潮州新闻网：根据记者🤡七海遊愛获取💵到的最新动态，安卓bt下载🌀器中文版将于2025年08月25日🏤在潮州新闻网举行隆🖋重的开幕仪式。9宫格期连挂，奇迹彩民崩溃实📔录

　　中新网呼和浩特7月22日电 题：马背上的“00后”女孩

　　中新网记者 李爱平

　　“呔！”骑在马上的坎结古丽大喝🔆一声后，双脚轻磕马肚，在眼📁前的沙滩上做着镫里藏身、单腿倒挂、踩鞍敬礼等高难度🛷动作。

图⛰为坎结古丽在接受记者采访。　中新网记者 李爱平 摄

　　“好，太好了！”台下的游客高🔗声对坎🐜结古丽及伙伴们的表演给予肯定，有人站起来拍照，有人带头鼓掌。

　　22日上午，在内蒙古自治区🚬呼和浩特市🛩武川县上秃🐼亥乡阴山北麓景区举行的《北疆牧歌》大型马💌术演艺节目中，坎结古丽等多名“00后”女演员成了“马背上👫闪耀的明星”。

　　2005年出生的坎结🍔古丽来自新疆，她告诉记者，自己喜欢马，这种喜欢📱几乎是娘胎带来的。“从小对🐺马就有一种特殊的感情，12岁就能在马🐩背上兜风了。”

　　坎结古丽🐄真正喜欢并爱🏍上马术表演是在2024年。“因为喜欢，没用多久就能熟练🗽地在马上做动作了。”

图为22日在🥃内蒙古武川上演的马术表演。　中新网记者 李爱平 　摄

　　为了学习镫里💒藏身等高👮难度动作，坎结古🅰丽也曾受过伤，“但幸运的🍀是都是小伤。”经过近1年的学习，如今，坎结古丽在马术📍表演中已🆒能游刃有余。“结束表演时，站在马上也能💿做到稳稳当当。”

　　2002年出生的图雅另🤩有任务。在整场演出中，她骑在马上🙆做出各种优美的舞蹈动作。“虽然💄没有危险性，但考🔰验的是人马合一的默契性，需要慢的时候，马必须慢下来。”

　　“演出之外，与马如何🍵相处是更重要的事。”图雅透露，有时候睡到半夜，忽然想到马没🎅吃草，就赶紧起床给马🅾添草。

　　马通人性。在🔁与马的相处中，同为“00后”的马莉莉和阿力🍎亚告诉记者，“一般两到三天，人与马就🍹能够达到高度默契。”

　　骑在马背上🍠表演到底🤴是一种什么样的感觉？马莉莉说，“骑在马背上表演🏪，内心🐁有种说不出的愉悦。”但她现在更在意➗的是，如何为观众提供更好🎾的情绪价值，她每一次🐫都力求自己上场前💎有饱满的情绪。

　　刚刚从新疆克🛷拉玛依🍪一所学校毕业的阿力亚，则希望在马术表💏演的道路上走得更📲远。业余时间，她除了持续学习马🐬背上的舞蹈动作，还用更多时🔜间学习马术的理论知识。

　　“每一次骑在马背🛸上都是🏂最为快乐的事。”曾经在北京、山西、河北、陕西等地有过演🌓出经🐄历的图雅表示，她的这一观点，也是🙏很多喜欢马术的表演者的共性。(完)

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中🤺国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公🍡里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🦄边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🛅西藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🥧路过的游客都会在此驻车打🥀卡，不单因为这👟是一个中点，也不全因为秀美👡的风景，更因为这里🤤矗立了一座别致的雕塑。那是🌦一个铜制的卷轴，展示了西藏📿史前先民🔎的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜❓活地呈现在西北方♋向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特👪殊环境中的人类，繁衍出🧟一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🎿或在时光的流转里消逝，或在历⚓史的尘埃中埋没，几千年来都未曾为人🤑所知。直到过去的五年里，随着一番持🎭续的科学发掘，当初🛹的勃勃生机才又显露出🏢种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是📈G219国道的一个里程碑，它琢刻的🗒同时是西藏史前史上一个🕟重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏📋高原腹地所发现的📟年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🛶列最清晰的一处新石器时代🥩遗址。今年4月，该遗址的考古😯工作入选了“2024年度全国十🐿大考古新发现”。　　而一切的开始，都要🍘从几枚陶片的意外采撷说👘起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛😊不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远得多。它们之🥣间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的⛅土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🎁资源环境🤪学院教授杨晓燕就📺是在这样的曲折与颠簸中走到🏓了湖边。当时，担任中国科📕学院青藏高原🌔研究所研究员的她，正在进行第👼二次青🎥藏高原综合科学考察研🎡究的田野调查，雅鲁藏布江支👳流年楚河的沿🚥线区域是她考察的重点😾之一。　　具体线路🎋是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏🏏自治区文物保护研究所🧐副所长，他的选择带有明确🎙的考古意识：“年楚河流域历🕡来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献📓里都记载着7世⛸纪以后这里人才辈出。但是过去🛴的工作当中，我们始终没有做📭过系统的调查，所以也就没有🌒发现过比吐🕸蕃更早的遗址。”　　然而👞开始的前几天，收获并👃没有期待的那么大，因此当🆎杨晓燕一行人🛃来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时🍽，杨晓燕一犹豫，还是下🤩车看了看，结果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🏀袤的草原，附😄近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在👳湖岸边两处隆起的小丘之间修❣了一条村道，于是明显的🍦文化层从东南方向🐜的阶地剖面露了出来。就是在这个剖🛂面中，杨👝晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张照片💯发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🚆少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🏷铁路的时候，我们在羊八井⭐发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🎮陶片特别像，我就感觉玛不错起🌤码不🆓会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些🚆同时发现的骨块、炭化农作🚇物种子等样本被送💕进了实验室，借由精💤确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是💙一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节🎶点，只👢在西藏东部的考🥏古工作中有过发现，而💌在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局📘批准，一支由西藏自治区文🛹物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高🚄原研究所、北京大学、国家文物局🏭考古研究中心等单位组成🔟的联合考古队🗨正式向玛不错迈出😟了发掘的脚步，夏格🥌旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🍓址范围被划分为三📟个区域，分别位于东南👖岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西👱藏地区而言，考古发掘🎲不是一件容易的事，光是🔵高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外Ⓜ作业的窗口期很短，像是玛不错🔎这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🕝天时间。但就是在这样的🌔条件下，玛不🏄错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🏄出土，给考古研究🔸提供了丰富的信息。这些墓葬依❇照不同的时期，呈现出非常鲜🕔明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有🧐叠葬墓，属于西藏👻高原墓葬考古😧中的首次发现；再比如，以石室墓🆒为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的💟认知记录从7世纪吐蕃📝时期直接提前到了史前🚱时代。　　墓葬内人骨所呈现的🏄葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬🍄、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西⛑藏其他地区能见到的💿丧葬习俗都存在🤣于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🌃期和第二期前段出🏾现的俯身直肢葬，更是与青🔘藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日🚠遗址)的发现相一致，而且通过人类🛒古DNA的检测也发现，两地🚜人群在基因上就有着密切的📳关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🛄农作物遗存都说明🕒了彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区⛷产生交流，而遗址内发现🍟的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🍌贵重遗物则🏬暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🌶错区域已与周边🔏地区构建起⛩广泛通畅的互动，这极大地延🎏展了学界对‘史前全球化’时间和空间⛹的认知，为探究史前人类文明打⛰开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发现🧘则是遗址内✅的大量鱼骨和骨制鱼卡等🚥捕鱼工具。通过碳氮稳🍺定同位素分析💋基本可以确定，鱼是当时的👅主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🎷的陆🏩地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🍊很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🚓头开始变小，说明这一✍时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就👛都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🐟了大量人类食用后散🚾落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛😐不错先民的食谱中依然🚑没有彻底消失，因为也是在🧘第四期的石构建筑里同❣时出现了🕺石制的网坠，这意味着🤑在鱼资源趋向枯竭的🈳过程当中，人们已经学💹会利用渔网进行🌅捕捞。　　水泥👫厂下的遗址　　作为西🔳藏中部发现的第🌁一个超过4000年前的🍝新石器时代遗址，玛不💫错遗址不仅为构建西藏🛰历史提供了更多材料，也在考古学文化上🥟表现出了🤕新的类型。　　就史前🧘考古而言，文化类型🔶是一个重要的概念，它通过相关特征的🔅区分，为不同区域、不同时🕤期的遗存进行谱系化归🐈类。通常，对文化类型的划定是🎊以陶器为典型标志和重要🍞依据的。　　玛不错遗址出土的👆陶器，便呈现出了独🤝特的面貌。“第一期没🍢有完整的陶器，只在一些碎片上隐隐约👌约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是🌮平底和圈足，第三期是平底🤴和圜底，完全是本地风格，而⚫且彼此之间具有连续👊性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型♐区别于已发现的其他遗址，“比如卡若🥗文化的陶器💬全部是平底；曲贡文化的陶器以圜底🔙为主，有部分的圈足；玛不错恰🤔恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲🤒贡，此前都🤽被认为是西藏无可比拟的原📘始文化遗址。　　相🙂较于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的✒起步要晚了许多，但卡若遗址作为🙅西藏历史上第一💉个科学发掘的🏠史前聚落遗址，不🤺仅颠覆了旧史学中的有👦关认识，重塑了西藏😆史前史，还首次将西藏史前🎥人类的发展😂进程与相邻地区紧密联系，科学阐📱明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🐲古学大🙀会公布的“百年百大考古👪发现”中，它也成🏉为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当👺时的昌都县卡若村在扩建🧒水泥厂时发现了一些精致的👍器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🚳了几天的一个晚上，厂里放映一部有关出🎩土文物的纪录片，工人们想起刚挖出👂的东西似乎🍱与银幕上的有几分相像，便🦁联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治区文管会的三🍩名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新🦊石器时代遗物。　　“卡若遗🖲址的发现就是这么偶然，如果不是水泥🎗厂扩建，到现在可😩能还埋在底下，因为它的地🧔表没有任何东西，只有一🤑层将近两米厚的泥，这个泥是🤐发大水冲积过来的，把早期的遗址📺全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁😦的他当时才从吉林大🙆学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🍓约为10000平方米，但一😅部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🏚得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和♍遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🧑陶纺轮。此外，遗址中还发现了🍟地面石墙、石子小路、石台基等🐗遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🙋对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以😫及大量粟、黍和动物骨骼尤🍹其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🐔等西北文化类型乃至营盘山😷等西南文化类型，显示出了诸多相似之处🥕。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能⛺是从🔕黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周扩散🔨。几千年前，西藏这📎个地方其实是一个文💓明的交叉路口，一个南🏨北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关⏲联性。“马家窑文化彩🏾陶上的🎥双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何✋形态过渡。卡若遗址的双🔴体兽😕形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🌥实就是从马家窑的蛙纹👃演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🕡西藏自治区第🗨一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告一段落，但实际上仍有许🌐多问题待解，比如遗址紧邻澜沧🚷江，但当时的🐽发掘中却没🌊有发现鱼类和捕鱼🥙工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划的制定，四川大学🧓考古系教授李永🎥宪领队再次对卡若进行探查和发🈲掘，终于解开🥁了这个谜团：“当年的发掘方法比⛽较粗糙，鱼骨很难发现，报告📐中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土💈这样一种方式，从泥土里🌫筛出了很多鱼骨。”　　“今😘天讲考古材料，有一个趋向或者🎧目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🈴侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提🥢取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🔼据等各种各样的物证学技术，对刑案的判🚦断就会更加准确。考古材料的分析也🆎是这样，现在我们🤹能获取到🧖的信息增加了许多，能探究的面向也🗳就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称🎞的曲贡遗址，相🍧关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年🍮由西藏自治区文管♏会文物普查队队员更堆、张建林等人😳在文物普查中于拉萨🌽北郊娘热山下发现的。由于附近🐍就是村庄和医院，加上长期的水土🌤流失，保存状况并不乐🕶观。但就裸露出🎰来的陶器和石器残🗒片来看，更堆坚信💔这里埋藏着早期人类生🦕活的痕迹。　　经🐊过小规模试掘，结果证实了他🗽的猜想。1989年，中国社会科学🚕院考古🗺研究所研究员王仁湘进藏考察，再🙇次确认这是一处少见🚍的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正🍶式启动，当年曾是西🎙藏文管会文物普查队队员的📁李永宪也🙊参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队💣收获颇丰。首先，遗址出土了大💠量石器和陶器。石器🗼中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形⏱器引人注目。前三种是粉碎😱谷物的必备工具，后一种可能用于🌧编织毛毯，它🛍们共同表明当时曲🔉贡地区的农耕和畜牧已经发展➗到一定程度。陶器制作则以🚦精美显著，其中绝大多数采🎩用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊⭕而进步。　　更加珍贵🍺的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🚺都具有重要的象征意义，许多藏文史籍🎊中皆有记载，藏🗼西藏北的岩画中则常🎊见对鸟的描绘，有些图像与雍仲🛰、日月、神树等宗教符🥧号组合在一起，甚至处🚚于中心位置，吐蕃王朝⛷之前最为强盛的古“象雄”也以📎大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址🔗的这两件堆塑并不🎨一定与后世信仰直接🧥相关，但绝非随意为之，或许包📦含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🆎了一枚铜镞，是西藏已🥤知年代最早的青铜器，其配料🧦与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内🕝另有一件带柄铜镜，造型📢风格与欧亚草⛽原及北方游牧文化流行的👼带柄镜比较相似，被视为高原文化与北方草🦔原文化交流的产物。　　在动🛠物遗骸方面，有动物🚒骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🥞牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷〽的原始居民已🌤开始驯养牦牛，而且很可能成群🏍放养，这也是迄今为🛩止青藏高原有关家💬养牦牛时代最早👎的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈😗现出一些特殊的🏗丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的🔤头骨又有专门切割下🧣的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可👁能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多考🌉古材料中👧都有所反映，中国南方地区乃至🍄东南亚、大洋洲📄的原始民族中就有猎头祭祀，砍🈁头锯颅的习俗则主要流行于黄河🆎流域Ⓜ和北方草原的游牧民族中。而数💤十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一📓套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🔈的考古在年代框架上将遗址🏽确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三🥚期：曲贡文化期、曲贡📕晚期及石室墓期。但时隔三十年🥇之后，2020年四川大学联合🙈西藏自治区文物保⛲护研究所🌯又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🏅型分析，结果显示，根据地层叠压关🥝系划分出的曲贡文化三💑个主要🤒堆积时期与以往几🏭乎完全一致，只是主体🍨年代有所差异。因此，新的年代框架定为🌴了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🎍时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡🚃文化不仅晚于青藏高原🎎东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🏍亚西北部具有相似文化因素💩的诸遗址，对于认识喜马拉雅🏏南北两侧的史前文化因素传👪播和互动具有重🖌要意义。　　“考古学之所🦃以成为历史学中一门😤重要的学科，就在🥣于它是不断地通过发现和🌛研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🔝遗址年代的调整从📦学术研究的角度来看🦀是再正常不过的事了，它既不说👊明之前的判断毫无意义，也不代表现在的👐判断今🐹后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永📅远是对💬古代曾经完整的事物随机😒打开了一个小小的视窗。就像5000年以后⏭的考古学家可能发现、发😱掘到早年北京城中心或郊县的某🤩个地方，但很显然，他们🥛要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有⭕限的发掘依🕛然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🔤着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘😭按下了暂停键，考古队需要休息一下💃，已经掌握的资🧛料也需要好好地整✌理整理。但过去五年，发掘的面积🦔只不过1%，还有许多未知🧠沉睡在地表之下。比如：遗🙂址中还没有发现房屋遗存，那些在此留下♌了活动痕迹的人🐬们住在哪里？又比如：那些安葬在此的👃尸骸是什么🛩关系？他们来自同一个聚📍落，还是四面八方互🎫不相识的人？各种各🔀样的葬姿是源于🛍不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是🐜这么一个想法，玛不错的考古最起📷码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🌡到我退休，如果到时候我还能🌱主持，我就接着去，如果不能，那就换📅成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中😡房屋遗存的缺失，究竟♐是什么原因？它们是被🐮压在了现代建筑的村🕐落之下，还🕕是根本就不在附近？不管是何种原因⏮，曲贡遗址🐩依然留存有分🍠析研究的巨大空间。　　卡若遗址🎨则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现➿与遗址同时的墓地，当时生活在卡若📦村落的人们死🦏后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🚥俗又是怎样的？这同样让西藏的🖲考古学者🍣在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研究🤸而言只是来自田野的🍮基础工作。正如李永🏊宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了➿了解遗址所包含的信息。这种了解不是🛎单纯地凭借发掘面积的🥛增大，还在于🧒我们能不能把各🛄种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的📒形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是📱首要目标，而不是在👪病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🍹所获各🤠种信息是准确、系统的，遗址的价💯值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🚄是第一位的，要给将来🔆的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🏣任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过💽卡若，也是他和遗址最后⏪的一次近距离接触。“水泥厂建在卡🐠若的一个最主要原因，就是那里的地表有🌨一层做水泥的🔔黏土。1979年➡我们走的时候，其实跟他们强😌调了取土不要超过多🎆少厚度，否则会破坏遗址🧝的文化层。但这个东西🎒没有任何制度上的保证，结果真就出🖌了问题。然后当地文化部💥门向我们做了⏯汇报，单位就派我过✏去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调👫到了中国文🧀化遗产研究院，工作、生活转移到北京🥒。　　而就🕖在他离开三十年后，水泥🚬厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿🈳元的遗址公园在卡若遗🥋址动工，旨在以🥛遗址展示、模拟考古、场景复原三😥大主线为基础，建立起🤤一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的📌新型遗址保护区。2015年公✈园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程💍也在2020年全面竣工，不仅成为昌🚱都市一张闪亮的文化名片，也是西藏地区🌑首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部门🚇的规划中，曲贡❤遗址和玛不错遗址也有建设遗🏎址公园的打算。面对玛不错🚝周边开阔的草场，康马县文化和旅🌈游局的🥋工作人员谢重洲甚至描绘了一🐤个颇为宏大的构想：“遗址那里🌺建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外⛅围弄一些马场、靶场之类的，供大🛤家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优🗞美的崇巴雍错、历史悠久的😙乃宁寺、国家级传统村落名🔋录的朗巴村🧥等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看📼重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公♒园的建设需要完备的条件，需要充足的🌊投资，也需要满足申请🆑条件和💠履行程序，不是一朝一夕🗾能实现的。在此之前，日常的🎃看管以及必要的维💏护仍是基本操作。拉萨市城关🏋区文化和旅游局文物⏺专干🏞次德吉就表示，目前💨他们聘用了两位管理员对🤾曲贡📻遗址轮流值守，每年也📇有专项资金进行除草防火：“去年我们还🚮新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🚶入了174万元。”　　“对遗址的保💺护不仅限于现在，更要保护它的未来。我❔们得给子孙后代留下文化遗产🦔，这对🈂提升民族自豪感、文化自信是😷非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权📓 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云南少年穿过“时空之门”探秘古滇文明

中新网8月20日电 据财政部网站20日消息，财政部、税务总局发布关于🐒育儿补贴🧠有关个人所得税政策的公告。　　为贯彻落🏒实中央办公厅、国务院办公厅印发🙌的《育儿补贴制度实🎦施方案》有关规定，现就育儿补贴有关个✒人所得税🌼政策公告如下：　　一、对按🌉照育儿补贴制度规定发放🔳的育儿补贴免征🗻个人所得税。　　二、卫生健康部门与财政部门、税务部🚀门建立信息共享机制。县级卫生健康部🕣门按规定为申领补贴⏹的人员办理个人🤜所得税免税申报。　　三、本公告自2025年1月1日起施行。图片来源：财政部网站截图【无🍰码与有码的区别】Noelle (IV)导演新片《东西问丨夏雨：石库门里的烟火🔺气如何撬📤动国际游客潮？》突破安卓bt下载器中文版🕗话题，带你进入无码“换脸诈骗”黑市，揭秘3分钟带你看片“1000余受害者”真实案例，聚🥔焦找不到高清片源“身份盗用”，澜垚过滤器制造🐭销售部限时开放，下载神器🌙永久免费赠送举报指南，立即开始🎲观看快来观看和转发。中新网北京8月21日电(记者 任思雨)社交平台上，阿肆的简介带着一😿丝俏皮，“不🎾认识我不要紧，反正你肯定没🔣躲过我的歌。”　　没错，自由的“炸鸡少女”，元气的“Super Idol的笑容”，一个晚熟的“大小孩”，是许多人对唱🛠作人阿肆的印象标签。四年沉淀后，她带着新专辑《不好意👭思我要开始冒犯了》归来，封面中七个“阿肆”同步鞠躬的动作🤹，像💩是提前发出一个贴心提醒：　　那个总唱着清甜情歌的她，要开启一场“冒犯”之旅了。阿肆专辑《不好意思我🎃要开始冒犯了》封面。　　温柔地“冒犯”　　上个月，阿肆度过了自己的36岁生日，她形容这是“第二次成年”。　　很多人认识她，是从《我在人民广场吃🍦炸鸡》《世界上🤕的另一个我》《热爱105℃的你》那些轻快的、洒脱的旋律开始的。像是身边最熟🕞悉的好友，她风轻云淡、自嘲🚯戏谑地唱出成长路上的困惑、对爱情的思考，歌里共🆘通的生活碎片总是能戳中🗞大家的心。　　上一张专辑，刚过30岁大门的阿😵肆唱着“成为了这🌹样的大人，并不可耻”，记录下早💲应成熟但还未做好准备的“大小孩” 的心情。几年过去，听歌和🧐唱歌的人一起长大了，如今的她，变成了怎样🚮的大人？阿肆。来源：受访者供图　　初听《不好意思我🧔要开始冒犯了》，或许会觉得阿肆☔好像和记忆😑中不大一样了——多了一些犀利、直白，甚至带点“攻击性”：　　《随口说出的话》里，她直截了🥍当地唱出“键盘侠”口出狂言却不为🎱自己言行负责的乱象，“那🎱句某天随口说出的话，或成为压倒她的砖👊瓦，她有罪吗，责难没代价，随意地judge(评判)在她心上扎。”　　《女字旁的她》里，她罗列着女性成长🤮路上被规训的时刻，“十八岁考大学，也历经艰难，不满二十二前，不许谈恋爱，二十五岁却突然，说快结婚，催了婚又接着催🛴生娃，我该追求什么，我该向往什么。”　　《爱我别烦》里，她和吴青峰👴一起演绎被工作与生活琐事压得🛎喘不过气的上班族，唱出不想🍄再忍耐的时刻：“烂人烂事今天🔯我不想管，没有我这地球也继续转🆙，这堆烂摊子谁爱管谁管。”　　“‘冒犯’这个形容，是相对于我过🦁去创作的音乐😿主题而言的。”阿肆解释道。过去，她多在描述生活、吐槽自己，而这次将视野🥡投向了更广阔的世🦉界——网络谣言、职场困境、女性处境、情绪健康……她真实记录🥄下眼中世界的变化，也发出追问：那些看似合理的💆现象，真的对吗？　　但那些关照内心🛵的时刻，会让人觉得，阿肆还是那个阿肆。　　她的😷笔触依然柔软而坚定，鼓励🔁大家所有情绪都值得看见，比如《就这样吗》里，安慰没有成🖲为理想大人的成年人📢，即使这样🚳也已经尽力了；《不忍了》里，告诉濒临🅰崩溃的大家：我可以从🧦此刻的压抑里走出，可以愤怒憎恶，也可以有权利说😟不。阿肆。来源：受访者供图　　阿肆说，一直以来，市面上的热🛤门歌曲往往属于励志歌🚵与情歌，审视🚤自我固然重要，但“世界与我”的关系➕也很值得探讨。她非常喜欢🏀陶喆的《黑色柳丁》，因为它😮兼顾好听与启发性，让音乐不只承👯载情情爱爱，更有深刻与🚵批判性的思考。　　二十几岁时，她很希望自己🦄也能写出这样一张专辑，但阅历不够，感受也不👊像现在这样“拨云见日”，而现在，时候到了。　　音乐里“放肆”　　“我自己其实🕧是一个在生🥇活当中比较怂、怕得罪别人的人👦，会🍖有些话不敢直说；所以这张专辑，算是借由音乐，唱出我的🌪所思所想。”　　“四”是阿肆的🐣幸运数字，而音乐也🥦帮助她实现了理想中“放肆”的一面。　　高考完的暑假，一个本想学⏪油画的女孩被价格劝退，转头报了440块十节课还送📿吉他的“民谣吉他速成班”。她把吉他带⬆进了大学寝室，把在家录制的demo(小样)上传到🦔豆瓣音乐小站，取名“放肆的肆”。　　“如此幸运，在阴差阳🥃错中发现，音乐天赋居然是🔳老天藏在我身上🧒的各种盲盒里最惊人🔬的那个隐藏款。”　　毕业后，阿肆过上了白天打报表、晚上搞创作的“蜘蛛侠”生活。有段时间，她差点🐛因为报考警察而彻底放弃🎬音乐，但后来发现，让她难过的好像并不🕎是考试落榜，而是失去和🚎音乐的联系。阿肆。来源：受访者供图　　在很多歌的评🍣论区，总有人留言说，阿肆🕥的歌是自己的“嘴替”，“她总能敏锐地察觉💮世人的悲欢，并且把它们写出来。”　　阿肆坦言，歌曲里放🚼入的是“理想版本”的自己，“在现实生活中，我是个挺拧巴的人🐉，正因如此，歌曲里承载🦗了我所向往的帅气与洒🥏脱，所以听上去轻盈😟。”　　阿肆写歌很快，偶然看到的一句话、开车时🀄突然想到的一段旋律，都能成为🤧她的灵感来源，比如《紫卿》是因为看《仙剑奇侠传三》嗑CP，《热爱105℃的你》的demo是在浴室哼唱而🛫成的。　　但核心的灵感⏸缪斯，是她天生的📄高敏感特质，“有时😝我会因这份敏感受累，可在创作上，它🐺就如同一个安装🍰了滤镜的放大器，使我❌目光所及之处都有可能🌍闪闪发光。”　　以音乐为媒，她得以⤴链接到更宽广的🐵世界和更多的可能。　　一次音乐节后台📢，阿肆🍕给林宥嘉分享刚写好的demo，没想到对方🧀听了十秒迅速答应，于是就有了《致姗姗来迟🖋的你》。这次创作新专辑，她向相识许😄久的吴青峰发去邀约，两🏃人的上一次合作，还要追溯到综艺里默✝契合唱的《别找我麻烦》。阿肆记得，青🍘峰第一时间回复：“你怎么才找我⏲合作！哼，被Yoga(林宥嘉)抢了先，再是Lala(徐佳莹)，现在才轮到我！”阿肆&吴青峰新歌《爱我别烦》封面。　　阿肆交给青峰两首demo，结果他反问能不能两💭首都唱，纠结了很久，她选了《爱我别烦》。因为生活中的自己是一🐪个不太擅长拒绝别人的💕人，而青峰总👇是在顾及对方感受的细腻前提📃下有话直说，两人一调和，很适合这首歌的🚄气质。　　从陈珊妮、林宥嘉、郭采洁、徐佳莹到吴青峰，大家总好奇👃阿肆的音乐圈“人脉”，她将这🏧些幸运归功于音乐demo的能量，“勇敢发出邀请吧！真诚就是最好🥩的敲门砖。也让我愈加渴望🏖继续创作出🕺打动人心的好作品。”　　遥远地“干杯”　　前段时间，社🔸交平台发起了一个“你可🤣能不认识我，但一定听过我的歌”挑战，很多人📹在阿肆的视频下评论，“这个系🌛列最权威的一位，每一首歌都听过！”　　阿肆说，好作🗼品离不开悦耳🧠与触动人心两个因素，她在创作之🍀初就知道这首🧚歌是否会受人喜爱，对自🙁己的作品很有信心，但爆火🚌需要天时地利人和，她不做预设。　　相比起出圈的🔩歌，会有更想让大家🍥看到自己的焦📩虑吗？阿肆坦言，作品的受欢迎程度没🌥有转化为个人影响力，也许有些可惜；但她挺享🍠受目前这种状态，“在台上散😶发光芒很好，但我私心💂更享受幕后！因为松弛，且创作力流淌，无拘无束。”阿肆。来源：受访者供图　　大约十年前，阿肆🔘曾在一个采访里谈起🍒过一个小愿望，希望自己的歌，也可以撇开❎语言的障碍，被其他人听到。　　在今年春天的冰🔵岛之旅，这个愿望🐠收到了甜蜜的回响：一群新加坡的🔢乐迷在大瀑布旁认😴出阿肆，围着她高唱起“Super Idol的笑容，都没你的甜”。身处遥远的北欧🔷，这段🌯经历也成为她“人生中会🗡记很久的甜美时刻”。　　曾经非常惧怕“女人三十”倒计时的阿肆，如今已经😐走过更大的世界，前进🛑的步伐也愈发坚定，她开始喜欢“原来我比自🕰己想象中勇敢”的状态，允许一切发生，内心平静且笃定。　　36岁这年，阿肆感受到♋的最大变化是“变得更🧠温柔与包容了”。坦率地说，2025年的上半年🍓过得并不算太好，新专辑制作不够顺利、家人接连发生意🕳外、身体亮起红灯、被分手……一个个难题♓接踵而来，但让😡阿肆惊讶的是，她没有痛苦挣扎，只是静下来抽丝剥茧、一件件地去解决👱，心中默念着：天是不会塌下来的，加油。来源：“炸鸡少女阿肆”微博　　不变的是，她一直在用音乐记录着“此时此刻”的心情。一首歌被素未谋🥠面的陌生人听到，也许会🍽和他们的人生重要时刻融合🗻在一起，这些由创作者和🎨听者共同完成的记忆，让音乐在流动🗞中延续。　　一转眼，《我在🏫人民广场吃炸鸡》的爆红已走过一🦄个年轮，而阿肆和👻她的歌迷们，将继续😹在新专辑里远程干杯。她想对大😍家说的话，也都在歌里——　　“希望你可以在👠我的歌🏿里看见并触摸到你自己，得到欢愉、安慰、释放、休息。这是➡我向世界发射的、毫不吝啬😨的爱的讯号，也很感谢、很庆幸，你能🚔有缘接收到。　　一起成长可真好！记住喔，你并不是一个人。盛放也好，暗淡也好，欢喜也好，忧愁也好。我都与你同在。”(完)季度会员日：每季度🌒特别活动，会员尊享折扣、积分翻倍等福利。正在倒计时，抓紧时间！中新网重庆8月21日电 题：重庆两江新区：垃圾分类融入企🖐业员工“新日常” 产业园💭区从源头按下减碳“加速键”　　作者 黄维正　　走进重庆两江新❕区环照母山片🛅区各特色产业园，“干净”是目🎏之所及的观感，“惬意”是漫步其间🍅的感受。近年来，两江🌹新区积极推进垃圾🕧分类工作，着🥗力改善园区生态环境，企业🔇员工获得感持续增强，一幅幅“生态环保园区”图景正徐徐铺开。　　“菜叶果皮、剩饭剩菜、骨骼内😦脏要归类到厨余垃圾桶，请🤛按图标指示规范操作，谢谢您的配合！”在麒麟座🕺新建的垃圾分类➖收集点前，打扫😺清洁的物业工作人🤓员耐心指导着前来投放垃圾🥑的企业员工。　　园区服务🔖专员刘斯妍介绍，在环照母山🔰片区，麒麟座、双鱼座区域汇🌖聚软件和信息服务业及🚐专业服务类企业200余家，让垃圾分类从“新时尚”变成企业员🐧工日用而不觉的“好习惯”是打造低🐒碳园区、改善🎺员工工作环境的重要一环。　　“玻璃、牛奶盒、金属、塑料、纸张属于可回收垃圾；废电池、废墨盒、废旧灯管、过期🤭药品等属于有害垃圾……”企业员工邓明对新建🦉的🐪垃圾分类收集点赞不绝口，“垃⚡圾厢房指示明确，高饱和的标🗾识十分醒目，我们分类投放垃圾清🏙楚、方便了许多。”图为麒麟座垃圾👾分类收集点。黄维正 摄　　在环📜照母山特色产业园区，低碳生🔑产生活这道考题，是5000余家企业、超10万名人才共同面对的大课题。每个人🏼都是参与者、贡献者，亦是受益者。　　两江产业集🥧团资产🍮管理部邹淼称，为加快打造生态🏰环保园区，满足企业🍲员工诉求，该集团在这片区域规划📇了32处楼宇垃圾分类⛩收集点，并将负责其建设、使用、管理与后期维护。目前，按照“优先重点、分批实施”原则，已建成24处，其余计划9月完工。　　“本次垃圾分类收🚜集点几乎🖖建在最不影响🛰大家感受的车库内，确需建于地面的，则采用‘密闭房’式设计，通过全封闭结构阻🧕断🍚异味与视觉干扰。”重庆两江🚶新区产业运营有限公司🎫市场拓展专员〽李正义补充道，不论是新建的，还是利旧改造的，都旨在最大程度🎚减少垃圾分类收集🎵点对入驻企业的影响。　　幻彩楼😒生活站是环照母山片区餐🐼饮休闲配套楼宇，这里汇聚着一批👕特色餐饮店铺，吸引着两江新区😪星座系列楼宇🕟企业员工纷至沓来，也因此会产生💥大量生活垃圾、厨余垃圾。　　近日，记者探访幻彩楼😊生活站垃圾🎢分类收集点时，恰逢一🤗家餐饮店员工推💖着环卫分类垃圾桶前🦆来投放。他说，垃🐖圾分类收集点的影响🌜是潜移默化的；在该店，垃圾🛬分类已成为大家内化于心、外化于行的自觉意识、行为、习惯，“我们很自然就会把⏸干、湿垃圾🕛进行分类，然后将绿色厨⚫余垃圾桶和蓝色可回收物🏚桶分类置放于此。”　　“垃圾分类，从我做起；爱护环境，人人有责。”“垃圾分类齐参与，美丽地球大家创。”园区一名“Z世代”员工田昊说，每天路过🤞垃圾分类收集点时，都会看到突出的红色标语，这让自己🗃形成不少源头减量、资源循环利用的意🏣识；如今，自己通过垃圾💼分类等低碳行为在🚝一些小程🔲序获得积分，还兑⏲换了不少消费折扣券、实物产品。　　按照《美丽重庆建设行🙈动计划》，到2027年，重庆将建成无👄废小区、无废学校、无废工厂等“无废细胞”5000个以上，覆盖群众的😍衣食住行。同时，加强🤜垃圾分类治理，推动🍞生活垃圾焚烧处理和厨余垃🥦圾资源化利用。时下，重庆两江新🎢区正加快建设分类处💪理设施，完善垃圾“分、投、收、存、运”全链条规范管理🧗体系，积极在创新普及形💥式上动脑筋，努力🧢让更多人认识到🙃垃圾分类的必要性，变“要我分类”为“我要分类”。(完)

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神代惠理沙/レイヴネス/松岡美櫻/Effy

（青岛日报／观海新闻记者 七海遊愛）