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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🐟希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院😲希腊哲🤘学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🏤中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理👂念与古希腊哲学存在⛄深刻共鸣。得出这📭一结论并不令人意外——两大传统思想均🦗萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文💣明🈶沃土中同步孕育。

　　从道德到🚿修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🍬有鲜明的实践导向与入世品🍬格，孔子思😲想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们😂在社会交往中践行美德、在人际关🐨系中共创和谐提供了🕜具体指引。在孔子看来，世🦓界的本质是由无数🍒相互关联的片段组成。每个人都是世🤺界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这❓幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学🌰，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🚫而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🕐儒家哲学的修行路径。这一路径的本🔽质是通过培📄养意志或树立志向，将实践📛智慧融入日常生活，与亚里士多德在🚁论著中提出👑的观点不谋而合，即我们虽为凡🏞人，但对至🦍善的不懈追求，能让我们升华至🤰近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🤭求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🈳识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的💷每个瞬间和情境中⛱践行，实现“知行合一”。这一观点与👳古希腊斯🏹多葛学派创始人🧚芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张🛑人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动❇的和谐，孔子👩的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🔊中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需📶遵循平衡之道，过度和不足均不🦄可取，真正的智慧在于📶恰如其分地🕢应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必🌷须持续维系内心与外部🗿世界的调和。古希腊🐏哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🔶合在一起，不同的音🗳调生就美丽的和谐”。这种和谐看🥂似单一，却包容万千异调，恰🅰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避🌈免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两✋岸孔子文化春会两岸青😵年同祭孔在山东曲阜🏯孔庙举行。图为八🚴佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到📂伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🏨的观念立足于实用，从源头上将🥅教育和培养👋贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🤰知其内涵。这与苏格拉底🌵所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐💮释者将儒家的“知识”概念🔗向伦理维度延展，使其哲学框🛠架更趋完整。事实上，儒家的道德理🤓论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🐬生结构，使儒家哲学🎴成为一种生活的艺术。正如赫拉克利⛓特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡🎙乐章。

　　孔子还将🚵自己定位为永🦇恒的求知者，始终从万物🤒中追寻智慧，这尤其体现在🕴他对古💝人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自😧己为先祖智慧与道德路🦑径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🗞善个人修养。古🍟希腊时期的哲学家创🧤造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的自我🦁塑造，要持😋续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在💭生命每一分钟里🐍都竭力趋近智🎏慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🤤影🔰响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以🦓“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧🕯本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🦅心文明的共同洞见，肯定了人类🙈通过主观努🧘力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🏆特岛的神话”特展在北京故宫博🐢物院开幕。展览以古希腊神💰话流🙌传的绝世巧匠代达罗斯为叙🍜事线索，讲述古希腊文明🍘的重要源头——克里特岛💅青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智💒慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🎼人的关✌联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🌉管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当🏘弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🛂的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🚤仁🐧爱的行为表达。在一个以社会碎🧘片化和极🚶端个人主义为特征的时❓代，儒家伦理思⏯想为人类应对现代挑战提供了智🏦慧。

　　儒家伦理思想🗿与公元前4世纪古🥊希腊出现的🧐一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🤴学派提出，后由斯多🎹葛学派系统化，主张人类🥤应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🚨受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🎽儒家思想是诞🤭生于🎭不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🍸往美德的必经之🐝路。两种思想🤮既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权📶和环保的底层逻辑——因为🔼大家共享理性，所以要尊重彼此🆚和自然。儒家思想则补上📧关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🐂根据具体🛥情况灵活调整；“恕”是换位思考的相🍹处之道，要设身处地从🎞对方的角度考虑问题🔜。

　　两种思😄想的融合，或能指📪导我们解决现代社❤会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🥝持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🎋入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🏻求)，让技术既有理性🌚底线，又有人情味；在环保🌟治理方面，我们需把斯多💄葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🐭是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全⛅人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🗺展”在🌀广东广州南丰国♉际会展中心开展。图为工作人员操👌作轮式双臂人形🐟机器人清🎛理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🎲学派和古🖕希腊斯多葛学派，虽然👐隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老💹智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走💡出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科😿学院希腊哲学研究👦中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🎯划”访问学者之一，曾任雅♟典科学院希腊哲🧟学研究中心主任，出版《斯多葛学🎃派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 惠比壽麝香葡萄）