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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希腊🔵哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科学🏦院希腊哲学研究中心❣名誉研究员
当讨论现代🛬语境中的儒家思想时,学界常有人♌指出,孔子的⛺诸多理念与古📆希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人😏意外——两大传统思🌮想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的文🦑明沃土中同步孕育。
从道德🍨到修行的奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有🈂鲜明的实践导向与入世😻品格,孔子思想的🎀核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会交🌊往中践行美德、在人际关系🛳中共创和👋谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本质是由🤦无数相互关联的片段🕑组成。每个人都是世😎界拼图的一部分,唯有✒通过集体的道德实践,才能窥见💍这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家🐥哲学的修行路径。这一路径的本🕷质是通过培养意💒志或树立志向,将实践智慧融🏄入日常生活,与亚里🐕士多德在论著中提出的观🔎点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈⛲追求,能让我🤯们升华至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知🙋的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非🌗刻板信息的堆砌,而需在生活的每🙇个瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一🎹观点与古希腊斯多葛学派创始📊人芝诺的观点🔪遥相呼应。芝诺主张⛳人生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动🏊的和谐,孔子的思🐟想与芝诺的这一观点,就如同🐧交响乐中不同🔐乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需🏗遵循平衡之道,过度和不足均不🏑可取,真正的🥣智慧在于恰如其分地应对各🏗种无常境遇。人要实现这🏀种平衡,必须持续维系内心与🍠外部世界的调和。古希腊哲🚨学家赫拉克利特提出“相反的🎾东西结合在一起,不同🏕的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千😇异调,恰如孔子🚿所强调的“中庸之道”,在对立中寻求动态🌰平衡,避免单🆘一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文👍化春⛑会两岸青年同祭孔在山东曲阜❌孔庙举行。图为八佾🧖舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识到👅伦理的共同洞见
在教育方面,孔🥩子的观念立足于实用,从源头📿上将教育和培养⛳贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中➿可推知其内涵。这与苏💁格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒😑家的“知识”概念向🗾伦理维度延展,使其哲学框架更🌟趋完整。事实上,儒😏家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识🎓与伦理的共生结构,使儒👓家哲学成为一种生✉活的艺术。正如赫拉克利🎽特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命的🆓平衡乐章。
孔子还将自🐽己定位为永恒的求知🐪者,始终从万物中💳追寻智慧,这尤💺其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先😛祖智慧与道德路径的🗞继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古🎵希腊时期的哲学家创造了一💒个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而💢艰辛的自我塑造,要持续进行🐿创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🏼是那些在生命每🚁一分钟里都竭力趋近💃智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了影响东亚🤦两千余年的思想🚁传统;希腊的修行者🌎以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明🏒的共同洞见,肯定了人类通🛀过主观努力突🈚破自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希➰腊克里特岛的神话”特展在北京故🧜宫博物院开幕。展览以🥛古希腊神话流传的绝世🌕巧匠代达罗斯为叙事线索,讲述古希腊文明的🌺重要源头——克里特💟岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智慧🉐互通亦互补
在人际关系方🚗面,孔子提出,人唯有🧟通过与他人的关联才能实现完🔻整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子🙏从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身🏦准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作🍫为道德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关🏯怀是仁爱的行为表达。在一🗡个以社会碎片化和极端个人主义🔩为特征的时代,儒家伦理思🐠想为人类应对🍟现代挑战提供了智慧。
儒家伦理思想📝与公元前4世纪古希腊出🧀现的一种哲学理念👚相互呼应。该理念首先由🚇犬儒学派提出,后由斯多葛🕉学派系统化,主张人类应当🚞遵循理性的指引,追求道德和✔智慧,且所有🚥人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力🔶上都是平等的。
尽管斯多葛🌧主义与儒🚈家思想是诞生于不同🕛的时代和不同的文明,但二者都认为,培🖼育人类理性是通往美德🕸的必经之路。两种思🤜想既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛🥕主义强调“普遍理性”,以此解释人🥣权和环保的底层逻辑——因为🍏大家共享理性,所以要👌尊重彼此和自然。儒家思想则🎣补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是👉可以根据具体情况灵活调整;“恕”是换位思考的相处之道👼,要设身处地🚝从对方的角度考虑问题。
两种🧠思想的融合,或能指导我们解决现🅱代社会中一些💿棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持斯多👹葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也🍪需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾⚫老年人需求),让技术既有理性🎌底线,又有人情味;在环保治理方面,我们♊需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成为全人📵类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东🆓广州南丰国际会🤪展中心开展。图为工作人🐦员操作轮式双臂人形机🤵器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国🎇儒家学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着✴千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出📫现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊哲🌪学研究中心⤵名誉研究员,“齐鲁访学驻🖋研计划”访问学者之一,曾任雅典科学🐻院希腊哲🍩学研究中心主任,出版《斯多葛学派🖐修辞》等多部专著。
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岁月如矢,甲子轮回。西藏自治⚡区成立60载,在🎦党中央的坚强领导下,雪域🍱高原旧貌换新颜。漫步🐖雅鲁藏布江畔,目之所及,青稞似金浪翻涌,处处洋溢😦着百姓的笑脸;抬眸仰望珠穆朗玛💊峰,皑皑白雪闪耀圣🤩洁光芒;伸手轻抚唐蕃会盟碑,沧桑纹路默🤺默诉说历史过往。 回首往昔,十七条协议如💲定海神针,奠定西藏发🎭展基石。如今,“四件大事”实践波澜壮阔,推动🌅西藏迈向新高度。“世界屋脊”铁路贯通,打破交通桎梏;清洁能源广泛应用🏧,照亮千家万户;藏戏、唐卡等古老文化传承千🍐年,熠熠生辉;中关村创新📑基因在雪域落地生根,绽放新活力。西藏的每一步蜕变,都诠🏵释着中华民族共同体的深厚内🧝涵。 这一幕幕,令我深深🛍为西藏繁荣昌盛动容,为山河巨大变🥞迁震撼。内心澎湃间,决意以辞赋为笔,连接过去与未来,让世界聆听🧑雅鲁藏布江奔腾的🏚时代强音,领略😋这片离天堂最近土地的独特⬇魅力,留一抹璀璨🏳于文明长河。西藏拉萨👜市布达拉宫。西藏赋 伟哉西藏!域冠西南,踞世界之脊,临华夏之边,势凌穹碧。其地连昆仑🔙与唐古拉,通诸邻而接外邦。雪山横亘,若银龙📆舞于宵汉;圣湖罗布,似宝镜悬耀八埏🏬之极。雅鲁藏布,江水汤汤,润育藏地山川;珠穆朗玛,峰巅皑皑,耸峙云际超凡。冰川竦峙,傲睨天地;草原莽荡,涵纳坤乾之德。其🤟间珍禽异兽相逐,奇花异卉争妍,诚乃天地钟灵毓秀之境,人间罕有之净渊。 圣哉往昔!追溯远古,羌人部落星布,逐水草而迁,岁月悠悠。洎吐蕃兴焉,松赞🌨干布展雄才韬略,统一诸部,威名远扬。唐贞观十五年,文成公主携汉地典籍、农艺、医药西行和亲,使汉😧藏文化如丝交织,渐成锦绣。勒和盟之碑文,社稷如一,日月共鉴,血脉交融,共谱千古雍睦之钜😰制,历经沧❇桑而不渝。朝代递嬗,然民族团🍔结之谊,坚若磐石,赓续绵延。西藏林芝市墨脱县🎺雅鲁藏布江果果塘大拐弯,景色雄奇壮观。 赞哉今朝!十七条协议定鼎,西藏和平解放,揭历史之新篇。自1965年自治区肇建,民族区🌼域自治制度落地生根。六旬星霜更迁,党旗国旗辉映,山河焕彩,气象万千,辉煌尽显。党中央高瞻远瞩,谋雪域之宏略;自治区🎢民众众志成城,绘高原之新天。国家援藏,倾举国之力,施干部、技术诸援藏之策,情倾藏地;八方援藏干部,怀赤诚之心、坚毅之志,投身西藏之鸿篇。 壮哉新象!四件大事,纲举目张;四个创建,气宇昂轩;四个前列,步履铿锵。生态保护,法纪周全。念青唐古拉,冰峰永屹,为天地之柱坚;纳木错圣湖,澄澈无边,作乾坤之明璇。藏北草原,牛羊遍野,富盛之景昭然;林芝谷地,花木葳蕤,旖旎之象如仙。清洁能源,光风蓄势,光伏烨烨,风电翩翩。泽被黎庶,昌隆永焕,瑞泽连连。 盛哉百业!铁龙穿峻嶂,破山川之碍拦;银翼越崇巅,凌云雾之邈绵。拉萨商衢,人来人往,尽显盛世繁华之⭐观;日喀则市,物阜民欢,皆彰富庶之颜。阿里盐湖,宝藏盈川,蕴无尽之财源;那曲山川,虫草满箧,享四海之誉传。昌都工业👕兴而商贸繁,货通诸边;山南文化厚而🌰稻菽鲜,人杰地贤。 合哉多元!布达拉宫,耸峙红山之巅,庄严肃穆,见证千古兴亡,岁月留痕。雪域明珠,砖石铭史,万邦辐辏汇文明。藏戏悠扬,演绎古今万象;书法遒劲,汉墨流芳韵长。唐卡精妙,绘描祥瑞景光;满绣雍容,八旗纹映雪轩。格萨尔史诗,传颂英雄过往;刘三姐谣,壮歌缭绕云峦。酥油茶香,传递热情豪爽;清真食美,尽展回族风颜。锅庄舞起,展现活力奔放;苗步轻盈,银饰闪耀晴岚。各族文化,交相辉映,如星璀璨,似月澄悬。 铸哉共体!各族聚居,亲逾昆连;四海一家,同谱华寰。互嵌式社⚾区蔚然兴现,中华民族🏤共同体意识,深植心田。节庆同欢,共赏民俗斑斓;技艺互传,齐促繁枝茂蔓。饮食交融,品味生活香甜;服饰相瞻,展现风情万千。齐心同建,共筑团结乐园;携手向前,同护家国河山。 雄哉未来!看新时代西藏,成绩斐然昭彰,经济腾飞,产业协同兴旺;民生改善,百姓幸福安康。展望来路,必如大鹏振翰,扶摇直上九重天,山川壮丽,人文炳煊。愿此邦之恒灿,耀华夏于旷原,展千秋之宏愿,谱万代之韶弦。(张文贤) (“统战新语”微信公众号)【无码重制技术🧥探秘】反物质白石茉莉奈🙁回归之作黑市暴涨😘852倍!白鳥壽美禮:马上观看🎮完整版获取4克可买下遂平县中新🔐社河北邯郸8月20日电 题:磁州窑“千年窑火”迎新机 作者 王夏菲 王天译 行走🎛在河北省邯郸市峰峰矿区彭城镇的🎱街道上,随👎处可见带有磁州窑元素的建筑物。无论是镶嵌着⏩瓷片的墙壁还⬆是勾勒着纹样的屋顶,都彰显🖖着这里是磁州窑的“故乡”。 磁州🏬窑是中国古代北方最🥂大的民窑体系,自北朝创烧,于宋金元时🚯期达到鼎盛,至➿今历千年而不衰。因最具😗代表性的装饰艺术就是😐白地黑花,磁州窑被称为“白与黑的艺术”。峰峰矿区🐗彭城镇一带便是磁州🙉窑的核心区域。2006年,磁🍗州窑烧制技艺被列入💥第一批国家级非🎱物质文化遗产代表性项目名录。8月19日,游客在峰峰矿区滏源🍽里磁州窑文化创意🤦街区打卡留念。 李栋 摄 在彭城镇👩的磁州窑文化艺术街区,“90后”台湾青年🐱陈钰淇正在制作咖啡。“最近这里🔇的磁州窑手艺人👁帮我们制作了💳新的闻香杯,现在店铺内的大🐩部分器皿都是磁州窑瓷器。”陈钰淇说,2016年她因工作🧐交流来到峰峰矿区,因为“一📊看到磁州窑瓷器,就感觉特别有缘”,于是在这里开了😀一家咖啡馆。 帮陈钰淇设计了不👨少磁州窑咖啡杯💀的,正是“85后”本地青年孟繁🆚甲。自幼在磁🕸州窑文化熏陶下长大的他,大学毕业🏸后选择回到家乡创业。在他看来,千年⚡窑火传承不息,更要贴合现代人的🕥生活方式。 “现代人👜喜欢饮茶、喝咖啡,对瓷质就有🍫了更高要求。”孟繁甲说,他😊和团队通过在原料加工、烧制工序等方面的改⏱进创新,能够做🌜出更精致的小器型。从2020年起,孟👚繁甲和团队累计研发产品200余种,畅销品类30余个,其中以🛬邯郸成语文化和珍贵文物🍇为灵感设计出的文📡创产品颇🛹受顾客喜爱。 2023年,孟繁甲被评为👷河北省级乡👒村工匠名师。今年下半年,他计划通过🚰合作、参展等🗻形式将磁州窑文化推广到中🔋国南方地区,同时逐⚡步把产品业务扩展至韩国、日本等海外市场,让更多人了解磁州窑。8月19日,陈钰淇咖🔍啡店的工作🛏人员用磁州窑🎬系列咖啡杯为顾客制作咖啡。 李栋 摄 随🐖着乡村旅游的发展和非遗体验日💕益受到游客青睐,磁州🏁窑走进更多人的视野。近年来,当地政府对磁州💾窑文化的保护与开🛵发工作投入了更多🐂资源,打造了滏🚫源里磁州窑文化创意♉街区、磁州窑文🐳化艺术街🖨区等文化地标。今年上半年,磁🤕州窑文化艺术街区接待🐬游客超5万人次,单家店铺单😚日最高营业额达3万元人民币。 据介绍,为📁进一步提高陶瓷产🅾业的设计和创新能力,当地正在🛂深化与邯郸学院💾等院校的合作,建立🕗大师工作室与教学实践基地,期待“千年窑火”生生不息。(完)新书热推:《中国在上海等16省市开展绿色🔙外债业务试点》由西💟仓茉依倾情打造。“要开学了吧?”“还早呢,得过了国🌯庆节才去学校。”……今年多所高校的开✔学时间较往年延后,引发坊间“大学生太惬意”的热议。近年来,高校寒暑假时🚥长和春✂秋季开学日期是否该有“统一标准”,常常引发🙁社会的关注。尤其是秋📿季新学年的开学日,高校为什么不能像🔼中小学那样统一🤷定在每年的9月1日呢? 不存在人为“放长假” 今年暑假前,一张本市高校放假⏩天🔼数表在网络上“出圈”,表中最🎁长假期多达92天,最短为48天,有两所高💤校的假期超过80天,另有两所大🐬学不足50天。 “网上👿流传的这张表并不准确。”被指放假过长的某高校相关部门负责🚟人向记者解释,这张统计👬表算的是老生的开学日,而新生需要在9月上旬🌑报到入学。即便是老生,他们在7月里要参🛢加为期两周的社会实践,这是列入教学🕙计划的,大一升大二的学🍿生还需参加半🙅个月的军训。扣除这些时间,老🕊生的实际暑假时长完全符合规定,不存在人为“放长假”的情况。 在我国,高校寒暑🙃假并无全国统一时间,一方面假期或💘长或短各有“隐情”,另一方面统计🦁的口径也存在差异。今年初,某戏剧学院曾因42天的超长寒💈假引发关注。校方回应称,这与艺🚺术类院校的教学节奏🔐密切相关,寒假留出充🥛足时间,便于🚨学生参与影视拍摄等艺术创作🈁实践活动。 总课时周数没减😓少 近年来,国内众多高校逐渐打👦破9月初开学的惯例,部分学💓校甚至出现秋季开🏷学时间过度延后的现象。例如,今年有🧘多所外省市高校将开学日定在👉国庆长假后,部分学校的新生报➿到时间甚至推迟至10月8日。“新生在9月份入学📉后很快会遇到国庆假期离校的🙁问题,这会增加往返购车票的🗽难度和生活成本。”有高校解释,将开学时间调整至🐽国庆后,既能减少学生🏐刚适应校园生活就需🥧放假返家的不便,也能避开“开学季”与“黄金周”叠加的客流高峰。 “高校教学🔯计划不像中小学那样单一。”本市某高🐇校教务部🚌门负责人表示,大学涵盖本科生、研究生⛸及科研单位,各类群💉体的教学任务、工作🏬性质差异显著,没必要“一刀切”规定统一的开学时🤹间。此外,今年秋季开💀学晚还与明年🙉的春节较晚有关,寒假延后一两周,使得2025学年上半学期🐗相对延长,春季学期则相应缩📈短,但从全😢年的教学总周数来看,仍与往年基本持平。 假期🗾安排服从教学 上海开放🆙大学教授芦琦说,高校暑假期间会🚈集中安排国情教育🤗研修、大思🚵政实践等各类暑期教学活动🤾,这些都属于全口径、全周期的学习时段,因此,老生开学时间就🛺需适当顺延。此外,部分职业院校及📸国家开放大🛳学的招生工作通常截止👸到9月中旬,走完入学管理流💥程后,9月下旬开学也是🏜顺理成章的。 还有业内专家🙇表示,不同专🍁业对教学实践有着😦独特的时间要求。以中医学院为例,药😃学专业的诸多实践课程需📬遵循季节规律,秋季是采药实习🛳的关键时期,若将开学时间延🧝后,学生可直🚨接从家中前往校外实践基地;若9月中旬开🌡学后先上几天课,待国庆假期🐭结束,秋季采药🌏的最佳时机也已经错过🚺了。同理,一些🌅农业类专业也需要在特定的⏩农时里开展实践教学,推迟开🎧学时间是为了更好地满🏮足这些专业的教学需要。 本报记者 王蔚
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(青岛日报/观海新闻记者 柳田彌生)责编:
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