛清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🍛曲突破了情歌和💒史诗的传统，反映了当时人民的🕵艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光🍬年间的吴文彩创作的歌曲以🔄古代神话为主题，讲述了地球和太🔗阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🐈情歌等。他受到汉族戏⤴剧的启发和影响，在侗族🦇长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编🚯成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族👁村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🍗尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌🔗以其独特的🤨地域性和民族性🎊不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🍻入联合国教科文组织🔊人类非物🚫质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古以来🚠过着自给自足的生活，因此💞许多侗族民间🔉传说中的主人公，本身🗣就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人🕚，负责操持家务、织布、抚😾育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳🌬朴实的珠郎与心灵手巧🍫的娘美、机智多谋的开甲，以及🥢一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗❄争的故事，如同其他民族的🕹类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各💙具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各族🏡自治✉县平等镇广南村，侗⤴族村民在制作“龙头”，为春节期🌰间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做🔯准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间🤳故事也🔣反映了当时重要的历史事件，并将两🍕者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗族农🏸民起义🐟军首领吴勉、清代康乾时期🍉的侗族农民起义军首领吴金银等，他们的⛔故事体现了侗族民🎦间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英📋雄被描述为能够🍓以一人之⛵力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶🍧并经常使用农具作⛔为武器的强人。他们拥有💏强大无比的力量，在取🔧得胜利之刻却因某🎽种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为🅰故事的叙述增加铺垫，又积累听🧞众的情绪和心理。而很多汉族🛶民间故事也是🆑将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格🥖里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🐥，毕业于🔑莫斯科国立大学亚非学🏂院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部🥞外交学院教授，俄罗斯🗻外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教学🈶方法研究。翻译出版了一系列🌵与中国相👺关的书籍和教材，撰写发表有多📲篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🎓亚历山大·谢苗诺夫共📍同获得第十八届中华🕌图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 若林美緒）