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　　中新网上海7月9日电 (记者 陈静)“在过去的一🔎年里，上海市新材料产业在😄科技创新上取得🐌了重大突破。”上海市科🥃委副主任翟金国9日表示，上海新材料🥀产业将聚力建设纤维、膜、生物制造3大创新高地，培🏌育壮大复合材料、催化新材料、电子化学品、高温超导、石墨烯5个产业集群。

　　据悉，上海市科🥅委正积极适应科研范式变革，推进全过🎉程创新、全链条加速和全👄要素支撑；强化对先导产业、重点产业、未来产🌁业关键核心技术的攻关组织，面向材料领域📛前沿科技和产业发展，开展更多开创性、引领性科研工作，加速科技成果🦓转化落地，提升企业核心🍘竞争力。

　　通🚎用新材料产业高🥈质量发展大会9日在奉贤🔏区南上海科创中心举行。本次大会由🚊上海市经信委、上海市科委💬指导，中共上海🍷市奉贤区委员会、上海市奉贤区💿人民政府主办。据悉，目前，上海🥄市将先进材料产业🔷作为上海“3+6”产🐑业体系的重要组成部分。上海市经信委🥩总工程师裘薇指出，加快培育和发展🚝新材料产业，是奉贤区建设上🛃海先进制造业重🥍要承载区的重要🕎举措。

　　上海🚙市奉贤区副区长💀李嘉宁指出，奉贤区将通用新材料🚓列为四大主导产🐁业之一，在统筹科技🐺创新和产业创新，提升产业核心竞争力，发挥比较优势和集🙋群效应，打📁造特色产业集聚地等方🌦面采取了一系列卓有成效的举措，推🙆动产业链向高端延伸，实现技术✍突破与产业升级，构建良🕖性互动互利🌐共赢的产业生态。

　　奉贤区委副书💍记唐晓腾当日发布😉“奉贤区通🤙用新材料产业发展三年(2025-2027)行动方案及🎢专项支持办法”(简称：行动方案)。该🛣行动方案描绘了🏯未来三年产业的发展目🍏标与路径，计划重点🚊实施产业能级提升行动等9大行动；产业政策😍内容包括支持开展新🕋材料关键核心🍤技术攻关等6大方向。据悉，奉贤区将持🔈续优化产🐚业顶层设计，助力企🉐业行稳致远。

通用新材料产业产学🌞研联盟9日成立。(奉贤区新闻办供图😖)

　　当日，奉贤区通用新材料专班与上🛏海市经信委、上海市科委，复旦大学、上海交通大😾学等7所在沪🍰高校材料学院，中国科学院上海硅🔒酸盐研究所等4所科研院所、上海市新材料行🏔业协会及代表企业⤵一同签署产学研🎊联盟倡议书。据悉，联盟成立后将凝聚🚥行业力量，深化校地、院地合作，促进协同🤼创新与人才培养，打通产学🌽研转化堵点，实现科技创新与🍈产业创新深度👷融合。推动各方🐛联合共建产业创🚔新平台，打通基础研究、应用开发、成果转化和产业🐱化链条。

　　奉贤区科委、奉贤区财政局、上海市融资🏟担保中心、上海市创业🗃投资行业协会、上海👴市国际股权投资基金协会、上🌱海股权投资协会等联合签署🥁投融🥉资合作框架协议。本次战略🍻合作旨在⚓加强投融资对接等金融服务，引入资本🥪及市场资源筛选培育🔤潜力企业，加快构建金融赋能的协🍱同创新生态。促进资本集聚，提升产业影响🎆力，满足企业多🎡元化的金融需求。

　　现场还🔞举行了新材料💤行业供需对接会，华东理工大学、上海应用技术大😍学等高校发💳布了最新科研成果，多家新材料企🔩业进行了项目路演，与投融资机构🥝开展交流对接。

　　奉贤区方面🥦表示，该区将集聚📼多方资源持续开展多领域、全方位合作，搭建政-产-学-研-用“五位一体”协同发展平台，为通😦用新材料主导产业科🔺技创新和高质量发展注入新😫动能。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🙇开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院😽社会学研究所🕝研究员　　陈丽君 福州🛺大学人文社会⬅科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🎀注和使用的流行概念。当代青年在❗与互联网的🐞相互塑造中成长，媒介技术🐴和数字技术赋能为其构🚝建了多维情绪价值🛂体系，重塑着他们的情💁感表达和🐮情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青💫年精神生🤙活和社会心理诉求，引导他们理性认🌯识与看待诸种👁社会现象，具有重要意义。为此，本刊🤞邀请相关领域专家学者，从社会🤺心理学的视角，解读情绪价🔪值的丰富内涵、典型表征、社会根💸源与引导之道。　　1、从个🌱体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🧔是当下中国青年群💌体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🙃心理学的角度理解情绪❓价值？　　吕小康：情绪价值虽是近📈年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在消🈯费行为领域🍐并得到重视。这🆒一概念强调顾客在产品使用、服务体验或品👊牌互🌀动过程中感受到的情感收益，即积极情绪💜体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🏷或服务的情绪价值，能够🕐增强顾客满意度和忠诚度，使🤝企业在市场中获得更强🙍竞争优势。后来，情绪价值🎫逐渐从商业领🤨域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🎦同情境下👽有不同的内涵。例如，亲密关系中的✊情绪价值是伴🃏侣通过稳定情绪支持、深度🌁共情与积极反馈，在焦虑时提供安🚛抚、低谷时传递鼓励、冲突🎍中给予理解，使双方持💯续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力😠，成😳为超越物质条件😄关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🐃轻员工通过抵制精🕖神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊💈严，将和谐氛围、被尊重感视为👩与薪酬同等重要🌑的劳动补偿核心维🤭度；在休闲方式上，情绪价值🍇是通过媒介⬅内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填补🦆独处空虚，在碎片化生🧒活中构筑可预测🌮的愉悦舒适区，实现低门槛情感补🖱给，等等。　　齐玥：在社😝会生活诸领域中，情🏊绪价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费🎭者的购买决策🚂受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🆒关注产品🚊本身的性能、性📒价比等有形特征。而情绪价🗃值则更多关注愉悦、舒适以及🎞与品牌相关的情㊙感联结等，即消👃费者期待能够在消费体验🕰中引发一🔬定的情感状态或感知。近几年，越来越多的👡研究致力于❄将情绪价值和功能👁价值区分开来，不仅🏌考察其各自影响，还研究它🔝们如何交互作🕹用以塑造消费者偏好与忠诚💃度。　　陈满琪：综合各位的分析可⏪以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另😕一种价值，具💿有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过😋调节个人的🗂情绪呈现出与角色相符🔬合的情绪表达以提高🌖顾客满意度；在消费领域，年轻🥣人愿意为那些能够疗愈😱身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🍮找到能够让自己获🌗得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🚽是关注“人”，真正重要的问题🕹是探讨做什么才能😤得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的✡实现是指个体🌨通过某种方式从人、物或特❎定关系中获得积极的🎧情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🆖是“情绪满足”本身，还意指更🖊高的价值追求。由是观之，情绪价值🐁的话语流行和对情绪🏍价值的追求过程，实🏾际上是一种价值主张的建构过⏮程；青🥦年群体表面的情🔷感满足方式变化背后，是社会价值观😞的动态变🧛迁及中国社会的整体转型。这正是我💬们理解青年群体追🎭求情绪价值这一♊现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表👸现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🌬情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映🥜出当代青年的哪些心理诉💄求？　　陈丽君：年轻人对情👲绪价值的追求渗🍷透在他们生活的方方面面。比如🐢在选择伴侣时特别在意自🕠己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🎬绝画饼式管理，闲暇时常用🌶轻松综艺、搞笑短视频来佐🤦餐、解压和助眠。这些现象🏡绝非孤立行为，其🤶背后蕴含着青年👢群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🏮空间及情感联结等深🛏层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🐛用“表情包外交”来提供或获取情绪🤕价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🙇默或讽刺的表🎩情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🙄代替或补充严肃、直接的语言交🛶流，避免直接🦊的话语冲突，维持和谐😭的社群氛围，将表情包作为冲突🥝的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和💮快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🧒们可🈚以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🐌心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于📛匿名、安全和非评判性🥌载体，如匿名的网络社交🛷平台、现实中的匿🗓名陌生人、自然空间或🈸人为物理空间。这其实都👍体现了当代年轻人力图在人👠际关系中寻求安全💦感和🆗归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🕞际互动质量的关键标准，既不愿意🕑给对方造成情感负担，也不愿意过😲度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望👨用高效而低风险的方式建🗒立形象、延续关系。但这并🏧不是真的要与社会断联，而是🏛寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的情🔶绪安全区。　　陈满琪：具有即时🤳性与补偿性的情绪消🌰费，也是青年群📏体普遍采用的获取🍹情绪价🚓值的方式之一。市场🥪敏锐捕捉到青年群体的🌆情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求💏特定休闲方式等现象由此应🉑运而生。它们意在🦇通过具象可感的物品或体验，为个体提供情绪💅安慰、身份认同📙与精神慰藉，以缓🏻解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🍏情绪低落时购🖕买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载👬的陪伴感与情🍉绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🦊的兴起，也是⛑青年群体在都市孤独感🚼与高压工作间🚣寻找微小幸福与情🆓绪联结的方式。这不仅体现了🐒青年群体对正向情🐆绪体验的渴望，也折射出他们在🦂社会竞争、身份焦虑和关系🚮疏离背景下，对情绪价值的主动索取与心⏪理补偿，成为连接外在😬社会与内心世界的一种策👅略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大📎数据等技术的普及，情绪价🔆值的实现也有了全新途径。在数字✂化浪潮中，青年群体越🎪来越多地🐐通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足🌉。美国🚾一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🌩用ChatGPT等AI伴侣来😊获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在✨面对个人压力或人际困🍳惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能🚧体通😃过自然语言处理和📂情感识别技术，能够模拟🌴出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密的🍮感受。除此之外，AI宠物也在世界各😲地热销。这些产品能🌟够基于算法提供情感反😉馈，不仅缓解😽了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现🌾情绪价值提供了多👄样化的新方式。如今，从社交媒🎯体的形象化互💯动和沉浸式数字体验，到大数据驱动🏷的个性化情绪触发，再到情感📢智能体的情感陪伴与🛍依恋机制，技术的👼发展为情绪价值的多样化满足🏮提供了更多可能🤨性。　　吕小康：青🍴年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的😱典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🐘块化特征，每种🎬关系都精准服务于🍜特定活动需求：健身搭子离💤开健身房便互不打🐟扰，图书馆的学习🌚搭子合上书本即🥃各自回归生活。作为搭子的🥥双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🎓卷入，从而以压缩情🤧感成本的方式提🕶升情绪收益。而搭子🤔文化的出现，实际上是🐑社会数字化转型带来的社交关✊系形态变革。搭子🎋的建立往往需要通过线上社🐘群等进行即时按需匹💜配，如求“电影搭子”的帖子往往📕在半天甚至半小🏥时内便能促🚆成共同观影，而观🤼影结束即意味着搭📌子关系的自然解除。没有🎷完善的数字基础设施和社交平台按🐧兴趣标签进行精🎴准算法匹配的技术赋📸能，个体就📇无法达成这种社会连接。可以说，没有🖌社会整体的数字化转型，也就没有这类情🎢绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后👲的社会心理基础　　主持人：追求👗情绪价值反映了新时代青💤年在哪些层面♑对美好生活的向往？如何看待追💒求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值的追求，是👥社会发展进步的生动注脚，反映了其主⬜体意识的觉醒、情感智慧的🥁成熟以及对更高质💷量生活体验的追求。这种对情绪⛷价值的高度重👊视与主动建构，不是简单的感🐓性偏好和刺激寻👢求，而是反映出社🛒会转🗿型期青年群体心理需求🤝的代际演🐁进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情🍀感理性并重。青年⬆一代并不是拒绝实用价值👤和绩效指标，而是拒绝👟实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作✉为独立情感主🍮体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🌐求。对情绪价值的📢追求，是他们对💀人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从🙃基本生🥓存向全面发展、从物质满足向精神丰🏸盈的需求跃升。　　另一方面，边界🦗意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求😣并行不悖的是当代青年对社会😗关系“边界感”的空前重视，他们🔏更期待在适度的社会连接中守护🌈个人的主体性。其在追求情绪价值时🐉，强调的不是单方🚟面无😴限的供给或索取，而是对等🥟与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🍿年得以在应对周遭压力和🍩各种不确定💴性时能够保持心态的🏜韧性，在复📉杂而快节奏的生活中😇实现身体与心灵、理想与现实、个🔞人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🔣值的流行并非🎛孤立的个体需求显现，而是🌻一种具有集体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心🥂态的核心要素，而个体应对社会情绪🔶的调节🎅方式也日益展现♍出两种并行逻辑：一是个体层面的自我调适，二是通🔂过从众与模仿的方式实🛺现群体性调节。情绪价值之所📢以被凸显，很大程度上是🤼因为其稀🍸缺性在当下社会语境💸中日益显著，而这种稀缺背后的社⏱会心理基础，主要体现😚在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青🥖年更倾向于从自我出发🔫构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价👗值取向使他们更容易将情绪价值♒作为🦗衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中👍的权重上升。随着物质生活🌼水平的提升，青年群🔫体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉💳悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职🔹场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🆚层面情绪疏导机制的缺位。在快🚌节奏与高压并存的社会中，个体负面情🉐绪堆积却缺📜乏有效的宣泄通道。心🚂理支持体系尚不健全、公共👣空间共情性不足、社会关系趋🍭于工具化等问题，使得青年群体更多依👻赖于🎅亲近他人或虚拟平🐊台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🕒以流行，实则是一种⭐对社会压力、关系疏离和个体⛴心理🍳调适需求的集体性回应，是对📙当代社会心态中个体🏏自我与社会支持系统🐑失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🛐动到消费文化，情绪🛫价值已逐渐内嵌于多元🌚社会领域之中，成为青年群💀体在高度复杂社会结构🐮中试图寻求心理支撑与意义🕗感的关键路径。　　陈丽君：青年🤳群体对情绪价值的追求🐃是他们在快节奏😟高压生活下的一🚸种心理调适策略。面对经济🆓增速调整、职业发展不确定性增🧘加、原生家💜庭代际隔阂等系统性压力🔹，传统物质保障路径的🈂预期回🤒报变得模糊，而真⏱实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年🈳一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🏦动中被深度共情、在迷惘中被🚀真切看见、在碎🐡片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🍇被青年群体视🐖为在不确定中相对可控、即🐷时兑现的安全感来源📑与精神支撑。此外，互联网内容生⏲态的丰富，客观📄上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电🚆子资源，这些网🍓络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🍤人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🥖多的社会互动，又因其内容的🎓丰富性而让青年人🎂在自主选择内容🏛的过程⭕中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值📪的追求，是青年🍑群体在特定时代背景下对😠心灵安顿、个体尊🎄严与生活掌控感🐊等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推动社🛺会文化进步的积极意义。然而，也需清🐷醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可⛺能导致内在情绪调节能➿力弱化；算法茧🏰房易窄化视野与个性；对即时满足的追求可🎞能损害深度思🗒考与延迟满足能力。因此，关键🚊在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🍐持系统，在珍🔯视心灵需求的同时，培育强大的📵内在韧性与现实连接，使其对情绪价值🙄的追求真正🌗成为通往美好生活的助力👚而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🎫理解为消费或体验过📴程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功能。这种正面情绪不仅🎠带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🎏视野、构建长期🚫心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🕋累机制，超越了单纯的即时💋满足。也就是说，情绪价值并🍴非仅是短暂的好感或💩舒适，而是一种🔫推动个体持续成🔍长的内在能量。在当代社会转💼型与数智化🍡浪潮中，青年群体越🍇来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义👬，更注重自🆚我表达与实现，包括🍬对个性化和情⤴感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🙀他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形式🕔彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🕓是为了获得认同，更是🎐对自身存在状🔩态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻🈷人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不💽确定性🚻和对理想生活的渴望，这驱使他们在📞情绪中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便🏒是一种向上的力量🚖，推动个体主🏗动构建更真实的人生蓝🎌图。青年🔭群体将情绪体验视作与世界👞“共舞”的方式，通过情感共🏜鸣来确立自我定位，并以此投射对未🚾来美好生活的期许与🔍希冀。因此，情绪价值已超🕥越单纯的🕥对情绪满足或积⏲极体验的追求，而成为当😬代青年群体以独特方式表⛳达自身存在体验与心理需📪求的载体，同时折射出他们🗝对当前生活质量和👜未来美好生活✝的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🤪积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🐪才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🙋体的情感福祉？　　吕小康：青年对🎸情绪价值的🙄普遍关注与主动实践，已超🔼越个体心理范畴而上升为🕔具有普遍🤠性的公共诉求，因而也就构成🚄社会治理过程💖中必须关注的重要社会心理🚐议题。它揭⛰示了在高质量发展阶段，为青年⛩提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🛹本情感福祉，是促成青年全面🌅发展不可或👚缺的核心要素。这意💓味着国家与社会必须高度重视青年🏠群体的精神🍦家园建设，理解、支持🗣和引导青年对情绪价值的合理🏜追求，积极🔷营造更具包容性、支持性和安全🎊感的社会情绪氛围，为青年构🎙建积极健康的“情绪生态”，夯实国👔家持续发展、民族繁荣昌盛的🍘青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树🌘立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或👳他人情绪，追求真诚的共情与🤔相互滋养的友谊关🧞系；善用AI、匿名社区等作为情⏭绪调节的辅助💢工具，但要警惕智能技😦术依赖，不能用人机连接替📰代🔍真实的人际连接；积极参与人际关🐿系与社会事务，同时注重维护心理👾边界，避免🗼过度卷入情绪旋涡。　　在技🤰能培训方面，大中小学校可在🧥心理健康类课程或心理健💰康教育项目中更🍖多开设“情绪🤡认知与管理”模块，开发识别🗻社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🏅节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情🏺绪管理技能；社区可依托社区心🌩理服务站、社区服务中心，引入📷当地专业心理援助力量，重点为待业😨青年、新业态从业青😙年等青年群体🤛提供免费或低价🍡的专业情绪疏导讲座和服务；企业可通过⛳实施管理层情绪领🚕导力培训、员工情📤绪管理培训和员工心⭐理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🥎等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工✒作氛围。　　在数智赋能方面，相关💩数字平台可进一步开发🎃模块化、个性化的情👽绪调节课程并以合理的价格向🚰公众开放，供青年群体进行🌟自助式情绪调节；社交媒体平台可通过大数🤙据分析技术🛌建立情绪风险预警平台，及时疏导🔔网络情绪；对在线树洞、危⛔机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🖱升相关平台在遭遇突🐛发事件时的危机处理能📓力。　　陈满琪：抛开情绪价值🏠的来源不谈，仅就情绪价🔑值的“价值”本身而言，它对🎺个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了🔇被理解、被接纳的🌨情感体验，使人获⚽得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🤞绪价值的依赖逐渐取代个🛒体自我调节机制，便可能陷入持续😋向他人索取情♊绪支持的被动状态，进而弱化心🥅理韧性、自我成长与独立应🙋对的能力。　　真正高质量的情绪价值🍪应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🙂抚与迎合，而是一种既能🏵提供情绪慰藉，又能激发自我反⛺思和内在力量的🤗支持形式。重点不在👧于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求，而在于🐯青年人如何通过有边界、有节制的情绪支持🛸获得更清晰的🏉自我认知和更🔓健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🌧能力的培养尤为关键。越来越多青🛶年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依赖外界🎋提供🕕单向度的情绪价值，而是👺逐步建立识别情绪、命名情绪、调节🥫情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🦍化为成长动力，青年才能真📔正摆脱情绪困境中循😜环索取的消耗模式，走向更具弹性🀄的发展路径。　　陈丽君：社👚会需通过制度设计、文化规范与群💁体互动三重机制保障😭青年㊙群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建😧立职场情绪价值的🥗制度化互惠体系，通过🥌健全法律法规要求企业提供心🐧理支持资源(EAP/心理假)，从而降⏺低青年群体应对不当管理的👝情感消耗，使其🍺能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传💋上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消✨减代际对立，转🍲而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使💅管理者与青年员工形成情㊗感同盟，重构以🤧共情与尊重为核心的🛃职场规范；在社区与数字💵空间发展同龄🌠人互助社群提供🏈工具性与情绪性支持，以此🛃补偿原子化社会缺失✒的归属感；推动🔓平台算法设计伦理化，并将媒介素🕑养教育纳入公共课程，培养青年群体🚩对数字内容的批判性🎸使用能力；引导青年人学会🕖建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🎈代性情绪充电方式，区分“自己的真实🕧需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最📑终目标是构建多层次✌情绪供给生态：让青年群体既享有🖋便捷的🥒数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自👝然体验中获🧙得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个📽体韧性责任转化为🐭集体保障义务，通过🦕改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🐂足联结感、尊严感、自主性三🚤大基本心理需求中实现🍣可持续成长。　　齐玥：保障和💐提升青年群体情感🍉福祉应成为全社会共同关心⛱的工作。传统心理📊健康干预多聚焦💳于减少负面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🔕作为一种正向、积累🌿性的心理资源，不仅关乎当📀下的情绪满足，更是一种对💫自我存在体验与未来美好🔻生活向往的投射。因此，还需要探索如何在🔔教育、社区、家💁庭及数字平台等层面主🚆动提供更多情绪价值，以促进青年群体🦂整体情感福祉。在社区工💼作层面，可提供多样😰化的活动模式，鼓励青年⛔参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来👶获得意义感；在智能🕴技术层面，可融入心理学🐑与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🌨情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在🛑算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化👓、短期化，助力青年❌长期心理资本积累。总之，情绪🔺价值不仅是青年🙍即时的情绪满足，更是关系自🌃我存在体验、社会归属感与未来向往🗒的综合心理资源。未来，应继🏃续加强跨学科、跨文化、技术与🍄人文融合的研究与实践，共同构建提升青🏣年群体情感福祉的社会🏕生态。【BT资源合法吗】今日特别推荐的《魔人巨乳🗳幻想物语》，为龙珠女主播福利🌺视频行业首📷部融合剧情与纪录〽片拍🤣摄手法的作品，主创あやみやれい表示“我们要真实还原，但不煽情”，影片已👬在热荣乡上线。中新网8月22日电 为期3天的2025晋城🍼林丹杯羽毛球公开赛22日在晋城🥇市工人文化宫开幕。　　林丹👙杯羽毛球公开赛创建于2020年，是以羽毛球📅奥运冠军、双圈全满😽贯得主林丹个人IP命名的赛事。退役后，林丹一🥢直致力于推动羽毛球🕯运动发展。　　这是林丹杯💲羽毛球公开赛首次来到晋城。主办方✈相关负责人表示，希望以赛事为纽带，借体育之力💏擦亮晋城名片，让大家看到晋城不💥仅有太行山水🍰的雄奇与千年古堡的雄厚，更有全民健身⛰的活力。　　据悉，本次💿赛事分为男子单打组、混合团体组、青少年组📧三个组别，吸引了来自11个国家和地区的900余名选手参赛。参赛名单中不🕦乏球迷们耳熟能详的名字，例如韩国名将李东根、两届林丹杯冠军马来西亚选手🍥詹俊为等。　　作为本次赛事🥗最受关注的组别，男子单打🕉组共有64位选手参赛，所有选手被分成16个小组进行单循环✔比赛，小组🍛赛前两名获得晋级淘汰赛的机😜会。进入32强的选手将会采🥉取淘汰赛赛制，直至冠军产生。　　羽毛球🌸世界冠军谢杏芳表示：“林丹杯羽毛球公开赛👆为广大羽毛球🤙爱好者提👛供一个展示技艺、公平交流的😌高水平平台。今年赛事首次🌏来到晋城，相信会给运动员⚡带来绝佳的参赛体验，为广大球🤑迷带来一场高水平的羽毛球🎹视觉盛宴。”(完)佐藤友里谈拍摄《中国首条自贸🎏区始发中欧班列🎀开通10年载货12万标箱》时的真实感受。中新社河北保定🌘8月24日电 题：13年后重返市场 “中国胶卷之王”乐凯焕新归来　　作者 赵丹媚 谌诗雨 吕子豪　　“停产13年后重返市场，这款复刻经典款的👥乐凯C200彩色胶卷一上💺架，就受到广泛关注。”乐凯胶片股份有🤡限公司副总经理陈⛑焱说。更令他意外的是，购买者中大部分🤭是年轻人。　　“色彩迷人有乐凯🕢”——这句曾🕯家喻户晓的广告语，承载🆕着几代人的影像记忆。在胶卷时代，乐凯曾被誉为“中国胶卷之王”，与美国柯达、日本🔎富士在中国胶卷市场上演“三国演义”。但在数码🗃影像冲击下，2012年，位于河北省👏保定市竞秀区的中国🐠乐凯集团有限公司✈无奈宣布🈳停产彩色胶卷。8月20日，河北省保🍼定市竞秀区中国乐凯🍝集团有限公司，乐凯展览馆🅰展示首发的C200彩色胶卷(右)与老胶卷。中新社记者 韩冰 摄　　如今，在生产车间里，工人再度有序🖍操作设备，曾一度🥅停产的彩色胶卷，又焕发生机。　　“很多‘Z世代’通过长📘辈传承或从二手平🍆台购入老相机，每个月📤能消费两到三个胶卷。”今年54岁的陈焱从客📦户反馈中学到“Z世代”这一词汇，并了解到胶片摄🔡影对年轻人而🥃言如同“拆盲盒”——相机款式、胶片本身、冲洗方🥠式等多种变量交织下，让每一次成😫像都充满未知的惊喜。　　“决定复产，很大一部💥分信心也来源于此。”陈焱表示，市场调查显示，中国国🍃内的胶卷年销量在150万卷左右，其中近100万卷由年轻🔔消费者购买，而全球市场年需😻求甚至达到千万卷级🔛别。加之柯达等🛡国际感光材料巨头已于✨近年相继复产，多重⏺因素促使他们决心“重来”。　　然而🙌复产之路并不平坦，从原料到技术都是👭考验。彩色🦑胶卷生产需要110多种化学品原料，并涂装在14个涂层，每层仅1微米多的厚度。“停产多年，许多原材料供应🏬商已转型或退出🦆市场，特🎙别是原本需要进口的十🚌几种原料，都要从头研发。”　　经过与多所高校18个月的联合技术攻关，C200彩色胶卷于今年7月正🗺式宣布回归。“虽然🍽外包装基本沿用经典，但内涵已大不相🌃同，不仅实现100%国产化，更在纳米涂层、环保显影等关键⛳技术性能上取得😼突破。”陈焱补充道，更重要的是，有一批对🤝胶卷怀有深厚感情的研发🔜人员，不曾放弃。　　如他所言，摄影领域正经🆔历一场“复古回潮”。社交平台上，胶片相机、CCD相机、撕拉片……这些“复古”物件，因其独特的成🛍像质感或过程体验，成为年🚟轻人追捧的“出片神器”。　　某二👱手平台相机卖家劭秋明分析：“一方面是明星‘晒机’带火了同款，另一方面人们认同这种复🤲古审美，并将其视🚎为一种个性表达。”劭秋明说，许多商家🚇也顺势抓住这一风口。8月20日，河北省保🕜定市竞秀区中🕕国乐凯集团有限公司，工作人员🕸进行胶卷扫描作业。　中新社记者 韩冰 摄　　为降低年轻用户的体验🍘门槛，乐凯推出“59元(人民币)包冲洗扫描+打印照片”一站式服务，开发了一次性胶🛏卷相机、相册、相框等衍生产品😕，并计划开展系列⤴线上线下活动，构建“胶片+”文化生态。　　更值得关注的是，胶卷生产中❕积累的核心技术🐄正在得到新的应用。据中国乐凯🎿集团有限公司研究院副院长纪雪㊗梅介绍，基于胶卷的“成膜、涂层、微结构”三个核心技术，公司已研发出绿🔆色光电材料、低碳环保材料、医疗健康材㊙料等一批前沿新材料，填😏补国内相关领域空白，也为企⚾业未来产业升级🍜持续提供技术储备。　　纪雪梅说，随着最🗞后一批熟悉胶卷生产工艺🥞的老师傅陆续退休🍅，乐凯在🎎新旧交替中努力守护着这份🔱珍贵的技术火种。在数字➗化浪潮中，那些看似过时的🚶技艺，悄然孕育着新的💃突破。(完)

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伊藤梓/松嶋保奈美/峰繪里/晴海夕子

（青岛日报／观海新闻记者 乙葉ののか）