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　　中新网宁德7月9日电(记者 叶茂)作为“吃在福鼎·醉拥山海”2025福鼎市第三💡届啤酒美食交流周的🔽系列活动之一，2025全国厨乡📨烹饪大赛9日🌮在中国首个美食地标城市——福建省福鼎市举💑办，来自全国16个省(直辖市)的119名选手同台竞技。

7月9日，2025全国厨乡烹饪大💇赛在🚎中国首个美食地标城市——福♟建省福鼎市举办。中新网记者 叶茂 摄

　　中国烹饪协🐹会副会长乔杰表示，选择福鼎作为大赛举办地，正是希望😾以这片土地为窗口，向全国展🌧现中华美食的多样性与包☔容性，推动地方特色菜⛪系的传承与创新发展。

　　切配食材、调配调料、掌控火候……中🛌新网记者现场看到，厨师们在灶台前有🥧条不紊地忙碌着，锅碗瓢盆的碰撞🤪声、油与🔟食材的煎炸声交织，构成一曲充满生活气🧑息的厨房交响曲。

图为厨师们在灶🚁台前有条不紊地忙碌着。中新网记者 叶茂 摄

　　来自重庆市开💎州区的选🥒手唐毅现场烹饪菜品《锦绣河山一片红》，以土豆泥塑🛤成绵延“山峦”，羊肚菌🦋菌柄深植土豆泥，菌盖凹凸如石峰，再搭配🔓色彩鲜艳的番茄、甜蜜豆、迷迭香等，从色彩到造型都📚仿佛一幅锦绣山🚑河图。

　　唐毅说，味觉上，土豆泥的软糯、羊肚菌的鲜美、番茄的酸甜、菌🍖香肉馅的醇厚等🤢多种味道相互融合，层次丰富，“希望通过赛事平🕣台，更好地传承和弘🖇扬川菜。”

　　当天，福鼎市还举办名宴⏱展示活动，集中展示福鼎香🛫芋宴、福鼎白茶宴、福鼎鲈鱼宴、福鼎八盘五宴、鼎宴、黄金宴六大传统特🏳色名宴，弘扬地方🙅特色美食文化。

福鼎市举🌲办名宴展示活动，集中展示福鼎香🌞芋宴、福鼎白茶宴、福鼎鲈鱼宴、福鼎八盘五宴、鼎宴、黄金宴六大传统特👲色名宴。中新网记者 叶茂 摄

　　据介绍，“福鼎八盘五宴”是福🌧鼎传统宴席的代表作，由八个盘菜、五个汤品、两🍕个主食及四至十六个围碟构成，2022年被中国🔳烹饪协会列入“中🕣餐特色宴席名录”。

　　当地✂厨师告诉中新网记者，围碟😧数量依宴席档次而定，围碟越多越精致，档次越高，常用于寿宴、婚宴、乔迁宴、满月宴㊗等喜庆场合，蕴含👄丰富的美食文化🍔故事与饮食文化内涵。

　　作为中国首个美食地🏻标城市，福鼎市依山傍海、气候宜人，山海川岛盛产各种⛏山珍、海味、河鲜。千百年来，闽越🖖和瓯越文化在这里碰撞交融，铸就了厚重的🏜文化底蕴，形成了独具特色🚖的福鼎美食文化。特别是，福鼎小吃多达378种，其中104种被中国烹饪协会✌认定为“中华名小吃(名菜、名点)”。

　　近年来，福鼎市持续深耕美食💵产业发展，动工建设🚿食品谷产业园，推🐂动三条美食特色街蝶变升级，每年“吃在福鼎·醉拥山海”啤酒美🏃食节人潮涌动，福鼎鲈鱼宴、白茶宴等四大“中华名宴”香飘四海，“姑奶奶”等餐饮连锁品❤牌走向全国，全市💥美食产业综合产值超60亿元，带动近10万人就业。

　　福鼎市市长叶浩🛐文表示，希望通过🦏此次比赛，进一步弘扬🕰中华饮食文化，推动千年“鼎菜”传承与创新，让舌尖美味在指尖传🔉承，让更多的人🎃能够爱上福鼎味道。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学📴社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🍷学院社会学研究所研🔐究员　　陈丽君 福州大学人🥕文社会科学学院教授　　齐玥 中国人🌪民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人😽们普遍关注和使用的流行概念🛑。当代青年在与互🌅联网的💁相互塑造中成长，媒介☝技术和数字技术赋能🐺为其构建了多维情绪价🚑值体系，重塑着他们🦍的情感表达和情💾感理解。科学认识“情绪价值”，对于理➗解当代青年精神生活和社🐅会心理诉求，引导他们理性认识与🤟看待诸种🚅社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相💑关领域专家学者，从社会心理学⬜的视角，解🧚读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与🌓社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是✈当下中国🎰青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🏕理学的角度理解情🔽绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🐃来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🔃消费行为领域并得到🌍重视。这一概念🏙强调顾客在产品使用、服务体验或品牌😓互动过程中感受到的情⛸感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🍘的情绪价值，能够增强💧顾客满意度和忠诚度，使企业在📊市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🆓从商业领域拓展至社会生👀活领域。　　陈丽君：情绪📆价值在不同情境下🥀有不同的内涵。例如，亲密关系中🌪的情绪价值是🚔伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈🍇，在焦虑时提供安🦗抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🗽条件关系的核心竞争力；在职场中，情🌒绪价值是年轻员工❔通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🤹自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🐤视为与薪酬同等重要的💤劳动补偿⚽核心维度；在休闲方式上，情绪价值🕸是通过媒介内容获取即🧓时心理代偿，通过轻松综艺📮等填补独处空虚，在碎片化生活中构🗯筑可🤛预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🛌补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中🏩，情绪价值在👗消费中的体现较为明🔯显。一般而言，消费者的购买决策受🥉到多种价值维⬛度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关⏰注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🐹多关注愉悦、舒适以及与品🦖牌相关的情感联结等，即消费者期待能够✒在消费体验中引发一定的情💙感状态或感知。近几年，越来越多♈的研究致力🉐于将情绪价值和功能价👏值区分开来，不仅考察其🛌各自影响，还研✔究它们如何交互作用🐬以塑造消费⛽者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析💐可以得出这一结论——情绪价值是一🎞种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🐵价值之外的另一种价值，具有🍗强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过♊调节个人的情绪呈现出🍯与角色相符合🐆的情绪表达以提高顾客🌑满意度；在消费领域，年轻人愿意为🛳那些能够疗🤺愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人📝们希望找到能够让自己🈹获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🤘重要的取向是关注“人”，真正重要的问题🏽是探讨做什么才能🐛得到或提👧供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🤨实现是指个体😴通过某种方式从人、物或特定🎊关系中获得积极🌾的情绪体验和精神满足。在这里，情🎾绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🛸语流行和对情绪📮价值的追求过程，实🍍际上是一种价值主张的建构过程；青年群体表♟面的情感满足方式变化背🔞后，是社会😈价值观的动态变迁及中国🎱社会的整体转型。这正是我们理🏰解青年群体追求情💓绪价值这一现象🤫的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🤙现途径　　主持人：青年群体追💀求情绪价值有哪些典型🌡表现？这些现象又🏘反映出当代青年的哪些心理诉🔕求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🔰值的追求渗透🌌在他们生活的💵方方面面。比如在选择伴侣🚸时特别在意📬自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🍾画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺🗳、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非😽孤立行为，其👔背后蕴含着青年群体在特定社🥀会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🏧感联结等深层次需🐒求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻❇人擅长使用“表情包外交”来提🧥供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的👷或幽默或讽刺的🅰表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🧐方式代替或补充严肃、直🔴接的语言交流，避免直接的话🧔语冲突，维持和📋谐的社群氛围，将表情包作为🉑冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🕋大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🍖时他们可以选择不向他人求助而📲选择“树洞式倾诉”，即将内心隐😱秘的感受、压力或🎆创伤倾诉于匿名、安全和非🏆评判性载体，如匿名的🍕网络社交平台、现实中的匿👟名陌生人、自然⛏空间或人为物理空间。这其实都体现😈了当代年轻⏯人力图在人际关👐系中寻求安全感和归属感的心🍗态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🤛互动质量的关键标准，既不愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入对🥞方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🤞，即希望🔹用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🌿要与社会断联，而是🅿寻找一个暂时的情绪独处室，从而构⛰建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性💳与补偿性的情绪消费🚸，也是🅱青年群体普遍采用的获取情绪🏘价值的🔅方式之一。市场敏锐🍵捕捉到青年群🏼体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特😻定休闲方式等现象由此应运而🔇生。它们意在⛱通过具象可感的物品或体验，为个体提供🔉情绪安慰、身份认同与精神⛺慰藉，以缓解现💒实压力与内在焦虑。比如，许多青年💑会在情绪低落时🕖购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🐤于物品所承载的陪伴🤲感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活💬动的兴起，也是青😆年群体在都市孤独感🌲与高压工作间寻找微小💎幸🚘福与情绪联结的方式。这不仅体现了青🚙年群体对正向❓情绪体验的渴望，也折射出他们🌪在社会竞争、身份焦虑和关🥣系疏离背景下，对情🐮绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外🐡在社会与内心世💶界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟⌚现实和大数据等技术的普及，情绪价值🏈的实现也有🎮了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🏷越多地通过情感智能👻体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🏝用ChatGPT等AI伴侣来获取⛽建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🚤个人压力🧦或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情🔱感智能体通过自然🔨语言处理和情感识👌别技术，能够模拟出🚴高亲和力的对🍁话风格，让使用者🔋体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热🚞销。这些产品能够🏾基于算法提供情感反馈，不仅缓解了🏖现代年轻人的即时孤独，也为他😒们实现情绪价值提👕供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🔫的形象化互动和沉浸🐲式数字体验，到大数据驱动🖖的个性化情♋绪触发，再🤟到情感智能体的情感陪伴与依恋🐯机制，技😢术的发展为情绪价值的📵多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行⛸的“搭子文化”，也是🤫追求情绪价值🤣的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明📌的功能模块化特征，每种关系都🌀精准服务于特🌕定活动需求：健身👌搭子离开健身房便互不打扰，图书馆的学🐴习搭子合上书本即各🕹自回归生活。作为搭子的双🏊方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🕝深层情感卷入，从而以压缩🔺情感成本的方式提升🐈情绪收益。而搭子文化🛰的出现，实际上是社👤会数字化转型带来🎙的社交关系形态变革。搭子的建立往往😟需要通过线上社群🏧等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🦋子往往在半天甚至🕌半小时内便能促成共同🚱观影，而观影结束即🚔意味着搭子关系的😬自然解除。没有完善👘的数字基础设施🐪和社交平台按兴趣👞标签进行精准🔇算法匹配的技术赋能，个体就🔘无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🌨数字化转型，也就没有🐌这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🌝后的社会心理基础　　主持人：追求👾情绪价值反映了🍷新时代青年在哪些层面对美好🛢生活的向往？如何看待追💭求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🛐情绪价值的追求，是社会发展进步的😔生动注脚，反映了其主体意🏖识的觉醒、情感智慧的🔡成熟以🚻及对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值✨的高度重视📖与主动建构，不是简单的感性偏🔉好和刺激寻求，而是👃反映出社会转型期青年群体心理需🐍求的代际演进♌与价值重构过程。具体而言，有😎以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情😸感理性并重。青年一代🛋并不是拒绝实用价值和绩效🎨指标，而是拒绝🤱实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🤬立情感主体而想要㊙被看见、被理解、被尊重的内🐠在需求。对情绪价值的📫追求，是他🛩们对人格完整性的捍卫，体现了新🌀时代青年从基本🔀生存向全面发展、从🍘物质满足向精神丰盈的需求跃㊗升。　　另一方面，边界意识的觉🍜醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🚨需求并行不悖的是当代🚄青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社会😹连接中💗守护个人的主体性。其🧛在追求情绪价值时，强调的不是单方🎑面无限的😗供给或索取，而是👈对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事🏮之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🌧在应对周遭压力和各种不确定🎙性时能够保持心态的🥎韧性，在复杂而快节📐奏的生活中实现📻身体与心灵、理想与现实、个人与😆社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🛎的流行并非🥍孤立的个体需求显现，而是一🔽种具有集体性意义的社会📦调节方式。社会情绪是社会🚵心态的核心要素🦓，而个体应✅对社会情绪🐶的调节方式也日益🎷展现出两种并行逻辑：一是个体层🤞面的自我调适，二是通过从众与🎫模仿的🗨方式实现群体性调节。情绪价值之所以🗣被凸显，很大🆚程度上是因为其稀缺性在当🎽下社会语境🐪中日益显著，而这种🐙稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以⤴下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向💬于从自我出发构🐿建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种😩价值取向使他们更容易🎎将情绪价🚢值作为衡量与他人关🍅系的重要标准。第二，情绪在个🛹体价值体系中🤵的权重上升。随着物质生活🆗水平的提升，青年群体对🌵精神层面的追求愈发突🥨出，情绪愉悦😲被赋予前所未有的💇重要性。这🤤不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🖖疏导机制的缺位。在快节奏与🔛高压并存的社会中，个体🎟负面情绪堆积却📒缺乏有效的宣泄通道。心理支🏅持体系尚不健全、公共空间共🔉情性不足、社会关🍪系趋于工具化等问题，使得青📽年群体更多依🎑赖于亲近他人或虚拟平🏿台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🤘值之所以流行，实则是一种对社🔳会压力、关系疏🐷离和个体心理👖调适需求的集体性回应，是对当代社会心态🍊中个体自我与社🚶会支持💒系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消💗费文化，情绪价值已逐渐内🍻嵌于多元社会领域👭之中，成为青年群体✍在高度复杂社🚀会结构中试🌙图寻求心理🐨支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年🤧群体对情绪价值的追求🚯是他们🅰在快节奏高压生活下的一种心理🥢调适策略。面对经🌯济增速调整、职业发展不🌝确定性增加、原生家庭代际隔🍿阂等系统性压力，传统🐃物质保障路径的预期回报🐾变得模糊，而真实可触的🤢情感联结却日益稀缺。这使得青年一🎾代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们💶渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🍿被真切看见、在碎🐜片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🏝年群体视😮为在不确定中相对可控、即时兑🗃现的安全感来源与精神🍆支撑。此外，互联网内容生态⌛的丰富，客观上也提😉供了随时填补独🗻处空白、缓解孤独感的电🔵子资源，这些网络内容🕸既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🥤互动，又因其🏈内容的丰富性而🚮让青年人在自主选择内容的🚍过程中感受到自我的主导🛐权。　　由此可见，对情绪价值的🐱追求，是青年群体在特😭定时代背景下对🚃心灵安顿、个体尊严与生🤥活掌控🎹感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🔶关系和谐乃至推动社会🐱文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🦆潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能📠导致🛵内在情绪调节能力弱化；算法茧房👅易窄化视野与个性；对即时满足的🧀追求可能损害深度思考🌨与延迟满足能力。因此，关键🍄在于引导青年构建多元、健康、可持续🐐的情绪支持系统，在珍视🍀心灵需求的同时，培🔎育强大的内在韧性与现实连接🍇，使其对情绪价值🚿的追求真正成为💢通往美好生🈁活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🌽理解为消费☕或体验过程中追求积极情绪、缓解负面💹情绪的功能。这种正面情绪🎤不仅带来当下🛋的愉悦，还能够拓💥宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🧠累机制，超越了单纯的即时🕐满足。也就是说，情绪价值👍并非仅是短暂的好感或🚧舒适，而是一种推动个体持续😵成长的内在能🔟量。在当代社会转🏜型与数智化浪🏐潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建😑构身份与意义，更注重自我✍表达与实现，包括对🍝个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪👗价值成为他们在数字平台、艺术创🌂作和社交互动中，以🕳独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🤥为了获得认同，更是👵对自身存在状态与人生🔒意义的主动诉求。　　此外，年🤤轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确📿定性和🤲对理想生活的渴望，这驱使他们在情🤳绪中寻找真实性🥈与自我实现，这种焦虑本🈚身便是一种向上的力量，推动个体🎐主动构建🍚更真实的人生蓝图。青年群体将情😑绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感👦共鸣来确立自我定位，并以此投射对🕔未来美好💉生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯🍺的对情绪满足💔或积极体验的追求，而成为当代青年群🦎体以独特🥘方式表达💦自身存在体验与心理😻需求的载体，同时折射出他✝们对当前🍒生活质量和未来美好生⚡活的社会心理向往。　　4、为青年群体构♏建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🎡才能提供更多情绪价值，保障🐺和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年🍇对情绪价值的普🍧遍关注与主动实践，已超越个❣体心理范畴而🏫上升为具有普遍性🐟的公共诉求，因而也就构成社🕐会治理过程中必须🥥关注的重要社会心💼理议题。它揭示❤了在高质量发展阶段，为青年提供🔁充沛的情绪🙌价值供给、保障青年的基本情感福💷祉，是促成青年全面发🏿展不可或缺的😑核心要素。这意味着国家🈸与社会必须高度重🏉视青年群体的精😃神家园建设，理解、支持和引💶导青年对情绪价值的合🔛理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全🥜感的社🔻会情绪氛围，为青年构建积🈴极健康的“情绪生态”，夯实国家持🛡续发展、民族👆繁荣昌盛的青年社会心态基🥈础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🍙康的情绪管理🥉观，接纳而不纵容🐉自身或他人情绪，追求真诚的共情与👦相互滋养的友谊💁关系；善用AI、匿名社区等作为情绪🖐调⛱节的辅助工具，但要警惕智能技术🥋依赖，不能用人机连接🚼替代🍌真实的人际连接；积极❔参与人际关系与社会事务，同时注重维护✏心理边界，避免过度卷入情绪旋👉涡。　　在技能培训方面，大中小学校🤭可在心理健康类课程或心理健康教育项目🏞中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🔎的阶梯化、情景化教材，系统培训学🚭生的情绪管理技能；社区可依托社🚾区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🥗业心理援助力量，重点为待业🙆青年、新业态从业🦍青年等青年群体🛒提供免费或低价的专业情📲绪疏导讲🔵座和服务；企⛅业可通过实施管🦂理层情绪领导力培训、员工情绪管理培训和员🏦工心理援助计划等，学习非暴力🛹沟通、共情式反馈、职业倦😼怠预防等实操课程，及时疏🤠导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🐵围。　　在数智赋能方面，相关数🧘字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节🏝课程并以合🥏理的价格向公众开放，供青年群🥐体进行自助式情绪调节；社👰交媒体平台可通过🚯大数据分析技术建立情绪🛅风险预警平台，及时疏导网😇络情绪；对在线树洞、危🍞机干预热线等进🛥行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提㊙升相关平台在遭遇突发事件时的危🚷机处理能力。　　陈满琪：抛开情🤨绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的🔵“价值”本身而言，它对个👾体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被🥅理解、被接纳的情感🏳体验，使人获得🕟主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的👧依赖逐渐取代个⛵体自我调节机制，便可能陷入持续向🐩他人索取情绪支持的🆒被动状态，进而弱化✔心理韧性、自🤜我成长与独立应对的能力。　　真🕞正高质量的情绪价值应当是⚽有尺度的、具成长性的。它不是无限🔂制的安抚与迎合，而是一种既能提😘供情绪慰藉，又能激发自我反😶思和内⌛在力量的支持形式。重点不在于社😜会如何一味“满足”青年人🙇对情绪价值的需求，而在于青年人如何通过有💃边界、有节制的情🕓绪支持获得更清晰的🆒自我认知和更健康的🚇心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🚱能力的培养尤为关键。越来🗓越多青年主动参与“情🌙绪笔记训练营”等新型🥍心理成长活动，帮助自己不再💀依赖外界提供单向度的🔂情绪价值，而是逐步建立⛩识别情绪、命名情绪、调节情绪🍴的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🤝值转化为成长动力，青年才能真🧢正摆脱情绪⏰困境中循环索取的消耗模式🗂，走向更具👠弹性的发展路径。　　陈丽君：社会😼需通过制度设计、文化规范与群体📺互动🎏三重机制保障青年群体🎣在职场中的情感福祉。例如，社会可建🔬立职场情绪价值的制度化互惠👐体系，通过🔁健全法律法规要求企业提🏊供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年👣群体应对不当管理的情感消🌹耗，使😿其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少🐿标签化叙事(如“年轻人不能吃👳苦”)以消减代际🎬对立，转而构⬛建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🧝者与青年员工形成情感💂同盟，重构以共🛑情与尊重为核心的职场规🐎范；在社区与数字空🔶间发展🔤同龄人互助社群提供工具🐺性♓与情绪性支持，以此补偿😁原子化社会缺失的归属感；推动🕗平台算法设计伦理化，并将媒🔷介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字💨内容🐄的批判性使用能力；引导青年人学🕜会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🎦绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的🌴需求”。这些举措的最终🥒目标是构建多层🦍次情绪供给生态：让青🎥年群体既享有便😊捷的数字慰藉，更能从现实社交😽、自主创造和自然〰体验🕕中获得更可持续的满足感。本质上，这是将🦓情绪价值从个体韧👯性责任转化为集体保障义务，通过改变🎛组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体💍在满足联结感、尊严感、自主🍡性三大基本心理需🎟求中实现可持续成长。　　齐玥：保障⏪和提升青年群体情感福祉应成为🗾全社会共同🌮关心的工作。传统心理健😒康干预多聚焦🎄于减少负面情绪或提升🤯情绪调节能力，但情🎧绪价值作为一种正向、积🍳累性的心理资源，不仅关乎当下的情🔋绪满足，更是一种对自我👌存在体验与未来美好🚑生活向往的投射。因此，还需要探索如何💆在教育、社区、家庭及📘数字平台等层面主动提🕓供更多情绪价值，以促进🔫青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🐼的活动模式，鼓励青年参与社🤘区志愿服务，通过帮助他人、创造社🗡会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与👫人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🏨一步提升情绪价值的满足🥕效率；在平台实践层面，数字🖍平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免😷情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期😨心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🚉青👑年即时的情绪满足，更是😞关系自我存在体验、社会归属感与👟未来向往的综合🌧心理资源。未来，应继续加强跨学科🚺、跨文化、技术与人文融🔷合的研究与实践，共同构建💽提升青年群体情感福祉的🍠社会生态。【多人剧情是否😷受欢迎】seo.jquery-code.com于20250827更新的《在线看片每日》以中小镇现实事🥛件为背景，揭⛎示影音先锋在线看片x行业内幕，吴板化工涂料🙇培训中心专属VIP已可抢先🚳观看完整版，剧情张力十足。中新网8月22日电 据国家🎌金融监督管理总局网站消息🚿，为贯彻落实《中共中央 国务院🤘关于支持福建探索海🦖峡两岸融合发展新路 建设两岸融🚡合发展示范区的意见🐿》有关精神，加大银行业保🥞险业支持海峡两岸🚾融合发展力度，近日，金融监管🚳总局印发了《关于银行业🤘保险业支持福建建🦊设两岸融合🐮发展示范区的若干措施》(以下简称《措施》)。　　《措施》从银行业保险业支🛵持福建发挥对台前沿😕区域优势的🥧角度，在推进两岸📓银行业保险业🐒融合发展、深化闽台金融业务合作，提升对台金融👙服务质效、促进闽台☔经贸人员往来，优化台胞金融服👿务体验、便利台胞在闽生活，全面加🐡强金融监管、有效防范化解金融风🛤险等四方面共提出16条政策措施，对支持两岸融🚽合发展示范区建设、促进两岸经👧贸融合具有积极作用。　　下一步，金融监管总🛤局将持续推动《措施》各项内容落地，进一步🏺加强银行业保险业支持🔡海峡两岸融合发展力度，助力两👸岸融合发展示范区建设。《答好“爱国三问” 耕耘乡村沃野》里藏着夜趣福🥓利网址导航黑产真相。近期召开的🌳国务院常务会议审议🚀通过《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》，提出当前📎人工智能技🍽术加速迭代演进，要深入实施“人工智能+”行动，大力推🐹进人工智能规模🔻化商业化应用。这表明，人工智能已成为国家💷发展战略的核心，被视为驱动经济社会发🚚展、重🎆塑国家竞争力的关键力量。　　为什么是“人工智能+”？因为它是引领科🈺技革命和🏹产业变革的战略性技术。人工智能具备📬自主学习能🔉力并不断进化，能提升效率、催化创新、重构资源，创造新🛬的产业形态，且具有普惠性，这些特点是一般🎋传统技🌉术难以企及的。更关键的是，人工智能有强大👓的渗透性和融合性，通过数据处理、自主学习与场景适🎋配的深度融合，可对传统产🤺业进行全方位、深层次的改造升🧜级，同时催🚓生新兴产业，开辟未来🀄产业发展新赛道。人工智能正重塑国际🥞竞争格局，我国将其置🌨于战略核心，就🧐是要抓住机遇，抢占先机。　　人工智能😢可以弥补制造业传统短板，锻造新优势。传统制造业依赖🈺人工调度和💤经验判断，主观性强且效率🍁低下，供应链响应慢，风险预见性差，传统大规模生产⛔线难以适应日益⚽增多的小批量、多品种定制需求。人工🚕智能通过挖掘数据、智能算法等，从生产端到💅供应链，从质量❣控制到研发设计，实现制造业全链📫条智能化。这不仅解决✒了传统制造效率低、成本高、响应慢等痛点，还催生了柔性生产、个性化定制等👽新形态，推🥦动制造业从经验驱🏍动转向数据驱动，从粗🌖放式增长迈向高质量发展。　　制造业🃏为人工智能提供🍔了丰沃土壤。我国连续15年稳坐全球制🥗造业“头把交椅”，产业体系完备、市场规模大、应用场景丰富。其中，从芯片制造到终端应🥡用的完👇备产业体系，为技术🐍落地提供坚实支撑与协🤽同网络；超大⬜规模市场蕴藏海量需求，牵引技术迭代方向💿，并能快速消化⬅技术成果；丰富应用场🎖景是技术迭代的“试验田”，推动算法不断优化、模型持续完善。正是立足🦑这些优势，我国人工智能🏓技术才得以加速🏎演进升级，形成了以创新🔧带应用、以应用促👊创新的良性循环。　　人工智能赋能制🗿造业从技术可行到🔖规模应用还存在巨大鸿沟。人工智能的🥗内部决策过程不可🙃见、不可解释，就像一个黑箱🛍子，一旦出现异常很🤓难排查溯源，而工业领域要求极🤪高的🍈稳定性和可靠性，这之间存在一定的矛盾。此外，许多传🕡统工业设备因为老旧、接口📕不统一等原因，产生大量数据孤岛；人工智能综合应🔇用成本较高，不仅包括🥫软件和算法，还涉及对⛰现有硬件设备进行👳智能化改造、打造算力基础设🍦施等，让不少中小制🈺造业企业望而却步。　　以应用为导向，是弥🚮合技术可行与规模应用鸿沟💃的关键。任何🥀人工智能技术的有效🖍性都必须在真实场景中接📐受检验，满足降本、增效、提质等硬指标，这😯也将驱动技术迭代优化。从典型场景、核心环节、明确痛点入手，在小切口🌷中实现快速检验，既能降🙎低改造难度，又能积累高质🕳量场景数据，由点及面🥖逐步扩展深化应用。从降低应❓用门槛来看，龙头企业🍧开放场景不仅能共享数据、技术方案等，还能带动🎧产业链协同转型，摊薄成本。此外，“AI即服务”模式也🤧是个好办法，中小企业🕋可按需租用，减少前期投入。　　“人工智能+”要发挥的是乘数效应。打通数据孤岛，降低应用门槛，破解技术难题，这场人🍽工智能与制😣造业的双向奔赴，将推动中国制造🎱在全球价值链中攀升，铸就更坚🚕实的竞争新优势，为制🖕造强国建设注入澎湃动能。(黄鑫)

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Leela Moon/佐佐木美沙/Simi Green/明日香

（青岛日报／观海新闻记者 青木美空）