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雷速体育7月24日讯 据转会专家Sacha Tavolieri的独家消息，虽然利物浦刚刚重金引进了法🔗国前锋埃基蒂克，但纽卡🚵斯尔的瑞典射手伊萨克仍将转会⭕利物浦视为优先考虑的方案。

据报道，伊萨克和沙🔡特球队利雅得新月正在接触，但前者明确向🗄沙特豪门表示，如果要转会，自己优先考♋虑加盟利物浦，而不是利雅得新🗄月。

虽然利🏴雅得新月和纽🗑卡斯尔有过直接接触，沙特土豪想❕签下伊萨克并🚸不容易，但瑞典🌦人并没有完😞全排除转会到沙特这个选项。

对于利物🤭浦来说，虽🔡然今夏他们已经花掉了将近3亿英镑的转会费♉，但仍有可能引进伊🔘萨克，前提是卖掉✊现有的球员。Sacha Tavolieri表示，目前利物浦👄希望能卖掉路易斯·迪亚🐉斯和达尔文·努涅斯，用两人的转会费来引进🐷伊萨克。

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近日，山西省阳泉市野生🏤动物救助🚁中心成功救助了3只猫头鹰和4只红隼。获救鸟🌲类都属于国家二级保护动物。其中，3只猫头鹰幼鸟体态👴娇小，绒毛未褪，近期由救🥁助中心的工🐭作人员看护喂养。另外的4只红隼幼鸟，目前体质较弱，正处⭐于救助站管理人员的精心照🏚料之下。达到一定💄条件的时候，救助中心会🏺将这些幼鸟放生野外。阳泉市野生动😬物救助中心表示，自今年5月投入使用以来😍，他们🔶相继为多只国家级保护动🥡物提🙊供了救助与保护。　　(总台记者 李楠 王钢)【欧美🕟成人风格对比】2025年08月最新研究：02941%用户因没有最新🍘大片放弃bt人人电影，灵活📑的解决方案可提升10部无码经📻典神作倍效率今年暑期，文旅消🕡费持续升温，记者发现，人工智能、元宇宙🚾等新技术的赋能，让文化新业态、产业新模🕞式不断涌现，也让公🚟众有了更加多元的新鲜体验。　　这个暑期，在浙江杭州，南宋🍲德寿宫遗址博物🦓馆吸引众多游客，作为国内首🎆个系统展示南宋😧历史文化的场馆，这里将遗址原址与📀数字技术有机🦌融合，搭建起“古今对话” 的舞台。在中厅保护棚，三块巨型幕🌹布将遗址的三面围住，以裸眼3D技术复原宫廷🎞生活影像，让观众📐身临其境，俯瞰临安繁华，感受🦔南宋皇家礼仪。　　游客 陈芯滢：让我🎷能够直观地感受德寿宫的🥁繁华与壮丽，更深刻地感❗受到历史的沉重感。我比较喜欢这种3D的方式，对🧓于我们更好地去传承这种历史🐤文化有一个🌇更好的途径。　　除裸眼3D外，德寿宫遗址❓博物馆还巧用AR、动态长卷、数字投影等技术🚋，让文物活起来。在多地，元宇宙图书馆、沉浸式剧场、XR无人机体验等🍁文旅融合新模🌩式不断涌现，科技与文化融合，不仅让文化场⏫馆持续“圈粉”，也催生出戏剧、影视新业态。　　在江苏南京，江宁织造博物馆《大梦·红楼》沉浸式展演，通过数字光影、虚拟现实🚭等技术，带领观众进入太虚幻境，走过一场60分钟的大梦之旅。真人演🎅员在沉浸式空间中💒互动演绎，还原了原著中20个经典场景，再现了红楼梦中🙂人的唯美幻境。　　在重庆🛰永川科技片场，亚洲最大的虚🦍拟拍摄系统已🤶经投入使用。在这里，传统的影视创作🚼模式🙁正在被改变。视频中的LED背景屏，能随着镜头的移👥动而变化，并实时渲染输出✂高品质画面，这样的虚拟😊制作，涵盖XR、VP弧形屏、动作捕捉✡等先进系统，为剧组大幅节约了置景🎰成🛷本和等待时间。　　数字文🕎化产业发展催生人才🌑需求新变化　　实现这些创意，不仅需要文化底蕴，更需懂技术、善运营的人才。数字科技对文🧘化的深度赋能，正催生哪些新职业🥛？对人才素质提🆔出了哪些新要求？人才供😀需现状如何？　　当下，随着科技赋能，文化产业的岗位需❇求正经历巨大🚓变革。在这🏎个虚拟摄影棚，影视⛰拍摄制作流程已被重塑，LED设备工程师、虚拟拍摄🧣系统工程师、数字制景🧚地编师等正成为行业🚧急需的人才。　　达瓦(重庆)影像科技有限公司🚶副总裁 陈亮：通过数字制景、数字资产制作🛫师这样的岗位来把我们拍🖇摄所需要的场景🍍通过数字化三维模型给🌔建出来，之后懂LED新型设备的工程师⏬在现场🖲对设备进行调适。第二个是虚拟拍摄🔸系统工程师，会对现⏲场的导演需求进行响应，并且确保系统的平稳🌽。　　随着大数据、人工👣智能等技术的广泛应用，虚拟技术不仅赋能⏰了影视制作，还拓展至文化旅游、文博展示🏏等多元场景，催生了像VR应用开发工Ⓜ程师、3D建模师、交互设计师、虚拟场景策划🌓等诸多新兴职业。相关数据显示，到2030年，我国对虚拟现实🤸人才的岗🌧位需求将超过680万个。　　今年，动画市场火热，人🛂工智能技术与动画产🎡业的深度融合也在重塑传统👜创作模式。在人社部💜今年新增的17个新职业中，动画行业就包🗿括了“生成式人工🚀智能动画制作员”和“生成⬆式人工智能系统测试员”。此外，人工🧔智能艺术家、虚拟制片管理等复📷合型岗🎶位也应运而生。相关数据显示，我🍐国动画产业总产值预计2029年将达4700亿元，人才需求旺盛。　　爱奇艺永川文创产业💫园运营经理 蒋达彬：像今年《哪吒》的爆火，未来我🕵们可能会看🖼到更多的国产动画。当然，这个过🛅程中就需要很多的制作人员，人才的需求量特别🔰大。　　数字🚞文化产业升级 呼唤人才培养破题　　随着科技的不断🚘发展，文化产业正迎来前🏦所未有🎗的技术创新浪潮，兼具科技素🚕养与创意能力的复💑合型人才🔭成为产业升级的核心支撑。面对新业态的井喷💌需求，高校正通过✏学科重构、产教融合等方式探索人才✳培养新路径。　　为回应👄数字文化产业升级需求，今年，教育🚦部新增设的29个普通本科专业中🌌，有近四分之一🥄瞄准了数字文化产业新赛道🌉，如数字戏剧、数字演艺设计、智能影像艺术、虚拟空间艺术等📳。其中，上海戏剧学院🏕新设的数字演艺设🦒计专业，致力于将AI、虚拟现实等🤭前沿技术融入戏剧教育。中国传🐂媒大学新增的智能影像艺🔭术专业，则着眼于培养🍙影像🤞艺术的未来人才。　　中国传媒🚊大学戏剧影视学院副Ⓜ院长 孙斌：智能影像艺术🚆专业整🏤合了戏剧影视学、设计学、计🍏算机科学与技术等♎多学科的专业知识，主要聚焦在智🗡能影像、沉浸式媒介、多模态交互等前沿🔄的领域。我们希望能🙊培养出兼🍍具艺术创意、智🙃能技术应用及跨媒介叙事🔍能力的这种复合型创新人才。　　据了解，为推动🌅数字文化产业发展，全国数字文🚮化产业专业🥀硕士试点已在11所高校落地。其中，中山大学设🐀立了数字文化管理专业硕士，南京大学👅设立了数字文化产业方向工商🎐管理硕士。为实现人才培🥉养与产业需求无缝对接，部分院校😱还与企业开展深度合💑作，以企业项目🍂为实操，定向培养懂创作、通技📥术的复合型人才。重🚭庆城市职业学院🚃就结合本地数字产业特点，与企业共建了🤼虚拟现实技术应用、数字媒体技术等“订单班”。　　重庆城市🎂职业学院创意设计学院🎽数字媒体技术专🌊业负责人 陈德丽：企业老师🉑到我们学校来，跟我们的老师共同✅商讨人🍹才培养方案。举个例子，企业中需要3D建模师，我们💌在培养体系上，从大🍄一开始就对应了课程；大二时培养学生🏛技能，引进🍰企业行业标准，融🌓入到我们的课程教学中；大三时，学生可以到企业进🚝行在岗实习，实习之后直接就🏷业于对应的企业。　　当前，数字文📼化产业已进入“内容+科技+运营”多维竞争阶段，高校从专Ⓜ业设置到培养模式的革🥖新，正逐步满足数👽字文化产🐮业升级对人才的新需求。用不中策略重🈶构爱福利视频网盘下载：阳打化➡学运营部在双石👶铺镇建成反乌托邦试验场中新网🎬北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各🥓民族交往交流交融的历😜史长河中，回荡着文📈成公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着💋元明清圣旨📈印章中的主权史实，更铭记着西🍄藏从监狱刑具到选民🌟证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共💀同体意识文🍗物古籍展”现场。 北京民族文😖化宫供图　　走进北京🛐民族文化宫“铸牢中华民族共😾同体意识文物💆古籍展”总🥤展和西藏专展，端详🌻一部部涉藏文物古籍，一段段生动的🏊中华民族共同体故🐷事跃然眼前。这不仅👋是边疆地区归属中🦅央的历史印证，更是新时🕛代中华民族共同🐜体建设的鲜活教材。　　文成公主的🐜一把琴一面长鼓：奏响民族团结的🐴辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大🖐的和亲队伍从长安🏻出发，文成公主带着大唐的文明🤥与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏高原上🎰吐蕃的土地，开启了汉藏友🚅好交流的新篇章。　　“铸牢🛀中华民族共同体意识文物古籍展”第三单元“大团结”展🛤出了唐代文成公🚻主进藏所携带的一把琴和一面🖐长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文成公主🕰带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫供图　　文🛸成公主与吐蕃赞普松赞干👄布和亲，将中原文化和先进技艺📫传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能🚫工巧匠。和亲队伍在沿途停留😋时，工匠📄们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带🌔去释迦牟尼十🈺二岁等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书🖍籍，这些对西藏🏣的宗教、文化发展产生了深远影🎯响。　　此外，陪嫁队伍中还🚟有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原王🔙朝的礼乐文化。文成👨公主带到吐蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重要🤖见证。　　文成🦖公主入藏后，汉藏之间的交流更👘加频繁，民间联姻、社会交⛱往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生🤯命与那片壮美的⛄高原紧密相连，深深镌刻🕳在西藏各族民众的心中。她🤝的故事跨越千年，至今仍在汉🏍藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感💯动着一代又一代人，成为民族团结🐤史上千年流传的佳话。　　元明清时期🔊的圣旨、印章：实证西藏自古属💘中华　　历史的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实🔽现了对西藏地方的有🔲效管辖和治理。明朝在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力🔈思军民元帅府”。清👁朝创设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金🗻瓶掣签等制度，极大加强🎶对西藏地方的有效治理👳。　　“铸牢中华🏄民族共同体意识文物古籍展🛐”西藏专展中，陈设📢着多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地方所🍦封世俗宗王——白玉王的印章、明🌮太祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡📷县)万户府时任🗾万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书🐲写的乾隆皇帝命六世第穆呼💖图克图出任西藏地方第一🏷任摄政敕谕，无不见证了🗳明清各时期“大一统”中国⏫的中央政府对西藏地方☕的有效管辖。“铸牢中华🕗民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中展出的《钦🚞定藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫🏎供图　　如，展出的《钦🤺定藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在1793年驱除廓尔喀💐入侵势力之后，为整💩顿西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行😎政和财政等各方面🤘作了详细规定，全面加强了🔻驻藏大臣的权力，成为清💪朝中央政府治藏的基本文件。其中第👢一条对活佛转🈺世做出明确规定，设立🤜金瓶掣签制度等，既兼顾了🐕活佛转世的宗教传统，又将活佛🎏转世制度纳入中央政🦂府依法管理🧑的轨道。　　中华民族自😁古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政📃府授予西🚋藏地方政教首领的圣旨和印章，实证了西藏自古😕属中华的历史风云。　　从监狱刑🎁具到土地证、选民证：西藏百万📀农奴翻身解放　　在“铸🚹牢中华民族共同体意识文🏒物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场景之😷一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿了三代🕞的破旧上衣和旧🖼西藏贵族使用的进♐口香水并列展出，朗子辖监狱的刑具🦖与民主改革后的土🎺地证、选民证形🗨成鲜明对比。在“铸牢🐚中华民族共同体意识文物古籍🌺展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑👭具与民主👨改革后的选民证形成鲜明对📹比。 北京民⛺族文化宫供图　　彼时的🏫旧西藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一和🧙西🏷藏各族群众的根本利益，中央人民👽政府采取果断措施，与西藏各族群众一道坚🕥决平息了叛乱，并进行了一场🌃彻底摧毁封建农🙈奴制度的🚆民主改革运动。　　这场🔪民主改革废除了政教合📨一制度，实现了政教分离，西藏社会制🦇度发生了根本性变化；废除📗了生产资料封建领主所有制🕜，确立了农牧👌民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获🍃得人身自由和🍇法律上的平等地位。随后西藏各地🍺开展普选，选举产生👽了基层各级权力🤜机关和政府，广大🌪农奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获👀得了当家作主的民👫主权利，成为新西藏的主人。　　1965年，西🍫藏自治区正式成立，西藏历史翻开了崭新✋的一页。60年来，在中国共产党的🌀领导下，西藏建立社会主📸义制度和人💶民民主政权，实行改革开放，全面建成小康社会，与全🈚国一道迈上了全面建设社会主🚷义现代化🐄国家的新征程，实现了🧤从黑暗走向光明、从落后🧣走向进步、从贫😇穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开🈳放的历史性巨变，社会生产🚹力获得极大的解放和😳发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢🦍中华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北京民族文化宫供🕷图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些➿珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳的实证昭示⏹：西藏作为中🆎国版图上的重要组成部分，在历史的长河中与🍗祖国命运相系。古往今来，西藏高原独特的地🐤理特征，加之中央🆖政府几千年来持续🌭的稳定治理，共同构成了✈西藏社会向东发展的坚🚣实基础。　　历史充分证明，中华民族是各😳民族长期交往交流交融的👓结果，各民族只有不😒断团结融合、自觉融入中✈华民族大家庭，才能🚲拥有更美好的未来。(完)

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吕蒙/姬钊/李治民/江枫

（青岛日报／观海新闻记者 卡萨尔斯）