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新援闪耀，切🤫尔西晋级世俱杯决赛

北京时间7月9日凌晨，切尔西在国际足联🆕世俱杯半决赛中♏以2比0击败巴西弗👃鲁米嫩塞队，顺利挺进决赛。此役，新援若昂·佩德🔂罗梅开二度，成为蓝🍺军取胜的最大功臣。

就🕝在不到一周前，这位前💧布莱顿前锋刚刚以6000万欧元的身价正式😷加盟切尔西。本场比赛是他🥫首次代⚓表球队首发登场，便以两记精彩🙃的弧线球技惊四座，帮助球队强🐷势杀入决赛。

凭借这场胜利，切尔西第三次闯入🔂由国际足联💇主办的这项赛事的决赛，并确保获得至少8000万欧元的奖金。他们的决赛对手将在巴🎍黎圣日耳曼与🥫皇家马德里之间产生。

战术压制，切尔西掌🚃控全场

尽管弗鲁米嫩塞😹带着11场不败👅的战绩进入本场半决赛，并展现出顽强💬斗志，但整体实力🤮和关键时刻的把🕸握能力还是让📩切尔西逐渐掌控了比赛节🎯奏。

上半场第18分钟，切尔🍣西终于打破僵局。若昂·佩德罗接队友传🚅球后禁区外果断起脚，一记精✅准无比的远射直挂死角，门将法比奥毫无反应。这是🥜他加盟蓝军后的首秀进球，瞬间点🛵燃全队士气。

第26分钟，弗鲁米嫩🚻塞曾险些扳平比分——赫尔丘🌏斯突破门将罗伯特·桑切斯后射门，被库库雷利亚在门线🎴上关键解围。随后上半场补时阶段，切尔西后卫查洛📎巴手球送点，不过经过VAR回放，主裁判弗朗索瓦·勒蒂西埃最⭕终取消了点球判罚。

若昂再下一城，比赛失去悬念

易边再战，切尔🎀西继续施压。第56分钟，科尔·帕尔默与恩佐·费尔南德斯完成精彩👹配合后送出助🅱攻，若昂·佩德罗再度施展🤥“弯刀绝技”，皮球击中横📨梁后弹入网窝，比分变为2-0。

反观弗📃鲁米嫩塞方面，始终难以组织💶起有效进攻。虽然他们在控♎球率上稍占优势，但面对切尔🚿西严密的防守体系，始终🎦无法制造实质性威胁。

比赛尾声阶段，尼古拉斯·杰克逊曾🐘两次获得绝佳机会，可惜未能把握住。但最终，切尔西依然以2-0的💰比分稳稳守住胜果，如愿晋级决赛。

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中国新闻周刊记🚙者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🌖十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🍉边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🌲日喀则👰市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路🗓过的游客都会在此驻车打😊卡，不单因为📈这是一个中点，也不全因为🌡秀美的风景，更因为这里矗🐭立了一座📒别致的雕塑。那是一个铜💐制的卷轴，展示🕌了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🤶活地呈现在西北方🎲向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环🥎境中的人类，繁衍出一脉🍖独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景👘或在时光的流转🕓里消逝，或在🍺历史的尘埃中埋没，几千年📐来都未曾为人所知。直到过去的🌏五年里，随着一😿番持续的科学发掘，当初的🔶勃勃生机才又显露🚝出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道✈的一个里程碑，它琢刻的同时是👶西藏史前史上一个重要🚅的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原😛腹地所发🧕现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🍒列最清晰的一处新石器时代🙆遗址。今年4月，该遗址💍的考古工作入选了“2024年度全国十🦉大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片⛲的🎊意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🌳不错，直线距离不过4公里左右，真🐶正走起来却遥远得多。它们之间没有🚠平坦的大道，只有迂回崎岖的🏹土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🚾资源环境学院教授杨晓🐞燕就是在这样的曲😲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青💅藏高原研究所研究员❌的她，正在进行第二🚁次青藏高原综合科学考察💪研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年楚河的✳沿线区域是她考察的重📏点之一。　　具体🎉线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏🎙自治区文物保护🚣研究所副所长，他的选择带有🔔明确的考古意识：“年🏸楚河流域历来是后藏地😭区的粮仓，而且历🐇史文化底蕴深厚，很多藏文文献👀里都记载着7世⬅纪以后这里人才辈出。但是过去的工作当中，我们始终没🏳有做过系统的调查，所以也就没有发😗现过比吐蕃更早👇的遗址。”　　然而开始的前几💱天，收获并没有期🐴待的那么大，因此当杨🥦晓燕一行人来到玛📃不错时，原本也没抱🛠什么希望。但就在将要离📟开时，杨晓燕一犹豫，还是🍭下车看了看，结🌩果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🔰围是一片广袤的草原，附近牧🔥民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🚱处隆起的小丘之⭕间修了一条村道，于是明显的文化层从东南方🍽向的阶🗻地剖面露了出来。就是在这个剖🤐面中，杨晓燕看🚞到了一些陶片，她立马拍了几💘张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至💏少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🍻路的时候，我们在羊八井发现🏤了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的㊗陶片特别像，我就🚿感觉玛不错起码🐼不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🌿些同时🥋发现的骨块、炭化农👅作物种子等样本被送进了😯实验室，借由精确的测👧年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的💭突破，此前4000年前这样一💻个时间节点，只在西藏东部🔇的考古工作中有过发现🕎，而在中部一直处🏗于空白。　　次年，经国🕒家文物局批准，一支由西🚅藏自治区📁文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青♉藏高原研究所、北京大学、国家文物局🤲考古研究⏩中心等单位组成的联合考古队💔正式向玛不错迈🏔出了发掘的脚步，夏格🎍旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被👬划分为三个区域，分别位🚻于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考👜古发掘不是一件容易的事，光是高海拔⛵就足以带来重重困🗝难。最关键的是，自然条✂件留给野外作业的⛵窗口期很短，像是玛不错这样🎮4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🦈的百余天时间。但就是🐝在这样的条件下，玛不错遗址发掘取得了🛅极大收获。　　特别是60余座墓葬的出⏬土，给考古研究🗄提供了丰富的信息。这🔑些墓葬依照不同的时期，呈现出非🚹常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🌍墓，属于西藏高原墓葬🐉考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代😲表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模⛎的封堆墓，将这种🕥墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🔅时期直接提前到了史前📡时代。　　墓葬内人骨所呈现的🐲葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🔋西藏其他地区能见到的⭐丧葬习俗都存在于玛不错🔯遗址。在距今5000至4000年的第一期🎑和第二期前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏📶高原东部✉地区一些遗址(如青海省宗日遗🔇址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🔦人群在基因上就有着❇密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🌺遗存都说明了彼时的🐠西藏中部早已与中🏝原、西南山地、西域等地区🛎产生交流，而遗址内发现的海⚓贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🍺物则暗示😄着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🤼错区域已与周边地区构建起广🧙泛通畅的互动，这极大地🎄延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探🐧究史前人类文明打开了全新😰视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意😷义的发现则是遗址内🥜的大量鱼骨和骨制⭐鱼卡等捕鱼工具。通过🔳碳氮稳定同位素分🤯析基本可以确定，鱼是当🐎时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错💡南面的陆地原本也👕是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼🈵的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头♟开始变小，说明这一时期🧥湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都♋出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还👺发现了大量人类🤬食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的😀食谱中依然没♒有彻底消失，因为也是🎳在第四期的石构建筑里同🈴时出现了石制的网坠🚛，这🎎意味着在鱼资源趋向枯竭的过🚭程当中，人们已经学会利🔩用渔网进行捕捞⬅。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发🤱现的第一个超过4000年前的新石器🐖时代遗址，玛不错遗址不仅为😁构建西🌑藏历史提供了更多材料，也在考古学🤳文化上表现出了新🐅的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重要😎的概念，它通过相🗣关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进⬜行谱系化归类。通常，对文化类型㊗的划定是以陶器为典型⬜标志🧖和重要依据的。　　玛不错遗址出土🍤的陶器，便呈现出了❓独特的面貌。“第一期没有完🐮整的陶器，只在一些碎💙片上隐隐约约找到🏔了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格☕，而🤼且彼此之间具有连续性和🔨继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🥝区别于已⚪发现的其他遗址，“比如卡若文🐜化的陶器全部是平底；曲贡文化🕸的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🚬恰恰是站在它们中间。”而🈵无论卡若还是曲贡，此前都被✂认为是西🏒藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考古学📚的发轫，西藏地区考古的🚭起步要晚了许多，但卡若遗👁址作为西藏历史上第一个科学发🎄掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学🕌中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史😡前人类的发展进🎷程与相邻地区紧密联系，科学阐明🚡了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学🦗大会公布的“百年百大考古🥠发现”中，它也成为🌒唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当👾时的昌都县卡若村在扩🏆建水泥厂时发现😣了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🎬的一个晚上，厂里放映一部有关出🌱土文物的🔣纪录片，工人们想起刚挖🐛出的东西🌶似乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🌫区文化局。又适逢西藏自🍦治区文管会的三名文物干🏰部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为👱新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🧀现就是这么偶然，如果不是水泥🛳厂扩建，到现在可🔡能还埋在底下，因为它的🌎地表没有任何东西，只有一👷层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址👜全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉🙌林大学考古专🧤业毕业援藏，有幸参🦆加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🏽遗址的面积约为10000平方米，但一部分已🔟遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🎁的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没😒有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和📒几个陶纺轮。此外，遗址中还发💹现了地面石墙、石子小路、石台基📞等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🎦对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🤦房屋以及大量粟、黍和动物🚳骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🎍等西北文化类型乃至营🐄盘山等西南文化类型，显示出了诸多相似🈴之处。正如侯石柱所说：“卡若文🎒化很可能是从黄河上游来的一➰个原始文化，并在随后向🛎四周扩散。几千年前，西藏🥢这个地方其实是一个文明的交叉路口，一个南北向的大通🧖道。”　　包括已成为🐽西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联🗑性。“马家窑文化🔦彩陶上的双典型纹样是🌼蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后🤚来发展得比较抽象，逐渐🕉向几何形态过渡。卡😣若遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就😕是从马家窑的🧢蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🔯区第一部单行本考📱古报告。看上去，对卡若的探🚳索基本告一段落，但实际上仍🌛有许多问题待解，比如遗址紧邻澜👇沧江，但当时的发掘中🤾却没有发现鱼🈲类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保🚳护规划的制定，四川大🎦学考古系教🔜授李永宪领队再次对卡🤑若进行探查和发掘，终于🕳解开了这个谜团：“当年的发掘方🔍法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中👓只能暂且认为卡若🎨人不吃鱼。但我们通过筛🦓土这样一种方式，从泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考🚿古材料，有一个趋向🥔或者目标叫作‘高分辨率’。这💑有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🍓提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🚟各样的物证学🥨技术，对刑案的判断就会更🌩加准确。考古材料🌟的分析也是这样，现在我🔒们能获取到的信息🎭增加了许多，能探究的面向也就大📪有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之🌆称的曲贡遗址，相关认知同样🐛经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🌖自治区文管会😋文物普查队队员更堆、张建林等人在文🤲物🚫普查中于拉萨北郊娘热山下❗发现的。由于附近🐺就是村庄和医院，加上长期的👢水土流失，保存状🛐况并不乐观。但就裸⚪露出来的陶器和石器残片🛑来看，更堆坚🎵信这里埋藏着早期人类🏜生活的痕迹。　　经过小规模试📮掘，结果证实了他的猜🐅想。1989年，中国社会科学院🔠考古研究所研究员👶王仁湘进藏考察，再次确认这是🕶一处少🔸见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正😱式启动，当年曾是西✌藏文管会文物普查队队员的🐡李永宪也参🔁与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🚈引人注目。前三种是粉碎谷物的必备工🕴具，后一种可能🍫用于编织毛毯，它们共同表明当时🚠曲贡地区的农耕和畜牧已经发🅱展到一定程度。陶器制作则以精美🕟显著，其中绝大🕢多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的💆是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🥘要的象征意义，许多藏文史⤵籍中皆有记载，藏西藏北的🙃岩画中则常见对鸟的🥥描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符😧号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前㊙最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作📦为图腾。尽管曲贡遗址的这两🐮件堆塑并不🕐一定与后世信🚏仰直接相关，但绝非😱随意为之，或许包🔍含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现😴了一枚铜镞，是西藏已🖱知年代最早的青铜器，其配料与中原😝地区早期青铜相同。晚期墓地内🐣另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🐛草原及北方游牧文⛳化流行的带柄镜🥁比较相似，被🍌视为高原文化与北方草🎷原文化交流的产物。　　在动物遗骸方⛪面，有动物骨骸出🎖土的35个探方和16个灰坑中，绝大🥤多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原💈始居民已开始🕛驯养牦牛，而且很可能✌成群放养，这也是迄今📯为止青藏高原有🈷关家养牦牛时代最早🈹的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🀄现出一些特🐧殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🎾骨又有专🏞门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🧔随葬的祭祀有关。类似的现🏜象在许多考古材料中🎃都有所反映，中国南方地区乃🛋至东南亚、大洋洲的原始民🍄族中就有猎头祭祀，砍头😯锯颅的习俗则主要流行于🔋黄河流域🕷和北方草原的游牧民族中。而⛰数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是💯一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考⏰古在年代框架📒上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期❎及石室墓期。但时隔三十👗年之后，2020年四川大⛺学联合西藏自治区文物保护🎠研究所🌌又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳🤓-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据🎷地层叠压关系划分出的曲贡文化三个主📄要堆积时🔣期与以往几乎完全一致，只是主体🗃年代有所差异。因此，新的年代框架定🦂为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测🔠年表明曲贡文🤤化不仅晚于青藏高原东部出😳土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚💅于南亚西北部具有相似文化🚷因素的诸遗址，对于认识喜马拉💢雅南北两侧的史💯前文化因🕯素传播和互动具有📥重要意义。　　“考古学之所以🐶成为历史学😲中一门重要的学科，就在于它是🛋不断地通过发现和研究修🈸正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整从学术💽研究的角度来💑看是再👝正常不过的事了，它既🧡不说明之前的判断毫无意义，也不🥦代表现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许🕌还会改变。“田野考古永远是对古👽代曾经完整的事物随机打开👲了一⏱个小小的视窗。就像5000年以✂后的考古学家可能发现、发掘到早年北京📊城中⛏心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全🚬面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🍼有限的发掘依然是😲远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🖥等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘🌦按下了暂停键，考古队需要休息一下🍞，已🚷经掌握的资料也需要好好地🈸整理整理。但过去五年，发掘的面🐍积只不过1%，还有许多🐄未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现🦆房屋遗存，那些在此留下🎡了活动🐹痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🛺骸是什么关系？他们来自同一个🧐聚落，还是四面💕八方互不相识的人？各种🕣各样的葬姿是源于🏐不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古最🏔起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🧙到我退休，如果到时候我🍅还能主持，我就接着去，如果不能，那就换✉成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发📄掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因🥙？它们是被压在了现代建筑的✳村落之下，还是根本就不在附📀近？不管🍲是何种原因，曲贡遗址🗞依然留存有分析研究的🥉巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🍾发现与遗址同时🚣的墓地，当时生活在卡🚔若村落的人🤡们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又👜是怎样的？这同样让西藏🎲的考古学者在🕢想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🔁完整的研究而🏖言只是来自田野😪的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🍴遗址🚨所包含的信息。这种了解不是单🛣纯地凭借发掘面积的增大，还在于我们能不🐐能把各种信息📠条理化、系统化、精确化，并且以某种⚫通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情🕗是首要目标，而不是在病人身😑上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所〰获各种信息是📳准确、系统的，遗址的价值可🐧以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第🕢一位的，要给将来的工作🔖留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🛵而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过🔳卡若，也是他🧘和遗址最后的👟一次近距离接触。“水泥厂建在卡🥒若的一个最主要原因，就是那里的地🎃表有一层做水泥🥀的黏土。1979年我们走的时❇候，其实跟他们强🈶调了取土不要超😒过多少厚度，否则会破🐼坏遗址的文化层。但这个东🔖西没有任何制度上🕗的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部🔷门向我们做了汇报，单位就派我过去🎰，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🛏调到了中国文化🧖遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🐫开三十年后，水泥厂🔤原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的👒遗址公园在卡若遗址动工，旨🌰在以遗址展示、模拟考古、场景🌗复原三大主线为基础，建立起一🏅处集文物收藏、展示、利用、研究、教🤚育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工😲程完成，并于2019年正式开园，同时二期工🦌程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🦈市一张闪亮的文🏧化名片，也是西藏地区首🙂个史前遗址公园，具有良好的示范😏效应。　　在属地管理部门的规🦂划中，曲贡遗址和玛不🍠错遗址🌌也有建设遗址公园的打算。面对玛不🗝错周边开阔的草场，康马县🐅文化和旅游局的👏工作人员谢重洲甚至描🌁绘了一个颇为宏大的🦗构想：“遗址那🗣里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🕜。”其实对康🔭马县而言，旅游资源并不⛓稀缺，景色优美的崇⛸巴雍错、历史悠🌈久的乃宁寺、国家级传统🥌村落名录的朗巴村等等都在📻其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🏵的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🆔的建设需要完备的😥条件，需要充足的投资，也需要满足申🎢请条件和履行程序，不是一朝一夕能🔅实现的。在此之前，日常的看管以及👷必要的维护🐷仍是基本操作。拉萨市城🚉关区文化和旅游局文🚶物专干次德吉就表示😴，目前他们聘📖用了两位管理员对曲👁贡遗址轮流值守，每年也🎋有专项资金进行除草防火：“去年我们还😐新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🕝入了174万元。”　　“对遗🌪址的保护不仅限于现在，更要保🍳护它的未来。我们得🦂给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自⬆豪感、文化自信是➿非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 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8月21日，就🌕被停职的泰国总理佩通坦涉🌷嫌违宪一案，泰国宪法法💯院传唤佩通坦本人🚈及国家安全委员会秘书长🐖出庭作证。目前佩通🥂坦已经抵达宪法法院，在现场，她未就案件审理情况💩发表评论。　　根据泰国宪🐍法法院的安排，此次🐸传唤佩通坦出庭作证，属于审理案件的重📹要环节，主🤦要听取案件当事人的证词。若案件申请人或被告🐷人有意提交结案陈词，须在8月27日前✊以书面形式递交宪法法院。宪法法院定于8月29日🌕进行讨论并对案件作出裁决。　　6月中旬，佩😈通坦同柬埔寨参议院👀主席洪森关于泰柬🤙边境局势的一段通话💔录音流出，在泰国引发争议。泰国宪法法院7月1日宣布，受🦒理有关调查总理佩通🆓坦是否存在违宪行为的请愿书，并决定即🚟日起暂停佩通😞坦行使总理职权。(总台记者 薛璟)《假院士阮☔某平被深圳警方刑拘》由购房指南出品📥，围绕😮在线观看免费i天堂“偷拍事件”，结合300部女优入选榜单“百万播放”、无码情节创新🕹趋势“隐私保护”，深🔻度反映中文字幕不同步“网络色情泛滥”，涂光电子科技😊维修站上线，错过等明🤪年限时免费，抢先体验大片立🌻即进入！8月20日，商务部部长王文涛✏在京👝与哈萨克斯坦贸易🛰和一体化部部长沙🔀卡利耶夫举行工作会谈。　　王文涛表示，今年以来，两国元首保持密切交😟往，达成一🎟系列重要共识，为双方经贸🔘合作指明了方向。中哈贸易🦄连创历史新高，双方成功签署新🧢版投资协定，积极推进绿📪色矿产等领域合作。中方愿与哈🔗方一道，促进双📇边贸易提质升级，加强🤑新兴领域合作，加快培育贸易新业🖕态，用好中国—中亚贸易畅通合作🙍平台，不断提🚤升跨境贸易便利化水平，共😤同维护多边贸易体制，为中哈关系新的“黄金三十年”提升含金量。　　沙🕠卡利耶夫表示，哈方高度评价中方维护自🔉由贸易和世贸规则📈所做的巨大努力，愿大力发🏠展对华经贸合作，扩大对🕛华非资源产品出口，加强电子商务🏽等领域合作，积极参与在华举📉办的重要展会，拓展与中国地方经贸交流，推动🖊双边经贸合作健康发展。据春咲涼透露，中新网北京8月20日电 (记者 曾玥)中国外交部🖨发言人毛宁8月20日主持例行记者会。　　有记者提问：美国财政部长⚾贝森特在采访中表示，美方对于当前对华📛关税表示满意，这表明特🐭朗普政府愿在11月关税期限🚖到期前与中方🐃保持稳定关系。中方对此有何评论？　　毛宁：具体问题👩建议你向中方主管部门了解。我想说的是，希望美方能够同🖼中方一道，按照🌝两国元首通话达成的重要共🈶识，发挥好中美经贸磋🕐商机制的作用，在平等、尊重、互惠🐒的基础上争取积极成果。(完)。8月21日上午，西藏自🚏治区成立60周年庆祝大会🚲在拉萨隆重举行。　　庆祝🍫大会举行盛大的群众游行，26个群众游行方队🕘、彩车，在欢😋快的音乐中依次行进。“幸福拉萨”彩车以“文化之城、日光之城、生态之城、休闲之城、好客之城”为主题，车头雪莲花💃绽放，彩车上，盛装群众载歌载舞，庆祝自治区成立60周年，歌颂今天🛍的美好生活。　　表演方队由225名青年男女组成。他们身着的服饰，在保留传统服饰风格的🥊同时，融入了现代设计，就像拉萨🏪这座城市，既保留🏿了传统文化的韵味，又🐗展现出现代都市的风采。　　演🏡员们伴随着节奏的变化，在广场上“开”出一片格桑花海。队形变换，组成同心圆造型🏝，向自治📌区生日献上诚挚的祝福，也寓意着各Ⓜ族儿女像石🍭榴籽一样紧紧抱在一起，共同建🤼设现代化新西藏。

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（青岛日报／观海新闻记者 凪光）