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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🐝与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🏤腊哲学研究中心名🔘誉研究员

　　当讨论现代语境🌜中的儒家思想时，学界常有人指🤵出，孔子🛩的诸多理念与古希腊哲🦖学存在深刻共鸣。得出这🐟一结论并不令人意外——两大传统思想📐均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🔢代的文明沃土中同步孕🎈育。

　　从道德🔇到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🎽明的实践导向与入世📩品格，孔子思想的核心在于🍱实践智慧，而非抽象理论。其为人们在💼社会交往中践行美德、在人际关🏷系中共创和谐提供了🗞具体指引。在孔子看来，世界的本质🌋是由无数相互关联的片段组成。每个人都是世🔨界拼图的一部分，唯有通过集体🎞的道德实践，才能窥见🎵这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚌志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行😝路径。这一路径的👕本质是通过培🤥养意志或树立志向，将实践智慧融入日🧢常生活，与亚里士多德🛳在论🙇著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🎱至善的不懈追求，能让我们升华至近🕹乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🕑求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻✏板信息的堆砌，而需在生活🔲的每个瞬间🆑和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🤐腊斯多葛学派创始😷人芝诺的🉐观点遥相呼应。芝诺主张🎁人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行📺动的和谐，孔子的思想♏与芝诺的这一观点，就如同交响乐🧓中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🐲之道，过度和🆘不足均不可取，真正的智🖤慧在于恰如其🍟分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🐣系内心与外部世界的调📤和。古希腊哲学家🤬赫拉克利特提出“相反的东🎎西结合在一起，不同的音调生👢就美丽的和谐”。这种和谐😙看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻👭求动态平衡，避免单一和静态🐰的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🥒春会两岸青年同🈷祭孔在山东曲阜🎇孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🎇知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🚉的观念立足于实用，从源头上🎾将教育和培🔬养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🛁中可推知其内涵。这与苏格拉🏂底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的🛂“知识”概念向🈲伦理维度延展，使其哲学🐂框架更趋完整。事实上，儒家的道🏿德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🈺理的共生结构，使👕儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🗳特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情🛳与理的张力中，方能奏响生命😚的平衡乐章。

　　孔子还将自🏯己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这📆尤其体现在他对古人🚶的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏻祖智慧与道德路🧐径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆👀需完善个人修养。古希腊时🎺期的哲学家创造了一个贴切的😖术语“prokopè”(进步)描述修身的⚾历程：它是漫长而艰辛的🔌自我塑造，要🥁持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命📡每一分钟👉里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🔝上却开创了影响东亚两千余😊年的思想传统；希腊的修行🗓者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🏔过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共😇同洞见，肯定了🎣人类通过主观努力🏘突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🔄岛的神话”特展在北京故🚥宫博物院开幕。展览以✌古希腊神话流👆传的绝世巧匠代达🔡罗斯为叙事线索，讲述古希腊🌒文明的重要源头——克里特岛青🌳铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老📔智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🕡人的关联才能⏫实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🐪从未系统定义“互惠”，但其核心地位在🧥《论语》中清晰可见：当弟子🍞询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🚻实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🏮得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠👐关怀是仁爱的🔺行为表达。在一个👀以社会碎片化和极端个人主⬅义为特征的时代，儒家伦理思🌰想为人类应对现代🐆挑战提供了智慧。

　　儒家🔩伦理思想与公元前4世纪古希腊出现💫的一种哲学理念相互🕞呼应。该理念首先由🗓犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化🕸，主张人类应当遵循理🥢性的指引，追求道德和智慧，且所有💤人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严👇和能力上都是平等的。

　　尽管斯📤多葛主义与儒家思🎧想是诞生于不同🕰的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🐣性是通往美德的必经之路。两种思想既有共🚠通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环📊保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则🍬补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🚚具体情况灵活调整；“恕”是换位🤦思考的相处之道，要设身处地从👹对方的📛角度考虑问题。

　　两种思想🕤的融合，或能指导我们✅解决现代社🐙会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既📘需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒⏯家思想的“孝亲关怀”(照顾老🚈年人需求)，让技术既有🦅理性底线，又有人情味；在环保治理⚡方面，我🙊们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🛫员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🎴为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广🐽州南丰国际会展🌖中心开展。图为工作人🥓员操作🚮轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🍶和古希腊斯多葛学派，虽🕑然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧👯若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现👫实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🔯学院希腊哲学研🍃究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研💵计划”访问学者之一，曾任雅💞典科学院希腊哲学研究中心主💟任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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結城乃亞/仲村茉莉惠/Tina Evil/James Blain

（青岛日报／观海新闻记者 House Elf）