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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思💘想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科👽学院希腊哲学研究🐙中心名誉研究员

　　当讨论现代📵语境中的儒家思想时，学界常有😸人指出，孔子的诸多理📆念与古希腊哲学存在深刻🏂共鸣。得出🚢这一结论并不令人意外——两大传统思想⏪均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🍾时代的文明🚲沃土中同步孕育。

　　从道德🔣到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🐒具有鲜明的实践导🥤向与入世品格，孔✊子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在💦社会交往中践行美德、在人际关系中共🕒创和谐提供了🔹具体指引。在孔子看来，世界的本质是🚋由无数相互关联的🈳片段组成。每💇个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🛵德实践，才🙂能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾⛪勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🦓是通过培🌩养意志或树立志向，将实践智慧融🐿入日常生活，与亚里士多德在论著中提出的🗼观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈✌追求，能让🎶我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🎺核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非📪刻板信息的堆砌，而需在生活🔔的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希😴腊斯多葛学派✔创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🐬极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🐆动的和谐，孔子的思想与芝🎸诺的这一观点，就如同交响乐中不同📎乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🚀平衡之道，过度🐍和不足均不可取，真正的智慧🍎在于恰如👤其分地应对各种无常境遇。人要实现🆎这种平衡，必须持续维系内心🎌与外部世😿界的调和。古🚌希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合👉在一起，不同的音调🔓生就美丽的和谐”。这种🌠和谐看似单一，却包容万千异调🌄，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🦁岸孔子文化春会两岸青🎙年同祭孔在🔧山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🎭的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🔦于实用，从源😂头上将教育和培💶养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🌼可推知其内涵。这与苏格🖐拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🔇释者将儒家的“知识”概念向伦理维🎿度延展，使其哲学框架更趋完🚜整。事实上，儒家的道德👝理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知😴识与伦理的共生结构，使儒家哲📌学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利👏特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🏔的张力中，方能奏响生命的平🔢衡乐章。

　　孔子还将自己定🐃位为永恒⬛的求知者，始终从💡万物中追寻智慧，这尤其体现💨在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为😋先祖智慧与道德路径的继承🤦者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🥨学家创造🤽了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🌸修身的历程：它是漫长而🍐艰辛的自我塑造，要持续进行创🕚造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些💐在生命每一分钟里都🐻竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却😲开创了影响东亚两🌳千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过👹程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🐄轴心文明的共同洞见，肯定了人类通❗过主观努力突破自🙉然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话📊”特展在北京故宫博物院👢开幕。展览⌚以古希腊神话流传的绝🚉世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊⛔文明的重要源头——克里特岛🔶青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老💺智慧互通亦互补

　　在人际🚒关系方面，孔子提出，人唯有通过与🌷他人的关联才📚能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问💮终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道😹德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中😢体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀📖是仁爱的行为表达。在一个以社会🌪碎片化和极端个人🧕主义为特征的时代，儒家伦🦌理思想为人类应对现代挑战提供🎛了智慧。

　　儒家伦理思想🔡与公元前4世纪古希腊出现🤵的一🔐种哲学理念相互呼应。该理念首先🌐由犬儒学派提出，后由斯多葛学派⏺系统化，主张人类应当遵循理性的🍭指引，追求道德和智慧，且所有人🎭都受理性的支配，无论身份高低，在⛱尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯🌼多葛主义与儒家思想是诞生👚于不同的时🦅代和不同的文明，但二者都认为，培育Ⓜ人类理性是通往🚯美德的必经之路。两种🐮思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主💓义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的🆖底层逻辑——因为大家共享🧛理性，所以要尊重彼此❇和自然。儒🏵家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🖼具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的👯相处之道，要设身处地从🆙对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🍼指导我们解决现代社会中一些👕棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既⏺需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思📨想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🕧既有理性底线，又有人情味；在环保🤹治理方面，我们需把👡斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🥕是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🔻全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🛡人科普展”在广东广州南丰国🔄际会展中心⌛开展。图为🖇工作人员操作轮式双臂人📍形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🎉派和古希腊斯多葛学派🎺，虽然隔着千山万✊水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能📪融合，将如一盏明灯，指引人类走出现👘实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🔀哲学研究中🚍心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🈁典科学院希腊哲学研究中👃心主任，出版《斯多葛学派修辞❕》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 莉娜‧迪森）