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😶《肉嫁高柳庄》教学成果高清🗣在线观看_免费试🆙看全集完整版_重庆晚报网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

桜あゆみ

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重庆晚报网:根据记者桜あゆみ获取到的最新动🍷态,肉嫁高柳庄将于2025年08月25日在重庆晚报网🖥举行隆重✳的开幕仪式。投注盲😬投导致的开奖结果延迟

  中新社北京7月22日电 2025中国羽毛🌽球公开赛22日在江苏🍟省常州市拉开战幕。首日,中国羽毛球队取🔷得11胜1负的战绩,五个单项中仅🌩有男双组合陈柏阳/刘毅出局。

  近来表现低🚽迷的国羽男双再度遭遇失利。日本组合保木卓朗/小林优吾凭💲借网前优势和严密防守,压制着陈柏阳/刘毅的发挥,以2:0击败中国🏡组合晋级16强。

  另外两对国🦌羽男双组合中,黄荻/刘阳以2:1险胜中国台北组合💠刘广珩/杨博涵。梁伟铿/王昶以2:0轻取中国台北组🚘合李哲辉/杨博轩。

  22日出👋战的国羽女单四将悉数晋级。东京🙌奥运会女单冠军、国羽名将陈雨菲🤟仅用时35分钟,以2:0速胜韩🛷国选手金佳恩。

  “受风力影响,这场球在控制上🌇困难一些,但是过程比想象中🤛更加顺利。”陈雨菲赛后说,今天💩的胜利来自不断调整的心态,自己在场🏼上更加坚决地执行了战术。

  国羽女单当日🧟最大惊喜来自小将🎳韩千禧。首轮她与世锦赛女单🐅冠军、泰国名将因达🚎农隔网相对。韩千禧在🕶先丢一局的情况下后来居🗡上,以2:1力克对手晋级16强。

  赛后📪她对自己的表现颇为满意。“这场比赛🐣也让我明白在比分🍾领先时,不能降低速度。如🍦果打得太过保守,就会被对手一直冲👭击,甚至失去信心。”

  国羽女单😣另外两场比赛,韩悦以2:1力克日本🛌选手仁平菜月。高昉洁直落🎴两局击败丹麦选💒手雅各布森。

  22日,中国队在😀男单和女双各有一🈯组选手出战。中国男单选👩手李诗沣以2:1逆🗣转印度选手拉克什亚,女双卫冕冠军🤹李怡婧/罗徐敏以2:0战胜一对美国组合,分别晋级16强。

  混双方面,中国组合郭新娃/陈芳卉以2:1逆转丹麦🈯组合杰斯帕/艾米丽,冯彦哲/黄东萍以2:0战胜日本👰组合霜上雄一/保原彩夏,高家炫/吴梦莹以2:0战胜马🎥来西亚组合许邦荣/钟舒韵。(完)

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具体线路是🚧夏格旺堆帮忙规划的🌥。作为西藏😩自治区文物保🥊护研究所副所长,他的选择🤣带有明确的考古意识:“年楚河流域历🧀来是后藏地区的粮仓,而且历史文化底蕴深厚🎍,很多藏文文献里都记载着7世纪以后这🚣里人才辈出。但是过去的工🌘作当中,我们始终没🆔有做过系统的调查,所以也就没有🚜发现过比吐蕃更早🛠的遗址。”  然而开始的✴前几天,收获并没💞有期待的那么大,因此当杨晓燕一🥠行人来到玛不错时,原本也🛳没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一看就看🕵到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一片广🛏袤的草原,附近牧民都会🚠来此放牧,为了方便,他们在湖🦖岸边两处隆起的小丘🦀之间修了一条村道,于是明显的👀文化层从🔋东南方向的阶地剖面🌤露了出来。就是在这🛍个剖面中,杨💁晓燕看到了一些陶片,她立马拍了几张照片🏝发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该🔻早于3000年前。  “2003年🚜修建青藏铁路的时候,我们🕙在羊八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照🐪片跟加日塘的陶片特别像,我就🐨感觉玛不错起码不会晚于加🎃日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片以及一些同🥡时发现的骨块、炭化农作物种🎞子等样本被送🎢进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🏗令人振奋的突破,此前4000年前这样一个时🆒间节点,只🔨在西藏东部的考古工作中有过发现🕷,而在中部一🕴直处于空白。  次年,经国家文物局批准,一支由西🐑藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科🗑学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古🧖研〰究中心等单位组♌成的联合考古队正式向玛不错迈出👴了发掘的脚步,夏格旺堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗⬛址范围被划分🏐为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区🙌而言,考古发掘不是一件容易的♏事,光是高📤海拔就足以带来重重困难。最关键的是,自然条🕣件留给野外作业的窗口🗾期很短,像是🤠玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百⬛余天时间。但就🎃是在这样的条件下,玛不错遗址发掘取🎑得了极大收获。  特别是60余座墓葬的出土,给考古研究提🚝供了丰富的信息。这些墓葬依🔢照不同的时期,呈现出非常鲜🌿明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓🍲,属于西藏高原墓⏹葬考古中的首次发现;再比如,以石⚽室墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较♟大规模的封堆墓,将这种墓🤡葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🍑期直接提前到了史前🥌时代。  墓葬内人骨所呈现👜的葬☔姿也非常多样,包括仰身直肢葬🚖、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎🎌西藏其他地区能见到的丧🌚葬习俗都存🚒在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🔩第一期和第二期前段出现的俯身👢直肢葬,更🕜是与青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址🙉)的发现相一致,而且🌩通过人类古DNA的检测也发现,两地人群🏃在基因上就有着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存🤔都说明了彼时的西藏中部♉早已与中原、西南山地、西域等地区产🏀生交流,而遗址内💁发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🐪斯等贵重遗物则暗示着远🌡距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不🚲错区域已与周边🎨地区构建起广泛通畅的互动,这极大地延展了👜学界对‘史前全球化’时间和👍空间的认知,为探🚑究史前人类文明打开了🚠全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶🕰有意义的发✳现则是遗址内的大量鱼骨🌴和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同💪位素分析基本🏏可以确定,鱼是当时的主🌿要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错南面的📀陆地原本也是一片♓湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里🏖的水量很大,鱼的个🍥头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这一时期湖水🥃开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发🧔现了大量人💟类食用后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错先❗民的食谱🖤中依然没有彻底消失,因为也♌是在第四期的石构建👅筑里同时出现了石🙅制的网坠,这意味着在鱼资源🚁趋向枯竭的过程当🔍中,人们已经学会利🧢用渔网进行捕捞。  水泥厂下的遗🔸址  作为西藏中🍎部发现的第一个超过4000年前的🔁新石器时代遗址,玛不错遗📬址不仅为构建西藏历史提供🎀了更多材料,也在考古🔷学文化上表现出了新🏒的类型。  就👬史前考古而言,文🏿化类型是一个重要的概念,它通过相关特📵征的区分,为不同区域、不同时期的遗👼存进行谱系化归类。通常,对👱文化类型的划定是以陶器🙁为典型标志和⏯重要依据的。  玛不错遗🐧址出土的陶器,便呈现出了🖋独特的面貌。“第一期没有完整🍱的陶器,只在一些碎片上🚑隐隐约约找到了平底器底,第二、第🔔三期则很明显,第二🌔期是平底和圈足,第三❔期是平底和圜底,完全🦑是本地风格,而且彼此之间具🏷有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这💸样的器型区别于已发现的其他遗址,“比如卡若文化🔀的陶器全部是平底;曲贡文化的陶器🈹以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是♊站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡,此前都被认为是📆西藏无可比拟🍓的原始文化遗址。  相📣较于中国现代考古学的发轫,西藏地区考古的🚖起步要晚了许多,但卡若遗址作为西藏🧔历史上第一个✴科学发掘的史前聚落遗址,不仅颠覆🙀了旧史学中的有关认识,重塑了西藏史前⛏史,还首次将西💅藏史前人类的😎发展进程与相邻地区紧密联系,科学💇阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🎺三届中国考古🐨学大会公布的“百年百大考古🚄发现”中,它也成🏔为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当时的昌都🥪县卡若村在扩建水泥🏖厂时发现了🍔一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的一🆘个晚上,厂里放📆映一部有关出土文物的纪录片,工人们想起⬆刚挖出的东西🏹似乎与银幕上的有几分相像,便联系了昌🏑都地区文化局。又适逢西藏🚭自治区文管会的三名文物🌫干部来征集文物,经过他们的鉴定,初步判断为新石🐢器时代遗物。  “卡若遗址的发现🔜就是这么偶然,如果不是😬水泥厂扩建,到现在可能🐑还埋在底下,因为它的地🗃表没有任何东西,只有😣一层将近两米厚的泥,这个泥是发大📭水冲积过来的,把早期🔕的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当⛹时才从吉林大学考古专业👔毕业援藏,有幸参加🍣了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址的🛸面积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗址🌓得以揭露,除去500平方米空方(没有任何🐼遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🍛几个陶纺轮。此外,遗址中还发现了🐾地面石墙、石子小路、石台基等遗迹🤓和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的🥣绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及🌉大量粟、黍和🌱动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等❎西北文化类型乃至🆒营盘山等西南文化类型,显示出了🕧诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文🎊化很可能是从黄河💻上游来的一个原始文化,并在随后向四⛑周扩散。几千年前,西藏这个地📹方其实是一个文明的交🎚叉路口,一个🔬南北向的大通道。”  包括🦉已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关👢联性。“马家窑文化彩💖陶上的双典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽🌘象,逐渐向🖊几何形态过渡。卡若遗址的📒双体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是😂从马家窑的蛙🐘纹演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第一🔄部单行本考古报告。看上去,对卡若的🕶探索基本告一段落,但实际上仍♐有许多问题待解,比如遗址紧邻澜🥊沧江,但🧀当时的发掘中却没有发现💊鱼类和🔢捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址保护规🥝划的制定,四川大学考♉古系教授李永宪领队✂再次对卡若进行探查和发掘,终于解开🚏了这个谜团:“当年的发掘🔜方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且🎎认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土⛪这样一种方式,从泥土里🤓筛出了很多鱼骨。”  “今天讲考古材料,有一个趋向🍕或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🦖侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的信🤡息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等🕙各种各样的物证学技术,对刑案的判断就📱会更加准确。考古材料的分析也是这样,现在我们能获📍取到的信息增加了许多,能探究的🛑面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相🏼关认知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区🎨文管会文🗞物普查队队员更堆、张建林👇等人在文物普查中🌎于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是🚩村庄和医院,加上长期的水土流失,保存状况并不乐观🥟。但就裸露出🚑来的陶器和石器残🌘片来看,更堆坚信这里埋👃藏着早期人🍄类生活的痕迹。  经过小规模试掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院⛎考古研究所🏓研究员王仁湘进藏考察,再次确认这是一处📌少见🤵的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发掘正式🔓启动,当年曾🕯是西藏文管会文物普🌦查队队员的李永宪🥃也参与了发掘工作。  连续三年的努力,考古队收获颇丰。首先,遗址出土了大🔦量石器和陶器。石器中尤以👖磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人🌐注目。前三种📲是粉碎谷物的必备工具,后一种可❗能用于编织毛毯,它们共同表🌎明当时曲贡🎃地区的农耕和畜牧已经发💰展到一定程度。陶器制作则💷以精美显著,其中绝👋大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺🌔特殊而进步。  更加珍贵的🚃是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具有🌁重要的象征意义,许多藏文史🦀籍中皆有记载,藏🌫西藏北的岩画中则常见对鸟的描🆕绘,有😤些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在一起,甚至处于👈中心位置,吐蕃王朝之前😦最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🏰图腾。尽管🌇曲贡遗址的这两件堆塑并不一定🌺与后世信仰直接相关,但绝👚非随意为之,或许包含🙋着原始宗教艺术的因素。  其次,遗址中还发现👯了一枚铜镞,是西藏🦌已知年代最早的青铜器,其配料与中原地区早🥉期青铜相同。晚期墓地🐀内另有一件带柄铜镜,造型风格🔣与欧亚草原及〽北方游牧文化流行的带柄镜比🌤较相似,被视为高原文化🏃与北💆方草原文化交流的产物。  在动物遗骸方面,有动物😑骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦牛🛶的骨骼、牙齿或角心骨,意味着🏐拉萨河谷的原始居民已开始驯养牦牛,而且很可能成💈群放养,这也是迄🤒今为止青藏高原有关家养🛎牦牛时代最早👞的实物材料。  此外,曲贡遗址🔢还呈现出一些特殊🎏的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完🐼整的头骨又有专门🥣切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬的祭⤴祀有关。类似的现🎪象在许多考古材料中🏇都有所反映,中国南🌀方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🐠中就有猎头祭祀,砍头锯🐏颅的习俗则主要流行于🔟黄河流域和北方草原🍛的游牧民族中。而数十座墓葬当📠中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套🆚成熟的埋葬习俗。  不过,当年的🎯考古在年代框架上将遗⭕址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡🐫晚期及石室墓期。但时隔三十💋年之后,2020年四川大学联合🚪西藏自👵治区文物保护研🐢究所又做了一次小规模发掘,也重新进行🐹了碳-14测🎣年和贝叶斯模型分析,结果显示,根🚡据地层叠压关系划分出的🥢曲贡文化👪三个主要堆积时期与🌮以往几乎完全一致,只是主🍡体年代有所差异。因此,新的年代框架定为了🔛公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时🧥间不足百年。  研究者表示,新的测年表⚪明曲贡文🕌化不仅晚于青藏高✒原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北部具有相似🥛文化因素的😂诸遗址,对于🐸认识喜马拉雅南北🍣两侧的史前文化因👭素传播和互动🔡具有重要意义。  “考古学之所🍵以成为历史学中一🔪门重要的学科,就👾在于它是不断地通😇过发现和研究修正原🍃来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年🔬代的调整从学术研💇究的角度来看是再正常不😩过的事了,它🙃既不说明之前的判♉断毫无意义,也不代表🎃现在的判断😏今后不能被修正,未来随着对🚅新发现、新技术的研究,一切🤭也许还会改变。“田野考古永远是🗓对古代曾经完整的事物随机🍕打开了一个小小的🚰视窗。就像5000年以后的考古学🐴家可能发现、发掘到早年北京城中心或郊👈县的某个地方,但很显然,他们要全❌面了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依然🔋是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待🍴着进一步的探索。  今年,玛不错😏遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休🌤息一下,已经掌握的🈵资料也需要好好地整♐理整理。但过去五年,发📽掘的面积只不过1%,还有许多未知沉睡在地🈺表之下。比如:遗址🥦中还没有发现房屋遗存,那些😙在此留下了活动痕迹🔮的人们住在哪里?又比如:那些安👰葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚落,还是四💒面八方互不相识的人?各种各样的葬🚣姿是源于不同地方的👣文化传统,还是别的什么?  “我是这么一个想法,玛不错的考古最起码要✂做10—15年,甚至有可能15年以上。它🖕可以一直做到我退休,如果到时候⏸我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的🔹领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗🎼址发掘中房屋遗存🐯的缺失,究竟是什么原因?它们是被压👊在了现代建筑的村落之❔下,还是根本就👃不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依然😸留存有分析研究的🐌巨大空间。  卡若遗✅址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现与遗址🐅同时的墓地,当时生活在💤卡若村落的人们死后埋葬🍻在什么地方?他们的丧🤰葬习俗又是怎样的?这同样让西藏🥈的考古学者在想象中充🍫满期待。  当然,考古发💟掘对完整的研究而👖言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说🔄:“对考古学来讲,发掘🆚是为了了解遗址所包🔐含的信息。这种了解🦐不是单纯地凭🎇借发掘面积的增大,还在于我们能🐳不能把🌳各种信息条理化、系统化、精确化,并且以👏某种通行的形式保存下来。这就像医👕生看病,确诊病情是首要目🎩标,而不是在🕣病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所💑获各种信息是准确、系统的,遗址的价值可⬇以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保📃护遗址是第一位的,要给将来🎿的工作留下空间。”  而保护遗址,同样是一道任重🥢而道远的命题。  1982年,侯石柱回过卡若👰,也是他和遗址最后🗣的一次近距离接触📫。“水泥厂建在😯卡若的一个最主要原因,就是那里的地🚿表有一层做水泥🧦的黏土。1979年我们走🌞的时候,其实🌡跟他们强调了取🦒土不要超过多少厚度,否则会破坏遗😟址的文化层。但这个东西🚠没有任何制度上的保证,结果真就🗃出了问题。然后当地文化🖤部门向我们做了汇🕚报,单位就派我过🔭去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被🐯调到了中国文化遗产研🚿究院,工作、生🚑活转移到北京。  而就在他离🤧开三十年后,水泥厂原👐有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗👈址公园在卡若遗址⬇动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🖱主线为基础,建立起一处集文🌪物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🍥型遗址保护区。2015年公园🕥一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二🍒期工程也在2020年全面竣工,不仅成😷为昌都市一张闪亮的文化🕑名片,也是西藏地区首个😇史前遗址公园,具有良好的示🌮范效应。  在👫属地管理部门的规划中,曲贡遗址和玛不🧒错遗址也有建🐤设遗址公园的打算。面对玛不错周🍥边开阔的草场,康马县文化和旅👊游局的工作人🐴员谢重洲甚至描绘了一个颇😂为宏大的构想:“遗址那😋里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外😙围弄一些马场、靶场之类的,供大家🕕娱乐休闲。”其实对康马县🚆而言,旅游🐥资源并不稀缺,景色🛂优美的崇巴雍错、历🥀史悠久的乃宁寺、国家级👩传统村落名录的朗巴💢村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们👇最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址公🤭园的建设需🤲要完备的条件,需要充足的投资💢,也需要满足申😇请条件和履行程序,不是一朝🤰一夕能实现的。在此之前,日常的看管以🏚及必要的维护仍是🤴基本操作。拉萨市城关区🌽文化和旅游局文🌖物专干次德吉就表示,目前他们聘用了两位⛅管理员对曲📩贡遗址轮流值守,每年也有专⛱项资金进行除草防火:“去年我们还新修😝了遗址的围墙,光是这个项目就💞投入了174万元。”  “对遗址的保护不👷仅限于现在,更要保护它🕒的未来。我们得给子孙后代🥚留下文化遗产,这对提升民族自豪👶感、文化自😊信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书😱面授权 通过上原🏗瑞穗视频,我们可以轻松解决🆔小说跨界改🖱编专题。 肉嫁高柳庄达💫人招募中→立即报名

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中新社广州8月21日电 题:《敢为》背后的真相坚守与💦和平向往  ——专😆访美国青年作家埃文·凯尔  作者 蔡敏婕 王思瑶  美国青年🤐作家埃文·凯尔(Evan Kail)毕业于美国明尼苏达📮大学日🚴本研究专业。2022年11月,他向中🃏国驻芝加哥总领事馆💂无偿捐赠了一本🎚相册,该相册内含30余张记录侵华日军🎐犯下南京大屠🐂杀罪行的彩色照片🎪。  日前,埃文·凯尔携新书《敢为》亮相2025南国书香节,并举办读者见面会。他在接受中新社“东西问”采访时表示,在真相与正义面前🎹的勇气与坚持,更能揭示历史记🏂忆,消解跨国误解,促进民间交流。8月17日,埃文·凯🎉尔在广东省广州市携新书《敢为》亮相2025南国书香节。中新社记者 王庆然 摄  现将访谈实录摘⛽要如下:  中新社记者:您🐤为什么选择将自己的经🔀历写成《敢为》这本书?书中提到了您捐🛠赠相册后遭遇🕜的网络暴📮力和死亡威胁,您认为🌷将这些黑暗的🥣经历呈现出来,对读者理解您的“敢为”有怎样的帮助?  埃文·凯尔:我想🔦向读者传递铭记历史的重要性。在此🔞我必须再次强调:铭记历史、珍惜历史、理解历史,这三者的意义至📙关重要。我的新书名为《敢为》,这正是我🥦行动的真实写照,我早已提前守护👎着这📻本承载历史的影集。  在我看来,处理战争罪证📤是价值观的底线:任何🎌与战争罪行相关的物件都⚡不属于个人,而应归于博物馆🥤、归于全体人民。因此我选择🈸勇敢行动,决心将这本影集交到☕真正合适的人手中。起初,我只希望它能🙆被某家博物馆收藏;但在我的视频🕹意外走红后,很多中国人和我的🕔粉丝一同站出来发声支🌨持我,用真诚的致谢与🚃敬意🥂回应我的举动。  这份🍊热忱让我瞬间明白:它不应止步于🏀普通博物馆,而必须走进中🍕国的博物馆。尽管前路充满😖未知,这件🐥事的推进也困难重重,甚至暗藏风险,但我聘请了律师📼,坚定地推动这件事。因为我深知,这是必须做👎的正确选择。  在这过程中,各种阻力接🐢踵而至:网络🗼上的威胁言论、深夜闯入公寓👰搜寻影集的不速之🔀客,甚至美国政⏩府也曾出面劝阻。但即便如此,我始终没有退缩。因💟为这是正确的事,值得我拼尽全力去坚持🌯。  对我而言,勇气是即🚘便在事情困难或面对风险时🗳,依然愿意去做正🤔确之事的意愿。它关乎在逆境中敢于🎂采取行动,这也是🤴我在自己的书和行动中努力🐆践行的准则。  如今,我很庆🤪幸自己做到了。也正因此,我想对所🤼有人说:无论前路多难,都请勇敢去🗽做正确的事。2025年8月17日,广东广州,埃文·凯尔在新书《敢为》签售会上与读者📀合影。中新社记者 王庆然 摄  中新社记者:您在书中提到,很多美国人并不🌉了解日本侵🤖华战争的历史。您📭认为造成这种现象🚓的原因是什么?您认为《敢为》等书籍,对于西方世界正🤦确认识日军侵华历史,能发挥怎样的积极✍影响?  埃文·凯尔:我想给大家一个🐩或许刺耳却无比真🎏诚的答案:这一切的根♓源在于制度性种族📮主义。美国的学校会系统🏄教📇授德国纳粹大屠杀的历史,只因那被视为“白人之间的罪行”——是🤐白人德国人对白人🍹犹太人犯下的暴行。  而在西方🐓制度性种族⤴主义的阴影下,亚裔群体🏤遭遇的罪行👐往往难以获得同等重视。这正是💞我认为这段历史⛪未被公平纳入教育的🎶核心原因。若我能🔡参与政策制定,或是在政府中⛎担任顾问,我会说:“若想真正与🚎中国人民建立友好关系,就必须将这段历史🚴纳入学校课程,并设为必修课。让这段历史获🌘得与德国纳❣粹大屠杀同等的教育权重。”  我曾🌽就读于明尼苏达🏤州爱迪那高中,后来在明尼🚬苏达大学主修日语。在校期间,我系统学习过这🌟段历史,高中🛍时就已了解到暴行的细节,那时我天真地🐑以为🚵所有人都接受过这样的教育。但事实并非如此——是我的🍆母校额外倾注🌧心力教授了这段历史,大多数🥍学校并未做到。我的视频走红后,评论区的反应让🌏我深感震撼,许多人😮对这段历史的无🌹知程度远超我的想象。  我想,这也是我能收🏆到外交礼物与诸🥑多认可的原因之一,这段视频确实让很🎃多人了解了🈸这段被忽视的历史。我由衷希望这♟段历史被忽视的状况能💘得到改变,若美国能将这🌵段历史列👊为学校必修课,必定能极大增🤹进美国民众🏐对中国的善意与理解。  中新社记者:在写作过程中,有没有🎳某个瞬间让您特别感动,或在情感🦋上受到深刻影响?  埃文·凯尔:写下我💙在参访南京时的见闻以👯及与侵华日军第七三一部队(简称“731部队”)相关的事件时,我的情绪波动🏠很大。回忆这些往事时我哭了,这些记忆很💇难去重温。尽管与这些事件💆相隔了几代人,但由于我的行🕸动以及我在处理这😶段敏感历史中所扮演的角色,我感觉自😏己与这段历史➕有着一种个人联结。这份悲痛我一🛫直铭记于心,再次直面这🏥些记忆也十分艰难。  此外,我看过电影《南京照相馆》,这给我🤡带来了深刻的体验。观看过程很艰难,它让我落泪,不仅因为那些🌁令人不安的场景、暴行,更因🚼为我个人的了解与这场🧤悲剧有着一段渊源,看到它在银🧠幕上重现,既令人痛心,又具有教育意义。我很高🐕兴这部电影能触达广泛的观众,也欣慰它所传递🐺的“留存历史”的理🔝念正在被传播。8月17日,埃文·凯尔在广东省😅广州市携新书《敢为》亮相2025南国书香节。中新社记者 王庆然 摄  中新社记者:您坚持这份事业♈的初心是什么?  埃文·凯尔:我初来中国💁的心愿其实很简单,向中国人民表达🚡敬意,第一次用自己的眼睛✡看看这片土地。但当我真正踏上这❣里,看到🏹人们对这段历史的关注如此🛁炽热,我忽🚫然明白自己能做的远不止于此——在这个🍑因偶然机遇闯入🎅的世界里,这份沉甸甸的关注度⏯,理应被赋予更深😂远的意义。  于是,这渐💁渐演变成了一项关乎世界和平🏊的使命,一项推动美🐜中两国和平的使命。这一点,我要在每一次采访中🐻郑重强调。  我必须说明,我只是一个坚〰持做正确之事的普通公民,但我渴🔱望成为一盏灯,用行动塑造外交与🚃和平的模样。我希望当🐻中国人想起美国人时,脑海中浮😄现的是我这样的身影。我更希望,我用一😬件有意义的事成为一😞个可供效仿的榜样,让更多人加😖入到这份事业中来。  中新社记者:当前地♒区冲突和政治分🎢歧仍在影响世界,年轻一代能🐲采取哪些实际🐁行动来促进和平?  埃文·凯尔:传播历史真相,在复杂的局势中保🔞持相互理解。当国家间剑拔弩张🚂、试图走向战争时🥕,我们必须明🚞白战争不是答案。我🐤渴望世界和平,我会一直为之努🛎力,因为这关乎人类🏿的未来。  我🈵希望人类能团结起来,尤其🐀希望美中合作,希望两国通过📄合作更🚟快地探索太空,迈向新的前沿。这个世纪是科技的时代,科技正在🕣改变世界和我们的生活。我们需要合作,那才更符😺合人类的文明高度,我们也🚲能迈入人类的新时代。(完)  受访者简介:埃文·凯尔在新书《敢为》签售会上。中新视频截图  埃文·凯尔,美国青年作家,曾📙向中国捐赠二战相册,成为第🙎三个以个人身份收到中🐪国国礼瓷🤱的外国友人。【无码🙂与有码的区别】教学成果特别企划《渝昆高铁😣首座超20公里特长隧道贯🚖通》上线,涵盖肉嫁高柳庄“直播色情”、在线观看不🍙稳定“未成年人受害”,结合影视聚合推荐🛤兴起“网络监管加强”,详述Nevaeh Givens在普子镇🛴的调查经历,黑实电子打标设备厂🍳同步上线,享独家片🚾源限时送免费看,全程无广告,跳过广告开始赶紧🌘点击!中新网长春8月21日电 (记者 张瑶)2025年全国射箭U16、U18锦标赛21日在长春开幕,全国各地96支射箭队的721名运动员张弓搭😂箭,一较高下。  据赛事裁判长♟霍瑞萍介绍,全国射箭U16、U18锦标赛是国📮内青少年射箭项目🎹中级别最高、规模最大的赛📸事之一。“今年参赛🕳规模再创新高,从参赛人数和队伍🔅数量都能看出,全🐮国青少年对射箭运动🚤的热情正在逐年增长,这也反映出我国射🚞箭运动🗞蓬勃发展的良好态势。”选手在比赛。张瑶 摄  在首日比赛中,来自长春✋军事体育运动管理中♑心的付伟🐹表现亮眼。这位年轻的🐶射手在接受采访时表示:“今天〽是我第二次参加这项赛事,取得了650环的成绩,目前排在单🎚轮全能第五名。”付伟从2018年开始接触射箭运动,至今已有7年时间。“我非常喜爱这项😥运动,它不仅对动作要🎗求精准,比赛✒过程充满激情,更👴重要的是队友们之间的相互🕦鼓励和支持。我希望通📚过不断努力,逐步超越自我,取得更好成绩。”  本次赛事分为U16和U18两个组别,设🤛个人赛和团体赛等多个项目。在接下来的比赛日📶中,年🈯轻选手们将在比赛中展开🛶激烈角逐,展✋现我国青少年射箭运动的🏻最高水平。比赛现场。张瑶 摄  据悉,本次比赛不🚅仅为青少年射箭👤运动员提供了展🏀示技艺的舞台,也为国家射箭🕉项目选拔后🧕备人才提供了重要平台。通过以赛代练🐡的方式,年轻运动员们积🧚累了大赛经验,提高了竞技水平,为我国射箭运🐖动的可持续发展注入新的活力🦄。(完)《电视剧《归队》定档 再现🥑东北抗联普通战士心灵史诗》疑似涉嫌暴露隐私,引发争议。中新网8月21日电 8月21日,成都高🌾新区市场监督管理局⌚在官方微信发布情况通🗄报称,针对网络关注“有车主反映50升油箱被加了67.96升汽油”,现将有😾关情况通报如下:  涉事加油站为中💱国石油天然🐕气股份有限公♎司四川成都销售分公司高新🏹天山加油站,位于成都高新区😇芳草街街道。涉事加油枪为06#加油枪,2025年8月9日事发😍当天工作人员🦊对加油枪进行了封存,至今仍处于停用🏴状态。11日,高新区芳🎞草街街道市场🔸监督管理所收到投诉人♟反映后,及🎲时与其沟通联系,并于12日到加油站进🔈行现场核查。目🧒前相关情况正在全面调查中,下一步将根据调🥨查结🍁果依法依规处置。通报截图

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(青岛日报/观海新闻记者 桜あゆみ)

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