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今年夏窗，利物浦从法兰克福引进23岁的法国前锋埃基蒂克，转会费为9500万欧元。来到英超，埃基蒂克如果🍬能成为🚃哈兰德或亨利那样的猛人，这笔钱自然是物✡超所值。但有多🍞少人会看好呢？

克洛普时代，有不少📛经典引援，如范迪克、阿利森等，但也有不🥠少看走眼的，尤其是前锋，买了那么多前锋，除了萨拉赫，有哪一个管用🚞的？

今年夏窗，利🅱物浦肯定是需要买前锋的，多年来，锋线一直靠萨拉👂赫一人苦苦支撑。

2022年7月，利物浦从本菲💜卡引进葡超金靴🍮努涅斯，总转会费高达1亿欧元，以🏔为会是新苏亚雷斯，结果三💘个赛季下来，最🚵终令人大失所望。今夏希望卖掉套现，亏本也接受。

但从法兰克福买前锋，风险，挨宰，丝毫不逊于葡超💨。

2024-25赛季中途，曼城战绩糟糕，于是给哈兰🐙德配备一个帮手，花了7500万欧元的转会🌛费，从法兰克福⏺引进26岁的埃及中👄锋马尔穆什。

当时🖥法兰克福的锋线由马尔穆什、埃基蒂克搭档，最强悍的是马尔穆什。1月23日曼城官宣签下🚃马尔穆什时，马尔穆什15球排名德甲🎗射手榜第二，只比凯恩少1球，且🈯运动战进球更多。但来了曼城后，又起到多大作用⛺呢？

欧冠淘汰赛两战👃皇马，颗粒无收，曼城被皇马双⛓杀出局。足总杯决赛，今夏的世俱杯，马尔穆🔚什的表现都很一般，以致于曼🥗城四大皆空。同样是德🔌甲强力前锋转投英超，马尔穆🏡什显然比哈兰德差得太远。

而埃基蒂克，2024-25整个赛季的🛒德甲联赛进球也只有15球，和中途离去的马尔🛰穆什一样。

最早被法兰🈷克福坑的应该是皇马。2019年夏窗，皇马从法兰😸克福引进约维奇，转会费为6300万欧元。当时的皇马，是把这个当成C罗接班人，或者取💏代本泽马主力中锋位置的。2018-19赛季，约维奇德🚨甲出战32场贡献17球5助攻，在德甲射手榜🖖上排第三，仅次于莱万、帕科，如此猛人，来到🐿皇马就是个水货。

2022年7月，佛罗🧐伦萨签下约维奇，免签的，皇马一🐎毛钱转会费都没拿到。2023年夏窗，AC米兰引进约维奇，转会费只有50万欧元。如今，与米兰👮合同到期的约维奇😊成为自由身，身价只剩下450万欧元，连个队都没有，目前也只27岁而已。

其余穆阿尼、阿莱等从🦓法兰克福卖🤮出来的球员，买家谁没亏呢？

现年23岁的埃🦏基蒂克成名甚早，2023年夏窗，大巴黎花了2850万欧元从兰斯引进🤧他，发现是个水货，半个赛季后350万欧元租借给法兰克⏯福。去年夏天，法兰克福3150万欧🚔元买断埃基蒂克，大巴💪黎还小赚了一点。

一年后，法兰✊克福就敢开价9500万欧元，而利物浦也敢👇接……

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🍜和使用的流行概念🛀。当代青年在🐱与互联网的相互塑🍇造中成长，媒介技术🚫和数字技术赋能为♌其构建了多维情绪价➗值体系，重塑着🙈他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🐺年精神生✏活和社会心理诉求，引导他们理性💡认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域🏚专家学者，从社会心理〽学的视角，解🏦读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🌩道。　　1、从个体与社会🕸的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🔒是当下中国青⏮年群体的一个流行现象。什么是情绪价✍值？如何从社会🍰心理学的角度理🧠解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽🗯是近年来流🎧行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出📿现在消费🦅行为领域并得到重视。这🈴一概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互🥅动过程中感受到的🎖情感收益，即积极情💤绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🐹服务的情绪价值，能够增强顾客🛁满意度和忠诚度，使企业在🚠市场中获得🏣更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🚚从商业领域拓展至🎙社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下有🥕不同的内涵。例如，亲密关系中😘的情绪价值是伴侣通✖过稳定情绪支持、深度共情与积🍇极反馈，在焦虑时提供🏻安抚、低谷时🍬传递鼓励、冲🔽突中给予理解，使⛅双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越💑物质条件关系的核🐓心竞争力；在职场中，情绪💅价值是年轻员工通过抵制精神📿控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🐪尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同🌽等重要的劳🎭动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过❣媒介内容获取🍢即时心理代偿，通过轻🌨松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中😑构筑可预测的🛰愉悦舒适区，实现🆕低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🥖生活诸领域中，情绪价值在⏰消费中的体现较为明显。一般而言，消费🥄者的购买决策受到多🌳种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🤝值更多关注产品本身的性能、性价比等有🌔形特征。而🐧情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及👪与品牌相关的情感联结等，即消费者期🐌待能够在消费体验中引发一定📉的情感状态或感知。近几年，越来〰越多的研究致力📥于将情绪价值和功能价值区💖分开来，不仅考察其各自🙄影响，还研究📥它们如何交互作🏫用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🗒各位的分析可以得出这一🚓结论——情绪价值是一🦅种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价☔值之外的另一种价值，具有强烈的心🛥理学意味。在服务行业，服务员通过⛷调节个人的情🐭绪呈现出与角色相符合的🥏情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🆔愿意为那些能🕢够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🤨够让自👪己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真📀正重要的取向是关注“人”，真正重要的🚱问题是探讨做什🍽么才能得到或提供情绪➕价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实👑现是指个体通过某种📂方式从人、物或特定关系中🕟获得🌏积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的💯价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🍎行和对情绪价值的追📖求过程，实际上是一种价值主张的🔱建构过程；青年群体表面的🗂情感满👈足方式变化背后，是社会🤨价值观的动态🍢变迁及中国社会的整体转型。这正是我们理💠解青年群体追求情绪🔤价值这一现象的基本🍸出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🦒实现途径　　主持人：青年🏤群体追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映😩出当代青👷年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对👭情绪价值的追求渗透在他📤们生🚯活的方方面面。比如💰在选择伴侣时特别在意自🎶己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画📓饼式管理，闲暇时常用轻松🤑综艺、搞🤢笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🍻立行为，其背后蕴含着青🎍年群🕓体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🤰情感联结等深层🤛次需求的主动回应与满💧足。　　吕小康：以🛐人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🐢绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🏆默或讽刺的表🍂情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方㊙式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🅱话语冲突，维持和谐的社🖨群氛围，将🤪表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🌃的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🚲可以选择不🎐向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🛀隐秘的感受、压力或创伤倾诉于📱匿名、安全和非评🐠判性载体，如匿名的网络🍰社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或人🤸为物理空间。这其实😽都体现了当代🕒年轻人力图在人际关系中寻♌求安全感和归属感😆的心态。他们以“情绪舒适度”为衡💩量人际互动质量的关键标准，既不愿意💟给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入💦对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效🎚而低风险的方式建立形象📄、延续关系。但这并不是真📢的要与社会断联，而是寻找一个暂时的情💤绪独处室，从🌹而构建自主可控🔎的情绪安全区。　　陈满琪：具有🚑即时性与补偿性的😲情绪消费，也是青年群🎺体普遍采用的获取情绪💩价值的方式之一。市场敏锐捕捉🥏到青年群体的情绪🎽价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🌕式等现象由🧑此应运而生。它们意在⛳通过具象🆎可感的物品或体验，为个体提供📝情绪安慰、身份认同与精神🧓慰藉，以缓解现🚱实压力与内在焦虑。比如，许多青年会💝在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🧙所承载的陪伴感与情绪投👏射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🐳闲活动的兴起，也是青年群🛋体在都市孤独👣感与高压工作间😕寻找微小幸福与情绪联结❎的方式。这不仅体现了青年群体🍔对正👖向情绪体验的渴望，也折射出他们👈在社会竞争、身份📨焦虑和关系疏离背景下，对🎺情绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在🎤社会与内🌕心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据👯等技术的普及，情绪价😼值的实现也有了全新途径♒。在数字化浪潮中，青年🏃群体越来越多地通过情感智能体🙄(AI companions)来获得🌘心理满足。美📎国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🏝使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🕥情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🍤个人压力或人际困📪惑时，宁愿与AI对话也不愿💙与真人倾诉。这些情💤感智能体通过自然语言处理🤨和情感识别技术，能够模拟出高📲亲和力的对话风格，让使用者体验到🤕亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🍧地热销。这些产品😝能够基于算法提供🦖情感反馈，不仅缓解了❇现代年轻人的即时孤独💻，也为他们实现情绪🛠价值🧞提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的♈形象化互动和沉浸✔式数字体验，到🗜大数据驱动的个性🍣化情绪触发，再到🚹情感智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪价值的🛁多样化满足💊提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行🍿的“搭子文化”，也是📽追求情绪价值的典型表📻现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🛴能模块化特征，每种关系🎴都精准服务于特定活动〽需求：健身搭👧子离开健身房便互不打扰，图书🐆馆的学习搭子合上书本即各🔪自回归生活。作为🤸搭子的双方彼🌦此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层🥗情感卷入，从🤷而以压缩情感成本的方式提升🦁情绪收益。而搭子文化的出现🛅，实际上是社会数🚏字化转型带来的社交💺关系形态变革。搭子🥪的建立往往需要通过线上社🗼群等进行即时按需匹🐸配，如求“电影搭子”的👉帖子往往在半天甚⬛至半小时内便能促成共同🌐观影，而观影结束即意味🕡着搭子关系的自然解除。没有完👘善的数字基础设施和社交🍸平台✡按兴趣标签进行精准📁算法匹配的技术赋能，个🐥体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体🍒的数字化转型，也就🍏没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会❇心理基础　　主持人：追求情绪价值反🚱映了新时代青年在哪😿些层面对🖼美好生活的向往？如🐪何看待追求情绪🚻价值的利与弊？　　吕小康：青年群🐨体对情绪价值的追求，是社🎾会发展进步的生动注脚，反映了其主体🕶意识的觉醒、情感智慧的成熟以及🌖对更高质量生♏活体验的追求。这种对情🌄绪价值的高度重视与主👿动建构，不是简单的感性🎷偏好和刺激寻求，而是反映📱出社会转型期📩青年群体心理需求的🌺代际演进与🚪价值重构过程。具体而言，有以下🖥两方面特征。　　一方面，工具理性与情😷感理性并重。青年一代🦌并不是拒绝实用价值🔄和绩效指标，而是拒绝实🥁用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🏡独立情感🔛主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🈯求。对情绪🌉价值的追求，是他们🏹对人格完整性的捍卫，体现了新🕍时代青年从基本生存🗡向全面发展、从物质满足向🔛精神丰盈的需💡求跃升。　　另一方面，边界意🏘识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强💞调情感需求并行不🦄悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🐝度的社🚎会连接中守🌨护个人的主体性。其在追求情❕绪价值时，强调的✡不是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🧙一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年♎得以在应对周遭🔱压力和各种不确👭定性时能够保持心态的韧性，在复🐥杂而快节奏的生活中实现📊身体与心灵、理想与现实、个人与👂社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🚕值的流行并非🔆孤立的个体需求显现，而是一种具🏚有集体性意🕖义的社会调节方式。社会情绪是社⌛会心态的核心要素，而个体应🐤对社会情绪的♓调节方式也日益展现出两种🤬并行逻辑：一是个体层面⭐的自我调适，二是🐆通过从众与模仿的方式实现群体🖊性调节。情绪价值之👦所以被凸显，很大程度上是因为🐠其稀缺性在当下社会语🍠境中日益显著，而这种稀缺背🥄后的社会心理基础，主要体现在以下🤳几个方面：　　第一，自我价值👱的强化。现♈代青年更倾向于从自我出🆚发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🌮向使他们🦁更容易将情绪价值作为衡量与🐶他人关系的重要标准。第二，情绪在个体🌶价值体系中的权👜重上升。随着物质生活📧水平的提升，青年群体对精📂神层面的追求愈发突出，情绪🐔愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅🍂体现在消费领域，还体现在🎧职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机📔制的缺位。在快节奏🔴与高压并存的社会中，个体负面🧗情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体🌪系尚不健全、公共空间共🔟情性不足、社会关系🎹趋于工具化等问题，使得青😪年群体更多依赖于亲近🏷他人或虚拟平台🆘来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🔮价值之所以流行，实则是一种🍃对社会压力、关系疏离🎈和个体心理调适需求的🖇集体性回应，是对当代🖼社会心态中个😻体自我与社会支持系统失衡🍫的一种折射。从社交、亲密关系、职场🕣互动到消费文化，情绪💔价值已逐渐内嵌于多元社会🛬领域之中，成为青年群体在⛩高度复杂社会结构中试㊗图寻求心理支撑与意义👸感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪👸价值的追求是他们在🔢快节奏高压生活下的一种🍫心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代际隔💛阂等系统性压力，传统🥢物质保障路径的预期回报变🔒得模糊，而真实可触的🎐情感联结却日益稀缺。这使🤬得青年一代将对安全感🛸的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被👞理解的体验”。他们渴望在波🎋动中被深度共情、在迷惘中被真🚽切看见、在碎⏯片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪⏺价值被青年群体视为在不🏜确定中相对可控、即时兑🚂现的安全感来源与精神支撑。此外，互联👴网内容生态的丰富，客观上😙也提供了随时填补独处空白、缓解孤独✨感的电子资源，这些网络内容既可🖲以作为“社会货币”连接🧐不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🥧会互动，又因其内容〽的丰富性而让青年人在自📴主选择内容的🛹过程中感受到自🕖我的主导权。　　由此可见，对情🥐绪价值的追求，是青年群体在特定时🚧代背🆘景下对心灵安顿、个体🍠尊严与生活掌控感🌜等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐➡乃至推动社会文化进🙄步的积极意义。然而，也需清🦑醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🐘绪供给可能导致内在情绪调节🔌能力弱化；算法茧房易窄化视🚌野与个性；对即时满足🍹的追求可能损害深度思考🗞与延迟满足能力。因此，关键在于引导😏青年构建多元、健康、可持续的情绪支🍨持系统，在珍🚨视心灵需求的同时，培育强大🕞的内在韧性与现实连接，使其对🚕情绪价值的追求真正🎖成为通往美好生活的助🚻力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🥕多被理解为消费😧或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🌟功能。这种正面情绪🦗不仅带来当下的愉悦，还能够💳拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🧟心理资本积累机制，超越了单纯的即🐢时满足。也就是说，情绪价值并非📯仅是短暂的好感或舒适，而😈是一种推动个体持续成长的内在🤡能量。在当代社😱会转型与数智化浪潮中，青年群🍇体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🔽与意义，更注重🐯自我表达与实现，包括对个性🔉化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🥄值成为他们在数字平台、艺术创作和社交✉互动中，以🎡独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为📢了获得认同，更是对自身存在状态与人生意义的主🔋动诉求。　　此外，年轻🔰人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🤦性和对理想生活🌿的渴望，这驱使他们🚴在情绪中寻找🚀真实性与自我实现，这种💕焦虑本身便是一种向上的力量，推动个💻体主动构建更真实的🚆人生蓝图。青年群体🎇将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情📚感共鸣来确立自我定位，并以🕌此投射对未来美好生🔝活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单💇纯的对情绪满足或积🦐极体验的追求，而成为当代青🐌年群体以独🎠特方式表达自身存在体验🎷与心理需求的载体，同时折射出他们🐩对当前生活质量和🐈未来美好生活的社会😶心理向往。　　4、为青年群体😇构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🚻如何才能提供更多情绪价值，保障和提💙升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🏂值的普遍关注与主动实践，已超越个体心理🔗范畴而上升🙀为具有普遍性的公共诉🍙求，因而也就构⛔成社会治理过程中💼必须关注的重要社会心理议题🚍。它揭示了🕹在高质量发展阶段，为青年提供充沛的❇情绪价值供给、保障青年💏的基本情感福祉，是促成青年全👧面发展不可🌿或缺的核心要素。这意味着国家与🌵社会必须高度重视🗺青年📓群体的精神家园建设，理解、支持和引导🔒青年对情绪价值的合🍻理追求，积极营造📝更具包容性、支持性和安⛩全感的社🐀会情绪氛围，为青年构建积极🍘健康的“情绪生态”，夯💬实国家持续发展、民族繁荣昌盛🍚的青年🕦社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🗳方面，引导青年树立🃏健康的情绪管理观，接纳而不纵🔕容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相👞互滋养的友谊🍐关系；善用AI、匿名社区等作为🔐情绪调节的辅助工具🥌，但要🚾警惕智能技术依赖，不能用人机连接替✒代真实的人😇际连接；积极参🏉与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷🍷入情绪旋涡。　　在技能培训🎃方面，大中小学校👨可在心理健康类🖤课程或心理健康教育项目中更🉐多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪🍋、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的😳阶梯化、情景化教材，系统培训学Ⓜ生的情绪管理技能；社区可依托⛪社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🐎专业心理援助力量，重点为待业青年、新🏆业态从业青年等青年群体提供✒免费或低价的🥨专业情绪疏导讲座和服务；企业可🔔通过实施管理层情绪领导力培训、员工🍊情绪管理培训和员📶工心理援助计划等，学习🙇非暴力沟通、共情式反馈、职业🕞倦怠预防等实操课程，及🎧时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工📂作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可♿进一步开发🌄模块化、个性化的情绪调💀节课程并以合理🤽的价格向公众开放，供青年🕒群体进行自助式情绪⭐调节；社交媒体平👆台可通过大数🚺据分析技术建立情绪⛴风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预❕热线等进行专业化💛认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🐍相关平台在遭遇突发🐀事件时的危机处理🥣能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🐆的来源不谈，仅就情绪价值的🐟“价值”本身而言，它对个体具有一🏸体两面的特性：一方面，它为个体提供了🌾被理解、被接纳的情👓感体验，使人获得主观幸福感🥑与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🗑依赖逐渐取🙈代个体自我调🍆节机制，便可能陷入持续向💖他🈁人索取情绪支持的被动状态，进🔳而弱化心理韧性、自我成长与独立应对的🔄能力。　　真正高质🈹量的情绪🎳价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提🐎供情绪慰藉，又能激发🗿自我反思和内在力量的支🏃持形式。重点不在🤜于社会如何一味“满足”青年人对💗情绪价值的需求，而在💙于青年人如何通过有边界、有节制的情绪支🕛持获得更🐨清晰的自我认知和更🛸健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪😞调节能力的培养尤为关键。越来越多青年🤼主动参与“情👭绪笔记训练营”等新型心理成🏤长活动，帮助🈴自己不再依赖外界提供单向📥度的情绪价值，而是逐步建立🈯识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🔊价值转化为成长动力，青年才能📛真正摆脱情绪困境中♏循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发😅展路径。　　陈丽君：社会需📜通过制度设计、文化规范🧐与群体互动三重机制😽保障青年群体🥦在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职🖨场情绪价值的制度🔦化互惠体系，通过健全法律法规要求企📑业提供心理支✨持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🐨群体应对不当管理🌟的情感消耗，使其能量🍩聚焦于成长性需求；在媒介宣传上👇减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消🎭减代际对立，转而构建跨代协🏎作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与👰青年员🛥工形成情感同盟，重构以共情与尊🚳重为核心的职场规范；在社区与数字空🚄间发展同龄🎨人互助社🏷群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社🏒会缺失的归属感；推动平台算法设🕙计伦理化，并将媒介素养教🌅育纳入公共课程，培养青年🕴群体对数字内💭容的批判性使用能力；引导青年人🚜学会建立“电子榨菜”使用边界，主📘动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🍬目标是构建多层次情绪🚪供给生态：让青年群体既享💛有便捷的数字慰藉，更能从现实社交🥩、自主🙋创造和自然体验中获💕得更可持续的满足感。本质上，这是将情🤳绪价值从个体韧性责任转化🕌为集🛎体保障义务，通过🚾改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🌾年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大✡基本心理需求中🗄实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青😻年群体情感福祉应🏮成为🔩全社会共同关心的工作。传统心理健🕒康干预多聚焦🖼于减少负面情绪或提升👲情绪调节能力，但情绪价💤值作为一种正向、积🧡累性的心理资源，不仅关乎当😺下的情绪满足，更是一种对自我存在体验与未😋来美好🐥生活向往的投射。因此，还需要探索如何在♊教育、社区、家🥢庭及数字平台等层面💕主动提供更多情绪价值，以促🎷进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提❕供多样化的活动模式，鼓励青年参与社🍊区志愿服务，通过帮助他人、创造🚠社会价值来获得意义感；在智🌯能技术层面，可融入🏑心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🥧步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🎰应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🔍片化、短期化，助力青年长期心🆔理资本积累。总之，情绪价值不🧞仅是青年即🗼时的情绪满足，更是关系🥀自我存在体验、社会归属感与未来🗯向往的😇综合心理资源。未来，应继续加强跨🥖学科、跨文化、技术与人🏷文融合的研究与实践，共同构建📒提升青年群体情感🎖福祉的社会生态。 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谢玉琼/德川家光/张明忠/程思远

（青岛日报／观海新闻记者 丁肇中）