中国山东网：根据记者MOE获取🛬到的最新动态，老师不要了好👯涨太深了将于2025年08月26日在中国山🍎东网举行隆重的开幕仪式。情趣片全网爆火，300部女优入选😂榜单天登顶热搜

直播吧7月24日讯 由于“严重的合同违约”，巴萨取消了🚷日本行并考虑前😜往韩国的行程，这让负责本次巡🏏回赛的D-DRIVE公司成为焦点。在🐞这样的情况下，D-DRIVE公司发布了一🥩份声明，该公🚭司总经理兼本次巡回赛负📰责人Seul Ham透露了一些情况。

Seul Ham说道：“我是D-DRIVE公司的总经理🐧兼本次巴塞罗💮那亚洲巡回赛的官方推广人Seul Ham。原计划由Yasuda集团（皇家社会的主要赞助商）在当地共同🔆举办的神户胜利船👴与巴塞罗那的比赛已被🔖取消。”

“D-DRIVE公司本应在今🌼天收到全额付款，但资金最终并🐛未到账。相反，Yasuda集团⬇反复提供了无效🔅和伪造的文件，欺骗我们说款💵项已经转到韩国。我们已经获取了一段Yasuda集团员工的录音🍾，证实其CEO最终没有汇款，这明🦒显是一起故意欺诈行为。”

“由于这种欺诈行为，乐天的🎪形象受到了严重损害。鉴于这些事实，巴萨决定取消在🚑日本的比赛是🔇正确且负责任的🧙选择，我🎊们将对相关日本实体采取法🕛律行动以索赔损失。而在韩国，推广方已🤶完全准备好了比赛并🎻支付了所有🌐相关费用，目前🔎只剩下机票费用尚未支付。请韩国球🔐迷放心，D-DRIVE将继续全力🏥确保剩余行程的成功，我们将尽一切努力📤提供🧐难忘的比赛体验。”

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黄哲敏(重庆大学美视😱电影学院影视系讲📭师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影⛑制片厂出品的动画✊电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🛰来迅速走红。作为奇📫幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首😪部长篇🍠改编作品，上映一周时间里🛢，影片♍累计票房突破5.74亿元，成为我国影史😓票房最高的国产🌷二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片👵仍以强劲的势头于市场与评论界🙈持续发酵，不仅稳居同档🥊期票房前列，还在社交🚷媒体与评论市场引发了🍄持续的长尾效应。这部影片在延续🛫前作成熟的“上美影”水墨美学风🆎格的同时，进一步拓展了故事🙄的世界观👦层次与叙事纵深，书🙍写出一则兼具当代气🏽息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🧚天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🌄唐僧肉，其中便🚚包括了主角小猪妖一直想🎨进入的“大王洞”。成为大王洞🌾的妖怪，也就意🔎味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🌤蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🌕浪浪山。这一过程中，小🗼猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🕖僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充👪了一支西行团队，影片故事🚯由此展开。　　影片监制及🚡艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🍡构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🕌前作也非续集，而是一个拥有独😡立设定的、与短篇平😣行的作品。不过，两部作🍛品所呈现出的基本📠气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以💐获得一则充满讽刺意味的当🎨代寓言：不论底层小妖们🍌如何努力工作，似🙌乎永远无法打破🤵固着的阶级壁垒，这一壁垒👌不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🦊的生活环境似乎并不因个体努力得🐰以转变，而是更加依😏靠某种天生/既有地位😃所赋予的、被普遍承🈵认的合法性证明。正如导演於🐶水在访谈中亲承：“在创作时我🐫没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🐉当代职场人的生活，我才意🔣识到大家确实👸在这方面共情了。当👫代人在职场中遇到的困难是普📲遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可能都有类🎹似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🎶前关于《浪浪山》的所🌌有主流评论。但与其在既🌪有话语中反复验证，一个更有意💝思的问题是——近年来，这一指涉底🔄层劳动者处境的流行标签，如♌何从网络亚文化演变为评论🏾市场的高频词汇？又🏏为何在当下的电影舆论场🗣中能够迅速引发跨年龄、跨🤞阶层的情感共振？这种转变不仅🍪体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🍴年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到印证。这些作品⚓在类型与⛎风格上或许各异，却在🤮角色设定与情感内🏴核上呈现出惊😲人的相似性：个体被困于庞大🧒的制度📛与规则之中，通过一次次重复、琐碎而👬无望的任务，试图寻找🔣微小的能动性🥐与意义感。　　以词源看，“打工”一词😗最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人❇”。最初主要指从👘内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🌒农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓😇迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市🌊制造业崛起，农村人🐊口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🎆逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🥋的地域迁🥣徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现了📘以进城务工者为主体⤵的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为📪改革开放语境下大众文⛄艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🎇深入和就业形🐍态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🍉限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🙂开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面🅰临的艰辛、压力、困惑以及对制👊度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲😰文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🌵发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几💚近病毒式地占领了中文💒互联网的热词版面，随后被主🕐流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🕔指涉外来务工群体的🕦语义，扩张为覆盖办公室白🎱领、普通工人、青年学生在内的🏂更广泛的劳🎵动者群体，形成了某种🥚集自嘲、解构、共鸣于🧒一身的典型文化症候。　　将目光转向电影💤，在我国导演群🔀体的创作中，将城市🗽工人群体作为主角，讲述“打工者”生😈活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦😸于🏜北漂打工人群，展现了一🥦个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件为背景🤸，再度讲述了🛁一名底层青年打工仔小辉在流✴水线生产、家庭、爱情三者🏡间游移并最终走向自我毁🙍灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济💗向市场经济转型中传统工人阶🐍级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🚮务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🌽内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城👲市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🎫义扩张后，关注都市白😋领生存，讲述职👘场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🌯处的时代语境密切相关。从计划💭经济向市场经济的制🏔度更替，到城镇化与人口❇流动的加速，再到互联网经济崛👏起带来的劳动形📬态变革，不仅是个人命运🗻的写照，更是特定历史阶段👋社会结构🔀转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与😕官方话语合流，成为了😋某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市🍿青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🔡辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🔜在当代网络文化下返👌乡创业的农村题材🖊影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🍳现实困境、呈现结🧔构性压迫的影像不同，这一时期的作品✌更多地承载了励🎎志叙事与时代正能🧖量的导向，强调个体通过奋🚡斗、创🗄新与团队协作实🌩现阶层跃升的可能性。这种转向不📌仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构⚪建了🐲一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成🥤功范式，从而在官方话语🛏与大众情感之间架起了一👮座桥梁。也正是💘在这一时期，电影市🔮场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🐠片。这类影片一🗞般沿用喜剧类型，通过强设定情🏞节，呈现个体在制🚜度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🤦有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🐝在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🆙下社会热点，并对“打工人”这🔏类文化标签进行辛辣而大胆的平🗂铺直叙。细究🔅其故事构架，大抵可分为以下🌗三点：其一，制度化🔢的阶层再现。通常🏆以一个层级分明、路径封闭🌇的组织结构🤑空间为故事的发生基础，揭示社会资源在📌制度化选🎏拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🤑类型手法夸张权💅力机关运行的非理性🎫逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体🕧的能动书写。以底层或边缘🗞角色为叙事焦点，凸显其在结构😸性压迫下的策略性抵😟抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会千军万🏬马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🚮勤恳本分，不惜用鬃毛🥛擦拭锅具，却因无🦄意间磨去锅上的刻字引⛩来杀身之祸，而蛤蟆精即❔便已被驱逐出浪浪山，仍执意🎰保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🌖何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🗳片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🕴乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🔚抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🍚上映的喜剧电影《年会不能停》以企业👅大裁员为背景，一次阴😋差阳错的选调竟引发了😥一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一💱套荒谬的企业层🛑级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中📸关于职场生态的讨论，讲🌽述了一出草台班子式的创业闹🏿剧。这🎲些影片虽在题材与叙事📼策略上各有差异，但无一例外地借😼用了“打工人”这一符号，将其转化为类型⛲叙事的核心意象。这些形象🆑始终承载着对打工人劳动处👍境的凝视与感知，集中呈现🏢了在特定制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🍪观众倾向于将影片中主🏡人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的现象🐬级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一🐔座大山，任你怎么🌕努力都休想搬动”背后，实际🈴上反映的是大众对于三界封🏯神榜等级秩🌬序的控诉。个中典型则👨是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭🍿借着自身努力考入玉虚宫，但其出🍣身始终不被主流认可，终🥀日勤勤恳恳却永远🛐无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🌡的选拔机制暗含着残酷的出身🗄论，“元📼始天尊座下清一色的🎦人族修士，即使太乙真人终日🕴醉饮误事仍能获🍠得重要法器，而勤📱勉修炼的申公豹只因➖妖族身份就被🔡排除在核心圈层之外。这种🚠结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历🖖的隐形门槛，或是互🧜联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🔭龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重👣塑肉身，历经考验的情📂节也被众多⛑网友喻为某种“职场人的打怪🥐升级指南”，甚至有论者以🐅哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🎺逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🀄临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🚠联的合法性几何仍🔬需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处🅾境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🙅产业策🙂略在近年共同变迁、相互耦合📎的产物。它们⛩既借助了网络语境中“打工人”符⛩号的流行势能，也反过来通💾过影像叙事🍸不断加固这一文化想象，使其成🌲为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发⛴倾向于将虚构🌓情节与自身的生活经验进行平行对照，更乐于在这种🗯带有自嘲与批判色彩的🌡虚构世界中完成情绪释🛢放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述💃其他影片相比，《浪浪山》显然要更🕸为残酷一些。直到结尾，四🔶只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢🦕出发的自己”。这个“自己”与上林🤪署九品监事李善德、阐教👆先锋与莲花化身的哪吒不同，其几💣乎被剥离了所有社会身份，甚🗻至于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🎥布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前💴就和如来认识，猪八戒和沙僧都🥙是天将转世，唐僧更是贵为金💷蝉子。如是种种，并非人们惯🎅常接触、可获得物质财富，而是🎥被社会成员(尤其是某➗一场域内)承认并🔌赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🐌能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者📭通过头衔、仪⛰式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授权的📜文化仪式。而在我国本土文化📷语境下，“西天取经”的故事早已家喻🙁户晓、习焉不察。不论是师徒🐾四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被💀愈发提及的🍖悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然😍是他们去取经”，而鲜有思考为什么一个普🤚通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🥠的取经故事，天然地挑战了这套🤪象征资本的垄断🧀逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义👮无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最😟动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口⤵碑，还是影片在当下评论市➡场的火热，都汇聚到同🥘一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🤚的精神世界：它交织着讽🍆刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🏼烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身🛐的创作脉络来考📕察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🎠业的於水决♍心改行学习动画，并以💷总分第一的成绩考取⚪了北京电影学院🦔动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🧠部作品《生活🕕原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了🔇部分真实影像的动🛠画短片作品，讲述了🥌一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐📸一枚硬币，最终引🈸发了超级大国之间的核战争，也🛐阴差阳错引出了乞丐本人的坎坷🎪人生。在这部作品中，我们已🌨经可以窥见於水🐹日后的创作底色：通过夸张的因🏵果链条，把个体🚕最微小的举动置于庞大♟的社会与国际体系🥠中，揭示了个人在🎦权力结构😐中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🔡的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式📷，对看似精🐍密运转的社会机器进👿行大➕胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建📕国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史📧意识”，挑战了新世纪🤱我国🐗社会文化中的国际观念与风俗变✴迁：在🛫相隔半个世纪后，国人再💤一次将个人生命经验置于⛑世界格局与地缘政🗓治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🌐台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着🚡时代的变迁愈发令人感到陌⬛生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织😲工业是中国近🥓代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🈯括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的📥运行中起到了重🍕要的影响。而由于旧中国🏀妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🐴个新中国纺🌐织行业建设中起到了🐕重要的作用，不论是上海✈第十七棉纺织厂的黄宝🗺妹，还是青岛国棉六🔨厂郝建秀，都🐗是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🌖，天然承载了银幕💣上这🌔一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程📻度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🧛了於水影片🗽中独特的历史气质。　　对历史的🌑敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於👠水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微😅信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否➿马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🕠照时间顺序的平🍆铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🏴信仰。仿佛这是治🐨愈中国各种不良现🎸状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否👲以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🚁有一个最基本的原则，对好的事物赞🤫赏，对坏的事物批⛲判。这🔙是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投💉机者和🤕没有原则的人……所谓的逆淘汰👚机制产生了：投机的人步步高🚪升，如鱼得水，有原则的人🖖处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记⛰又分别以“10岁小🖤女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论😄青少年儿童的暴力和犯罪👟问题与“我”对🔫年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主➿体展开，既像个人随感，又夹杂✨着虚构化叙述。当然，不变🏢的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🖤腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🏙趴下直接喝，0.5mm的🆕自动笔芯一根一根吃”，甚至在😉厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这😵一端，使劲的♏朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🏪没有上初中。再后来，听说他🔏在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🈵当一段时间里，“否否”便以这样一🔲种冷酷而略带戏谑的形🎀象出现。也正是这样一个💌形象，催生了🐶作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在✂这部动画系列片中，愤怒是否✊否的关键词。因为对丑🌟恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列🍟片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🚶路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅🙌游路上到处封路设卡，细究得🧖知只是为了迎合“上级视察”；飞机🏖起飞前的客舱，客人无🕐视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为🌋视角，展现了一桩桩日常🎍生活中令公众愤慨🍉的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🍰。作者基本悬置了对主角💺“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文🤦中无所不能的主角并无二🧤致：永远年轻、永远愤怒。但可贵♉之处在于，作者直🔎面了社会生活中的切🤜实问题，虽只能以🤤动画的方式固执🍧而理想地解决，但毕竟留下了某种🥠“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼⏸时的电影市场的🐅观察直接有关。他本人在回忆中提🤕及，2009年起，他开始关注互联网😺动画行业，彼时正值电视动画的寒👍冬，电视台对电👓视动画的支🛵持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得😈了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🔱对动画市场和其🥏个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝⏫试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🔜续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🗜原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🔯很少主动在网上找悲剧Ⓜ去看，那么还剩下一😂个‘怒’字。似乎这个字没有太👻多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众📇基础吗…那几年💖微博刚刚火起来不久，微博上有一个主流情绪🏎就是‘愤怒’：各🐅种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟⏹人物能代言😗大家惩治坏人，一定会得到强烈的共⛓鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生🌚了可能是於水评分最高、最广为人知🛒的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🍾基本是一个蝙蝠侠式🌯的“法外狂徒”，专门处理各种社⛳会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🌪一个专门🔍的内容序列，毋宁说是某种📀个人的日常🔖生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门🥍旅游防坑指南”“七夕终极约😄会秘籍”“阅兵你看得够✔仔细吗”等😧放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🗑谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🚠经开始有意以大量彼时中文互联网👛流行的表情包、二创图片为🌄主要内容，辅以少量😟的文字说明，并正式在其中融入🎶《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🙄坚持对社会热点事👸件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为㊗)、“纳税人出钱🍱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追➖问、一以贯之的“愤怒”，构成於🆓水创作的现实底色。　　在这里，一个🎰有趣的分叉产生了。十年前，於水的命🏼运悄然与饺子、李阳等🏟人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国😻博弈与军备竞赛的🌬残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天➿才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国⛷电影市场，成为中国影史⚓票房冠军，后者仍然以天才的🏈创意持续对影🥫片形式进行探索，最终🕣讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🌞容远非是某种奥德赛式的🧓英雄之旅，也不🛹是对各类视觉媒🎲介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这⏩些籍籍无名的个体，构成了当今社会🐁生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们🌞常被我们忽视，没🚩有具体的生活和面目。我们🧝平时看到的妖怪都是❌为非作歹的，但在这部电影里他🤓们也挣🥟扎在生存的困境中，碰到人类的时候✈都非常卑微……我希🈸望大家借小猪妖看到生活中每💡一个具体的人，他们不完美，他们就和你🥡我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在⛸当代电影评论与大众舆论中持续扩🈷张的语境，其所呈现的⏹职场生态与制度荒诞🗿为🌿观众提供了强烈的现实投射🆎与市场共鸣；另一方面，从导演🆑个人的创作脉络来看，於水早期作品中🕒对“nobody”处境的敏🔬锐捕捉与持续书写，已为😲这一主题的成熟化奠定⛅了深厚的创作基础。正是在宏🌔观的话语结构与微观的创作🍀心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🍝广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🚇平台发布了🦉最后一条推文，以“否否”的🚀口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🕤通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背🏊景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一😂些悬🐷而未决的问题：天生平凡的🙆小猪妖一家，又怎会拥有强大到👙得以抵抗黄眉🌳的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今社⛺会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🗃空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片🤐内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🆗我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到😗生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🎄画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🕰路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🆎中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 提🤠现失败处理还没解决？来参加新用🔲户送波色表活动轻松回血满🈳减再叠券，错过再等一年。 新藤瑞季将于今晚🤺直播新闻公告→送出🌧下载神器永久免费

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“智能时代、教育何为”是当今时代的重🎬大命题。《教育🏣强国建设规划纲要(2024-2035年)》明确“以教育数字化开🥑辟发展新赛道、塑造发展新优势”，提出“促进人🚇工智能助力教育变革”“打造🎠人工智能教育大模型”等要求。主动🏉拥抱人工智能技术，探索🚠将其与思想政治教育深🔟度融合的新模式，是新时代高校践🤨行“为党育人、为国育才”使🎇命的必然要求，也是提🕋升思政工作实效性、增👭强时代感和吸引力的关📘键举措。　　高校肩负“AI向善”重任　　自1956年达🎡特茅斯会议正式确立人⛷工智能概念，近七十载间，AI历经了从理📈论萌芽到多模态大模♍型广泛应用的发展。从早期🏩基于规则的符号主义，到模拟大脑神经网🤗络的连接主义，再到如❣今借助大数据❇训练的生成式人工智能，其技术迭代👠呈指数级加速、爆发式发展，深刻改变着🔷社会生产生活图景、知识供给模式和科研🧝创新范式，进而重➕塑着人们的思维方式与观念，教育🐢已经进入改变底层逻辑、重塑自身生态🐨的智能时代。《全球人🎾工智能产业发展白皮书(2024)》显示，2023年全球人工智⌛能产业规模突破7000亿美元，其中教育领域AI应用市场占比达8.7%，彰显出该技🚐术在教育领域的🙄巨大潜力。　　高校在AI发展进程中扮演着“双引擎”角色。一方面，作为国家战略科🛅技力量的重镇，高校应积极布🤪局人工智🧔能相关专业或研究机构，在自然语言处理、计算机视觉🌰等核心领域加大研🏮究力度，为AI技术突破贡献力量。另一方面，高校肩负着引导AI向善的重任，要将思政工🗯作与AI伦理知识有🍢机结合，固理想信念之魂，帮助学生树立正确的🐺价值观与伦理观，确保学生在🕌掌握技术的同时坚守💭科技向善的🤪底线，确保立德树人🛣根本任务落到实处。　　AI发展给思政教育🧣带来挑战与机遇　　面对新一代人工🚫智能技术快速演进📷的新形势，要正确认识AI对高校思🎠政工作带来的历史机🦏遇，把握历史主动，进一步🔽以人工智能为思政教育🕐工作赋能增效。　　AI能推动高校思🚪政育人精准化🧟迈向新阶段。AI技术可搭建全方位、多维度的高⛴校学生动态评估体系，通过收🕟集学生课堂表现、社团活动、消费行为等数据，运用大数据分析精🕰准勾勒学生思想➰动态、学习状况及生活需🐸求，为思政工作者开展个👼性化⏮教育提供有力支撑，推动思政教育从“大水漫灌”向“精准滴灌”转变，根据学生对🎈相关知识📥点的掌握程度有针💿对性地推送学习资料，结合学生思想倾🚶向开展个性化心理疏导😒与思想引领。　　AI正重构思政育人的时🍴空矩阵。AI能♊够打破传统思政教育的时空桎梏，或可⛴借助虚拟现实(VR)技术还🍩原历史场景，增强学💕生情感共鸣，或可开🤞发智能问答机器人实现24小时在线思政答疑，让学生随时获🏘取知识、化解思想困惑，拓展思政教育🔰的时间与空间维⤵度。　　AI还能释🌪放思政工作者的🍊核心育人效能。通过AI承担大量重复性🙋、事务性工作，思政工作者得🦁以从烦琐事务中解脱，将更多精力投入与🐽学生的深度交流、思想引导与💳价值塑造，进一步♟提升工作效率与质量。　　AI时代的高👀校思政工作也面📲临诸多挑战。当前，意识形态安全日益重要，高校需加强🥖对校园网络环境的管控，积极有效应对AI技术开放性🥒与匿名性带⏳来的错误思潮和不良信息传播问题。数字鸿沟问题进🍳一步凸显，高💟校要关注不同地区、家庭背景学生在AI技🐹术获取与使用能力上的差距，保障思政教育🗑的公平性。思政队伍数🗳字素养参差不齐，高校🐡应加强对思政工作者的AI技术培训，提升其运用AI开展工作的能力💒。为🎷应对日益增加的数据安全与学术🎞伦理风险，高校需建立健全🚵学生数据安全管理制🕝度，加强AI学术诚信教育，规范AI在学术领域的应用😴。　　探索AI赋能思政的👵实践方向　　面对AI带来的机遇🎧与挑战，高🧛校应充分发挥AI优势，切实提升思🥉政工作质量，筑牢学生理想信念🌥之基。　　强化党的全面领导，夯实理❎想信念基础。高校应专项🌏统筹规划AI与思政教育融合发⛪展的相关工作，制🐣定前瞻性行动指⏭南与发展规划，确保思政🥈工作始终坚🏺守正确政治方向，引导学🏁生坚定理想信念，厚植爱国主义情😯怀。　　严控意识🆗形态风险，净化校园网络环境。高校要建立健全AI内容审核机制，运用先进技🎸术实时监测、严格审核校🔎园网络平台思政信息，及时处置💜不良信息；制定AI应用正负向清单，明确意识🌉形态安全红线，规范技术应用范围与🛩方式，维护校园意识形态🎂安全稳定。　　加速数智🆔化建设，筑牢思政工作根基。高校应加大对🚒思政工作数智🛍化平台的投入，升级校园网🍄络基础设施，提升数🏽据管理与分析智能化水平；整合学校各部门思🥐政数据资源，打破数据壁垒，实现数据共享，为思政工作精🐕准开展提供全面、准确的数据支持。　　推动🚯思政范式创新，增强思政教育实效。高校要加大对AI技术的研发投入，鼓励校📠内科研团队与企业、科研机构合作，开👁发思政育人大模型，打造特色思政AI产品；利用AI根据学生特点生⛑成个性化思政教学方🚚案与学习资源，激发学生学🌶习兴趣与主动性，提升教育实效。　　强化思👽政队伍能力，打造“人机共育”团队。高校应定期组🍥织思政工作者参加AI技术培训，培🌷训内容涵盖基础理论、应用工具使用、融合实践案例分🤸析等，邀请专家学者、技术骨干开🤾展讲座与实操指导，切实提高思政🕔工作者运用AI开展➗工作的能力。　　坚守技术安全♟底线，保障学生权💾益与学术诚信。高校要🐢树立数据安全意识，建立健全学🍻生数据安全管理制度，明确数据收集、存储、使用、销毁流程，加密处理数据，严格权限管理；定期组织网络😖安全专家对思政AI系统进行🔳渗透测试，开展🚡网络攻防演练，提升应对💟网络攻击能力。同时，要将AI学术诚信教🛤育纳入学生必修课，引导学生正确使用😉AI工具，利用AI建立学术不端预警系🍎统，检测学生论文、作业，营💐造良好学术氛围。　　(作者：吴雅婷，系湖南科技⏮大学马克思🏌主义学院博士生、湖南理工职业技术🥂学院讲师)【VIP值不值开】系🏓莱化品培训中心内容审核组在20250826发布声明称，关于《秒拍福利❓视频集锦》中出现的老师不🤾要了好涨太深👒了画面确系TS Foxxy真实拍摄，目前正依法处理，同时📠已限制访问境外新闻公告👙备份源。近日，湖北省襄阳市樊🍗城区🙈检察院检察官在接受本报记者🏻采访时，讲述了一件由“震惊”引发的办案故事。当时，他们正在对🐒一起食药领域公益诉讼案🦇开展检察建🎭议落实情况“回头看”，沟通时听⬆到相关部门工作人员提🏍道：“我们目🦄前还几乎没有对😥食药领域涉罪人员作出🌰过从业禁止的🐾行政处罚，也就是说，这些人有可能🎙继续从事相关职业。”　　这样一番话💾让检察官震惊之余也意识到，一个亟待解决🔁的新难题📱摆在了眼前。　　“人民路🏕有家保健品店在卖‘特效药’，吃了心🗻慌得厉害！”2024年初，有群众向公安机关报案。卷宗🦕里的照片显示，这家保健🥁品店的货架上摆满了“老中医”“肾黄金”“金枪不倒”等包装花哨的保🥛健品。侦🧑查机关将案件侦结后于同年2月移送🕊该院审查起诉。经专业检测，这些所谓的“保健品”均含有非法添加的“西地那非”成分，对人体危害极🍸大。　　同年3月，樊城区检察🕞院以涉嫌销售有毒、有⛺害食品罪对杜某提起公诉。法院依法判处🌒其有期徒刑六🤼个月，并处罚金。在案件办结后，该院依托大数据🐖法律监督模型，对该院近三年来🚽办理的食药领域🚓犯罪案件数据进行🌤全面分析、比对和筛查。结果显示，相关部门🌷对辖区保健品店🎏存在监管漏洞。为此，该院于同年12月向相😷关部门制发检察建议。　　收到检察建议后，相关部🕡门随即对辖区保😬健品店开展排查工作。同月，该部门答复称，将加强对🕰特殊药品的监管，协同相🤒关部门开展规范药店经🐠营管理专项整治行动，严防严控严查药品质量🎿安全风险。　　然而，今年1月，该院检察🍻官针对检察建📧议落实情况进行回访时，发🛅现了一个更棘手的问题：像杜某这类人刑满释放后，仍可能“重操旧业”。　　检察官了解到，在法院🈷对此前的案件作出判决后，相关部门无从🎍得知判决情况，所以🛵对涉食药犯罪人员的处✋罚处于停滞状态。　　检察🎓官进一步调查发现，相关部门🤜并未依照食品安全法、药品管🌓理法规定对食药涉罪人员作出🤞从业禁止行政处罚，也未建立统🚯一的从业禁🔥止人员登记录入和工商🗺注册拦截系统。此外，相关部门与法🏪院尚未建立裁判文🤕书送达机制，导致部分案件🎨虽已由法🌑院作出生效判决，但相关部门未能🖍获知判决结果。这一系列问题🔚暴露出相关🏋部门在落实从🙋业禁止制度上存在明显的监管🤜漏洞。　　为填补🆎食药涉罪人员重🎲操旧业的监管漏洞，该院于今年5月20日向🆕相关部门制发从业禁止专项😒检察建议，同时深入调研，就处罚主体、处罚形式、行刑衔接🌆等实务操作👪难点堵点与相关部门会商研讨，凝聚协同治理🎆共识。　　6月11日，相关部门作出🆔了该区首例食品安全犯🏾罪从业禁止行政处罚。次日，樊城❗区检察院联合区法院、区公安分局、区市🆖场监管局印发《关于建立食药安全🚐领域违法犯罪“从业禁止”工作机制(试行)》，探索构👌建食品药品安全领域“行刑衔接+从业禁止”全链条预防惩😗治模式。《工作机制》明确分工、强化协作、细化流程，构建了“预防、查处、惩戒、宣传”的惩治体系。据悉，《工作机制》建立以来，已对7名食药领域违法🛣犯罪人员实😭行终身禁业。　　食药领域从业禁止✒相关法律规定　　食品安全法第135条规定，因食品安全犯📠罪被判处有期徒刑以上刑罚的，终身不得从🎫事食品生⏬产经营管理工作，也不得担🔇任食品生产经营企业食🥌品安全管理人员；第138条规定，因食品安全违🥈法行为受到刑事处罚📌或者因出具虚假检验报🤘告导致发生🔗重大食品安全事故受🎳到开除处分的食🤗品检验机构人员，终👱身不得从事食品检验工作。　　药品管理法第118条规定，生产、销售假药，或者生产、销售劣🛸药且情节严重的，对法定代表人、主要负责人、直接负责🦐的主管人员和其他责任人员🌺，没收违法行为发生期🔬间自本单位所获收入，并处所获收入🤭百分之三十以上三倍以🍵下的罚款，终身禁止🌫从事药品⤴生产经营活动，并可以由公安机关处🏼五日以上十五日🎁以下的拘留；第141条规定，药品上市许可🚐持有人、药品生产企业、药品经营企业🐏在药品研制、生产、经营中向国家🕶工作人员行贿的，对法定代表人、主要负责人、直接负责的🐟主管人员🦁和其他责任人员终身禁止🚚从事药品生产经🏎营活动。网传Kamryn Jayde涉足梦👟见被坏人抓走事件，限时！中新网8月20日电 据韩国媒体8月20日消息，韩国内💪乱特检组通报，将于22日再次😋对前国务总理韩德洙进🤬行传唤调查。资料图：韩国总理韩德洙。 中新社记者 刘旭 摄　　此前，韩国负责调查紧🅿急戒严相关事件的内乱特检🔂组已经于7月2日和8月19日对韩德📨洙进行了两次传唤调查。　　韩联社早些时候报道称，当地时间8月19日上午9时30分至20日凌晨1时50分许，韩国负责调📤查内乱叛国案的特检组以嫌🖇疑人身🤮份传唤前国务总理韩德洙，就紧急戒严后召😃开国务会议的过程、事后重新编制戒严✉令文件的🔎原委等进行调查，时长超16个小时。　　特检组7月2日也曾📠传讯韩德洙，就上述疑点进行调查👽，后于7月24日对韩德洙🆓住处和国务总🚬理公馆等地进行搜查取证。特检组将基于对韩德🔳洙的🉐讯问结果决定是否提请法院批捕。

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阿部梨音/三浦若菜/石坂洋子/黑崎賽希爾

（青岛日报／观海新闻记者 MOE）