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直播吧7月23日讯 ESPN消息，皇马已经签下了前摩纳哥球探劳尔-加西亚，主要负责国际球员招💙募。

皇马球探团队新💛成员劳尔-加西🦅亚是国际球探专家，曾在摩纳哥任职5年，今年6月份离任。加📙西亚还在马竞、德比郡、富勒姆、南安Ⓜ普顿担任过球探。加入皇马后加🕉西亚主要负🕘责西班牙之外，国际🐛球员的招募工作。皇马首席球探卡拉法🍙特会继续担🙂任球队引援🛳的主导人物。

在摩纳哥任🎤职期间，加西亚🤚主要专注于欧洲球员的🎩球探工作，至于皇马今夏转会窗，具体引援将取决于🍒现有阵😅容的离队情况。罗德里戈、塞巴略斯未来😈都不确定，皇马正寻求引进一🚫名中后卫和一😯名中场，同时持续关注新🧘星天才的发掘。

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中新网8月21日电 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万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是😅一件容易的事，光是🈹高海拔就足以带来重🛩重困难。最关键的是，自然条件📨留给野外作业的窗口期很🏛短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余👝天时间。但就是在这样的😝条件下，玛不错遗址发掘取得➖了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考⛓古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照👀不同的时期，呈现出非常🈶鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬💗墓，属于西藏高🧔原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🗯的第三期(距今3300至3000年)，出🚖现了较大规模的封堆墓，将这种墓🔻葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🕧接提前到了史前时代。　　墓葬内🔹人骨所呈现的葬📙姿也非常多样，包括仰身直肢🍰葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能😹见到的丧葬习🧑俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和🚄第二期前段出现的俯身直肢🔹葬，更是与青藏高🖕原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类❔古DNA的检测也发现，两地人群在基🤔因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🔙都说明了彼时的⛩西藏中部早已与中🎁原、西南山地、西域等地区产😧生交流，而遗址内发⛩现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物🍏则暗示着远距🆙离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🗯已与周边地区构建起广🌳泛通畅的互动，这极大地🖍延展了学界对‘史前全球化’时间🗳和空间的认知，为探究史前🍈人类文明打开了🚥全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🛒意义的发现则是遗址👿内的大量鱼骨和骨制🔼鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位💏素分析🐪基本可以确定，鱼是🍯当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🔙面的陆❕地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量📆很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🥜头开始变小，说明这一时期湖水🈺开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🔻些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🅰了大量人类食用后散落的🐛鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🤒民的食谱中依🌮然没有彻底消失，因为也是在第🅰四期🔹的石构建筑里同🏈时出现了石制的网坠，这意🏡味着在鱼资源趋向枯竭的过🈚程当中，人们已经学会利用渔🖤网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址🎦　　作为西藏🏭中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗址不💸仅为构建西藏历🧛史提供了更多材料，也🏡在考古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是💮一个重要的概念，它通过相关特👰征的区分，为不同区域、不同时🤟期的遗存进行谱系化归类😑。通常，对文化类🕷型的划定是以陶器为典型🥑标志和重要依据的。　　玛🏋不错遗址出土的陶器，便呈现出了独🚤特的面貌。“第一期🐌没有完整的陶器，只在🏠一些碎片上隐隐约约找到了😋平底器底，第二、第三期则很明🛡显，第二👀期是平底和圈足，第三期💧是平底和圜底，完全是✝本地风格，而且彼此之间👝具有连续性和继🦌承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🉐区别于已发现的其📟他遗址，“比🍟如卡若文化的陶器全部是平底😍；曲贡文化的陶器以🈶圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🌠恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被认为是西藏🦔无可比拟的原始文化🥉遗址。　　相🥏较于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的Ⓜ起🐻步要晚了许多，但卡若🆚遗址作为西藏历史上第一个科⛅学发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中的🔖有关认识，重塑了西藏史前史，还首次😟将西藏史前人类的发展进🎌程🗺与相邻地区紧密联系，科学阐明了🏒青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考💲古学大会公布的“百年百大📝考古发现”中，它也成为唯一入选🕎的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若📑村在扩建水泥厂时🥊发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🔨几天的一个晚上，厂里放映一🤞部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖👦出的东西📤似乎与银幕上的💘有几分相像，便联系了👪昌都地区文化局。又适逢西藏自治🐲区文管🛤会的三名文物干🔝部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新👴石器时代遗物。　　“卡若遗址🌏的发现就是这么偶然，如果不是水⏸泥厂扩建，到现在可能还埋在底下🌀，因为它的地表没🧙有任何东西，只有一层😡将近两米厚的泥，这个泥是发大🎛水冲积过来的，把早期的遗址📿全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从♓吉林大学考古专🎊业毕业援藏，有🛡幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部🗨分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🌀的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹👗和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🎞几个陶纺轮。此外，遗址中还发🛃现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代👻确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🐊及大量粟、黍和🕶动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北💲文化类型乃至营盘🌏山等西南文化类型，显示出了诸多🏝相似之处。正🚈如侯石柱所说：“卡若文🧦化很可能是从黄河上游来的🚒一个原始文化，并在🥫随后向四周扩散。几千年前，西藏〽这个地方其实是🌋一个文明的交叉路口，一个南🎶北向的大通道。”　　包括已成🈹为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证🔘着这种关联性。“马家窑文化彩陶🧓上的双典型纹样🤠是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得🚉比较抽象，逐渐向几何形🐓态过渡。卡若😅遗址的双体兽形罐上是折🛶线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🌠实就是从马家窑的蛙纹🗂演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🖨一部单🚓行本考古报告。看上去，对卡若的探索💼基本告一段落，但实📍际上仍有许多问题待解，比如遗址🚽紧邻澜沧江，但当时的发🙇掘中却没有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🔚址保护规划的制定，四川大学考🐉古系教授🚃李永宪领队再次对卡若进🥓行探查和发掘，终于📞解开了这个谜团：“当年🔹的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂👥且认为卡若人🍚不吃鱼。但我们通过筛🐪土这样一种方式，从泥土里🌻筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🎈或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一🥩样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的👓信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🍲数据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断就会⬛更加准确。考古材料的分析也👺是这样，现在我们能获😛取到的信息增加了许🐜多，能探究的面向也📁就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称💅的曲贡遗址，相关认知同样🍖经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🌆区文管会文🕗物普查队队员更堆、张建林等人🦅在文物普查🛣中于拉萨北郊娘热山🏭下发现的。由于附近就是村庄和医院，加上长期的🕔水土流失，保存状况并不🧓乐观。但就裸露出来的陶🦎器和石器残🌷片来看，更堆坚🚪信这里埋藏着早期人类🏐生活的痕迹。　　经过小🗳规模试掘，结🚆果证实了他的猜想。1989年，中国社✅会科学院考古研究所研究员王仁🐭湘进藏考察，再次确认这是😫一处少见的高原古文🔹化遗址。于是1990年起，抢🚜救性发掘正式启动，当年🧘曾是西藏文管会文物普查队💑队员的李永宪也参与了发💓掘工作。　　连续三年的努力，考古🈶队收获颇丰。首先，遗址出土了👑大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵🛤和梳形器引人注目。前三🛤种是粉碎谷物的必备工具，后一种⛏可能用于编织毛毯，它们共同表明当🎂时曲贡地区🤺的农耕和畜牧已经发⛵展到一定程度。陶器🎭制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步✒。　　更加珍贵的😛是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都😒具有重要的象征意义，许多藏文🔗史籍中皆有记载，藏西藏北的🚖岩画中则💑常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗💹教符号组合在一起，甚至处于🏢中心位置，吐🌯蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🎳为图腾。尽管曲贡♋遗址的这两件堆塑并不🎫一定与后世🍟信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗教📍艺术的因素。　　其次，遗🎅址中还发现了一枚铜镞，是西藏已🖤知年代最早的青铜器，其配料与中原地🥩区早期青铜相同。晚期墓地👆内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧🏜亚草原🔑及北方游牧文化流行的带柄镜比较相似，被视为高原文🏦化与北方草原✍文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🔆出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🌃牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉📼萨河谷的原始居民已开始👀驯养牦牛，而且很可能🎐成群放养，这也是迄今为🐝止青藏高原有关家养牦⛩牛时代最早的🕌实物材料。　　此外，曲🗽贡遗址还呈现出一🗝些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整➗的头骨又有专门切🈵割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🔢葬的祭祀有关。类似的现象在许多🦖考古材料中都🎆有所反映，中国南方地💜区乃至东南亚、大洋洲的原⛎始民族中就🔘有猎头祭祀，砍头锯✖颅的习俗则主要流行于黄河流域🥟和北方草原⏭的游牧民族中。而数十座墓葬🛑当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套📵成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🌖在年代框架上将遗址🖌确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🧢石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川🎎大学联合西藏自治区文物保💰护研究所又做了🍱一次小规模发掘，也重新进行🚉了碳-14测年✅和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划🚧分出🈷的曲贡文化三个主🆎要堆积时期与🥑以往几乎完全一致，只是主体❇年代有所差异。因此，新的年代框架定为🖱了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持♈续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🔻文化不仅🖍晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🚴部具有相似文化🧓因素的诸遗址，对📛于认识喜马拉雅南😬北两侧的史前文化👟因素传播和互动具有重要意义。　　“考👋古学之所以成为历史学中一门重🗂要的学科，就在于它是不断地通😋过发现和研究修📑正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗📆址年代的调整从学术研究🚠的角度来看是再正常不🆑过的事了，它既不说明🥩之前的判断毫无意义，也不代表现在的判断🐚今后不能被修正，未来随着对新🎙发现、新技术的研究，一切也🌄许还会改变。“田野考古😛永远是对古代曾经🚊完整的🦎事物随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家可能发🏍现、发掘🦋到早年北京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要🔮全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🔘发掘依然是远远🖖不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🗒待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发👐掘按下了暂停键，考古🕸队需要休息一下，已经掌握的🤛资料也需要好好🔔地整理整理。但过去五年，发掘的面积只⭐不过1%，还有许多未知沉📳睡在地表之下。比如：遗址😽中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活🌌动痕迹的人们住🍌在哪里？又比如：那⌚些安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八方互📒不相识的人？各种🚂各样的葬姿是源于🔷不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这🕢么一个想法，玛不错的考古最起🥍码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到📵我退休，如🕥果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡📽遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压🕦在了现代建筑的村✒落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留🍽存有🕸分析研究的巨大空间。　　卡若遗址🏩则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发⭐现与遗🏝址同时的墓地，当时生活🕗在卡若村落的人们死后🚐埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🌓又是怎样的？这同样让西藏的✋考古学者在想象中充🅱满期待。　　当然，考古发掘对完整📱的研究而言只是来自🐀田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址🤑所包含的信息。这种了📓解不是单纯地凭借📲发掘面积的增大，还⛏在于我们能不能把各种信息👺条理化、系统化、精确化，并且🏞以某种通行的形式保存下来。这就🦃像医生看病，确诊病情是首要🤞目标，而不是在病人🎊身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发🎛掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🔉以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🌖保护遗址是第一位的，要给💽将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而😞道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他😒和遗址最后的一次近距💺离接触。“水泥厂建在卡若🥝的一个最主要原因，就是🔏那里的地表有一层做水泥的黏🏖土。1979年我们走的🏚时候，其实跟🅰他们强调了取土不要超🧞过多少厚度，否则会破坏遗址的文⚪化层。但这🦔个东西没有任何制度上🤕的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部🍮门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🌋石柱被调到了中国文化遗产🎣研究院，工作、生🚏活转移到北京。　　而就在他💜离开三十年后，水泥厂原有建筑🕶完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🔜园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🏆原三大主线为基础，建立起一处集⚽文物收藏、展示、利用、研究、教育为✂一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也✅在2020年全面竣工，不仅成为🕟昌都市一张闪亮的文化🐈名片，也是西藏地🏛区首个史前遗址公园，具🤝有良好的示范效应。　　在属地管理部门的规划中👪，曲贡遗🍳址和玛不错遗址也有建设🤔遗址公园的打算。面对玛不错周边🕋开阔的草场，康马县文化和旅游🎾局的工作人员谢重洲甚至🔢描绘了一个颇🎋为宏大的构想：“遗址那里🔺建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🤐些马场、靶场之类的，供大家娱🛰乐休闲。”其实对康🏉马县而言，旅游🔣资源并不稀缺，景色优美⛄的崇巴雍错、历史悠久👄的乃宁寺、国家级传统村落🔱名录的朗巴村等🗒等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最😓看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的🏄建设😷需要完备的条件，需要充足的投资，也需⚓要满足申请条件和履行程♎序，不是一🔔朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必要的🧔维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化🕝和旅游局文物专干🛐次德吉就表示，目🥗前他们聘用了两位管理员🧛对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🕜项资金进行除草防火：“去年我们还新🖨修了遗址的围墙，光是这个🔙项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🎷仅限于现在，更要保护⏬它的未来。我们得给子孙后🚭代留👭下文化遗产，这对🚧提升民族自豪感、文化自👾信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🎩面授权Lexi Dolls感言：《台湾台㊗南受灾地区农产品🚗将在第十六届东莞👌台博会展销》是🏎我写给未来的信。9月，北京市将在16个区和经开区，组织开展包括第十五🔤届北京科学嘉年华、京津冀公🎎民科学素质大赛、北京社会科学普🆖及周等在内的近3000场次的科普活动。8月21日，市政府新闻办举🌥行新闻发布会，宣布将于9月开展北♏京市首个全国科普月🔤活动。　　新修订的《中华人民共和国科🤨学技术普及法》明确💼将全国科普日拓展为全国科🔪普月。“这不仅是时🚊间维度的延长，更是科🤬普工作理念、机制和格局的一次重大升级。”市科协副主席、北京市全🕶民科学素质纲要实施工作💕办公室副主任🛒孟凡兴说，“十四五”期间，北京市😴公民具备科学素质📺比例不断提升，连续3年居全国首位。相较于以往持⛎续一周的科普活动，全国科普月活动的🦆核心，在于推动⛲科普深度融入本市经🚷济社🛳会发展各领域。　　全国科普🔡月期间，市纲🤳要实施办各成员单位将举办🥉一系列主题特色活动，16区分别举办区域👁主场活动，近百所🥥高校院所科协、200多个市级学会，以及1000余家企业、园区科协将结合💂各自领域资源🔳优势开展科普主题活动。一批高校、企业园区的实验室🍪、生产线和展♏馆展厅对社会公众免费开放，120家出版机构、图书馆、书店还将参与开展科😲普阅读推广活动。　　科学之光将🚋照亮金秋北京。北京青少😽年科学教育大会暨北京科🆖学中心青🏿少年科学教育🚎体验主场活动将集中🚄开展1000余场科学教🎆育实践。期间，北京科学中🙌心将在➿原有日常展教活动基础上，新推出三大核心🕞展教活动区域。第十五届北京💏科学嘉年华将🐼在平谷区举行，集中展示前沿科🎞技、现代农业、食品科学等方面🦊的科技成果，同时举办60余场科普活动，平谷区科学🦎游地图也将同步推出。昌平🏜区将联动高校打造“科学家进校园”系列活动，“科技助老”品牌还计划举🐈行老年人科普活动52场次。　　北京社会😙科学普及周、国防科普展、京津冀科普阅🎳读嘉📝年华等一批社会科🏎学科普活动也将推出。其中，为期一👆周的北京社会科学普及周将🛏于9月中下旬举行，主会场设在北🎡京大观园，并在🤗多个社科普及基地设置分会场。　　市民可关注“北京科协”“数字北📮京科学中心”官方微😯信公众号，获取北京⏭市全国科普月活动信息。　　记者 刘苏雅 金瑶

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（青岛日报／观海新闻记者 的場利惠）