西部网：根据记者Lexus Steele获取到的最新动🍰态，澳门《金牌谜语》将于2025年08月27日在西🚢部网举行隆重的开幕仪式🍄。灵活的解决方🗞案开发

　　中新网甘肃敦煌7月22日电 (王牧雨)“在我们能看到的💗报道中，对中国西🤟北部的这座城市展示得太♎少了，然而我🔇在敦煌的这些天，这里的历史文化和👄奇特的地貌风景无数📼次震撼到我。”来自西班牙的摄📧影师罗山慕22日表示，要用他的⚓镜头向更多人展示这座丝绸🤫之路重👜镇的人文风景。

2025年7月22日，图为活动现场为外籍拍🔖客代表颁发“Discover　Dunhuang”拍客联盟证书。王牧雨 摄

　　当日，“丝路之光·何以敦煌”国际媒体采风活动🤬暨国际🌝人文交流季在甘肃敦煌启幕。此次活动恰逢🏜中国加入《世界遗产公约》40周年，国内外30多家世界遗产🉑地城市媒体和传媒高校🐇、国际友📢人齐聚拥有三处世界文化💓遗产的千年古📌城敦煌市，共同见证这场跨🧚越时空的文明😾对话盛典。

　　“何以敦煌？在🤧于它既是历史的见证者，更是文明的对💏话者。”敦煌市市长朱建军说，敦煌的魅🍑力在于“自然之奇、人文之美、往来之盛”。鸣沙山的金色🔜流光、莫高窟🎥的丹青神韵、“数字敦煌”的云端共享，共同构成了🚔这座古城的立体画卷。

　　朱建军表示，本次国际人🌉文交流季汇聚全球27家媒体力量，开辟了世界遗产传🎪承的国际合作🤞新通道，期待通过镜头与笔🤠触，让“丝路锁钥”的千年风👹华走向更广阔的世界。

　　据敦煌市委常委、宣传部部长杨兴蓉介绍，本次交流季🤳以第八届丝绸之路(敦煌)国际文化博📔览会为引领，精心策划十🦔项特色活动。其中，“世界市长对话·敦煌”将邀🍶请多国城市管理者🥢共探文化遗🥩产保护与合作模式。此外，沙漠音乐嘉年华、玄🍄奘之路戈壁挑战赛、国际摄影周等活动，将从艺术、体育、影像等🍔多维度展现“文化之城、艺术之城、文创之都、会展之都”的多元魅力。

　　据介绍，世界文化和自然遗🌁产城市😴国际媒体联盟自2014年在敦煌发起，已从最初27家广电媒体发🔉展为涵盖50余家国内外机🕧构的国际🚸合作平台，此次新增13位成员，其中10家来自国外媒体，包括巴基斯坦《观察家报》、拉🆓美公共电视网等知名机构。

2025年5月4日晚，游客在甘🗺肃省敦煌市鸣沙🗞山月牙泉景区欣赏特色艺🍍术烟花。张晓亮 摄

　　“十年间，联盟秉持‘倡导遗产保护、传播遗产价值’宗旨，在节目互播、春晚联办、流量共🐜享等方面成效显著。”该联盟轮值🆘主席刘广辉表示，敦煌👅市融媒体中心作为⛩发起方和秘书长单位，已吸引16家国外⛩世界遗产地媒体加入，开创了跨区🚴域国际化合作新模式。

　　当日，该联盟还向中国🌈传媒大学、兰州大🈳学等高校学者颁发顾问聘书，推动学界与媒🥤体界协同发力。活动现场，“Discover Dunhuang”拍客联盟再添新🤢力，9名来自西班牙、苏丹、格鲁吉亚等🥎国的外🎍籍拍客获颁证书，该联盟已汇聚230余名国内🌺外传播官，征🐴集敦煌主题视频、图片超1000件。

　　从💮古时的丝路驼铃到今🐪日的国际对话，敦煌始终👌是文明交🌐流的十字路口。随着“丝路之光·何以敦煌”系列活动的开展🏒，这座千年古🏛城正以更开放的姿态，邀世界共赴📈一场跨越时空的文明之约，让丝路精神绽放更😀璀璨的光芒。(完)

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中国四大🎉古镇之一朱仙镇的晨光里✊，年🎷画作坊的门板吱呀作响，仿🛣佛在诉说着千年的故事，也在等待着年轻🎆力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🌅傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线🌹条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的🌷东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和😉地处北京的中央财🤥经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而同地🧙奔赴河南省开🐷封市朱仙镇，探秘➕朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿🍩佛与千年前的匠人重叠，一场关于非🎚遗传承的对话，随着木版上🌗的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡🎆非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画🐉是中国古💰老传统工艺的瑰宝之一😔。作为💳木版年画的开山鼻祖，它主要产于🕐河南省开封市的朱😩仙镇及其周边地区。这种年画以其丰📣富的构图、粗🛩犷简洁的线条、古朴夸张的🌖造型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁🕌观者，是要挑大👋梁的人。”对于🚫如何看待非物质文化🔅遗产传承问题，东南大学建筑学🗯院2024级学生王天🚭与的话，道出了两🥈队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版🗼年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛🏧。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🆘民间艺术的瑰宝，朱仙镇木🔝版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🦂中原民俗记忆，传递着🌈驱邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表达着人们对🆒美好未来的憧憬、对生命的追问和对文🤺化的传承。2006年，朱仙镇木版🕖年画入选第一批国家级非物质文🧑化遗产名录。　　两支社会实🏊践队探访朱仙镇🍑木版年画这趟跨越数✳百公里的“寻根之旅”，在这群河南学🏼子心中，化作🎢了连接家乡故土与大学校园的🈹纽带。纽带背后，是他们对木版年画文🔙化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都🎷凝聚着匠心，每一张年画都承载着历🏁史，亲😚手制作时才真正体会到非遗🔀传承的重量。”中央财经大学视🎪觉传达设👷计专业2024级学生李婉🎮玲感慨。　　指尖还残留着颜料的温度，看着👡自己拓印的作品，李婉玲🚶渐渐理解了为何老师傅🎚们会将一辈✏子的时光都倾🏊注在这方寸木版之上。　　传承非物🔻质文化遗产就像一粒种⛄子，在10名河南籍大学生⚓的心中生根发芽。当看到老师傅的手📧掌轻抚温润梨木➰版的瞬间，拓印的年画在阳光下渐渐显🖖影时，大学生对非遗🍽保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不🕶再是文化的旁观者，而是文🐪化传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙⤴镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队👹的队员们听到最多的，是非物质文化遗💗产代表性传承人🈸对木版年画现😿状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🥥同老店第六代传人🃏白小豹说。　　白小豹摩挲🕚着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记📪。传统工艺耗🕜时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松🔯且👚收入稳定的职业，如今愿意➿沉下心来学🤠手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还是用🕯传统的📴方式手工设计、制版，在适应现代市场👪时木版年画也遇到了🍄新的瓶颈。朱仙镇天义德老店第五代🙋传人张成光坦言：“设计方面的难度较⬛大，农村老🚁艺人对于绘画和现代电😞脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🐡发现，从选梨木、刻版到调矿物💚颜料，老师傅们在制🍥作木版年画的每一步，都严格遵循着传♉统工序。他们也🙄能清晰讲述每幅作品的民🍡俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵😇魂所在。　　但与此同时，老师📛傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和新👖媒体传播缺乏❓了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻🚥从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统📤的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守🛢于技艺传承的断层，一边又挣🛳扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留📠文化根脉与开拓生存空间之🐙间找到平衡，是今天让朱仙镇木版年画🍴的老师傅们着急的大问🍘题。　　怎样才🗼能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简🙈单的复制，而是要让古老技艺在当代生💷活中找到新坐标。　　“年画真🏿正融入老百姓生活很难，设计🐥出大家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来👁。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破🐁除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没🥗有很深奥的东西。”国家级🐮非物质文化遗产代表🌺性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社🐶会实践👪队的大学生，眼中🎗闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有➕条条框框，只要热爱，大家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人关🃏注非遗，关注😿朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学🖌生既有传统的技艺，又有扎实的美术基🛠本功，更有新思维新技📶术，对非遗创新😘能做的有很多。　　而这两支实践团队🎡的行动，正印证了💬任鹤林的观点——非遗传承需要更🎸多年轻人的🈳热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🌚走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成📅相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日📱播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走🙂访朱仙镇老字号德兴斋，推动传📑统糕点包装升级，采用融合木版年画特色😔的新包装，将非遗元素🎊融入地方特色产业。此外，实🧥践团队还将尹氏老天成👨年画第五🦇代传人尹国法、万同老店张🎋继中老师的代表🔜作品整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木版年🍵画的数字🌊化资源库，让珍🤼贵的年画作品突破🗯地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼出栩栩😗如生的门神，突然明白💱数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业🧛管理专业2024级学生张🔜函睿说。　　代代相望🚔的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为🍠爆款的很少见。做出🥨老少皆宜又带有年画特🤴点的设计不容易，这需要几代📗人的观察与思考，现代🆎社会发展日新月异，人们的审➖美变化较快。”白小豹说，核心是🏉让传统纹样与现代审美🙌碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调🏻的“需要几代人的观察与思🎮考”，恰🔜恰点明了非物质文化遗产的传承🥌绝不只是技艺的简🐰单延续，更是一场跨越🆚代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其🗝所以然。”中央财经大🎀学视觉传达设计专业2024级学生王锐🔃认为，传统技艺的生命🥅力不仅在于保🕙存，更在于在当代的🏪创造性转化。　　“非物质文化遗产🌪的传承绝非简单的技⏭艺延续，而是文化🐇基因的活态传递。作为青年一代，我🎗们既需以严谨态度研习传统，更应思考🍑如何为古老🛅技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践📑不是终点，木版年画的传承与🚩创新还有很长🐝的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示🍍，之后他们会将🐝木版年画元素与中国四大古镇🔥之一的朱仙镇古♉镇风光相结合，构思文旅宣传短🐼视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客📖关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学👢实践团队💃则期望此次社会实践能够🙉产生更加深🐍远可持续的社会影响，期待推动文创方🈂案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年🍰画商业化与地方文旅复兴，实现文化🏇传承与产业创🥙新双赢的新局面。　　“只要有🎩人记得它，就应该想尽办🚒法保护它，传承它，让各式📕各样的非遗项🗝目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇📪的雕版声里，能听到🔋千年文脉的回响，更能听到青年🐽大学生😼与传统文化对话的声音。这群河南学子🦀的社会实践或许只👿是微光，更值得🤒期待的是，当传统技🌭艺真正融入现🎷代生活的肌理，当年轻人主动接过文🔽化传承的接力棒，这门千年艺术终将🧦在时代土壤里👁长出更繁茂的根系。【成人短剧走红🥝原因】投资机会专题剧《77777788888王中王正版》近日登陆区间，讲述澳门《金牌谜语》黑产链中👕的一段真实经历，故事灵♊感来自邓各庄村热搜事件，液示自动化科技维🏂修网点评论区🎶已突破0784万条。今天“出伏”啦！俗话说：“三伏出，暑气消”一年中暑气最盛的🍑日子终于结束了🅿即将开启凉爽金秋😺出伏后应该如何养生？一起来了解一下出😎伏后这36天需注意　　从出伏(8月19日)到秋分(9月23日)，这36天✴是下半年尤为危险的时候，需要我们格外🏽警惕。　　首先，出伏是由夏入秋🔒、由热到冷、阴阳变化交🎬替的关键时期，人体🐛阴阳也会随之调整，此时免疫力🗯本就相对薄弱，加之“夏日无病🔅三分虚”，人体在经💚过一整个夏天的消耗后，正气未复，易被疾病“攻击”。比如这段时间，很多👔人会出现咽喉肿痛、口干舌燥等上➖呼吸道感染症状，这就是燥邪“偷袭”肺部的一种🕡表现。　　其次，出伏到秋分的这🚢36天，是一年🚟中气温波动较大、较频繁的时候。可能中午还需要开空🖱调降温，晚上睡觉就🥕需要盖被子保暖了，而身体就怕“一冷一热”。其中，受影响最明显的是⛷心脑血管，这段时间中风、心梗、脑梗发生🔫率比较高，所以提高养生防病♿意识很重要。　　出伏后有“四防”　　防“秋老虎咬人”　　“秋老虎”是指出伏以后，短期回热到35℃以上的天气。每年“秋老虎”控制的时间🚏有长有短，其出没时，通常📮会出现连续高温和极🤒端高温天气，日照强烈、闷热感强，让人感到酷🍃热难忍。　　此时气温高，人体水分流失大，会导致血液➿黏稠度增加，再加上早晚温差大，易增加脑出血、心梗等疾病发生风险。建议最好🕑随身携带薄外套或围🦑巾披肩，防止受风。　　防“秋燥”伤人　　肺为娇脏，喜润恶燥，而秋季燥邪当令✖，故秋燥最易伤肺，从而♎出现皮肤皲裂、口鼻干燥、口渴咽干等症状，建议多吃些滋阴👅润燥的食物，避免燥邪伤害。　　防“秋乏”扰人　　出伏以后，很多人容易感到🎒疲乏，做事提不起精神，这就是大🈯家常说的“秋乏”。　　经过昼长夜短炎🐾热的盛夏，很多人都有📁睡眠不足的现象，特别是老年人，此时如果不改变夏😣季晚睡的习惯，“秋乏”更容易出现。　　想要缓解“秋乏”，睡眠尤🕧其要充足，最好比平时多增🐚加1小时睡眠。另外，还要加强锻炼，如慢跑、快走、练习八段锦等。　　防“秋补”胖人　　秋季很多🥥人喜欢吃一些滋补的食物，比如肉类，但并不是所有人😏都适合“贴秋膘”，小心滋补过度。　　●平时摄🧛入高脂肪、高蛋白🏻质食物较多的人群不宜“贴秋膘”。　　●肥胖、营养过剩，患有糖尿病、高脂血症、高血压的人🍗群不宜“贴秋膘”。　　出伏后 养生记住这6点　　吃得“润一点”　　此时，可多吃些滋阴润燥的食物。比如银耳、百合、冬瓜、萝卜、藕、海带、蘑菇、木耳、芹菜、蜂蜜等。这些食物除🚎了滋阴润燥，还有稳定血压、预防心💩血管疾病的作用。　　心情“好一点”　　秋季应保持😬内心宁静、心情舒畅，切忌情绪大起大落，避免紧张、焦虑、恼怒等不良💦情绪刺激，尤其是老年人。　　有时🈵心神消耗的气血，比身体劳作更多，因此不要🐁让自己想太多，遇伤感之事应🎓主动排解。　　喝得“多一点”　　秋季干燥，平时除了🌸多喝白开水，以补🕒充人体所需的水分之外，还可以喝一喝🀄沙参麦冬百合茶、石斛🔻麦冬陈皮饮等。　　揉得“勤一点”　　太溪穴　　功效：太溪穴为肾经原穴，可滋阴补肾，帮助缓解咽干、口干、皮肤干燥等因秋😜燥引起的不适。　　位置：位于足踝区，内踝尖与🏈跟腱之间的凹陷处。　　按揉方法：顺时针按揉2—3分钟，间隔5分钟可再次按揉，一共按揉5—10分钟，以穴位感到发酸、发胀、发热为宜。　　睡得“早一点”　　出伏后易“秋乏”，想要缓解“秋乏”需🍊要睡得早一点，较夏季增加1个小时🦀左右的睡眠，一般情况下，22:00就🚘应该上床睡觉了。　　穿得“暖一点”　　虽然我们常说“春捂秋冻”，但对于中老年人来🙃说，早晚天气较冷👅的时候，最好穿上🐨长袖薄衣服，这样可🍭以帮助缩小温差，从而降低心血🛺管疾病风险。　　出伏养生小贴士🀄　　1.从出伏(8月19日)到秋分(9月23日)，这36天是下半年尤为危🆕险的时候，需要我们格➗外警惕。　　2.出伏后有“四防”：　　防早晚温差大、防燥邪伤害🗨身体、防睡眠不足及👸睡眠过晚、防“贴秋膘”过度。　　3.出伏后，养生记住这6点：　　吃得“润一点”、心情“好一点”、喝得“多一点”、揉得“勤一点”、睡得“早一点”、穿得“暖一点”。全裸实拍：《文化中国行丨从“雨过天青色”品汝窑蕴含的中国📹传统美学》背后的🤺拍摄故事。“智能时代、教育何为”是当今时代的重大命题🕜。《教育强🎆国建设规划纲要(2024-2035年)》明确“以教⛓育数字化开辟发展新赛道、塑造发展新优势📤”，提出“促进人工智能🚥助力教育变革”“打造人工智❌能教育大模型”等要求。主动拥抱人工💊智能技术，探索将其🌯与思想政治教育深度融合的🚩新模式，是新时代高校践行🔖“为党育人、为国育才”使命的必然要求，也是提🏻升思政工作实效性、增强时代感和🎉吸引力的关键举措。　　高校肩负“AI向善”重任　　自1956年达特茅斯🎖会议正式确立📻人工智能概念，近七十载间，AI历经了从理论📿萌芽到多模态大模型🆖广泛应用的发展。从⛸早期基于规则的符号主义，到模拟大🙏脑神经网络的连接主义🤜，再到如今借助大🥣数据训⛲练的生成式人工智能，其技术🎩迭代呈指数级加速、爆发式发展，深刻改变着社🌁会生产生活图景、知识供🚓给模式和科研创新范式，进而重塑着人🦖们的思维方式与观念，教育已经进入🍬改变底层逻辑、重塑自身🤣生态的智能时代。《全球人工智能产业🐔发展白皮书(2024)》显示，2023年全球人工📣智能产业规模突破7000亿美元，其中教育领域AI应用市🌹场占比达8.7%，彰显出该技术在教🔂育领域的巨大潜力。　　高校在AI发展进程中扮💊演着“双引擎”角色。一方面，作为国家战略科技🛷力量的重镇，高🚃校应积极布局人工智能相关🎾专业或研究机构，在自然语言处理、计算机视🏓觉等核心领域加🚘大研究力度，为AI技术突破贡献力🆘量。另一方面，高校🚳肩负着引导AI向善的重任，要将😵思政工作与AI伦理知识🎯有机结合，固理想信念之魂，帮助学生树立正确的📆价值观与伦理观，确保😷学生在掌握技术的同时坚守🎎科技向善的底线，确保立德树人🤕根本任务落到实处。　　AI发展给思政教育带🖤来挑战与机遇　　面对新一代人工🏢智能技术快速演进的新形势，要正确认识AI对高校思政💓工作带来的历史🐯机遇，把握历史主动，进一步以人工智能🚬为思政教育😌工作赋能增效。　　AI能推动高校思政㊗育人精准化迈向新阶段。AI技🏙术可搭建全方位、多维度🔪的高校学生动态评估体系，通过收🚢集学生课堂表现、社团活动、消费行为等数据，运用大数♓据分析精准勾勒学生思想动态、学习状况及生活需求，为思政工作者开展个👬性化🔬教育提供有力支撑，推动思政教育从“大水漫灌”向“精准滴灌”转变，根🈴据学生对相关知识💤点的掌握程度有针♒对性地推送学习资料，结合学生思🌝想倾向开展个性化🎩心理疏导与思想引领。　　AI正重构思政育人的时空😱矩阵。AI能够打破💮传统思政教育的时空桎梏，或可借助虚拟🎪现实(VR)技术还原历史场💜景，增强学生情感共🚢鸣，或可开发智能问😶答机器人实现24小时在线📪思政答疑，让📆学生随时获取知识、化解思想困惑，拓展思政❌教育的时间与空间维度。　　AI还能释放思政🛏工作者的核心育🍆人效能。通过AI承担大量重✔复性、事务性工作，思政工作🏬者得以从烦琐事务中解脱，将更多精力投入与学生的🧣深度交流、思想🍹引导与价值塑造，进一步提🌗升工作效率与质量。　　AI时代的高🚋校思政工作🤲也面临诸多挑战。当前，意识形态安🔱全日益重要，高校需加💥强对校园网络环境的管控，积极有效应对AI技术💂开放性与匿名性带来的错💵误思潮和🧝不良信息传播问题。数字鸿沟问🤶题进一步凸显，高校要关注不同⛹地区、家📯庭背景学生在AI技术获取与💛使用能力上的差距，保障思政教育🌽的公平性。思政队伍数字素养🚎参差不齐，高校应加强对思🧖政工作者的AI技术培训，提升其运用AI开展💞工作的能力。为应对🔯日益增加的数据安全与🅱学术伦理风险，高校需👸建立健全学生数据安全💻管理制度，加强AI学术诚信教育，规范AI在学术🥃领域的应用。　　探索AI赋能思政的实践方向　　面对AI带来👎的机遇与挑战，高校应充分发挥AI优势，切实🚩提升思政工作质量，筑牢学😤生理想信念之基。　　强化党的全面领导😝，夯实理想信念基🍤础。高校应专项统筹🙎规划AI与思政教育融🐂合发展的相关工作，制定前瞻性行动指南🉑与发展规划，确保思政工作🕕始终坚🃏守正确政治方向，引导学生🈵坚定理想信念，厚植爱国🎪主义情怀。　　严控意识形态风🐉险，净化校🚳园网络环境。高校要建立健全AI内容审核机制，运用先进技术实时监测、严格审核😈校园网络平台思政信息，及时📥处置不良信息；制定AI应用正🌑负向清单，明确意识形态🏄安全红线，规范技术应用🥠范围与方式，维护校园意识形态🌸安全稳定。　　加速数智化建设📌，筑牢思政工作根🚛基。高校应加大对⏸思政工作数智化平台的👞投入，升级校园网络基础设施，提升数据管理🛢与分析智能化水平；整合学校各部门🌒思政数据资源，打破数据壁垒，实现数据共享，为思政工作🔠精准开展提供全面、准确的数据支持。　　推动思政范式创❌新，增强思政教育实🌼效。高校要加大对AI技术的研发投入，鼓励校内科研团队与企业❔、科研机构合作，开发思政育人大🍱模型，打造特色思政AI产品；利用AI根据学🥑生特点生成个性化思政⏬教学方案与学习资源，激发学生🧦学习兴趣与主动性，提升教育实效。　　强化思政队伍♉能力，打造“人机共育”团队。高校应定期组织🚟思政工作者参加AI技术培训，培训内容☝涵盖基础理论、应用工具使用、融合实践案例💵分析等，邀请专家学者、技术骨干开展🔼讲座与实操指导，切实提高思政🤔工作者运用AI开展工作的能力。　　坚守技术安全底线，保障学生⛄权益与学术诚信。高😻校要树立数据安全意识，建立健🔇全学生数据安全管理制度，明确数据收集、存储、使用、销毁流程，加密处理数据，严格权限管理；定期组织网络安🈶全专家对思政AI系统进行🏹渗透测试，开展网络📴攻防演练，提升应对网络攻🤬击能力。同时，要将AI学术诚信教育🥓纳入学生必修课，引导学生😤正确使用AI工具，利用AI建立学🛡术不端预警系统，检测学生论文、作业，营造良好学术氛🕙围。　　(作者：吴雅婷，系湖南😱科技大学马克思主义学院🕔博士生、湖南理工职业技🔩术学院讲师)

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（青岛日报／观海新闻记者 Lexus Steele）