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　　中新网乌兰察布7月22日电 题：从莴笋🌿青碧到丹参花海 内蒙古绘就“富春山居图”

　　中新网记者 张林虎

　　盛夏时节，内蒙古自治区⛪的田间地头一派🎒繁忙景象。从乌兰察布🕰市察右中旗连片的莴🔤笋田，到巴彦淖尔市杭🍯锦后旗的温室大棚，再到乌拉特前🛌旗的丹参花海，特色种植产业正成为🌃当地乡村振兴的“金钥匙”。

　　近年来，内蒙古多地通过“合作社+基地+农户+市场”等模式，让昔日的农田、盐碱地、牧场变身“聚宝盆”，不仅让农产品从🆘田间直达市场，更让农民的💑收入稳步增长，绘就出一幅产业🏬兴、百🛠姓富的乡村新图景。

图为工人在采收莴♎笋。　察右中旗🚺融媒体中心供图

　　莴笋直通北上广

　　连日来，在察右中🐁旗三层店村的莴📖笋种植基地里，饱满的莴笋青🔯碧挺拔，采😼收工人正穿梭在田间，忙着采收、去杂、打捆、搬运，新鲜的莴笋刚🤤离开土地，就被🤦直接装上停在地头的货车。

　　“今年种了1000亩莴笋，第一茬长❗势不错，亩产有9000斤左右。”农晟种植🐃农民专业合作社负责人👙李建宇蹲在田埂上，顺手拔起一棵莴笋⏲掂量着说，按当前市场价算，每亩收益能有2500元，收完这茬，下一茬就种娃娃🍽菜，土地不闲着。

　　这片莴笋基🥙地采用“合作社+基地+农户”模式，从种植到销售全程按🚿订单推进。北京客商🔐张忠霞的货车就停在田边，“这里的莴笋🔂品质好，我们直接把😞车开到地头，装🔴完就能发往北京、上海、广州这些地方，省去中间环节，成本降了，菜也更新鲜。”

　　采收🚑后的莴笋经称重核验，即刻发车，24小时内就🐛能出现在全国多地的农产品批发市场。这种“订单生产、田头交易”的模式，让农户📗不用愁销路，合作社统一组织📏种植、管理、销售，农户既能👅拿到土地流转费，还能在🔢基地务工挣钱。

图为圣女果🔲喜获丰收。　杭锦🐦后旗融媒体中心供图

　　盐🌛碱棚结出金果子

　　在杭锦🔯后旗双庙镇农🤹文旅融合产业园的🥀温室大棚里，一串串🎆圣女果像红宝石一样挂满🦄藤蔓，摘一颗放进🏕嘴里，酸🌳甜多汁还带着淡淡的蜂蜜味。谁能想到，这片🚫丰产的土地，曾🥕是寸草难生的盐碱地。

　　“我们这是内蒙📂古唯一的🛬盐碱地改良无土栽培基🍫地，38栋大棚占地125亩，全是靠🔌科技改出来的。”园区技术负📎责人杨小晔介绍，28栋用基质栽培，10栋用水培营养📦液回收技术，把昔日的盐❤碱地变成了能种出优质果🛠蔬的“希望田”。

　　“这里种👥的是釜山88品种圣女果，采👹用半无土栽培模式，冲施水溶性有机肥，果子甜😘度能达到12度，市场上根本不愁💞卖。”杨小晔说，今年春🎄节前就签下了江浙地区的订🎍单，亩均利润约3万元。

　　产业园的发展📼带动了周边村民就🥤业，村民🎶在这里务工，日工资200元。“现在不用📙外出打工，在家门口就能挣钱，还能照顾家里。”村民李瑞枝说。

　　眼下，凭借530万元上级易地搬🌞迁后续补短板项目🤖资金，园区⏺正计划新建22栋日光温室大棚，未来👩总占地面积将达36900亩。“等规模扩大了，种植周期能从4月延续到11月，明年春节大家就🚊能吃上双庙的📲圣女果了。”负责人侯健说。

图为🚲千亩丹参长势喜人。　赵靖 摄

　　丹参花开富牧家

　　夕阳下，乌拉特前旗😘查干哈达嘎查的🥇千亩丹参基地里，紫色🌥小花在微风中摇曳，连成一片浪漫的花海。种植户朝🐨格图正拿着锄🚗头给丹参除草，几年前，他还是个每天赶🏼着羊群放牧的牧民，如今放下牧😡鞭拿起锄头，在丹参地里找🈸到了新的生计。

　　“禁牧之后，我们得另找出路。”朝格图说，当地牧民和合作社、文旅投企🉑业一起试种丹参，没想到种得🧑这么好。这🆚片千亩基地采用“企业+合作社+农户”模式，引进优质品种，用滴灌👺技术和有机种植标准管😑理，还跟外地企业签了🌈订单。

　　丹参不仅根茎值钱，花🐛也能带来收益。“这花能割3茬，每亩能产300公斤左右，收入约2000元。到10月份收鲜根，每亩能产5000斤，按现在的市场价，亩均效益能超15000元，是种传统作物的10倍还多。”朝格图说。

　　乌拉特前旗光🏽照足、昼夜温差大，适🌰合中药材生长。“下一步，我们计划🥛扩大种植面积，建中药材交易💾市场，还要搞深加工。等规模起来了，农牧民种出来🔵的东西不愁卖。”乌拉特前旗宏🚒宸文旅投资发展有限公🎺司副总经理王🎫宇飞说，丹参🚦花海现在也成了景观，未来要走“特色种植+农文旅”的路子，让这片🐟土地既产药材，又能吸引游客。

　　从🔷莴笋田的忙碌到温室棚的丰收，再🌜到丹参地的转型，内蒙古各地🏥正以特色种植为支点，撬动乡村🌒振兴的大格局。(完)

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“云中美人雾🎥里山，立马悬崖君试看。”航拍🕜安徽泾县云岭镇一隅。(无人机照片)张强 摄　　新四军军长叶挺🐢笔下⛎的皖南小镇——安徽省宣城市泾⛷县云岭镇，如今🥈成了没有屋顶的抗战博物馆。　　云岭西靠黄山，北望长江，位于㊙泾县西北部。1938年夏，叶挺初抵云岭，被这里的秀美山水💩所震撼。谁也不会想到，这座静谧的皖🎌南小镇即🎷将成为华中敌后抗战的“神经中枢”。安😳徽泾县云岭新四军军🎗部司令部旧址(种墨园)。(无人机照片)张强 摄　　同年8月，新四军🎠军部正式移驻云岭，司令部设在“种墨园”——一座🚙具有典型江南特色的清末宅⤵院。随后的近三年🔦里，叶挺、项英等在此指🦇挥新四军在华中敌后浴血奋战，云岭成为当时❌新四军的指挥中心和政🕎治、军事、文化活动中心。　　烽火记忆 血色丰🍯碑安徽泾县云岭新四军军🕶部🍧司令部旧址航拍图。(无人机照片)张强 摄　　国民革命军陆📰军新编第四军，简称“新四军”，是中国共产党直🖼接领导的抗💩日武装力量，中国人民解放军🏢的前身之一。新四军军部在云岭近三🚣年时间里，是新🔜四军向华中敌后🦓发展的关键时期。安徽泾县🉐云岭新四军军部大会堂旧😼址。新四军军部旧址🈁纪念馆 供图安徽泾🈚县云岭新四军军部🌈司令部旧址(大夫第)。新四军军部🚽旧址纪念馆 供图坐🤤落在安徽泾县云岭🐥镇的新四军军部修械🤢所旧址。新四军军🚝部旧址纪念馆 供图坐落🚉在安徽泾县云岭镇的中共中央东南🉐局旧址。新四军军部旧址💷纪念馆 供图　　漫步云岭，军部司令部、大会堂、中共中👩央东南局、修械所等10余处旧址静静矗立😮。安徽泾🔭县云岭新四军军部旧址(司令部)展陈的叶挺办公室。张强 摄　　在新四军军🐞部旧址，叶挺的办公室🔟仅十余平方米，一桌一椅，极其简朴。就在这里，他运筹帷幄，指挥部队浴血奋战。安徽泾县😇云岭新四军军部旧址(司令部)展陈的叶🌇挺住室。张强 摄　　“叶挺在这里指🙅挥了一系列对日伪顽🗡的斗争，发展壮🏬大了新四军队伍。”中共泾县县委🏒党史和地⏹方志研究室二级主任🐳科员梅艳说，据资料记载，截至1940年底，新四军对⛳日伪军作战2700余次，毙伤敌军5.5万人。给日寇以沉重打击，壮大了中国共产党👞领导🌾的抗日武装力量。叶挺的军衣(复制品)。张强 摄　　1940年10月，一场关🎆键战役在此打响。日军调动一万🤞多人对皖🦀南实行大规模“扫荡”，企图摧毁😷新四军军部。叶挺🎻深入研究战场地形，创造性地运⏯用游击战和阵地战👒相结合的战术，指挥新四军成功收😜复泾县县城等地。这场以弱胜强、以少胜多的泾县保🤠卫战，有力打击了🆖日本侵略者的嚣张气焰。蒋介石第一🍱次给叶挺军长、项英🤹副军长的嘉奖令。张强 摄叶挺使用过的物品(复制品)。张强 摄　　硝烟弥漫中，一个关于文化传🥝承的故事同样动人。叶挺发现离云岭20多里的宣纸产业💿因日寇入侵濒🧓临绝境，他立即安排组📼建宣纸生产🐆合作社，召集流散造纸工🥎人回乡生产。“三丈三”宣纸捞制现场。尹建生 摄　　同时，还借助🥖国际组织力量，拨出资金扶助🗺种植宣纸原料檀树，在泾县茂🚸林镇办起制碱合作社。这一举措不仅🗡拯救了宣纸传统工🕝艺，也解📗决了抗日宣传用纸问题。《抗敌报》告别号原件。新四军军👧部旧址纪念馆 供图　　在新四军军🍣部旧址纪念馆内，一份泛黄的《抗敌报》告别号🤵原件静静陈列，其中一篇社论写🤢道：“当我们驱除日本帝国🔥主义，建立独立🕵自由幸福新中国之时，我🆘们一定能够重温今日依恋的🛍情景，而欢✅欣鼓舞于新中国的诞生！”字里行🍐间透露着坚定的信念。　　薪火相传 富民之路😺游客在新四军军部旧址(司令部)参观。付敏 摄　　1961年，新四军军部旧址被🐟国务院🎆列为第一批全国重点文物❎保护单位。多年来，新四🤪军军部旧址纪🙎念馆还被评为全国爱国主义教育示😩范基地、全国中小🍫学爱国主义教育基地、全⤴国百个红色旅游经典景区之一、国家AAAA级旅游景区。如今，新四军军部旧址🍡纪念馆内3200余件藏品中，武器、物品、文史资料等✉无声诉说着🍜那段烽火岁月。游客在新四军军♈部旧址(司令部)参观。付敏 摄　　“为增强宣教效果，我🐫馆推出情景式思政课，打造🍾沉浸式课程体系。今年我们还特别推🥁出两大专题展览。”新四军🌖军部旧址纪念馆副馆长臧🐺佳琪说，近年来，云🆘岭新四军军部旧址🏽纪念馆参观人数持续增长，今年已接待游客👿约15万人次。坐落在安徽泾县🔁云岭镇新四军军部旧址前的叶挺🖤雕像。(无人机照片)张强 摄　　“今后我们将继续😽创新宣传形式，丰富讲解内容，运用现代⛵科技手段增强互动性，让新四军的革命故💯事更🕕生动地走进观众心里。”臧佳琪说。　　2019年12月，泾县云岭红🍥旅小镇正式列入安徽省级🏋特色小镇创建🤩名单。该小镇规划🔳面积约4.65平方公里，计划建设包🤧括小镇客厅、红色培训基地等🌃系列红🚕旅特色产业。“云中美人雾里山、铁军精神在皖🎊南”的形象定位，将红色文💊化主题与山水、村落资🤟源完美融合。航拍云岭红旅小镇🔗。(无人机照片)云岭镇宣传办供🥧图　　2020年，云岭村被中组📚部列为红色美丽村📓庄试点村。随着村级建制调整，云岭🕍村与新兴村合🈵并为云岭社区，开始探索一🈳条红色资源引领乡村振兴🎤的新路径。　　其中，云岭社区整合资金🥃新建红色云岭文化展示长廊、新四军精🛌神主题广场，完成新四军文🛹化墙绘工程。　　在云🐬岭红旅小镇，游客可以换上🕊军装“当一回新四军”，体验活字印刷技🤶术，亲手制作一份《抗敌报》。夜幕降临后，云岭🛫的红色故事仍在延续。云岭社区打造“夜游云岭”品牌，构建涵盖“夜食、夜娱、夜游、夜宿、夜行”“五位一体”的乡村😙夜景和产业形态。云岭锅巴手艺人🛰正在制作锅巴。云岭镇宣传办🙆供图　　红色旅游🍛不仅带来了人气，更带来了👬实实在在的经济效益。2024年云岭社区⛸集体经济收入超118万元。该社区😤建立集体经济发展基金，与多家企业合🔥作参与项目建设。　　云岭锅巴、切糕等土特产通过💠线上线下融🥝合销售模式，借助“微商城”平台走向👾全国市场。云岭锅巴等特色🚬农产品还登上“安徽供销年货大🛷集”。安徽泾县云📒岭镇章渡老街航拍图。(无人机照片)张强 摄　　新🤰四军军部旧址纪念馆8公里外的章🍲渡老街，正📤重新焕发生机。过去，这里因为吊🖍栋阁，被称🤪为江南千条腿、永不倒镇，曾为泾县🕹第二大商埠，繁荣了几百年。抗🦎战期间又成为新四军转🍙运物资的重要集散地。后因为这🎤里水运的结💁束而逐步凋敝。安徽泾县✂云岭镇章渡老🌌街航拍图。(无人机照片)张强 摄　　2021年6月，上海海远投资管🛑理有限公司进🔟驻章渡老街，重新打造泾溪水镇🎶。“当时我🦒们来章渡老街的时候，这里房屋倒塌、杂草丛生。我们看中的是🤕这里有千年古镇的底蕴，又是一个有🎟着红色印记的有革命🚆故事的地方。”上海海远投资💍管理有限📉公司总经理郑美云说。　　章渡老街有新四军总🏇兵站、“周恩来上岸处”等红色旧址，新建有“新四军在章渡”纪念馆，正在打造“周📸恩来登岸纪念园”旅游景点。安徽泾县云岭镇🤮章渡老街航拍图。(无人机照片)张强 摄　　郑美云介绍，目前，该公司已🌛完成章渡老街40多栋房屋的修缮、改造，一🙅期已投入使用。“今年‘五一’期间，我们的客房📖全部满员。”　　在宣纸故里泾县😭，千年技艺亦焕发新🈺生。中国宣🈂纸小镇积极转变📡发展思路，从“造纸卖纸”到“以纸载文”。2024年，中🍞国宣纸小镇游客量达41万人次，同比增长64%，带动相📖关产业就业约850人。这里已🦄成为中国向世界展示📅宣纸文化的窗口。马来西亚游客🕝在中国宣纸小镇参观宣纸🍐捞纸技艺。张强 摄　　游客在非遗体⚡验馆可亲手体验捞纸、晒纸等工序；夜晚则可欣赏👼沉浸式新媒体互动表演《只缘身在纸山中》……如今，泾县全域正加快🗻推动宣纸产业与红色文旅、节庆等🐈跨界融合，激活古老🏄非遗新活力；发布“纸墨古镇·红色记忆研学”旅游线路，将当地🍚重要革命旧址、宣纸文化园等文旅地标串🏉珠成链，使非🤕遗探索与红色文化巡🎍礼紧密结合。　　今日云岭，叶挺桥静卧如初，叶子🎙河水流淙淙。当年《抗敌报》上憧憬的“独立自由幸福新中国”已成为现实。红色记忆已融入皖🌧南的青山绿水，在一张宣纸、一口锅巴、一首红歌中代代😂延续。　　作者：张强 付敏　　(中😜新社微信公众号)琴音沙羅🗽最新力作《（成都世运会）中国霹雳舞🧀运动员亓祥宇🍽获得男子单人霹雳舞金牌》聚焦bestiality“直播色情”，结🍇合短视频变长剧趋势“网络监管”，揭示没有最新大片“未成年人受害”，货箍教育咨询🎷有限责任公司首发，看片卡🐚限时领取观看特权，点击下载🖖影片点此观看！中新网拉萨8月19日电 题：从风雪双湖到🐆森布日新家 牧⚫民达瓦次仁的两次迁徙记　　中新网记者 江飞波　　“我们🛍经历了两次迁徙，上世纪七十年代🥡从申扎🔥北迁前往双湖是为😉了拓展草场，2019年从🈂双湖南迁到气候更好的雅江(雅鲁藏布江)边，是为了下一代。”近日，77岁的西藏💸自治区双湖县💅嘎措乡牧民达瓦次仁在森🔢布日生态搬迁安📌置点的藏式院落里，向中🤘新网记者讲述两次迁徙经历。　　双湖县位于藏北高📊原西北部，平均海拔超5000米，为中国海拔最高县，历史上因🔐人迹罕至，曾被称为无人区。上世纪七十年🧟代，西藏设立双湖办💽事处，2012年11月，国🦇务院批复设立双湖县。图为2024年10月2日，远眺西藏自治区那😂曲市双湖县城🆘和县城附近的冰川。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，上世纪七十年🦄代，为了拓展草场，原申扎县县长洛🐊桑丹珍从1971年起，三次带人😃和当地牧民进入双湖一带，他们🌈发现当地部分地方水草丰茂、野生动物成群。于是，带领牧民和牲畜👤迁往双湖的想🧖法便逐渐成形。　　“我们嘎措乡💲原属于申扎县，大概是1976年冬天，我们✖那批牧民开始北迁。”他说，当时大家都😧是用牦牛驮着家当，像蚂蚁🛵搬家一样分批北迁，前后用了3年时间🖕才完成迁徙。　　达瓦次仁回忆，双湖风雪极大，刚到双湖时，新建的羊圈还🥏来不及完善，“狂风可以🙎把整群羊都刮进盐湖，人怎么都拦不住。”他说，每年藏🖨历十月开始到次年春天，有一种长得很结实🌜，叫“波弱”的藏草，连草根都可以被🏹风刮下来，吹得满天飞。　　达瓦次仁特🍭别提到1982年第一次🤼到拉萨学习大棚种植的经历🔛：“当时是去林周县⏺学种大棚蔬菜，有一天天黑时远📙远看到拉💡萨的灯光那么亮，我就想，希望有一天🃏我们牧民也能这么方🌉便地用上电。”　　此后，嘎措乡建起了3座温室大棚，“在拉萨学习的🍗大棚种植技术💕用上了，种出来的大白菜Ⓜ有五六斤一棵，当时大家特别高😩兴，这🐬让很多牧民第一次吃上了新鲜蔬⭐菜”。　　常💌年的高海拔生活，让达瓦次📨仁患有风湿性关节炎，“今年开始，腰腿也不太好了。”他说，双湖牧民的转变出现在2017年，当时，政💩府部门提出生态搬迁方案，希🌪望大家迁往海拔更低🎄的雅鲁藏布江畔。图为8月12日，达瓦🚾次仁在森布日的家中翻看藏历，回忆在双湖🙆的经历，他的💾身后是他的外孙女。江飞波 摄　　“双湖气候太恶劣了，我🌫们这一辈在那里生活了几🏩十年，但那里其实不适㊙合人类长期生存，为了后代，所以🍵我是举双手赞成搬迁的。”达瓦次仁说，2019年年底，全村顺利🌙从海拔5000多米的双湖🌵搬迁至海拔3600米左右的森🈵布日生态搬迁安置点，他们家分得了一套🐍由政府提供的150平方米的藏式院落。　　经过数年🐙的经营，如今记者在🌿森布日生态搬迁安🏈置点看到，幼儿园、学校、商铺、茶馆、银行等业态日渐成熟，周边的矮化苹果🍽等种植园也已成🚓规模。达瓦次🚺仁曾经艳羡、便捷的电力照♒明早已在📘森布日成为现实。　　西藏自治区官👙方公布的信息介绍，目前森布日生态搬👤迁安置点聚居着🤲来自那曲双湖、尼玛、安多等县16个搬迁乡镇的3万多👛名高海拔生态搬迁移民。图为8月12日，一群双湖搬迁👫而来🐹的儿童在森布日安🛴置点一处草地上练习足球。江飞波 摄　　达瓦次仁介绍，他有5个孩子，3个孙辈，“交通、气候等🌞方方面面都是这边更好。”他说，目前他的📔小儿子在山南找到了一👁份工作，月薪5400元，爱人和大儿子、小女儿则🌮留在双湖放牧，照🌥看合作社的牦牛、羊等牲畜。“现在家里的主要收🍴入来源还是以依靠📦合作社为主。”他说，2024年，合作社为🔫他家分红现金7.8万元，此外还有700斤牦牛肉和👷酥油等。　　达瓦次仁目前🎳每天负责照看3个孙辈，接送⏸他们上学和放学。他说，在双湖🚆的生活相对艰难，他的5个儿女均是初中🕡辍学，现在他有3个🎁孙辈在森布日读幼儿园和小学。“现在最大的希望是，家里的📥新一代能出一个大学生”。(完)你中几次大奖了？抽奖揭秘，遗漏统计玩家都在💔疯抢的活动等你来参与，不要错过释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违📝犯佛教戒律，给少林寺的管理📵和佛教领域正😱常秩序制造了混乱，对佛🌃教健康传承造成了障碍，给全💜国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代😢表人士，应当切实增🛏强法治观念，时时💓绷紧守法遵规这根弦，绝不能触碰🎮甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民应尽🦇的义务。《中华人民共🧞和国宪法》在规🐳定了我国公民权利的同时，也规定了我国🐙公民的基本义务。《宪法》第五🔍十三条规定：“中华人民共🚫和国公民🚣必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公😆民都平等地🧘享有宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪🦀法和法律规定的义务，任何人〽都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教🍜教职人员首先是国家公民，出家为僧并没有改变作🐢为🔩公民的基本身份，必🍦须与其他公民一样遵守宪🌆法和法律法规，不能😰因为信仰佛教，取得出家僧🏔人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是🙀佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是佛教教义🎸的根本要求。佛教戒律，尤其📇是菩萨戒明确规定受戒者不🛐做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应🍕自觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的👵重要理念，也🥌是中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国🏟家恩。在新时代，佛教徒📹遵守宪法和法律法规，维护国家利益和💅公序良俗，尊重其他公民的合🔎法权益，为法⬇治国家和法治社会建设发挥🎻积极作用，是报国家恩的具体🍸践行和落实。　　守法是严持戒律的🍒应有之义。佛🦑教是重视因果、强调自律的宗教🦔。佛教👉戒律旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民🤧，除信仰生活外，还要参与社🐓会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维护🛅法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而🕟戒律中未涉及的🌂规范和要求，佛教徒必须遵守🗑法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子📮开示：“虽是我所制，而于余方不以为清🏰净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应🏹行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界🏌应当根据时代发展进步😊要求、本着戒律精神、根据有🍠关法律法规规章，制定内部管理制度，作为戒律的补🗡充、延伸和辅助，在戒律和法律之间💀发挥衔接作用，如古代汉传佛教的🎎丛林清规、当代佛教团体🌘制定的规章制度等。佛教徒，尤其是🈯肩负住持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭♌记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代💂表人士，作为佛教界的🍇中坚和骨干，更应按照“四条标准”和🚬佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中🛶国佛教协会网站)图片来源：中国佛教协🌏会网站截图

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水城奈緒/橘梨纱/青木春/乙音奈奈

（青岛日报／观海新闻记者 琴音沙羅）