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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🎏腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🚲哲学研究中🍋心名誉研究员

　　当讨论🔮现代语境中的儒家思想时，学界🙅常有人指出，孔子的♍诸多理念与古希腊📛哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🔪令人意外——两大传统思想均🤥萌芽于公元前6世纪左右，在轴心💵时代的文明沃土中🤫同步孕育。

　　从道🚇德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🏠的实践导🤜向与入世品格，孔子思🌄想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🍅中践行美德、在人际关系中🖤共创和👚谐提供了具体指引。在孔子看来，世界🕖的本质是由无数相🚅互关联的片段组成。每个人都是世🍎界拼图的一部分，唯有通过集体的道🌞德实践，才能窥见这幅🐿拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🚲学的修行路径。这一路😷径的本质是通过培养😯意志或树立志向，将实践智慧融⏯入日常生活，与亚里🌙士多德在论著🌲中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人👟，但对至善的不懈追😧求，能让我们升华至近乎神圣的🔈境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🈚知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭⬛示了知识并非刻板信息的🍠堆砌，而需在🤗生活的每个瞬间和情境中践行🐳，实现“知行合一”。这一观点与古希💪腊斯多葛学派创始人芝🏎诺的观点遥🔏相呼应。芝诺主🤪张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🌱与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的🔀这一观点，就如同交响乐中💑不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🎴循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧😰在于恰如其分地应对各种无💺常境遇。人要实现这种平📚衡，必须持续🈂维系内心与外部世界🤜的调和。古希腊哲学家赫🔂拉克利特提出“相反📿的东西结合在一起，不同的音调生🐴就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如👘孔子所强调的“中庸之道”，在对立📱中寻求动态平衡，避免单一和👞静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🛒子文化春会两岸青年同🚋祭孔在山东🌊曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🛷共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实🥢用，从源头上将教育和🌪培养贤😘者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知😎其内涵。这与苏🌎格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐㊙释者将儒家的“知识”概念向💠伦理维度延展，使其哲学框架🧐更趋完整。事实上，儒家的道🛠德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知💧识与伦理的共生结构，使儒🌇家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🏭提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🚻平衡乐章。

　　孔子还🏨将自己定位为永恒✅的求知者，始终从万物🛬中追寻智慧，这尤其体现👲在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🚺祖智慧与道德路径的继承👎者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的💵哲学家创造了🥥一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🍃而艰辛的自我塑造，要持续进🏑行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🚔一🧟分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🔵影响东亚两千余年👝的思想传统；希腊🎶的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🤸程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文⛱明的共同洞见，肯定了人类通过🚕主观🕺努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊😈克里特岛的神话”特展在💿北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🚅话流传🌔的绝世巧匠👥代达罗斯为叙事线索，讲述古🎲希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代😥米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🎣智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🚁的🏐关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🌦子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在📀《论语》中清晰可见：当弟子🌥询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🆙实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🗾关怀是仁爱的行为表达。在一个以⏸社会碎片化💪和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思🏝想为人类应对📣现代挑战提供了智慧。

　　儒家🤖伦理思想与公元前4世纪古希腊出🍱现的一种哲学理🔪念相互呼应。该理念首👞先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🚧统化，主张人类⛲应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🐴的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等📞的。

　　尽管斯🆕多葛主义与儒家思🏄想是诞生于不同🌑的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🍞性是通往美德的必🕝经之路。两种思想既📞有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权📝和环保的底层逻辑——因为大家🚜共享理性，所🏴以要尊重彼此和自然。儒👔家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🌁据具体情况灵活调整；“恕”是换位🐝思考的相处之道，要设身🚯处地从对方的角🎿度考虑问题。

　　两📍种思想的融合，或🦁能指导我们解决现代✉社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🤜葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🍾融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🚅人需求)，让技术💞既有理性底线，又有人情味；在环保治🎉理方面，我们需把斯多葛🎇主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🌵一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🧐为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普♏展”在广东广州南丰👐国际会🏷展中心开展。图为工作人员操👗作轮式双臂🚲人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学📷派和古希腊🏤斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🍕融合，将如一盏明灯，指引人类走🐽出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🛳学院希腊哲学研🥘究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🎅划”访问学者之一，曾任雅典科学🔔院希腊哲学研究♒中心主任，出版《斯多葛学😲派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 光宗）