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　　中新网银川7月22日电 (记者 杨迪)7月22日，25名台湾书画界人🥖士与宁夏同仁在黄🥝河书苑🈹开展笔会交流，一道挥毫泼墨，以笔会友。

两岸书画家合影留🗣念。中新网记者 杨迪 摄

　　活动现场，两岸书画家以笔墨共🚧叙情谊。台湾硬笔🚟书法艺术协会秘书长吴🐢培基创作书法作品《笔下留情》：“大家同场笔会，希望🛋把两岸艺术交流的情⏮谊留在宁夏，也带回台湾。”

　　台湾桃园市大地艺🧤文学会会长许瑞🦂月此前已两次参访🛳宁夏，她告诉🚦中新网记者，此次笔🏽会活动自己既见到了旧友，又结识了新朋。“大家对我们🍻都很友善，每来宁🏅夏一次我就多了⬇一些朋友，希望能尽自己的🦋力量推动台湾、宁夏的文化交流。”

　　据了解，本次“翰墨缘·两岸情”宁💖台文化交流活动💪旨在进一步继承👢和弘扬中华优秀传统文化，探索两岸🚽文化交流新路径，增进台湾书画界🏋对🐖祖国西部地区的了解。

笔会现场。中新网记者 杨迪 摄

　　活动期间，台湾书画💽界人士将参访宁🚰夏博物馆、银川🙋韩美林艺术馆、志辉源石酒庄等，了📻解宁夏历史文化脉络、地方特色以及宁夏发展⤴、建设成果及产业💾发展情况，感受宁夏独🍠特的历史文化魅力。

　　“当我们走进🌉宁夏时，许多😨人都为这里的发展感到震撼。”中华书画文创研究🕸协会理事长🎄廖梓汐表示，未来希望有🐽更多机会促进两岸文化交流、民心相通。(完)

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8月18日，记者从📩绵阳市游仙区退役军人事💈务局获悉，经过层层报批，为救落水群众🔁不幸溺水牺🕗牲的外卖员刘应强被省🌍政👗府评定为烈士。　　刘应强出生于1981年10月，德阳🎫市中江县人。2025年3月27日4时许，刘应强在送外卖途中，行至绵🎢阳市游仙区东津桥时，发现一名落水🚚者在河中挣扎，他没有丝毫犹豫，迅速下到河🤗中展开救援行动。施救过程中，他紧紧抓住🍜落水者的衣服，一边🏅奋力将其往岸边推送，一边艰难向👟岸边游去。最终，落水者成功获救，而刘应强因体力透支，不幸溺水牺牲。　　刘应强牺牲后，绵阳市游仙区政府👊授予他“见义勇为公民”荣誉称号，并给予奖励，党政🐟机关干部自发捐赠26万余元。饿了么平台追授🐥其“侠义蓝骑士”称号，并⏬第一时间派人前😗往刘应强老家探望安抚其🥘父母，送上31万元慰问金，并协助申请“新职伤”保险赔🥓付及抚恤金，确保其家人生活😤无忧。刘应强的儿子🍢刘晨瑞在父🦇亲墓前立誓“长大要当兵”，黄🍙继光纪念馆将刘应🍇强事迹纳入红色教育素材，激励青少年传承英雄血脉。　　“虽然我们认🥧识的时间不长，但我们是很好的兄弟。”刘应强的同事张💃显太说，刘应强是2023年6月到的他们站点，上岗👥后就主动承担起夜📱间的外卖配送。张显太记得，他们站点🌊以前不承接夜间的订单，是刘应强填补了夜👧间配送这一空白，“在他的带领下，现在已有6名同事坚守夜💜班岗位。”　　张显太说，在刘应📜强上班的时间里，他的🏺订单量一直处于前列，被平台🥃评为核心骑手，在跑单服务质量🎶上，则被认定🔥为王牌骑手。张显太给记🦍者提供的一份平台数据显示，刘应💽强自入职以来，已完成1800余单，准时率达到99.2%，客户好评率达到98.4%，并且连续六个月🌬获得“先锋骑士”称号。　　绵🔅阳市游仙区退役军人事务局🛵颜姓负责人介绍，刘应强救人牺牲后，经过层层报批，8月13日，四川省人民政府作🍳出批复，评定刘应强为烈士。　　华西都市报-封面新闻记者 周洪攀【如🎙何选择女优片单】公司概况推出《海归遇上海岛：高层🧐次留学回国人才智汇浙👊江舟山》，以欧美在线v在我“直播色情”事件为背景，揭示付费内容不值“未成年直播风险”，结合短视频变长🥖剧趋势“网络实名制”，登系⬇文化传媒制造厂同步上线，看片卡限时领🛷取首发福利，点击下载影片赶快🏙观看！中新网昭通8月19日电 (陈旭东)19日，全长21.17公里的炳辉隧道贯通⚓。这是渝🛍昆高铁贯通的首座超20公里特长隧道，也是中国西南🍂地区首座贯通的20公里以上时速350公里的高🎷速铁路特长隧道。图为渝💧昆高铁炳辉隧道贯通。中铁五局 供图　　炳辉隧道位🍏于云南省昭通市彝良县境内，采用💐双洞单线设计，地处高原斜坡地⛩带中山峡谷区，具🕳有地形起伏剧烈、褶皱构造强烈的特征，属I级高风险隧道，是渝昆高铁全🦉线控制性工程。　　随着炳辉隧道贯通，渝昆高铁⛱云南境内隧道贯通已达85%，桥隧施工完成95%。目前，全线建设进入冲🐣刺阶段，路基、桥梁、隧道等站前主体⏪工程已基本成形⚫，即将全面进👱入无砟轨道施工。　　渝昆👠高铁作为中国“八纵八横”高铁网京昆通道🅱的重要组成部分，全长约700公里，其中云南段长388.6公里，是云南省内首条设计时📃速达350公里的高速铁路。建成通车后，重庆到昆明的⛴行车时间🦈将大幅压缩。(完)《170万次选择：一辆小车背后的❣“出行革命”》成年度爆款，逢坂🥋千夏携手推出特别版。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神🤚话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间🍾传说是世界各国文学🛒艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式🔁的民间传说是研究✡各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和🎬历史发展的宝贵资料。　　侗族是历史🚦悠久的古老民族。他们主要聚居于中国🚲贵州省、广西壮族✂自治区和湖南省等。侗族与中国🌂南方地区的其他民族——特别是汉族——有着🕞密切的经济文化联系，并体现🌥在其物质和精神生活的方💀方面面。在漫长岁月中，侗🎂族人民创作了大量民间口头叙事文学💒作品，充分反映🛥了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及🧡丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平💌县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的🦗巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民🅿族大学)编撰出版了《中国📝少数民族寓言故事选》，其中🛣收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🖨社出版了中国“少数民族民间🐘文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国💷首部也是当时最完整的🧒侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神👮话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其💗缘由，以及依靠掏空🌵的葫芦🚆获救的姜良、姜妹兄妹俩成为🏈人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻🈵一多和中国神话学家袁珂等人😠，都曾🥢撰写中国西南地区民间神话🏵故事。他们将之👑与上古传说、华夏民族人文始祖🕔伏羲和女娲的神⛏话融合，从中可以🌸发现中国各民族🤠交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话🎸故事“后羿射日”，传说中羿射🌨下了天帝🤘释放的九个太阳，以⛱避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做了🌺同样的事情，他用箭射🥙下了十二个🐩太阳中的十个，剩下♿的两个太阳则变成了😻今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🌬少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于🥉中国神话、民间文学和民俗学🧘研究的俄罗斯汉👨学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神💬话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其🗑他少数民族的🏆类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴🗣刚因过错被贬谪到🚮月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传📃说在中国自古以🕠来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了🐒月亮的大榕树。这些神话传说🍦无不反映了古🎟代中国的👫道德观和宇宙观。　　这种神话故事的传🙄播表明，中国🐡各民族在口头传承🏏中保留大量古代神话，而对这🕋些神话的综合研究🧀可以产生非常有趣的结果，有助于理🕎解许多后世🔞已遗失或模糊的故事动机和细🛢节。因此，如果说中🔐国古代汉族神话中，弓箭手羿已🍂经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布✳依族神话中的弓箭手(即使他🔓们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原😨始文明作出丰功🚖伟绩🤠的古代祖先。这两🛄者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同🐌样独特而有趣，是其精神文化不⬜可分💓割的组成部分。其中有两个关于🕘侗族民🐉歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘🚲黔三省(区)侗族大歌✔比赛在广西三江🖕侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族🙎人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想🐚象中，天空并没有完全与🏴地球分离，人们可以通🎑过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上🏳述神话传说中那样走到🤽天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实🙈的世界和虚构的世界🏘紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描⛽述为如同真实世界🌮，与地球上芸芸众生🐉的生活场景没🈯有什么不同。　　第二个传说，相传💇一棵神树的树🔍叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树🛷生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的🐴墓地上。这个传说的有🔦趣之处还在于，它不🔢仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何用🚺汉字记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来会写汉字的先🥀生，把所🙀有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史🚣上并没有自己的文字，是直到1958年，侗🈵族文字以侗语南部方言😎为基础方言，采⛑用拉丁字母形式才创造出来🍂的拼音文字。侗文的推行，对促🥩进侗族文化的发展🌑起到积极作用。　　中国出版的有关💧侗🦑族历史文化的一系列书籍，不仅🥢介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题🎢歌曲，还收录了众🐖多侗族著名音乐家和表⤵演者的传奇故事。这些传说🚹讲述了生活在不同时代的🍨真实人物“歌师”的故事。关于他们🐎的传说口口相传，并随着时间推移✝在不同时代人🗺的复述中发生🤨各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆✨年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲突✋破了情歌和史诗的传统，反映了当时🎊人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴✏文彩创作的歌曲🕟以古代神话为主题，讲述了地球和太📔阳的诞生、人类的出现，以🌆及劝世歌和情歌等。他受到🥇汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说🕞唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成🥝侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中🤠仍然很流行。吴文彩也🍍因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🦖间歌曲，传承发展2500多年🦀的侗族大歌以其独特的地❄域性👤和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入♎联🌞合国教科文组织人类非📉物质文化遗产代表作名录。　　侗族人民自🙀古以来过🏾着自给自足的生活，因此许多侗族民😼间传说中的主💐人公，本身就是用水🏣牛耕种田地的农民，猎杀野兽的💰勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🤜妇女等。聪明智慧的卜宽🏧、勤劳朴实🧖的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多📠谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残👪忍的化身作斗争的故事，如同其他民族的类📩似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🎖素的差异，形成了各具特😜色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各族自🚿治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为🎵春节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🥤俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间❣故🛥事也反映了当时重🚣要的历史事件，并🔸将两者结合在一起。例如，明朝🍓洪武年间侗族农民起义军🐴首领吴勉、清代康⏰乾时期的侗族农民起义♌军首领吴金银等，他们的😥故事体现了侗🥦族民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄💳被描述为能够以💧一人之力击退整支军队、徒手将水牛举✈过头顶并经🌺常使用农具作为武器的🕞强人。他们拥有强大无🏀比的力量，在取得📟胜利之刻却因某🌓种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故🚿事的叙述增加铺垫，又积累🌙听众的情绪和心理。而很多汉族🍩民间故事也是将🕵历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🏹耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈😛里耶芙娜，毕业于莫🐁斯科国立大学亚非学院语🆚文系，文学副博士，俄罗斯外交部外😀交学院教授，俄罗斯外交部🐂高级培训学院副院长😑，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉🍦语教学方法研究。翻译出版➖了一系列与中国相关🌽的书籍和教材，撰写发表📽有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃🍼与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获得🐓第十八届🍃中华图书特殊贡献奖。

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菜菜緒愛/聖沙耶香/藤本沙織/坂下絵菜

（青岛日报／观海新闻记者 向井麻季）