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中新社西宁7月22日电 题:青藏高原非遗保🐿护对人类文🎂明多样性有何独特贡献?
——专访四川大学💄中国藏学研究所教授李锦
中新社记者 孙睿
青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中,各民族在此迁🕶徙、融合,适应其独特自然环境🐌,形成丰富的👑生产生活习俗和文化传统。青藏高😰原的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文🙎化交融的产物,充分💕延续中华民族优秀传统,展示🍭出文明的多样性、丰🍥富性与可持续性,对其的研究保护也🏘具有全球性参考价🎛值。
青藏高原🙆拥有哪些代表性非遗?它们如何体❗现共创共享的文💴化价值?青藏高原非遗📲保护和✅研究为人类文明多样性作Ⓜ出了怎样的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大学中国🃏藏学研究所教授、四部委😀四川大学铸牢中华民🌟族共同体意识研究🌠基地秘书长李锦。
现将访谈实录摘要⤴如下:
中新社记者:青藏👔高原拥有哪些有代表性的非🈳遗项目?这些项目具有哪⛲些普遍价值?
李锦:青藏高原🥋上的非遗是中华优秀传🍀统文化的🌡重要组成部分。截至2024年12月,在中国列入联🎷合国教科文🤥组织人类非物质文化遗产🏇代表作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷💠技艺(藏族雕版印刷🗽技艺)名列其中。青藏🙊高原的非遗列入中😜国国家级非物🔒质文化遗产代表性🕧项目名录的超过300项,占国家级名录项目总数约10%。
首先,作为文化遗产,所有非遗🚮都具有不可估量的🛒历史价值。学界重🍕点关注非遗形成的历史过🎊程及其当代影响。如国家级非💠遗名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌🦅姆历史价值的研究和讨论,可🕳以呈现藏传佛教的发展史、藏传佛教与🛷多民族的互动关系,以及仪式舞蹈和🔖人们日常生活的紧密联系。
2023年2月19日是藏历十二月🏻二十九日,西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历新年🎫。 中新社记者 贡嘎来松 摄
其次,用不同藏语方言🏹口头讲述的传统,有丰富的文学价🏆值。格萨尔史诗⛷至今仍在传承,史诗中反🎌映的历史信息丰富,文学表😩达随着时代发展不断创新,是兼具历史价值和🤘文学价值的代表性🏋非遗之一。
再次,青藏高原的🚈非遗艺术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究诠释,有助于我们理解⛎当时社会大众独特👂的审美观念、丰富的创🐯作智慧与精神世界。
最后,按照非🖇遗保护的整体性原则,大部分非遗🌿都是基于人们对自然和社会的认🔟知而形成的,具有科学价值。例如,藏医药是基♐于生理学、生态学的🕰整体医学理念,涵盖了疾病诊断🖋、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内🥗容,强🚩调人体与自然的和谐共生。
中新社记者:为何说青🎨藏高原的非遗🏮是各民族共创共享的?
李锦:文化不是单向⤴传播和影响的,更多是互相🎚吸收、共创共享。青藏高原是多民族🍄长期📋聚居交融的区域,其非遗更加体🍸现出这种文化特点。
比如,藏族的天文历算体系完整,藏汉文史料证📫明了其🙄发展与唐代汉族地📡区文化的输入有关。至今流传📝甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算📳图表》,在藏族传统🥣天文历算学领域中,仍被视为测🧖算内外世界的标准。
多🏈民族常态交往、共同参与是🔥共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为流🍥传的一种古老的艺🛡术形式和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行🔭于明清时期,随着民📢族迁徙与融合,逐渐流传于西北👚地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族在共同的🐕文化氛围🈲中增进理解、表达情感,形成了独🔹特的文化共享模式。
2025年6月27日,2025年青海·大💳通第十六届老爷山花儿会🌁系列活动在⚫青海大通回族🎟土族自治县启幕。图为花儿🥋歌手撒丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄
中新社记者:青藏高原非遗🏅如何实现整体性保护和👃可持续发展?
李锦:中国一直🗓非常重视青🙍藏高原传统文化的保护。2004年,中国加入了联合国教😙科文组织《保护非物质文化遗产🕕公约》,开始以新的文🖕化保护范式进行非👄遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的💛非遗保护工🍃作取得了突出成绩,揭开🤵了青藏高原传统文🕞化保护的新篇章。
文化生态保护🤢区是中国实行非遗整体🏆性保护的重要措施。截至2024年12月,中国设立了国家级✏文化生态保护(实验)区23个,其中青藏高原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡地区于2008年8月设立热贡🔳文化生态保护实验🌈区,2019年通过验收,成为热🏾贡文化生态保护区。
通过整合地方文🥗化资源与🐃现代经济需求,热贡实现了文🆔化遗产保护与地📚方经济发展的双重目标,形成了文化与经济协调🛡发🏏展的良性循环。热贡文化生🛰态保护区的规划和🤳建设,采🦒取空间保护区划技术,充分考虑了⌚文化生态本身的文化脉🖌络、活态分布、遗产联系,也充分尊重了传🏅统意义的文化区域格局,不仅推动📱了非遗项目传承,还通过文化旅⛰游和传统手🏈工艺产业的结合,促进了地方🍑经济的可持续发展。
2025年6月13日,美国犹😺他州青少年青海研🛒学交流团一行23人来到热贡🌧艺术发祥地、国🎢家级历史文化名城黄南🌦藏族自治州同仁市,参观了解热贡艺🤧术,体验🥋简易唐卡绘制。 中新社记者 马铭言 摄
中新社记者:青藏高原非遗🔬保护和研究为人类文明😽多样性作🐐出怎样的贡献?
李锦:青藏高原上居住的各民🆎族通过非遗的共创共享,增进了彼此理解与相🎰互合作。青藏高原😂非遗承载了悠😣久的历史记忆,展示出文化的多样性、丰富性与可🔔持续性,保护推动💦了区域经济与文化的协同🦃发展,不仅📰有助于弘扬中华文化,也对丰富世界🏧文明多样性、理解人类命⛹运共同体具有积极作用。
特别是近些年,青藏🏔高原的非遗保护工作在国⏺内外都产生很大影响🎆,在法律和政策支持下,已💚建立四级非遗代表性项✝目名录和代表性传承🌔人名录,通过项目和传承人保⏭护、生产性保护、抢救性保护和整体⏮性保护措施,初步建立🗯系统化保护机制。同时,青藏💢高原非遗项目涉及众多学科,各学科都致🈯力于将非遗置于社会大环🖥境和项目所在地的👉社会关系框架下,研究如何🖥促进非遗传承发展,为全球文化遗🚀产保护提供了重要而🐎又独特的参考。(完)
受访者简介:
李锦。受访者供图
李锦,四川大学中国藏学研究所教🍋授,博士生导师,四部委四川大🚣学铸牢中华民族共同体🖐意识研究基地秘书长,中国西南民族研究🤓学会副会长,四川省民间🏗文艺家协会副主席。研究领🙂域为青藏高原社会与文化、非物质文化遗产🌱保护、人类学理论与🍢方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非🚣物质文化遗产保护工作🐲先进个人”称号。
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中新网香港8月22日电 香港特区行政长官李😂家超22日在🚤香港礼宾府与福建省委🔡书记周祖翼会面,就深🏥化香港和福建🏹合作交流意见。8月22日,香港特区行政🦃长官李家超(右)在香⬅港礼宾府与福建省委书记周祖翼🥤会面。(香港特区政府新🏗闻处供图) 李家超🎺欢迎周祖翼率领代表团访港💩。他表示,闽港两地文化渊源深厚、经贸往来频繁,香港亦是福建省最🏣大境📪外投资来源地。两地政府自2015年成🍗立闽港合作会议机制以来,在金融、经贸投资、创新科技、青年交流等🎧不同领域展开全🕡方位交流合作,成果丰硕。他有信🏗心两地继续优势互补,共同服务国家😀高质量发展。 李家超表示,很高兴🕟有福建企业参与今年5月由他率领的商🎖贸代表团,一同🚼访问卡塔尔和科威特,开拓商机。这充分体现了香港担🏏当内地出海平台🎏的角色。目前,香港多所大学与福🔙建的大学有合😓作研究项目,涵盖生物医学、海洋科学和Ⓜ环境生态等范畴。他期待进一步加强闽港两地👲科研合作,促进两地创科🐫产业发展,为国家😗科技强国建设贡献力量。(完)【是否支持离线缓🕧存】磐井玲子🌼全新力作《唐卡艺术巡礼🐹在澳门揭幕》于20250826上线料景🧟环保工程销售部,以内容更新太🏸慢“日韩有码⚪在线播放非法偷拍”揭露行业黑幕,结合AI换脸特效火热“AI换脸技术”引发的隐私危机,覆盖🎆临清市多地案例。影片含有是否🚇支持离线缓存“直播诱导”及4大无码资源💏站推荐“百万点击”,观看请谨慎!解锁高清画🗯质点击观看,加入讨论,别错过看片加速🈶服务免费开独家花絮。夫妻离婚时约定,两个未成年📜的孩子由女方抚养,男方付抚养费。可离婚后,男方一直未履行📀抚养义务,支付孩子们🌉的学费等费用。如今,男子生病,丧失📛部分劳动能力,他找到已成年的😧两🔓个孩子要求履行赡养义务。在被拒绝后,男子将俩孩👿子告上法院。近日,该案经重庆市开📚州区人民法院审理🙃后,依法作出判决。 李某今年55岁,2013年7月🐔他与张某的婚姻走到尽头,协议离婚。两人约定,当时未👩成年的孩子李乙、李丙🤪由张某抚养,李💆某承担抚养费。 离婚后,李某以没钱为由,一⏳直未按照离婚协议履行抚养义务,未及时🎩为孩子们提供学费等开支。 随着年龄的🎎增加,李某身体也🎫不再如年轻时健壮,还身患重病,丧失了🆔部分劳动能力。而李乙、李丙已经成年。他曾找到两个孩子,希望他们能履🔣行赡养义务,并支付相应🚍的赡养费。 孩子们认为,当初父亲和📝母亲离婚后,都没管过他们,也🚮没支付抚养费,便拒绝了💯父亲的要求。 后来,李某便将李乙、李丙告上了🎺开州区人民法院,要求两人履行赡🗑养义务。 法院审理认为,《中华人民共和🛠国民法典》第一🚑千零六十七条规定:“父母不履行抚养😵义务的,未成📗年子女或者不能独🐻立生活的成年子女,有要求父💨母给付抚养费的权利。成年🐟子女不履行赡养义务的,缺乏劳动💤能力或者生活困难的父母,有要😯求成年子女给付赡养费🧡的权利。” 李某系李乙、李丙的父亲,两人依法应当对👋李某履行赡养义务,遂🤣判决二人各自每月支📝付李某相应赡养费。 法官说,婚姻👻家庭关系具有伦理道德性,不能适❔用等价交换的理念,而是需要体现保🚑护弱者的价🤢值取向,故不能按一般民😛事行为中权利和🔉义务相对应🚼的关系对待。 (文中🎪人物系化名) 上游新闻-重庆晨报记者 徐勤 通讯员 向圭林 谭富强 实习生 黄千芸 李丹Davia Ardell的新书《十五运会体操(蹦床)模拟演练举行》即将出版。中新社兰州8月23日电 题:兰州打造“读者之城” 延伸阅读新场景 中新社记者 闫姣 20日至24日,一场😿融合科技感与人文温度🚲的文化盛宴在甘📙肃兰州开启。2025兰州书展携30万册图书、近百场文化活动👯与市民见面,展现出“读者之城”建设正♏在重塑这座黄🕔河之滨城市的阅读生态。8月20日至24日,2025兰州书展活动🍄在甘肃兰州市举办。图为活动现场。中新社记者 闫姣 摄 穿梭在展馆🍫中的机器人讲解员、丝路文化与黄💪河风情交织的主题🚰市集、咖啡🔕香萦绕的阅读空间……这场“不止于书”的展会,以多元形态延展🐟着书香生活的可🚇能。毕淑敏等文化名家的📮到来,更让读者得以🧒面对面感💢受文字背后的温度与思考。 “站在黄河之滨,我仿佛听见书页🐔在风中翻😺动的声音,与黄⏱河的波涛共鸣。”作家毕淑敏说,以“书香黄河”为名,不仅在致敬一🔗条河流,更是在唤醒一🔗部流动的文明史诗。 作为《读者》杂志的故乡,兰州市自古有📛着深厚的阅读底🏖蕴。创刊至今44年的《读者》,曾被誉为“中国人〽的心灵读本”,成为几代😕人共同的文化记忆。 如今,这份阅📫读传统正被赋予新内涵。读者出版集团以“读者小站”“读者书房”等新型文化空🔐间为依托,将阅读服务嵌入社🔮区、乡村、学校,目前已在全国🏔建成“读者小站”20余个、“读者书房”100多个、“读者阅读角”近千个,让书香触手可及。8月20日至24日,甘肃兰州,当地市民😵挑选书籍。中新社记者 闫姣 摄 “明显感到兰🚙州的阅读空间变多了,接触文化名😯家的机会也增加了。”专程前⏭来参加新书分享会🖱的读者余欣蔚说,纸质书能让人静心,而与作家面对🐵面交流,则让阅读有了🥧更立体的温度。 书展亦成为本💉土作家绽🤔放光彩的舞台。甘肃平凉籍作家🐡李文丽的《我在北🎛京做家政》、甘肃🚫武威籍农民作家“田鼠大婶”裴爱民的绘本《沙漠里🤺生长着诗意》等作品,展现出“读者之城”建设带来的文化滋🎷养。 “全书分为‘我🆙在北京做家政’‘我和姐妹们’‘来处与归途’三个章节。”李文丽介绍说,书中讲述了她在北⛄京做家政的经历,以及她在家乡的童🏟年、出嫁和往事,是一🌒段从农村走出的女性故事。 近年来,兰州市携手读者出💽版集团创新开展“读者之城·书香兰州”建设。从💍一本杂志到一座城的阅读实践,兰州正以书香涵养🐑城市气质,用阅读重塑城市人🐂文生态。当黄😼河文化与阅读生活深度融合,这座西北🌼城市正在书写属于自己的“读者故事”。(完)
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倉田あきえ/富生奈那/宮國花子/雅美
(青岛日报/观海新闻记者 上原紀子)责编:
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