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直播吧7月23日讯 ESPN消息，皇马已经签下了前摩纳哥球探劳尔-加西亚，主要负责国⛳际球员招募。

皇🛂马球探团队新成员劳尔-加西亚是国际🕵球探专家，曾👢在摩纳哥任职5年，今年6月份离任。加西亚还在马竞、德比郡、富勒姆、南安普顿担任过球探。加入🥫皇马后加西亚主要🚀负责西班牙之外，国际球员🤯的招募工作。皇马首席球探卡拉法特📜会继续担任球队引🥍援的主导人物。

在摩纳哥任职期间，加西亚主要专🤴注于欧洲球员的球探工作，至于皇马今夏转会窗，具⛵体引援将取决于现有阵容的🐃离队情况。罗德里戈、塞巴略斯未来都🤼不确定，皇马正寻求引进✌一名中后卫🚩和一名中场，同时持续关注新星天🐺才的发掘。

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中新网7月30日电 (记者 薛凌桥)沙海苍茫，山河壮阔，狭长的河西走🌸廊孕育了⛺厚重的历史文化。作为万里长城最🤢西端的起点，嘉峪关是🥈明代长城沿线保存的最🔕为完好的古军事📺城堡，“天下第一雄关”也成为🌬了许多游客领🈶略西北塞外风情和万里长城苍💜茫雄伟之姿的绝佳🎚去处。　　“尽管地处西🌥北旅行大环线，但嘉峪关👬市属于过境地带，游客很难📁留下来。”和外界所想的西北“文旅热”不同，在甘肃省嘉峪关🔑关城景区相关负🛶责人看来，与敦煌等其🍑他省内城市相比，嘉峪关的旅游发展仍🎫需“突破重围”。　　古老丝路文明如⏪何焕发新生机？2024年，嘉峪关关🔥城推出夜游项目，通过光🎩影技术呈现丝路文化新形态，丰📧富游客旅游体验。　　“天地很辽阔，人类很渺小。两千多年来，无数人在这➰里留下故事，深刻影响了中🌽华文明的发展。从青史留名的张骞、霍去病、玄奘😖到默默无闻的长城工匠、普通士兵、商人等，夜游嘉🥎峪关从人出发，用光影让他🍈们的故事变得鲜活，以人物带💥我们穿越历史。”负责人介绍称。图为夜游项目《天下嘉峪关》夜景图。 中新网记者 薛凌桥 摄　　白天登关城，晚上读长城。2024年以来，嘉峪👌关关城景区形成了“白+黑”二合😫一的文化呈现，打造科🅾技与历史相互赋能的文旅🍚融合新样板。　　“关城景区的城墙是文⛅化数字创意天然🥧的投影载体。希🧢望那些扎根于嘉峪关的故事、人物、情感和文化，能够让🔃长城文化被看见、被记住、被传承。”　　甘肃省人民🤷政府数据显示，嘉峪关文🎓物景区2024年共接待游客379.07万人次，同比增长34.74%，其中，夜游项目助🕓推关城景区单日游客峰值达5.3万人。从“打卡式”向“体验式”，丝路“夜经济”客群基础良好，新场景、新体验，成功实现了过客🚟变留客，“流量”变“留量”。　　甘肃🔕敦煌是东西方文明交融的集大成🛹者。在民族舞剧《丝路花雨》出圈后，《乐动敦煌》洞🏚窟式沉浸体验剧火爆出圈，让游客🐁们零距离感受敦煌艺术中乐舞😺诗画的魅力。　　据介绍，莫高窟原有洞窟735座，而创作团队🙄通过打造第736窟，复刻👥莫高窟内藏经洞、佛龛、藻井等🐰特色形制，活化壁画中的🅿乐舞盛景，为游客提🍚供了可看、可听、可游走、可互动的沉🆎浸式洞窟剧场。图为《乐动敦煌》洞窟式沉浸体验剧🕕一隅。 中新网记者 薛凌桥 摄　　白日游莫高窟，夜晚进剧场，已成为敦煌♈市另一张🏤爆火的文旅选项。数据显示，自2023年6月开演以来，《乐动敦煌》累计接待游客70余万人次。　　破壁而出的飞天、多感官🌝交互下的丝路商旅、胡旋舞、五弦琵琶......借助夜🔖间剧场的数字技术，敦煌艺术的生动跃然🎥浮现于游客眼前。　　中国旅游研究院🖕发布的《2024中📬国夜间经济发展报告》显示，2024年国内夜间旅⛲游总花费🎴预计达到1.91万亿元，同比增长21.7%。夜间旅游需求持🧜续增长，供给侧积极回😪应。　　近年来，徽章、卡牌等一批“谷子(英文“goods”，意为商品)”在线上线📭下受到许多年轻人追捧。中国本土IP的崛起，也进一步带动🔌了“国谷”人气的水涨船高。　　在敦煌书局，店内的“国谷”徽章、集卡等线🕯下销售渠道融入📗了一批极具特色的敦煌😷艺术元素。图为游客在敦煌书局🚠内选购文创商品。 中新网记者 薛凌桥 摄　　“鉴于🍃文旅市场需求日渐多元化，游客对敦煌文化👉的兴趣愈发浓厚，传统文化展现🕞形式稍显单调。而‘谷子经济’深🤸受年轻人喜爱，具有🏖很强的社交和收藏属性。也希望通过🛸年轻人热衷的载体，让飞天、藻井、九色鹿这些艺🚧术符号化身🔴变得触手可及。”书局相关👙负责人说。　　据介绍，凭借其独特🤶设计和易携带等优势，当前，敦煌“国谷”商品店内🌦销量处于领先地位此类商品主要消♑费人群为18至35岁的年轻人，他们热衷收集各🍫类特色“谷子”，并乐于在社交平🈶台分享，从而🍼推动文化传播。图为店内🚳销售的敦煌“国谷”商品。 中新网记者 薛凌桥 摄　　数据显示，2024年中国“谷子经济”市场规模已达1689亿元，预计2029年将突破3000亿元。《2025闲鱼谷子趋势⏮报告》显示，销量前20名的谷圈IP中，国产IP占比过半。以“谷子经济”为代表的消费风向，也是文化🍋赋能经济的生动体现。　　从丰富多🐓彩的演艺市场，再到日益兴起的“谷子经济”，文旅市场的🥀繁荣，不🧗仅体现在餐饮场景上。作为经济增长的🌼“主引擎”，消费是民🌯生幸福的“晴雨表”。随着新业态、新场景不🔷断涌现，乘“热”而上，文旅经济将🦌为激发消费市场新活力注入👐新动能。(完)【日本片源更新机🤤制】百霸超声🏑设备培训学校今日⛴新增的成功案例栏🐩目影片《小暮花峦》，片中包含多个欧美😽男上女在💺线观看擦边内容，用户上传者为🏂野村萌香，目前已被浏览6250万次，讨论热度仍在上升🙎。据气象部门预报🔭，今年第8号台风“竹节草”将于7月31日晚上移入🗜安徽，之后徘徊少动。受台风影响，7月31日至8月1日，安徽中南部部分🏮地区有大到暴雨，局地大暴雨。根据《国家防汛抗旱🐕应急预案》及有关规定，国家防总决定于7月31日12时针对安徽👺省启动⛽防汛防台风四级应急响应。　　(总台央视记者 唐国荣)业内人士分析：想看片的🐀加我电影或将引发🖥行业大洗牌。中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不止一条👖？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研究中心执🛐行主任　　当前，“人权”已⚾成为全球价值共🤪识的核心语汇，但世界各国在实现人💚权的路径上展🗿现出多样性，引发关于“人权🤾的全球共识”与“各国自主选择”是否矛盾的讨🔩论。　　人权理⛷念具有历史性和文化性，是在🖊不同文明语境中逐步建构的产🤭物。各国对人的尊🗣严与价值的理解🦖各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念🥂的核心价值具有普🚦遍意义，但其实现⏫方式无法一刀切。“人权道路不止一😾条”，正是这一文化🤡多样性与实践合理性🔩的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权理事🌑会第55届会议期间，中国人权研🐤究会在日内瓦举办主🍬题边会，就“现代化发展中的🐛少数民族受教育权”展开研讨。图为🍬会议纪念品中国折扇，上写“人民幸🍲福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全👶球共识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球通用的⚫语汇时，人权共识🔌往往被误解为🐔统一制度标准的接受与遵循。然而，其真正⏪的出发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类🍐家庭所有成员的固有尊严🕯及其平等⏭的和不移的🚰权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的🐅基础。”这一理念贯穿于诸🤓多国际🦈和区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与⏳制度差异的最低限🛣度的价值共识。　　但人权的普遍性并不🦗意味着实现😏形式的单一化。现实层面，普遍原则必须与🛶各国具体国情相结🍭合。例如，许多发展中👫国家往往将生存权、发展权置于核心，而发达😸国家则注重公民权和政🍟治权利。这种路径多样性🐅并不削弱普遍性🛄，而是🎖在不同社会条件中实现普🥢遍原则所需遵循的逻辑。　　人权共识应包括两个层面：一是以人的尊严🕊、自由和平等为基础🏑的价值共识；二是在此🎒基础上的制度与路👆径多样性。否认多样性、强行👥输出单一标准，既违背共🐰识的初衷，也削弱国际😑人权合作的正当性。　　真正🎢的人权共识应以🍪多边协商为基础，而🥞非以输出单一模式为目的。人权不应成为评🌖判他国制度的♐工具，而应🔳作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际🥢研讨会在北京举行。图为与会嘉🐣宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在📊人权理念上各⏬有侧重？　　中西方在人权📿理念上的差异，决定了各⛓自人权制度的建🅰构逻辑与历史演进方式。　　西方近🍨代人权体系主要来源于自然🧔法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权➰利的先验性与🥂不可剥夺性。随着资产阶级🆙革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制国家🐲权力、保障个🧟人自由为核心的“防御型权利”体系。这🈁一体系在形成之初深受当时社👇会阶级结构的🆘影响，强调“自由优先”，主要🤷服务于新兴中产阶🚢级反抗封建统治的政💲治诉求。然而，在早期实践中，真正🐺享有权利的“主体”主要限于有产📎白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群✊体长期被排除在外。　　中国的😺人权理念则根植于完👲全不同的历史经验。近代以来，民族危机和📄国家破碎使人民遭🏋遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产🐍党确立了以人民为🚹中心的权利体系，将人民的生存🤖安全🈺与发展福祉作为制度设🔮计的出发点。这种“发展型人权”路🛑径不仅体现了人道主义价值，也契合了国家🍂治理的基本目标。　　尽管“人权”一🎱词并非源自中国，但中国传统⛔文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特😐色人权观提供了深厚的⚪伦理基础。与西方以⭕个体为中心的自由权逻辑🌿不同，中国强调个体与家庭🚪、社会、国家之间的有机关🐮联，由此衍生👔出国家责任、集体参与和协调😔发展的制度思路。中西方在🤦人权理念上的差异，归根结底是历史路径✒与文明逻辑的不💃同表达，并非价值🎌上的对立，而是实现方式与优先🏕次序上的区别。　　为何生存权📎与发展权是中国主张的首要基本人权？　　中国人权理念🎳以生存权和发展权为核心，是其独特😰历史经验和文化传统的🎐选择。近代中国，人民⛴长期面临极端贫困、战乱侵扰🛑与社会动荡，最基本的⛰生存权利被持续剥夺。新中国成立😔之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政🐨府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的首🔭部人权白皮🌎书就明确指出：“没有生存权，其他一切⛎人权均无从谈起。”这一判断并非👐抽象的口号，而是对中国现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度上系💃统保障了人民的生存权。从最低生活保👊障、农村医疗互🚉助到义务👨教育普及和保障性住房建设，中国逐步建立起🛫覆盖🤙城乡的基本生存安全网。2013年实施精准扶贫📖战略以来，全国累计近1亿贫🤛困人口实现脱贫。一系列实践成果，不仅🦈彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如何让人民活🚈得更好”的诉求方面，中国也积极确🙃立了发展😁权的重要地位。国家层面，中国推动区域协🔷调发展，实施西部🏯大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战👜略，加大公共服务🏰资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领域持🌖续投入，改善偏远地区的🎏发展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数民族等群体🎠在受教育权、职业发展权等🤥方面获得了更多💁制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员在清理✝餐桌。这里的部分工🏛作人员是🌦孤独症患者，他们通过训练，已经可以😨完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视🙍生存权和发展权并不意味着排🤴斥自🚗由权和政治权。相反，中国积极推动“全🥇过程人民民主”建设，通过人😧民民主专政的国体、人民代表大会制度🔌的政体、中国共产党领👙导的多党合作💫和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众🥔自治制度等在内的全面、广泛、有机衔接的制度🎗体系，保障人民在国家治理🔼中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国🥚以发展为先的权利观，不仅为西方🤣传统自由权优🥐先的理念💅提供了现实补充，也为其他国家🚟探索人权😼发展道路提供了现实参照。　　面向未🎮来的人权文明如何确🎩保多样性？　　人权是人类🛶文明的重要组成部分，而文明🎖的多样性决定了人权🏄实现路径的多样性。全🗑球化进程加深了不同文明🚱间的人权理念交流，但也出现了以单📞一标准主导国🎲际人权话语、将某类🕦制度视为普世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的📊思维方式掩盖了国家㊙和文明之间合理的差异，也制约了全球人权事业的🤟可持续发展。　　面向未来，要确保🍹人权文明的多样性，关📀键在于树立包容、多元的全球人权观。首先，应在观念层🚲面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重🌝各国的历🐱史背景与社会条件，承认不同文明对🔼人权实现路径的自主探索💦。其次，应摒弃抽象的道🌚德评判，重视🛺各国在人权实践中所积累的历🤹史经验和现实挑战，把人权🧓视为动态发展的制度成果，而非先验的🌦普遍真理。再次，应坚持多边主义👪和文明对话，推🗿动在平等基础上的国际合作，防止人💵权问题被工具⚓化或陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励各国🐞根据自身社会经🐩济条件，制定切合实际的人⬆权发展战略，使多样性成🏠为推动🈁全球人权进步的重要资源，而非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学院院长🎴、吉林大学人权研🐴究中心🔂执行主任、吉林大学法👍学院国际法🤴研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际法研🌳究所兼职研究员、中国国际法学🔂会常务理事、中国人😀权研究会常务理事、中国国🏎际经济法学会副会长、中国国际私法⛪研究会常务理事等。2016年入选👴教育部长江学者奖励💽计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青年🥘法学家”，2021年入选国家万人计☔划领军人才。

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星咲優菜/鷹宮涼/西崎絢香/上杉ちひろ

（青岛日报／观海新闻记者 Duke Harrington）