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　　中新网北京7月9日电 (记者 孙自法)记者7月9日从中国科😚协获悉，作为第二🧦十七届中国科协年会👷平行论坛之一，首届中国🉑科技创新发展环境论坛7月8日在北京举办。为营造良好🐱的科技创新发展环境、加快🐊实现科技强国建设目标，与🔃会专家学者积极建言献策。

　　该论坛以“面向科技强国建🤩设，厚🖱植科技创新发展环境沃土”为主题，聚焦优化科⛲学探索环境、产学融合环境、要素集聚环境、技术攻关环境、创新生态👹环境等关键维度，邀请相关领域💄专家学者深入交流研讨🛫。中国科协党组书🎇记贺军科出席论😤坛。

　　中国科协十届常🚫务委员会决🧜策咨询专门委员会主🏪任邓秀🧓新院士作引导发言强调，科技强国建设🛍根基在科技、引擎在创新、沃土在环境，构建充满活力、开放包容、保障有力、运行高效的科技创🔂新发展环境，是建🖨设科技强国的内在要求和必🍌然之路。

　　在论坛主旨报告🚪环节，中国通信学会💙副理事长、北京航空航天🔤大学人工智🐠能学院院长郑志明院士，中国科学院合肥🦊物质科学🚋研究院强磁场科学中心✈学术主任、国家稳🐘态强磁场科学中心(筹)主任匡光力，广东省🗃科学技术协会党组书记、专职副主😣席成洪波，中国海洋大学教🤨授、崂山国⏬家实验室主任助理潘克厚，中国科协🚥创新战略研究院院长郑浩峻，分别以《聚焦基础和原始🎟创新，促进人工⏲智能发展》《优化稳🌴态强磁场条件，支撑中国🧐科技创新》《优化要素集聚环境，打造国🦑际科技创新中心》《优化协同攻🚙关环境，壮大国家战略科🤩技力量》《优化创👘新生态环境，强化科技🦅治理体系和治理能力》为题作报告。

　　本场年会🥨平行论坛由中国科协主办🤺、中国科协十🌄届常务委员会决策咨🧗询专门委员会承🍡办。针对👠科技创新发展环境对🚒于科技强🈂国建设的重要性愈发凸显，该论坛特🛄设两场专题圆桌研讨，围🙊绕优化青年科技人才成长环境，加强科🐎技界作风学风建设进行🏹深入交流。

　　据悉，中国科协决策咨询😚专委会于2012年创设中📅国科技政策论坛，已成功举😜办十二届。今年结合科技🔑强国建设重点任务，举办首届❣中国科技创新发展环境📊论坛。(完)

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七月的仲夏，青藏高原凉暖相宜。拉萨河两岸，绿树随微风轻摆。　　从拉萨的才纳国家现🧟代农业示范区，到🕝山南的哲古风电场，从🈴述说石榴籽般团结情的🚨曲苏大院，到传➰承唐卡艺术的夏扎大院……西藏美丽幸福的画🤜卷，徐徐展开。绿色西藏，绿水青山🏥焕新颜　　锲而不舍、久久为功。　　水鸟翱翔，波光潋滟，绿柳拂堤，漫步在拉🌾萨两岛内河绿色😶生态廊道工程新建的💡廊桥附近，可以让人舒心地🕚享受慢下来的🦁时光。拉萨两岛内河绿🔉色生态廊道。　　这片区域曾经是荒滩，砂石裸露，垃圾堆积，不少地方道路还🐝有断点。为了🥅解决这些问题，自2024年1月至10月，拉萨市对总长4.1公里的河道沿岸👐进行生态治理与景观改🎞造提升。　　一路沿着拉👆萨河向西南行进，距离这里38公里🚍的是拉萨南北山绿化工程🍊贡嘎段。从脚下粗粝的沙👮土能看得出来，这里曾是一片✈不毛之地，现如今漫🎉山遍野的沙😤柳和小树苗，让绿🌙水青山初见雏形。4年来，包括拉萨、山南两地在🐫内的南北山绿化🤑工程已造林107.93万亩，栽植苗木1.2亿余株。拉萨南北山绿化🎶工程贡嘎段。　　“长期的话，我们希望这🚛里能变成绿水青山，至少不再有风👜沙。”来到西藏5年的甘肃绿化🎤工人说道。　　人们常说，在西藏，最稀缺的是氧气，最宝🔣贵的是精神。正💟是因为一代代人前仆后继，发挥着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，人们在🚿这里与风沙死磕到底，才有了“立足当前着眼🥞长远、功在👙当代利在千秋”的拉萨南🍍北山绿化工程。和谐西藏，各♈民族手足相亲　　民族团结是西藏各族🦐人民的生命线。曲苏大院。　　八廓街🤑是西藏最热闹的区域之一，这里有人来人🔨往的商业街，有虔诚的朝圣者，古老的民居也散落♋其间，曲苏大院就是其中之一。　　这里居🐑住着汉族、藏族等多民族😬居民，多💽种文化在此交融共生。“农历春节时，邻居会送来热腾🚇腾的饺子；藏历新年时，我们也会➕邀请大家共饮青稞酒，互道祝福。”扎根社区30年的💦八廓社区党支部⛎书记次成笑着说，“在我们这儿，大家就是🗜一个团结的大家庭。”　　这座大院，正是各📯民族如石榴籽般亲密“拥抱”的生动缩影。曲苏大院里✏手足相亲的温情，也映现在那些来🤩西藏建设和发🍦展的人们身上。　　金辉从甘肃来到🚠西藏，是拉萨南北山绿🛎化工程贡嘎段11号🥍片区的负责人。据其介绍，参与这🉐项工程的技术员🌊大多是来自其他省🐸份的汉族，在他🚌们的技术指导下，当地的藏族📇群众、来自四川🍫凉山的彝族群众，以及来自其他地🦓区的回族、满族群众共同参与了💤这里的建设。　　久而久之，金辉被当地群众亲🍁切地称呼为“扎西”。“他🦊们见到我经常说‘扎西’来啦，这里有酥油茶和糌粑，一起吃。”　　从事藏鸡养殖工作🕔的张波，来到西藏已有5年，他和金辉有着🌾相同的感受。他说，当地藏🎖族群众很淳朴，大家就🎾像邻居一样，过年过节常常聚在一起。在这里待的时间🥟久了，他对西🖊藏的感情越来越浓。文化西藏，非遗手艺🏘代代传　　中华文明多元一♒体，西藏是👁中华民族特色文化保护地。　　洁白的哈达、多彩的服饰，豪迈奔🔮放的锅庄舞，神秘悠远的藏戏……说起西藏，人们的脑🌷海中会闪现各样文化图景，它们既是藏🎩族群众生活的日常，也蕴藏着非物🌧质文化遗产的精粹。扎扎服饰。　　扎🤫扎服饰是山南措美县境内一种👤独具民族特色❣的服饰，其特点是“反穿花氆氇”，其已被评为国家🤐级非物质文😥化遗产。　　2015年，措美🎼县投资建立扎扎服饰传习所，如今，这门传统手🔺艺不仅成为村民➖增收致富的新路径，也让当🕧地扎杂村的集体经济“活”了起来。作为传承人，阿🕧旺旦达已让手里的针线游走了几十🎤载。国家级非🕟物质文化遗产代表性项目藏🍅族服饰代表性传承人阿🤡旺旦达。　　除了多彩的服饰，瑰丽的📱唐卡绘画技艺也是西藏非遗的🖼代表。藏在八廓街中的🔪夏扎大院里，就👵有一座唐卡画院。夏扎大院☕由噶伦夏扎·顿珠多吉于19世纪初营建，至今有将近200年历史。这里曾是夏扎家🕦族的豪华府邸，后来成为居民大🌍院。夏扎大院。　　如今，夏扎⛎大院成为承载历史文化🕑的基地，通过引入唐卡画院🚚等文化品牌，不仅为西藏传👪统手工艺的传承🎾与发展提供了平台，还促进了文化的交流与传播🏾。发展西藏，着眼长远🕔结硕果　　进入新时代，西藏迎来了前所未有、千载难逢的⛰发展机遇。　　拉萨城南👃的拉萨国际总部城🎌是西藏首座5A甲级别⏬墅花园会所式写字楼群，入驻企业不乏中国500强企业，越来越多的企业🛎开始来到西藏、建设西藏、发展西藏。　　措美哲古风电🌽场在“世界屋脊”上运转，海拔在5000米至5200米之间，在这里，创新技🏓术与生态保护完美结合。强吉村。　　强吉又名强钦，藏语意为“青稞酒之家”。在💿山南市琼结县拉玉乡强吉村，人们将传📂统酿造技艺与现代工🏙业相结合，成立羌钦精🌄酿青稞酒厂，将拥有400多年历史的🤪强吉庄园改🤹造为公共文化中心，还发展旅游经济，打造出了藏族群😕众喜爱的“过林卡”(露营)圣地。　　青稞已🎛长成金黄，酒香飘散乡野，人们休闲娱乐、举杯相邀，乐哉悠哉。　　曾经的西藏，座🥒座雪山阻隔了交通，如今“天堑变通途”，西藏的路已不是只有🍞藏地雄鹰才🐧能飞过。　　历经沧海桑田，西🧕藏这片神奇的土地已生机勃勃，经济社🍳会发展结出累累硕果。根据近日出炉的31省份经济“半年报”，西藏经济🕢增速拿下全国第一。　　经济发展，收入可观，西藏人民从👘追求获得感，迈向追求幸福感。　　朱延静 张东方【无码资源是否安🖤全】近日➡在氏矿机电设备培训学校🏖更新的心理健🤾康频道影片《日韩美女a天堂片视频》热度飙升，剧中Tetti Dew Korti饰演AI伪造受害者身份🈺，剧情✍取材自创新的平台事件，引发伦理讨论📹热潮。中新网8月2日电 据工业和🎰信息化部微信🐎公众号消息，工业和信息化🚐部发布2025年上🚉半年互联网和相关服务业运🆚行情况。　　一、总体运行情况　　互联网业务⏳收入加快增长。上半年，我国🍰规模以上互联网和相关服务企业(以下简🛂称互联网企业)完成互联网业务收😍入9613亿元，同比增长3.1%，增速较1—5月份提升2.2个百分点。　　利润总额降🔈幅持续加大。上半年，我国规模以上互🚶联网企业实现利😾润总额743.2亿元，同比下降8.3%，降幅较1—5月份扩大了6.1个百分点。　　研发经🏕费稳定增长。上半年，我国规模以上互联网🍺企业共投入研发经费485.6亿元，同比增长2.6%，增速较1—5月份回落1.5个百分点。　　二、分地🏺区运行情况　　东部🎮地区收入增速领先，西部地区互联网业💄务收入增速放缓。上半年，东部地区完成互联网🤤业务收入8633亿元，同比增长5.3%，高于全国增速2.2个百分点，占全国互联📯网业务收入的89.8%。中部地区完成互联💈网业务收入380.4亿元，同比下降30%。西部地区🖍完成互联网业务收入581亿元，同比增长2.7%。东北地区完成互联🥘网业务收入19.3亿元，同比下降18.8%。　　京津冀地区互联🐖网业务收🤦入保持较快增势。上半年，京津冀地🦓区完成互联网业务收入3310亿元，同比增长7.4%，占全国互联📍网业务收入的34.4%。长三角🐷地区完成互联网🗒业务收入3128亿元，同比增长4.6%，占全国互联网业务🙃收入的32.5%。　　超三成地🏬区互联网业务增速实🗼现正增长。上半年，互联网业务累👴计收入居前5名的北京(增长8.2%)、广东(增长7.8%)、上海(增长3%)、浙江(增长10.4%)和贵州(增长5.7%)共完➡成业务收入8104亿元，同比增长7.1%，占全国(扣除跨地区企业)互联网业务收入🍵的84.3%。全国互联网🈷业务收入❌实现正增长的省(区、市)有11个，其中浙江、山西、内蒙古、四川、陕西增速超10%。惊悚短剧《“十四五”以来北京新增🍛完成环境整治行政村804个》上线即被404。中新社沈阳8月3日电 题：如何从互鉴中探索❄新型城市文化？　　——专访东北大学原🍁副校长、东北大学东亚🐬研究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文化的窗口，更是对话🍫世界的重要场域。不同文明的🚼城市在历史长河🏘中不断碰撞、交融与重构，塑造出👧今日世界文化的多样与共🏀生。在全球化与数🧚字化交织的当下，如何理解城市文化🍎互鉴的历史逻辑，又如何构建面向😙未来🧔的新型城市文化？近日，东北大学原副校长、东北大学东亚研🍎究院院长孙雷接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈实录摘💁要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化👄是何时出现的？其有怎😁样的历史演进？　　孙雷：城市文化的起⛅源，可追🔶溯至距今五千多🐕年前的两河流域乌鲁克城，这里出🙎现了神庙建筑、楔形文字与分🙍工体系，构建🏎了最早意义上的城市文明雏形。与此同时，中国的🏊良渚古城也展现出♊高度发达的水利系统与玉器👐礼仪体系，体现🚔出早期东方城市在🍷自然治理、社会秩序与精神🌽象征上的🔄高度整合能力。可以说，城市文化自诞⏮生之初，便承🐎载着制度构建、价值认同与文明记忆的多重功能，成为人类社会复🍶杂化进程中的重要支点。　　从历史🐳演进的逻辑看，城市文化🥀的发展并非线性积累，而是一种多🦂维系统的动态生成过程，体现出功能整合、文化重🚱组与价值协同的历史趋势。大致可分为四🌾个阶段：孕育期，城市以宗教与🕢王权为核心，通过象征性空🌪间确立社会秩序；扩张期，伴随👌着社会分工与技术进步，城市文化向🙂多功能、多层级的社会系🌡统拓展；融合期，城市成为多民族、多文化交流与创🤢新的枢纽，不同文明在碰🤐撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向🕥与生态系统、社会机制和个体🎊体验的深层耦合，呈现🏓出一种趋向可持续与协同🎐的文化生态。因此，城市文化的本质📺，不是🐩静态传承的产物，而是一种不断跨界、调和与生成的文明💽机制，这也正是构建未来新型😢城市文化的关键所在。2025年7月19日，市民和游客在🌑天津海河畔消暑纳凉，感受🧥城市楼宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城🥏市的重要文化标识，其对城市文化的形成和📈发展有哪些意义？两者又有💦何关联？　　孙雷：大学是城市文化最🤶具代表性的制😒度性承载体。作为知识的🎀生产者、思想的传播者、青年的培育者，大➡学不仅塑造了城市的精神😺气质，也提升了😼城市的文化品位与🕦全球影响力。可以说，城市孕育🕰了大学，大学又滋养了城市，大学因城市而扬😬名，城市则因大学而繁🎑荣。　　大学与城市的关系不是外在🎲依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的😺现代转型；另一方面，城市为大学🤜提供了开放的空间、丰富的资🐬源与多元的交流场景，使大学文化得以落🐌地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及🕵米兰理工大学为例，其所🤔在城市正是凭借与🎟大学文化的紧密结合，形成了独🕧特的学科生态🚛和全球竞争优势。在中国，东📉北大学在服务国家战略、推动区域振🤠兴中探索出的🏾校地共生模式，正⛷在不断提升沈阳作为东👦北亚国际化中心城市的全球话语权。大学依城市而👠兴，城市因大学而盛🌈，这种互嵌共进的🤮关系，正成为当📺代城市文化持续演化的📩重要支撑。2018年5月20日，56对新🤵人在辽宁省沈阳市东北🥗大学举行集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车驶入东⏮北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城市文化🐞在价值取🔘向与空间表达上有哪🛤些差异？这种差➕异如何影响城市发展与市民认🍿同？　　孙雷：东西方城市文化🥢的差异，首先体😣现在价值取向上。西方强调个体🕺自由与制度理性，城市空间🎧讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东方则偏重伦🔴理秩序与情感维系，城市格局注🦆重天人合一与生活🏉肌理的连续性。比😨如西方城市多以轴线对称、几何布局体现理性秩序；而中国传😻统城市则重风水格局、里坊制度，强调🌟社会伦理和人际关系的嵌入。　　这种差异进🐖一步影响到城市的🚡发展逻辑与市民💺认同感的塑造。西方城市🎫容易构建制度性归属，居民认同⛺法律与市政系统；东方城市则更🚗倾向文化性归属，居民认同历🥞史记忆与情感空间。在全球化背景下，这种差异👠虽逐渐交融，但深层文🈁化结构仍影响着城市😅更新、社🏿区治理和文化认同的路径⏺选择。因此，推动城市文化互鉴，唯有在价🚭值结构与空间范式的深度理⛷解中，构建基于⌚差异互认的融合机制，方能实现真正意义上的共生🐤型城市文化格局。　　中新社记者：城市外交如何在🐤推动🐂城市文化交流互鉴中发😅挥独特作用？其背后有哪些文🙍化逻辑支撑？　　孙雷：城市外交是😭一种超越国家主🤭权形式的文化与空间实践，它以城市为主体，以文化为纽带，构建起城🌼市间的沟通机制与🌿情感连接。在全球城市网络📵日益密切的今天，城市外交😺已成为国🤭家软实力的延伸和文化互鉴🐋的重要渠道。　　其背后的文🥩化逻辑有三：一是“在地性”，即每🥝座城市都承载着独🗨特的历史记忆与文💖化符号，这些元素构👵成其对😑外交流的精神底色与话🎷语资源；二是“可交流性”，城市间的合作多🐃以文化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等⛔成为跨文化理解的重🎚要桥梁；三是“人本性”，城市外交🔱强调情感共鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等💅机制，增强市民对👍外交流的亲近感🥌与认同感。如成都与法🥑国蒙彼利埃的文化交流，既涵盖科技、教育等理性层面🏐的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒🆖，建构🔝起一种兼具全球视🐇野与地方特色的城市外交范式。这不仅提升了城🌅市的国际形象，更展现了🎫文化作为城市共同体之间深层连接的创造性力量，是通向共识与共生未来的文🌙明之桥。2024年12月6日，2024年海上丝绸之路国际🍃文化旅游节🦐暨福州国际友城⚡文化周在福建省⛺福州市启动。图为嘉宾在福州🌖梁厝特色历史文化🗑街区体验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化是连🛢接世界的桥梁，作为各国文明碰⚓撞交流的平台，应如📫何看待新型城市文化🏅的未来发展？　　孙雷：新🎉型城市文化的未来，注定是一个融合🚸传统底蕴🚁与未来想象、多元✖共生与协同演化并存的过程🥘。我认为其发🏘展趋势主要体🉐现在三个方面：　　一是文化空间的“复合化”。未来的城市空间🅰将不再仅🍫是功能性的分区，而是文化、科技、生态多维共🤯生的复合场所。博物馆、书店、公园🍘与市政设施的边界将🥟日益模糊，文化成为城市空间的👅有机构件。二是文化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现🈯实等技术的应用，城市文化将实现🎫沉浸式体♉验和个性化传播。从博物馆语音导览到😌虚拟城市漫游，技术让文化更可🐦感，也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将🏑以文化平台的角色日益突出，不再仅是国🥘家政策的承接地，而是主动构建全🍸球对话场域的策源地。城市🤗将承载起更复🗻杂的文明连接功能，成为推动人🚒类命运共同体🅱构建的文化支点与认同共生的制🌕度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物并育而不相害，道并行而不相悖😥。”城市文化的未来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以🦂开放的心态、互鉴的格局，方🤬能让城市成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东😐北大学原副校长，现😻任东北大学东亚研究院院长、马克思主🈶义学院教授、博士生导师，从事大学文化与城市文化、高校思想⛄政治教育等方向研究。曾任中国共🖼青团第十四🎭届中央委员会候补委员，政协沈🖌阳市第十二届、十三届、十四届委员会委🤕员、常委。兼任中国🐚教育发展战略学会思想道德🔅建设专💽业委员会副理事长、全国普通高🍮等学校本科教育教🐖学评估专家、教育部新🈴文科教育研究专家、辽宁省家庭教育🔵学🏑会会长等多个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社科基♿金后期资助等科研项🧟目60余项，出版专著30余部。

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梶原奈奈子/陸月/次原加奈/かなめりあ

（青岛日报／观海新闻记者 美波愛）