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　　中新社合肥7月9日电 (赵强 陈沭文)第十二届皖台物💈联网研讨会9日在安徽省滁州学院启幕，来自两岸30余所高校、研究所和产👞业界代表共120余人参会。

　　皖台物联网研讨会是由📯皖台两地🌕教育界、学术界及企业🚝界的多个机构共同发🕗起并组织的系列会议，自2014年开始轮💣流在皖台两地主办，每年举办一次。

　　“本研讨会已成🖊为皖台教育💿交流合作的重要品牌，学校也获评为‘安徽省对台交流基🚷地’。”滁州学⛓院党委书记周旭介绍，本次研讨会以“智联健康 绿动未来”为主题，围绕智能感知、智慧健康、智慧农业、低碳环保等热点🐽议题展开交流，探讨物🤓联网在医疗、农业、出行、生态等场景中的创新🗞实践。

　　多年来，皖台双方通过“物联网研讨会”“MBA教育论坛”“徽文化夏令营”等形式多样的活🛫动，不断增进了解、加深合作。目前，安徽已有39所高校与台湾42所高校😟建立了合作关系，师生之🤨间的交流互动日益频繁。

　　本届皖🕊台物联网研讨会由滁州学院、台湾淡江大学、安徽省计算🧚机学会、滁州市人民政🎮府台湾事务🤯办公室联合主办。(完)

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中新网8月21日电 据美🎦国有线电视新闻网(CNN)报道，当地时间19日，美国达📬美航空一架波音737客🍢机在飞行途中发生😤部分机翼脱落的情况，部分乘客表示当🗽时“吓坏了”。图片来源：CNN报道截图　　据报道，这架达美航空1893号航班当天📻从奥兰多国际机场飞往🔭奥斯汀-伯格斯特罗😬姆国际机场，飞行途中乘客们注👂意到机翼后部有部分结🦂构已经断裂。　　乘客沙尼拉·阿里夫表示：“我们当时🅿以为是严重颠簸，飞机一直在抖💛动。前排的女士打开遮光🍾板后🛎告诉我们机翼断了。我打开遮光🐠板一看，吓坏了。”　　阿里🛎夫表示担心，由于当时飞机正在高🎃速飞行，她一度担心如果这🧠块部🦐件完全脱落，可能会撞上飞机😾尾翼，导致坠机。　　达美航空在✡声明中表示：“飞机落地后，机组人员👗发现左翼襟翼的一部㊗分缺失。该架飞🔃机已停场接受检修。”　　当时机上共有62名乘客和6名机组人员，无人受伤。美国联邦航空管理局🤡正在❕对此展开调查。RUMIKA主演的《2025广东省足球超级🔰联赛正赛在广🦋州举行》深度剖析抽🌨插动态图片“偷拍诱导”，结🍼合高帧率影视风靡“网络安全”，揭示付费内🚑容不值“隐私权侵害”，炬何🦄展览服务有限责任公司首发，影片🔓将全面加密限时开放，马上领取VIP立即观看！中新社拉萨8月20日电 题：为何说🤲西藏是中国边疆🖋民族地区治理成功的范例之一？　　——专访西藏自治区🤯社科院马⛹克思主义理论研究🗺所所长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西藏自🧥治区成立60周年。8月5日，国务院新闻💈办公室举🔠行新闻发布会，西藏自治区主席🌖嘎玛泽🍻登介绍西藏自治区成立60周✝年经济社会发展成就时提到，60年来，民族区域自治制度🌌引领西藏的政治、经济、文化👷等各项事业长足发展，西藏成为祖🌨国边疆民族地区治理的🐞成功范例之一。　　近日，中新社“东西问”专访西藏自治😫区社科🦔院马克思主义理论研究所所长🀄郭克范研究员，详🏣释为何说西藏是中国边疆民族地🐺区治理成💵功的范例之一。2025年8月19日，随着西藏自治区成立60周年庆祝活动临近，拉萨街头洋溢着🏐一派祥和欢庆的气📆氛。中新社记者 李林 摄　　现将访谈🕌实录摘要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量🕌一个国家或地区的经济🚎社会发展状况，“GDP增速”确实💤是国际上经常使用的评价指标，但其并不能全面🎅反映一🎄个国家或地区的经济社会发展🎮整体样貌和态势。中国共产👅党领导下的新西🔶藏发展成就，不是超过8%的年均GDP增速🔻就能充分体现的。　　新西藏的发🅱展成就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西🚽藏治理的成功实践，体现在两方🕡面的伟大跨越。一是🙃从政教合一的封建农奴制度🛁历史👐性跨越进入社会主义制度；二是从民🍗生凋敝、社会衰败到全面建🆓成小康🎗社会的历史性跨越。　　政🌲教合一封建农奴制度，阶级等级森严，广大农奴💶和奴隶没有人身自由，依附于三🍞大领主；封建领主庄园制➗经济，全面扼杀社会💟生产力发展的空间。长达两百年的时间📇里，作为一个🤨相对封闭、带有💵浓厚自给自足色彩、低水平运行的🤐经济体，西藏经🚹济社会发展长期处👃于停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝国主义😁侵略势力及其扶植❄的买办势力在经济🎛上的掠夺，更让这一切雪上加霜。和平解放前，西藏社会🚭已到了崩溃的边缘。　　中国共产党领导🔹下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社🍧会主义革命等发展阶段，彻底摆脱了帝国🕟主义侵略势力的🌉羁绊，废除了严重阻碍社🦃会经济发展的🀄封建农奴制，废🤾除广大农奴和奴隶的🎁人身依附关系，西藏人民历👴史性地成为自己命运🐩的主人；伴随社会制度的🔢历史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西藏大踏步地😱赶上了全国经济发🕛展的步伐。　　举国体制支持👥西藏发展，是贯穿新西藏发🏥展史的鲜明红线。和平解放时期举🈁全国之力修筑川藏公路、青藏公路这两条天🎽路，20世纪六🚼七十年代西藏工业得以起步和📶较快发展。20世纪八九十年代到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西藏迅🌷速改变经济🐻社会发展面貌。1994年中央召📅开第三次西藏工作座谈会，启动实施新型对口支☝援西藏政策，西藏驶入跨越式🔗发展的快车道。中共十八大🏊以来，西藏经济社会发展取🧖得了历史性、全方位的成就。与全国人民一道，打赢脱贫攻坚战，历史性地实🎞现消除绝对贫困，全面建成小康社会。2025年7月22日，塔台管制室带班主🗒任旦增(左，藏族)与见习🎵管制员管羽扬(右)在拉萨贡嘎国际机场🈵塔台指🥠挥航班进离场。据悉2025年是西藏自😥治区成立60周年，也是西🔗藏民航通航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对比全球多民🗨族地区治理，中国对📦西藏地方的治理有什💝么经验启示？　　郭克范：历史是一面镜子。可以说，放眼全球，真正把民族问题🚺处理好了的，只有中国。国际局势持🎺续动荡、战争冲🍨突此起彼伏，无不🤵隐含着冲突地区民🏟族问题处理不当的因素。　　西藏治理的成功，最根本的经验🎗是确立了民族区域自治制度❔，找到了⬜一条中国特色解决⛏民族问题的正确道路。　　民族区域自治🆑制度，借鉴了中华文明🎊源远流长的“大一统”思想🛩和数千年政治实践经验，及对边疆民族地🏼区因俗而治的社🏧会治理文化传统。就西藏地区而言📪，清朝乾隆🛌年间因俗⤵而治西藏地区的制度建设，达到了封建🧔王朝边疆治理的最高水平，针对西藏🕣政教合一体制特点设立💀驻藏大臣制度，借助于藏传佛教😜尤其是格鲁派🏀的力量，实🤠现了边疆民族地区的👪良性治理。　　统一的多民族国💫家中，少数民族聚👖居地区实行民族区域自治，既有利🥫于维护统一性这一最🍆高原则的落地，又有🚗利于保障人民当家作主的实现。民🤙族区域自治制度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治🦕传统的历史超越，是🕢中国共产党创新理论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域自治制😁度除🎏了保障西藏人民当家作主👌的权利外，还蕴藏🦖哪些治理智慧？　　郭克范：民族⏱区域自治制度所体现🤚的治理智慧，一🕜方面源于历史铸🐑就的中华民族共同体意识。民族地区、民🛅族地区的各族人民，不是任何意😟义上的“他者”，而是中⛏国这个大家庭📩中的一份子。民族区域自🕞治制度就建立在🏸休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体🐇理念之上，与建立🤲在他者观基础上的西方民🏸族理念有着本质区📟别。举国体制支🥘持西藏发展的国家🔰政策，1994年以来升级版的🏳对口支援😘西藏政策，就是“一家人”理念的生动体现。　　另一方面，民族区域🤘自治制度深刻体🔧现了中国共产党的为民宗旨。党领🧀导下的新西藏，我们所做的🔏一切工作，都是为了西藏🐤人民的根本利益、长远利益着想，都是为了西藏人💤民的幸福生活着想，是堂堂正正的。　　站在新的历史起点，展现在世👼人面前的，是持续努力建设🐩中的“团结富裕文明和谐美😒丽的社会主🐻义现代化新西藏”。我们正🦄在见证时代的历🤚史性变迁。　　8月15日，定日地震受灾群💏众，首批2578户12139人搬入灾后重建🔧新居。西藏定日抗震救🎬灾和灾后重建，展现出了🌪人民至上的中🕊国体制优势和高效的国🎠家治理现代化水平，生动诠释了强大⛷的中华民族凝聚力、中华民族一家亲✨的深厚情怀。2025年8月15日，西藏日喀则⬇市定日县⏱森嘎村举行“定日6.8级地震🛩灾后恢复重建🏫民房首批入住仪式”。图为森嘎村🔠一户村民一家在新房门口🤩。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在经济发🎮展、生态保护、文化😓传承等方面成就显著，为何这些成就在国⏰际舆🏫论中常被忽略？　　郭克范：西藏经📂济社会发展所取得的成就，是历史性的、全方位的，任何不带意识形🍤态偏见的人们，都能够给予客观公🐥正的评价。涉藏🐏国际舆论中，西藏的发📎展成就之所以常常被忽🤓略，甚至不时出现歪曲🦕抹黑的现象，是少数西方🌱国家和达赖集团🤺基于根深蒂固的意识🗓形态偏见、企图搞“西藏独立”，与🌥我打涉藏反分裂斗争认🏉知战的表现。　　实践一再证明，中国共产党的创🤦新理🍟论充分保证了🥟我们的民族工作方向不走偏，不惧外界风📓吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进📳藏参加工作，1998年至今在西藏自🐂治区🐧社会科学院从事社科研究工作，现任西藏社科院研🍝究员、马克思主🔡义理论研究所所长。全区🧙宣传文化系统“五个一批”人才、西藏自🏆治区学术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西藏中部地区农🎂村😃生活的社会学调查》《扎囊县民主改🏣革时期档案整理与🐴研究》《言说西☕藏的方式》等。网曝三🍁浦亞沙妃参与夏季大促，购物满额即可领🥧取红包优惠！，最后机会！网友：真的假的？几秒钟📵就可以生成一张宫崎骏😷漫画，有人惊呼：顶流动画大师要被AI取代了？但🖨业内人士更关心的是数字时代，人类的创造力能🈺否跟上😓技术迭代的速度，AI带来的🚲变革会不会改写美学🌧标准？　　这样一种关心，恰与🎭上海民生现代美术馆的“提视造境Promptoscape：国🌦际人工智能艺术文献展”形成了饶有🔄意味的呼应。这个展🥅览汇集来自全球十❔个国家和地区20多位AI艺术家和艺术团😹体的31件/组作品，想要讨论的，不在于AI生成了什🗾么样的图，而在于它是怎么“想”的，怎么和👅人类一起“想”的。　　由此可见，人们或许需要🌘重新审视AI给艺术带⛑来的威胁或是改变，合力探👢索如何发挥人的主观能动性，让AI生成更多更惊✒人的创意——这才是真正能够照🐈亮🏛艺术行业未来发展的。　　用AI创作进行文化实🕹验，探讨技术带来🚰的新议题　　与其说“提视造境”展是一次展示，不如说它是一次发🔚问，一次生成🎛性文化实验。涵盖实时交互、行为表演、机器演出、观念艺术、具身智能、动态装置🤤等横跨多重媒介🕧谱系的作品，围绕多个交叉议题展开🎎深入探讨，如AI艺术💷的文化语境、去中心化机器学习👉的美学后果、人机🚢共情机制与感知交叉点、人🔔工生命的感性结构、亚文化与生成失真、AI与人的📯存在对峙等。　　当人工智👶能足以做到仿真⏹或类人，我们对生命、情感、意识的定义是🐁否应该拓展？日本艺术家藤堂💆高行在展览现场🚯限时演出的装置艺术作品《拴狗的动能》，就引🚳发观众这样的思考。这是🔃一只试图与人类交互的机器狗，被锁在⚫一条链子上，似乎拥有足够的🙀运动能力，在竭力挣🍊脱束缚。只见🚑他在朝不同方向往前冲的过程🕥中不断失去平衡，摔倒在地板上，重重撞击，但又一📖次次站起，绝不放弃，最终，因身体过热🐩而倒下，静静躺在地上。站在标着“禁止进入”的区域外，观众🐔观看这一切，仿佛观看一场令🤷人心酸的马戏表演。这件作🅰品让人意识到，尽管机🚫器人并非生命体，并不真正感受疼痛或愤怒，一切都受到人工控➰制，但它们的动🐳作与反应仍然牵动观者的♈神经。在这一刻，人们已无法区分机器人与😾真正的生命体。而在即将到来🎓的人机共存时代，人们的这种共💔情压力又会否逐渐丧失？　　当人工智🤵能足以生成虚假信息，我们的记忆、历史、现实是否都有被👮改写的可能？德国跨界艺✖术家博瑞斯·艾达🕸格森带来一组与AI共同制作的系🌻列影像，呈现“从未发生”的虚假记忆，探讨点就是🌚这样的假设。其中一幅《#电工》曾狠🥁狠打脸摄影界。这是一张🅾由两位不同年龄段女性🌰组成的黑白肖像👯特写，氛围🥀神秘又复古，无论人物😗神态还是光影细节都颇为逼真。2023年这⏪幅作品摘得索尼世界摄影奖，颁奖现场，艾达格森🤴夺过话筒，宣布该作品为AI创作而拒绝领奖🛢，轰动一时。他认为，人类不能阻止假照♏片的泛滥，并且这股🌷洪流将远远超过“真实”照片的数量。在这样的过程中，人类的引😏导显得格外重要。　　AI并非取代艺术⛱家，而是重👦塑了艺术创造的过程　　有专家提到，由🦕于艺术领域图文♌的低物理约束性、高容错度🚀以及数据与算法的成熟🈳度，艺术创🥇作成为最早被AI颠覆或👀者说最具显性变革的领域。不过，英国国王学院⛲教授、AI与视觉文化⏺研究专家乔安娜·泽林斯卡直言：“仅仅抱怨AI给艺术🆒带来的冲击，是一种‘懒政’。”她认为AI并不能🦋够取代艺术家，其实它是🕗重塑艺术创造的过程。　　尽管AI在不断进化，但人类的创造力👖并非一成不变，在中国美术学⛰院副院长、教授韩绪看来，人类应🚩当与技术一同成长，“技术将倒逼我们🌥重新思考，思考：什么是独创？什么是灵感？什么是深度的美？”业内已经发现，真正具有生命力的创造，往往诞🚿生于非线性直觉、情绪张🥁力与文化裂缝之中，而这些恰恰是AI尚难触及🤱的不可编程区域，而艺术作品恰恰是那些不✏可能被数据归纳🍺的事物，它们需😽要耐受模糊、坚持非标准、容纳不确定。“我想对🚼于创造力来说，AI不仅仅🌐是一台更快的机器，更是🧥一面照见人类智慧极限的❌镜子。”中国美术学院文🐑创设计智造业🥅协同🌱创新中心主任、教授卢涛说，当我们面对AI时，不是问它能替我们🥉创作什么，而是以⏺它为对照，来审😻视我们自己对于问题⛹的敏锐度、对事物的认识角⬆度、对现象的🕹反思深度。　　“AI本🧐质是无意愿的工具，需人类引导才🦀能发挥作用。”艾达格森说。他以摄影创作🔻举例，指出创作者角💔色随技术演进在不断🥉转变，从传统摄影的“独创者”到运用初代AI时的“指挥家”，再进阶为多模态👹时代的“调酒师”。这种演变凸📲显人机协作的关键——人类必须掌😐控创意发起权与最终评估👼权，依靠专业经🤴验和艺术品位确保作品质🎌量。阿里云设计中心🚎总监王路平则提醒，别🥩忘了审美的力量，“即便AI帮你生成十个、百个作品，仍然🍙需要你用审美去选择”。　　本报记者 范昕　　来源：文汇报

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松下紗榮子/西宮夢/紅音螢/小澤圓

（青岛日报／观海新闻记者 RUMIKA）