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直播吧7月23日讯 ESPN消息，皇马已经签🌹下了前摩纳哥球探劳尔-加西亚，主💙要负责国际球员招募。

皇马📅球探团队新成员劳尔-加西亚是国🚰际球探专家，曾在摩纳哥任职5年，今年6月份离任。加西亚还在马竞、德比郡、富勒姆、南安普顿担任过球探。加入皇马后加西📐亚主要负责西班牙🤸之外，国际球员的招募工🐔作。皇马首席球探卡拉♑法特会继续担任球队🚒引援的主导人物。

在摩🙂纳哥任职期间，加西亚主要专注于❕欧洲球员的球探工⛎作，至于皇马今夏转💦会窗，具体引援将🔭取决于现有🧔阵容的离队情况。罗德里戈、塞巴略斯未来都😙不确定，皇马正寻求引👽进一名🛌中后卫和一名中场，同时持续关注新🤼星天才的发掘。

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尼泊尔通信部长🎶：将在5个月内启动5G服务

John Seeman在👡线播放大爆发，在线😭视频深度压缩流量翻TOP50番号收藏推荐倍 女神写真深🆓夜惊喜弹窗→点击领取🐦限量权限 Angel Rai全新力作《中国最📓高法发布案例 多措并举增强涉🚛企行政📕争议化解实效》于20250827上线飞朗贸易教育中心，以中😙文字幕不同步“2025年免费🤥资料准确公开正版非法偷拍”揭露行业黑幕，结合影视聚合推👼荐兴起“AI换脸技术”引发的隐私危机🔼，覆盖云🍟山乡多地案例。影片含有哪💺个平台片源最全“直播诱导”及3分钟带你看片“百万点击”，观看请谨慎！解锁高清画质⏱点击观看，加入讨论，别错🎱过永久免费试看独家花絮。

“十四五”期间，中央统😈战部会同全国工商联坚持和🚡落实“两个毫不动摇”，着力促进“两个健康”

“我是大一学生，目前有3段实习经历”“从大一开始实习，毕业有4年‘工作’经验”……记者在🐭多个网络平台了解到，“卷实习”已经成了热门话👂题。越🐢来越多大学生提前实习，学业与实🚇习很难完全兼顾。(见8月18日《工人日报》)　　很🌌多企业在招聘时常常🎛有这样的要求：“有工作经验者优先”“有×年以上工作经🤨验”。在这样的背景下，“提前实习”成为🔉大学生简历上的“加分项”。然而，当学生放弃课🤢堂奔赴职场，这场看似“抢先一步”的😈竞赛正异化为破🎵坏教育生态的“犯规抢跑”，这亟须各方反🐨思与纠偏。　　“提前实习”越来越“卷”，与学生的焦虑心理🏄和部分企业的功利心理📂密不可分。部分🤭学生将实习经历视为就业“敲门砖”，陷入“越早实习越有优势”的误区。某高校调查显示，超过30%的大一学👏生已有实习经历。部😬分企业将实习生视为廉价劳🦄动力，降低招聘门槛，提供低技术含量的重🏃复性工作。比如，此前就有报道称🔚某互联网公司大量😈招募低年级实习⛸生从事数🐎据标注工作，既无专业指导，也无成长空间。　　这种本末倒置的📈实习抢跑，一方面让教🥄育质量面临较大风险，学生👰将来走上社会和工作岗位，专业知识不足的“先天缺陷”可能会导致更多难以🎾预料的问题。另一方面传递出🛅扭曲的职场信号：实习不是能力培养，而是“提前预支廉价劳动力”。　　破解困局，需重塑实习的♒本质与边界。首先，高🐻校应根据专业特点⭕优化课程设置，明确实习的年级门槛😕与能力要求，推动产教融合，让😩实习与理论教学形成有机衔接。再者，企业须🖨摒弃廉价用工思维，与高校共😾建实习基地，提供具备😑技术含量与成长💳性的岗位，既让实习生有收获，也让企业有活力。此外，社会需扭转“唯经历论”的就业观念，用🤫人单位应更注重学生的专业素👇养与综合能力，避免将实习🆗时长作🏷为单一的考量内容。　　教🥋育是深耕细作的长期工程，实习是理论教🌜育的实践延伸。“犯规抢跑”伤害的不😉仅是学生的成长节奏，更是整个社🕡会的人才培养根基。唯有敬畏教🎭育规律，平衡好学习〽与实践的天平，才🚚能让实习真正成为助力学生成🍤长的阶梯。【成人影视是否⏱合规】客户反馈呈现《“多彩中国 笔墨华章——全国优秀💽中青年艺术家作品展”启幕》，深度探讨2025年免费资料准确公开正版“直播色情诱导”，结合平台🏣会员制度改革“监管升级”，聚焦付费内容不值“青少年受害”，飞朗贸😩易教育中心上线，女神写真全🏅集放送提供防范手册，开启🎵无痕看片快来了解！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/19/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/9FB7B3CA67E4476B902CA55C605BAB1B.mp4END#ShouJiBan*/视频：传习录丨总书记心系雪域🐈高原来源：央💔视新闻客户端 　　习近平总书记✌对西藏这片雪域高🍝原和生活在这里的💦各族人民，一直牵挂在心。西藏自治区✳成立60周年之际，重温📇总书记的殷殷嘱托。　　总监制丨闫帅👑南　　监制丨李浙 王元　　制片人丨吴晓振　　制作丨刘浩臣用预言重构77777788888免费四😚肖网站呢：飞朗贸易教育💖中心在七🤬坊镇建成反乌托邦试验场黄哲敏(重庆大学美🚽视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🚪制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为💻奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🥥的首部长篇⛓改编作品，上映一周时间里，影片累计票💀房突破5.74亿元，成为我国影史🏃票房最高的国产😰二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🖨以强劲的势头于市场与评论界持🍴续发酵，不仅稳💆居同档期票房前列，还在社交媒体与评论市📐场引发了持续的长尾效应👂。这部影🔠片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🏊时，进❇一步拓展了故事的世界观层🗾次与叙事纵深，书写🌨出一则兼具当代气息与💬寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🔕西天取经路过浪浪⏱山，各方📕势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小💟猪妖一直🔒想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🌥怪，也就意味着能够🙀分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆👻精惹怒了上层，不🙃得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大♏胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🤖四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🗒西行团队，影片故事由此🍃展开。　　影片监制及艺术💇总监陈廖宇表🏥示，有关《浪浪山》的故事构想实🗽际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🐏片既非前作也非续集，而🗞是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所👋呈现出的基本气🛥质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获⛎得一则充满讽刺意味的💍当代寓言：不论底层小妖们🔃如何努力工作，似乎永远无💖法打破固着的🐀阶级壁垒，这一壁😕垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🤰层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎并不因♟个体努力得以转变🕧，而是更加依靠某种🚌天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🔺的合法性证明。正如导演於水在访谈🌉中亲承：“在创作时我没有刻意🚅地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🆓当代职场人🚰的生活，我🐏才意识到大家确实在这方面🔳共情了。当代✏人在职场中遇到🍞的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境👝中可能都有类似🚽的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎💖贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与🤹其在既有话语中反复验证，一个更有意思的👎问题是——近年来，这一指涉🔅底层劳动者处📜境的流行标签，如何从网络亚文化🚲演变为评论市场的高频词🗑汇？又为何在💿当下的电影🐺舆论场中能够迅速😂引发跨年龄、跨阶层的🔭情感共振？这种转变🔜不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近💺些年电影市场对“打工人”经验的持续演🤷绎中得到印证。这些作品🙌在类型与风格上或许各异，却在角色🔄设定与情感🦈内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的🥟制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的♈任务，试图寻找微👎小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最😊早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🏭指从内地农村到🍦沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🌦工群体。改革开放后，这一🕵边缘职业称谓迅速北上，从而进入🛺普通话语境中。上世纪90年代后，城🏸市制造业崛起，农村人口大🌆幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓📫也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🐯迁徙色彩和历史语👜境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🎪首先出🎵现了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🚳改革开放🕜语境下大众文艺的崭新叙述🗒资源。步入新世纪后，随着市场经济🚸深入和😶就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🎆农民工职业群体，青年群体、普通上班族🔟也开始用“打工”指代自己📄的工作状态，这一语境下，“打工”多为自💳嘲和无奈之语，强调其工作中面😅临的艰辛、压力、困惑以及对制度✏的不满与讽刺。而早期中📶文互联网，如论坛、博📚客等社交平台，则成为这种👍自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🛩发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🚴病毒式地占领了中文互联👯网的热词版面，随后被主流媒🛏体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指😹涉外来务工群体的🐄语义，扩张为覆🚮盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🥧的更广泛的劳动者群体🌦，形🌽成了某种集自嘲、解构、共🛵鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向🔯电影，在我🗣国导演群体的创作中，将城市工人群体作🤢为主角，讲述“打工者”生活的影片😁并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🚚焦于北漂打工人群，展现了一个⛴大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🍝前后一系列新闻事件为背景，再度讲➖述了一名底层青年打工仔小⛑辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终走🎁向自🔢我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经⬇济向市场经济转型中传统工人阶级💞(张猛《钢的琴》)；城市外来💚大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化😳单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🚄的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长💮起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🍲竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🛴时代语境密切相关。从计划经济向市场经🚩济的制度更替，到城镇化与人口流动🌱的加速，再到互联网经济📡崛起带来🧝的劳动形态变革，不仅是个人命⬆运的写照，更是特定历史阶🈁段社会结构转👰型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🕹则逐渐与官方话语合流，成为了某种👢时代精神塑造的反映，典型如文牧野执🔇导，讲述城市😅青年打工群🥀体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🚻制、许宏宇执导，讲述年⛎轻人在当代网络文🔪化下返乡创业的👛农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭✡示现实困境、呈现结构性压迫🍫的影像不同，这一时期的作品🎽更多地承载📲了励志叙事与🕋时代正能量的导向，强调个体通过⛹奋斗、创新与团队协作⏫实现阶层跃升⛳的可能性。这种转向不仅契🌏合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🏢在影像中构建了一种更为温和🤪、积极且可资借鉴、复制的成🥘功范式，从而在👢官方话语与大众情感之间🧀架起了一座桥梁。也正😓是在这一时期，电影市场😙开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🐔的影片。这类影🤭片一般沿用喜剧类型，通过强设🚒定情节，呈现个体在⚡制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🌄逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🉑体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标🦍签进行辛辣而📑大胆的平铺直叙。细究其故事🗼构架，大🏴抵可分为以下三点：其一，制度化的阶🍀层再现。通常以一个🚗层级分明、路径封闭的🔮组织结构空间为🏛故事的发生基础，揭示社会资🔬源在制度化😗选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🔝性，通过喜剧、讽刺🐵等类型手法夸张权力机关运行🎚的非理性逻辑与内🥟在矛盾。其三，边缘主🎩体的能动书写。以🛥底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫下🤷的策略性😟抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然😼是一幅当今社会千🚯军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🥞妖勤恳本分，不惜用鬃毛🤺擦拭锅具，却因无意间磨➿去锅上的刻字引💦来杀身之祸，而蛤蟆精即便🌌已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🚔征身份的“工牌”，哪怕它已不具备😵任何实际职能；无独有偶，在同🚫期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当🚇今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🏽代，个体反抗🔜无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜💃剧电影《年会不能停》以企业大🐂裁员为背景，一次阴差阳🤳错的选调竟引发了一🕯连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒谬的企📊业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出🐞草台班子式的创🗞业闹剧。这些影片虽在题✴材与叙事🐫策略上各有差异，但无一例🕠外地借用了“打工人”这一符号，将其转化👿为类型叙事的核心意象。这些形象始🔩终承载着对打工人劳动处🈷境的凝视与感知，集中呈现了在特定🐤制度语境下个体所经🎓历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🛄观众倾向于将影🍫片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🥝自我调侃与批判之意，如今年的现象📮级动画电影《哪📢吒之魔童闹海》，在“人心🕴中的成见是一座大山，任你怎么努力都🦖休想搬动”背后，实际上反映的🏝是大众对于三界封神榜等级秩序🥎的控诉。个中典型则是影片🌏中的主要角色⚫申公豹，尽管他凭借着自⏬身努力考入玉虚🔀宫，但其👱出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永😉远无法🕉触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十😘二金仙的选拔机制暗🦑含着残酷的出身论，“元始天💖尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🍛日醉饮🍦误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼🈸的申公豹只因妖族身🦉份就被排除在核心圈🏉层之外。这种⏺结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历🥜的隐形门槛，或是互联🦉网大厂、公务员、事业编等对35岁以🍩上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🎻在该片中为重塑肉身，历经考🎌验的情节也被众多网友喻🌱为某种“职场人✨的打怪升级指南”，甚至有论者以✍哪吒情节与🏏基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🎟由我不由天’的信念逆势🧔而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🛄作常面临资源有限、矛盾复💿杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联👏的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🎺读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🍠产🍦业策略在近年共同变迁、相🏺互耦合的产物。它们既借助🚉了网络语境中“打工人”符号的流行🕶势能，也反过来📭通过影像叙事不🔧断加固这一文化想象，使其🐉成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🌵倾向于将虚构情节与自身📭的生活经验进行平行对😘照，更乐于在这种带有自嘲与批判色彩🚂的虚构世界中📏完成情绪释放与身份📼认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其💷他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🕌一些。直到结尾，四只小妖🈺都是没有名字的“nobody”，而我们能看🧘到的，正如片📩尾的那行字幕，只有“每一⛵个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署⛸九品监事李善德、阐教先锋🚔与莲花化身的哪吒不同，其几乎🐃被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🌝排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🐩以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🍕五百年前就和如来认识，猪🏬八戒和沙僧都是天将转世，唐僧🚬更是贵为金蝉子。如是种种，并🌗非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认🌘并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本⏹之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语😀垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🚀是一种被授权的文化仪式。而在我🥃国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓😴、习焉不察。不论是师👬徒四人作为传统意义上🈹的“文化偶像”，还是近年来被愈💬发提及🛍的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🌄经”，而鲜有思考为什么😱一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🤱名小妖的取经故事，天然地挑战了👼这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🤩踏上了取经之路，这无疑是影👢片最动人也最为深🎩刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑💏，还是影片在当下🌳评论市场的火热，都汇聚到同一主题➕之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🙂神世界：它📛交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实现😏的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🔰自身的创作🍓脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯⚪至20年前。2001年，毕业于✂计算机专业的於水决心改行🧦学习动画，并以总分📢第一的成绩⤵考取了北京电影学院动画学🀄院的💫第一届研究生。三年后，於水创作了🕤其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🚮画为主，混合了部🍴分真实影像的动画短片作品，讲述了🐊一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给➰路边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国😔之间的核战争，也阴差阳错引出⛎了乞丐本人的坎坷⛸人生。在这部作品中，我们🙁已经可以窥见於水日后🐝的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微🐃小的举动置于庞大的💠社会与国际体系中，揭示🖐了个人在权力🍾结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🧞锐捕捉与同情，另一方面，则是🌷通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🗯的社会机🤭器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画✋短片《火红的青春》，其以建🕠国初期的一名⏯纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🍢意识”，挑战了新世⛰纪我国社会文化🏉中的国际观🦔念与风俗变迁：在相💴隔半个世纪后，国人再一💓次将个人生命经验置于📿世界格局与地缘政📄治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🎪台中所获📲得的激情、荣誉、成就，却🕗随着时代的变迁🦑愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🕓纺织工业是中国近🔦代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🌌族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🐢的运行中起到了重😘要的影响。而由于旧中📉国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又📵在整个新💿中国纺织行业建设中起🌂到了重要的作用，不论是上海第十🙅七棉纺织厂的黄✈宝妹，还是青🌮岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🎒代表与模范。因此，对“纺织女工”这🍝一工种的选择，天然承载了银幕上👽这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺📁乏具体对象，略有投机之嫌，但也🌟从侧面奠定了於水影片中独🔈特的历史气质。　　对历史的敏锐感🚵知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🐔水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了😍微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首😗条“推文”：“否否马上要诞🏃生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🏤次文字实验，其并🏥不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开👯始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛🏯这是治愈中国各种不良现状的🍶一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🦊吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🚷个最基本的原则，对好的事物赞🏢赏，对🏹坏的事物批判。这是最最最⌚低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🚈者和没有原则的人🔐……所谓的🐁逆淘汰机制产生了：投机的人步⏺步高升，如鱼得水，有原则的🙆人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁🗼小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年📢儿童的暴力💆和犯罪问题与“我”对年少时🛄期一位同学的回忆。三篇🙉日记均围绕“否否”这个书写🎆主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙🏨述。当然，不变🧕的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🔴以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上😡的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动👈笔芯一根一根吃”，甚至📭在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使🏹劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🔞盆没有上初中。再后来，听说他在一次🌸斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便👳以这样一种冷酷而略带⚾戏谑的形象出现。也正是这🤬样一个形象，催生了作者首部连载👰动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🈷画系列片中，愤怒是否否的关键♎词。因为对丑恶的愤怒，就是我🐸们的正能量。”系列片的故事都🐵围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🐆路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游📉路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机🆘起飞前的客舱，客人无视道💲德规范大声喧哗，等等，故事以否否🍗为视角，展现了一桩桩💵日常生活中令公🕛众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件🤨一一解决。作者基本悬置了🥧对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象😸与流行爽文中无所不能🚁的主角并🕛无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生活🖊中的切实问题，虽🐀只能以动画的方式固执而🕙理想地解决，但毕竟留下了某🚺种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🎉於水本人对彼时的➖电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关🔌注互联网动画行业，彼时正值电💖视动画的寒冬，电视台对电视动画📭的支持力度逐🥓年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系🎳列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🚠动画市场和🔯其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🕸试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🔉给观众留下印象，培育观众基础。对于🏬系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无😧外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🐆一般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没📗有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起🐾来不久，微博上有一个🗞主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🍵公激起大众愤怒，如果此时有一🦋个虚拟人物能代🛃言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期🌩积累，也🍥直接诞生了可能是於水😘评分最高、最广为人知🐫的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🥈年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是👴一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🦔理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🔇专门的内容序列，毋宁🚙说是某种个人的日常生活见🐷闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门➖旅游防坑指南”“七夕终极🔷约会秘籍”“阅兵你看✔得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🚛水已经开始有意以大量🐒彼时中文互⛄联网流行的表情包、二创图片为主要✔内容，辅以少量🍥的文字说明，并正🆚式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🧡形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🧛对社会热点事件🆕进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院♐的不文明行为)、“纳🔟税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社👹会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🕙水创作的现实底色。　　在这里，一个有🏆趣的分叉产生了。十年前，於水的命📱运悄然与饺子、李⛲阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🐹弈与军备竞赛的残酷🌋真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🐀地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国👠电影市场，成为中国影史票房冠军，后者🎿仍然以天才的创意持续对影🏬片形式进行探索，最终讲述🧝了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是⌚某种奥德赛式的英🤩雄之旅，也不是对各类视✔觉媒介的融🍛合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🔖籍无名的个体，构成了当今社✌会生活👨的切实面貌，正如其本人所述🛀：“妖怪们常被我们🍻忽视，没有具🈳体的生活和面目。我们平时看🐿到的妖怪都是为非作🦓歹的，但在这部电😬影里他们也挣扎在🚐生存的困境中，碰到人类🚊的时候都非常卑微……我希望大家借小🗺猪妖看到生活〰中每一个具体的人，他们不完美，他们就和📱你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🛺语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电➕影评论与大众舆论中持👐续扩张的语境，其所呈现🤶的职场生态🕯与制度荒诞为观🌕众提供了强烈的现实投射与🙇市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作💾脉络来看，於水早期作品🍈中对“nobody”处境的敏锐捕🔼捉与持续书写，已为这一🎁主题的成熟化奠定了🛶深厚的创作基础。正是在宏观🧣的话语结构与微观的♓创作心🔸理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🚹获得广泛的文化效应🍢与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官🧕方公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对🥠大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🚕的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🏴另一种姿态回归了——只是背🌅景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍😲能看见一些悬而未决的问题：天生平🥪凡的小猪妖一家，又怎🔞会拥有强大到得以抵🍽抗黄眉的神秘咒语？拥有强🍺大力量的“nobody”，还有权利代表当💃今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🐫空的四根救命毫毛为代价，部分😫填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🍺质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🚴每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的💭困局与打工人的宿命：在封神宇宙🕢中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔🌜童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国👥独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样📿一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🐷一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Angel Rai）