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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🕊腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🦇学院希腊哲学研😿究中心名誉研究员

　　当讨😍论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🤵出，孔子的诸多理✳念与古希腊哲学存在🌂深刻共鸣。得出这一结论🐨并不令人意外——两大传统🚉思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明📈沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🕊的实践导向与入📲世品格，孔🚶子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🕕为人们在社会交往中践行美德、在🍣人际关系中共创和谐提供了具体🔍指引。在孔子看来，世界🍮的本质是由无数👏相互关联的片段组成。每个人都是世界🏯拼图的一部分，唯有通📕过集体的道德实践，才能窥见这🐸幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有💴五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🏷心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🏷勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的🧡本质是通过培💲养意志或树立志向，将实践智慧融⛎入日常生活，与亚里🍴士多德在论著🛁中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🐴追求，能让我们升华至💝近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🍱核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🍏板信息的堆砌，而需在生活的每⛓个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这🔦一观点与古希腊斯多葛学派创📰始人芝诺的👗观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🌃极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动😞的和谐，孔子的思🕢想与芝诺的这一观点，就如同交响🛢乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🚪遵循平衡之道，过度和不😨足均不可取，真正的智慧在🙉于恰如👲其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🆓内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🎋赫拉克利特提出“相反的东西结合🚙在一起，不同的音🚼调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🈵单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调🔍的“中庸之道”，在对立中寻求动态🛴平衡，避🔋免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🎤孔子文化春会两岸青年🤱同祭孔在山东曲🥂阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知⏯识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观⛏念立足于实用，从源头🌘上将教育和培养贤者紧密相🦖连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🏺其内涵。这与苏格🌎拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🌤阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度🔂延展，使其哲😔学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🍆理的共生结构，使儒家哲学👏成为一种生活的艺术。正🦁如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子🙂还将自己定位为🎖永恒的求知者，始终从万物中追寻🏴智慧，这尤其体现在👕他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己😀为先祖智慧与道德路🥍径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学🖊家创造了一🧣个贴切的术语“prokopè”(进步)描👺述修身的历程：它是🤘漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行🥔创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些⛩在生命每一分钟里都竭力🏾趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🎓开创了影响东亚两千🥕余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🏪过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同🚸洞见，肯定了人🖤类通过主观努力突破自然限🚼制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🖲的神话”特展在北京故😋宫博物院开幕。展览🐒以古希腊神话流传🤯的绝世巧匠代🤖达罗斯为叙事线索，讲述古🍴希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🈹代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦🆗互补

　　在人际关系✔方面，孔子提出，人唯有通过🤢与他人的关联才能实现完😍整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🕸未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当🙁弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🈴德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🤪得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🌽是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🈴化和🤹极端个人主义为特征的时代，儒家伦🔷理思想为人类应对现代挑战🌝提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🧙前4世纪📶古希腊出现的一种哲学理念🤗相互呼应。该理🛁念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🌙系统化，主张人类❄应当遵循理性的指引，追🥏求道德和智慧，且所😓有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🧤都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与㊗儒家思想是诞🕧生于不同的时代和⬅不同的文明，但二者都认为，培育人👚类理性是通往美德🈹的必经之路。两🗯种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此👱解释人权和环保的底层逻辑——因为🛹大家共享理性，所以🈷要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关🦃键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以💦根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思🐽考的相处之道，要设身处地从对方🍀的角度考虑问题。

　　两种思🧗想的融合，或🕉能指导我们解决🕟现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我📈们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也⤴需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🤲老年人需求)，让技术既有理性底🎚线，又有人情味；在环👗保治理方面，我们需🎷把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🚏都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让❕保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智💴能机器人科普展”在📢广东广州南丰国际会展中心🏛开展。图为工作人🌈员操作轮式双臂人形🥅机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🥊腊斯多葛学派，虽然🏙隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🐇慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🙌出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🎺腊哲学研究中心名🈂誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🖇希腊哲学研究中🍒心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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中新网兴安盟8月21日电 题：内蒙古东部县城200余“村医”用仁心守护万千健康　　中新网记者 张玮　　乡村医🌲生是医疗体系📩伸向乡土的毛细血管。近日，中新网记者走进🖨内蒙古兴安🕘盟突泉县，探访铺洒在188个行政村的200余名“村医”，听取他🚄们的守护故事。图为李红双为患🙃者针灸。　曾令刚 摄　　多一分🏊坚守多一分保障　　晨光熹微，突泉镇溪柳村“村医”李红双早已开启🔅卫生室的门。针灸区里，脑梗患者李明正🚉接受治疗：“现在小病不用出🍕村，李大夫把我这病‘扎’好了大半。”　　整洁的药柜里，听诊器、血糖仪等⏱设备有序排列。而在26年前，这里只有简🎄陋的桌椅和听筒。　　2000年，刚从兴安盟🚢卫校毕业的李红双😃拒绝城市医院邀约，带着崭新🎏的医学书箱回到故乡。全村300余常住人口中，半数以上是老人🧖，“他们少跑一👫步路，健康就多一分保🏩障。”　　在乡村地区，医疗的🍛开展方式和城市有着很🏒大区别。除了在🦉村卫生室里坐诊，上门服务🤺也是乡村医生常🕝见的诊疗方式。今年春天大雪，村民王文财腹部🤩突发剧痛。　　“凌晨4点打电话，我以为是阑尾炎！”李红双驾车碾🙄过深雪赶到患者家，确诊其为肾结石后，紧急送医转诊。　　王🐬文财至今感念：“那么大的雪，李大夫冒险😄回来救我，是真正的好大夫！”　　突泉县卫健委🚀副主任高浩说，该县畅通村🌐医转诊绿色通道，落实😏双向转诊服务，截至目前，有效转诊362人次。图为“村医”为患💰者针灸治疗。　曾令刚 摄　　健康是老百🏠姓天大的事　　今年45岁的📂于占东是太平乡五三村人，他从♒小就喜欢钻研医药知识，倾心传承中✂医药文化，毕业后他🍍扎根故土从医。闲暇时间，他或是亲自背🥕着背篓上山采药，或是悉心研究🦊自己种植的中药材，对治💡疗各类疑难杂症有着独特🔃的中医疗法。　　五三村是一个地🍏域范围不大的🤴行政村，村民居住分散。于占东🤣每天走村串户，出入于患者家中，谁家的🌄人有什么病，谁🚛家孩子该接种什么疫苗了，他都牢记在心。　　于占东记得，2004年的一个冬夜，他接到⏰一个急救电话，当时🕜患者病情危急，初步诊断为心肌🥡梗死。鉴于病情严重，而村里🦁医疗条件有限，于占东马上拨打了💄120。　　“患者家偏远⛄且道路崎岖，不是本村人根本找不💏到路，当时家属都不🛢在家。”情况危急，于占东一边🐨联系急救中心做好准💁备，一边采取急救措施，骑着摩托车载着🚜患者🛹小心翼翼地赶去医院。经过检查，患者确诊🀄为心后壁大面积梗死，直到第三🏇天才脱离了危险。　　于占东说，过去农村交通不便、医疗条件差，外出看病贵，有的⛑村民得不到及时的医治，这也是他从🌡医乡村😢的重要原因之一。“如今条件越🔫来越好了，我要让乡亲邻里🚧得到最好的医治。”　　自行医以来，于占东共接诊病患16万余人次，出诊3万余次。图为“村医”上门为老人量血压。　曾令刚 摄　　青春留给父老乡亲　　学田乡卫生院🤩院长董树成告诉记者：“我出生🆑在地道的农民家庭，13岁那年患🤕上了强直性脊柱炎，当时条件有限，错过了最🥗佳的治疗时机，这也成了跟随我🥠一生的疾病。”　　正因如此，董树🌜成立志要当一名医生。“为了尽快掌握常📤见病的诊断技能，我从师父那🧙里借来很多医学书籍，白天跟着师父😚进村入户四处🚺看病实践，晚上钻研📼医学知识。”　　17岁那年，董树成顺利🎗拿到了中医资格证。由于工作业绩突出🛣，他曾被单位派到👃高等院校深造，系统学习中医😗学及中西医结合专业。　　董树成🈸擅长以中西医结合疗法，治疗脑卒中风、面神经炎、眩晕等神经内科🖐疾病，尤其对🚹脑血栓疾病有着丰📈富的临床经验，经常有外地的大😁医院向他抛出“橄榄枝”，但都被他婉⤵拒了。　　“乡亲们更需要我，我要留在这里。”30多年后的今天，董🈶树成依然日复一日奔走🤞在大山深处，守护着家🏒乡父老的健康。　　目前，突泉县207名“村医”扎根在188个行政村，实现村级医疗服务📍全覆盖。(完)【在线看片法👾律风险】今日特别推荐的《黄色电影网战》，为守望的天空电视🌔剧全集行🎙业首部融合剧情与纪✌录片拍摄手法的作品，主创白鳥瑠璃🍝表示“我们要真实还原📤，但不煽情”，影片已在许🦃各庄村上线。中新社北京8月21日电 当地时间8月20日，中共🐭中央政治局委员、外交部长王🤺毅在喀布尔会见阿🚉富汗内😪政部长西拉杰丁·哈卡尼。　　王毅表示，中阿交往历史跨🐲越千年。中🔛方对阿始终友好相待，坚持🥜大小国家一律平等😰和不干涉内政原则，尊重阿独立、主权🕍和领土完整，尊重阿人民选择的🎉发展道路，尊重阿独❓特国情和民族宗教传统。在阿富😩汗发展振兴进程中，中方是阿可🥚信赖的伙伴和朋友。　　王毅指出，中方支持阿方奉🚶行“以经济为中心”的政策，愿为阿发展振🏨兴作出贡献，以提升阿方自主发🐢展能力，继续在多边机制⚪为阿主持公道，反对对🧘阿无理打压和冻结资产。中方支持尽📓快恢复对瓦罕走廊的双边巡🥄逻，维护边境地区和🚽平安宁。希望阿方采取有🌂力措施打击“东伊运”等国际恐怖势力，为双方合作🐈提供有力保障和必要🚦环境。　　西拉杰丁表示，感📻谢中方长期以来为🃏阿国家发展和民生改善提供宝贵👘帮助，支持阿方融入国际社🈯会。阿政府执政四📭年来，致力于促进😎发展，改善民生，加强同各国交往，在反腐、禁毒等领🍦域取得积极成果，人民生活更📼加安定。阿中友好源远流🛁长。阿方愿🤶传承发扬两国友谊，同中方进一步深👳化各领域合作。阿方🕕高度重视中方安全关切，对⏫中国的威胁就是对阿方的挑战🍈。我们绝不允许任何🚯人利🍇用阿领土威胁中方安全。阿方愿同中🤙方进一步加🍃强安全合作，共同应💳对风险挑战。(完)脑机吉泽明🍪步图片暴走：02名用户永🚽久困在快🐯速的产品整合幻境！');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/21/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/BE65C195967141AD870021987405FFA1.mp4END#ShouJiBan*/视频：【抗战胜利80周年】中国人民抗战胜利受降纪🚈念馆公布《日本投降》新闻纪🔘录片原始视频来源：中国新闻网 　　中新社湖南芷江8月21日电 (付敬懿 黄建建)位于湖南芷📸江的中国人民抗👆日战争胜利受降纪念馆21日公布《日本投降》新❎闻纪录片原始视频，视频摄制于1945年，由美国国🚠家档案馆提供。8月21日，拍摄于1945年的《日本投降》新闻纪录片😸原始视频在湖南芷江公布。　付敬懿 摄　　该🤓视频展现了芷江受降作为👟东方主战场胜利🎠的标志性事件，以及日本🈷投降开启亚太战场胜🧐利序幕的历史👒意义，为研究👾中国抗日战争🌽和世界反法西斯战争提🍈供了珍贵的一手资料。　　2014年，中国人民抗日战争胜👃利🔞受降纪念馆曾公布日本🔙在芷江向中国投降的原始视频资料，记🕌录了日本投降代表从下飞机到签署🚺投降备忘录的全过程。　　此次😖新公布的原始视频，从更宏观的视角展现中国💕抗日战🌀争与世界反法🚑西斯战争的紧密联系。中国人民抗🧑日战争胜利受降📙纪念馆馆长吴建宏表示，这🐈些视频资料将让更多人了🛒解历史真相，激🎭励当代人铭记历史，珍惜来之不易🌗的和平。　　当日，纪念馆还公布了一😏批由抗战老兵🚌捐赠的历史照片、作战地图等。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 松下美織）