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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想😓与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🥟科学院希腊哲学研究🍋中心名誉研究员

　　当讨论现👐代语境中的儒家思想时，学🌯界常有人指出，孔子的诸多理念🎠与古希腊哲学存在深刻共🔔鸣。得出这一结论🥂并不令人意外——两大传统思想均🚟萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🛏代的文明🗯沃土中同步孕育。

　　从道🛁德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🥟具有鲜明的实践导向与😯入世品格，孔子思想的核心在于🍖实践智慧，而非抽象理论。其为人们📓在社会交往中践行美德🈴、在人际关系中共😣创和谐🍼提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🆕质是由无数🧝相互关联的片段组成。每个人都是世😽界拼图的一部分，唯📆有通过集体的道德实践，才能窥见🦁这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家⏱哲学的修行路径。这一路径的本质🏧是通过培养意志或🌮树立志向，将实践🆚智慧融入日常生活，与📉亚里士多德在论著中提出🅰的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🍉懈追求，能让我✝们升华至近乎神🔅圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视♊为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🙁示了知识并非刻板信息的🍈堆砌，而需在生活的每📄个瞬间和情境中践📕行，实现“知行合一”。这一🐖观点与古希腊斯多葛🍶学派创始人芝诺的观🌷点遥相呼应。芝诺主张人生的终😿极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🎈的和谐，孔子的思想与芝诺🥀的这一观点，就如同交响乐中🚝不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🍻衡之道，过度和不足均✒不可取，真正的智慧在🎂于恰如其🥚分地应对各种无常境遇。人要实现这🦃种平衡，必须持续维系🐈内心与外部世界🐎的调和。古希😍腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🕳结合在一起，不同的音🔘调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🔶单一，却包容万千异调，恰如孔⏳子所强调的“中庸之道”，在对🛀立中寻求动态平衡，避免单一和静态😺的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸⛩孔子文化春会两岸青🚚年同祭孔在山🎞东曲阜孔庙举行。图为八佾🤸舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🚽洞见

　　在教育方面，孔子的🗃观念立足于实用，从源头上将教育🤶和培养贤🙂者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中👳可推知其内涵。这与苏格拉底所🚻言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🎀儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其🔽哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🍀道德理论始📯终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦㊗理的共生结构，使儒家哲学🔝成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🏑命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🤧为永恒的求知者，始终从万🥜物中追寻智慧，这尤其体🛠现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🗞视自己为先祖智慧与🏚道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🔌修养。古希腊时期的🤑哲学家创💬造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🙊：它是漫长而🚒艰辛的自我塑造，要持续进🔙行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是👠那些在生命每一分钟🚁里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🔥响东亚两千余年🌝的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了♋智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴😆心文明的共同洞见，肯定了人🎻类通过主观努力突🦓破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的⚽神话”特展在北京故宫博物院🆖开幕。展览以古希腊神话👰流传的绝世🎢巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希💖腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米🖼诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🔚智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人🖲唯有通过与他人的关联才能✔实现完整的人性——这种动态🙎关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🥌统定义“互惠”，但其核心地🎸位在《论语》中清晰可见：当弟🆕子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🐆道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🚪刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱🤸的行为表达。在一个以🗼社会碎片化👹和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想🏒为人类应🐼对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🔺与公元前4世纪古希腊出现的🆑一种哲学💂理念相互呼应。该理念首💿先由犬儒学派提出，后由斯🕑多葛学派系统化，主张人类应当遵🆔循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都💷受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力👁上都是平等的。

　　尽管斯多葛🥫主义与儒家思想是诞生于👇不同的时🏐代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性⭕是通往美德的🔧必经之路。两种思想既有🎯共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保📷的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🚽和自然。儒家思想👥则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🤧根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考💜的相处之道，要设身处🥇地从对方的角度考虑问题。

　　两✉种思想的融合，或能指导我们解决现代社会📖中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我🥀们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家😎思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让🔀技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义👼提出的“宇宙公民”(人类都是地🕹球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🌷成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🏣科普展”在广东广州南丰🥣国际会展中🐏心开展。图为工作人员🍥操作轮式双🐸臂人形机器人清理垃圾😲。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家⛱学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🗽千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🥪老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🧀现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🤵科学院希腊哲学研究中👻心名誉研究员，“齐鲁访学驻👆研计划”访问学者之一，曾任雅典科🐓学院希腊哲学研究中心🏦主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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卞喜/汤苏阳/方婉仪/王拯

（青岛日报／观海新闻记者 朱焱）