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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🍇希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科⏫学院希腊哲学研究中心🎞名誉研究员

　　当👒讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出🎀，孔子的诸多🗜理念与古希腊哲学存在深🤒刻共鸣。得👷出这一结论并不令人意外——两大传🥈统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🎪文明沃土中同步孕育。

　　从道德📋到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🧦有鲜明的实践导向与入世品格🈵，孔子思想的✏核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中践行💫美德、在人际关系中共创和🤠谐提供了⏱具体指引。在孔子看来，世界的本🛥质是由无数相互关📉联的片段组成。每个人都是世⬛界拼图的一部分，唯有通过集体的💤道德实践，才能窥见这🚘幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有📼五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🤘家哲学的修行路径。这一👑路径的本质是通🆚过培养意志或树立志向，将实践🗃智慧融入日常生活，与亚里士多🌾德在论著中提出的🌋观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善📋的不懈追求，能让我们升华至🚶近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🌉核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非😳刻板信息的堆砌，而需在生🏷活的每个瞬间和情境中🤼践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🌬腊斯🐈多葛学派创始人芝诺的观🏖点遥相呼应。芝诺主张人生的✏终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🐮的和谐，孔子的思🏕想与芝诺的这一观点，就如同交🎟响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🍱循平衡之道，过度🕧和不足均不可取，真正的智慧在🌜于恰如其分地应🎨对各种无常境遇。人要实现这种🛳平衡，必须持续维系🦕内心与外🆙部世界的调和。古希🐓腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🥪在一起，不同的音🌨调生就美丽的和谐”。这种和谐看似😡单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求✈动态平衡，避免单📢一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🐠化春会🔬两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行💤。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🕗伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观⤵念立足于实用，从源头上将教😵育和💧培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏🍆格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒😟家的“知识”概念向伦🎃理维度延展，使其哲学框架🤑更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🙀终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🎲生结构，使儒家哲学🖋成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🔆特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡🙎乐章。

　　孔子还将自⛩己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体🤾现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先😱祖智慧与道德路径的继🚵承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🧟完善个人修养。古希腊时🧟期的哲学家创造了一个🐦贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🐀：它是漫🚊长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在⛺生命每一分钟里都竭力🚵趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🛀却开创了影响东亚两千余年🎉的思想传统；希腊的修行者以😫“趋近智慧”为毕生志业，却在过🐊程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🍲的共同洞见，肯定了人类通🐽过主观努力突破💠自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里😱特岛的神话”特展在北京故宫😬博物院开幕。展览以古希腊神❎话流🙊传的绝世巧匠代达罗斯为🙇叙事线索，讲述古希腊文明💅的重要源头——克里特岛青🏓铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🏕老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🐙通过与他人的关联才能实🤚现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🌀从未系统定义“互惠”，但其核🍹心地位在《论语》中清晰可见：当弟子✏询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体👡现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🚧爱的行为表达。在一个以社会碎💀片化和极端个人主义为🕍特征的时代，儒家伦理思🏽想为人类应对现🎟代挑战提供了智慧。

　　儒家🍍伦理思想与公元前4世纪古希腊出🎻现的一种哲学理念🍱相互呼应。该理念首先由犬♉儒学派提出，后由斯多🛳葛学派系统化，主张人类应当遵🐱循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受😭理性的支配，无论身份高低，在尊严🌁和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主❣义与儒家思想是诞生于⛽不同的时代🎛和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🕘性是通往美德的必经⤴之路。两种思想既有♈共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释⬛人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🚕性，所以要尊😋重彼此和自然。儒家思🦉想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情👊况灵活调整；“恕”是换位🍯思考的相处之道，要设身处地👜从对方的角❤度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解♟决现代社会中一些棘手🌱的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🆑葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🛢融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术👷既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🈯一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为👃全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🤶能机器人科普展”在广🔴东广州南丰国际会展中心开展🐏。图为工作人♉员操作轮式🦋双臂人形机器人清理🍈垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学😴派和古希🔩腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若💁能融合，将如一盏明灯，指引人💻类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🧡科学院希腊哲学研究中心名誉🐄研究员，“齐🆚鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🍥腊哲学研究🏕中心主任，出版《斯多葛学🐨派修辞》等多部专著。

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梓光莉/藤本沙耶/琥珀沙也加/奥由美子

（青岛日报／观海新闻记者 若山美香）