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直播吧7月24日讯 巴萨亚洲行💮再次出现变故，球队🌃原定于今天启程飞往日本，不过发生了航班延误，《世界体育报》消息，巴萨🈷正在努力争取周五启程🎃前往日本。

《世体》表示，尽管💤今天上午巴萨与赛事主办方已🤟接近达成一致，但球队不会在⛹今天出发，目标是明天启程。在解决了经济问🏭题后，俱乐部目前正全🙍力协调包机事宜，以确保能🤞够赶上与神户胜利🏛船的友谊赛。

据✉悉乐天已补足了💫巴萨尚未收到的款项。然而，在经📱济问题解决后，后勤🐸问题又浮出水面。原本📞计划今天起飞的包机KE9916航班（目的地关西机场）已在巴塞罗那机🛃场待命，等待巴🌮萨方面最终确认行程。但由于种种波折，球队最终未🥎能于周四成行。目前，俱乐部🎠正与航空公司协调，争取🚗让全队能在周五上午起飞。

目前，俱乐部🌳尚未正式公布新💏的行程安排。球队今🗑天上午已完成训练，全体成员正等待📩最终通知。

在接下来的几个小🕛时内，弗里克预计🆙将公布出征亚洲的正式名单。今天上午的训练中，所有健康的球员🌅均出席，包括新加盟的🥚拉什福德，以及青年梯队上调的多名🚎成员。

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瑞士联🕞邦议会联邦院议长🖼将访华

在我国城市的🚬烟火日常里，外卖骑手早🚆已成为不可或缺的🐲存在。风雨无阻、昼夜奔忙，他们💉既保障了居民的生活便利，也维系了城👇市的运行秩序。然而，外卖骑手庞👃大的群体长期以来多被视作🛀“灵活就业者”。在此背景下，饿了么与淘宝闪🍮购率先宣布🏇将骑手升级为“城市骑士”，并配套🐠推出制度性保🙌障与生态关怀。这一动作的意义，远远➡超出企业层面，更值🤔得从公共政策和社会发展的角📼度加以审视。　　我国对于😒新就业形态😐劳动者的关注，已有清晰的政策脉😿络。相关顶层设计为新🐩型职业的合法性🐢和制度🍔保障提供了政策依据。　　从“骑手”到“骑士”的升级，正是对政策导向的呼应。它不仅仅是名称🏚的变化，更🥅是社会对新就业形态劳动😛者的一次🐻身份认定和价值确认。标🍭志着骑手群体正逐渐向“制度化的职业角色”转变。　　称谓的变化背后😝，是职业认同的再造。在汉语中，“手”多指具体工种，而“士”往往意味着身份、责任🌅与社会尊重。将骑手称为“骑士”，不仅提升了职业形象，也回🔅应了公众对骑🌩手群体长期以来的认知偏差。　　更为直观的是外🏹在形象的更新。新的💈骑士制服强调安全、舒适与专业化，这不仅是工作🌶条件的改善，也象征着职业🌥的体面化。　　相比称谓与制服，更值🗡得关注的是制度上的进步。近年来，在🕳主管部门指导下，平台逐步🕢开展社保缴纳试点，扩💃大职业伤害保障覆盖，并探索“职业伤害保障+商业保险”的复合模式。此次升级，更是将养老、医疗、意外等保障纳入🍭制度化安排，推动从“临时性兜底”向“体系化保障”过渡。　　转变的意义在于，它为灵活就业💢群体提供了更🥗加稳定的安全预期。如今，平台推🍕动制度升级，不仅🧞回应了现实需求，也为🌿未来更多新就业形态群体💏的职业化管🎉理提供了参照。　　这场🛫职业升级的另一重价在👋于展现了平台企业的⚾格局与担当。以阿里为代表的大型平台，不仅在自📖身业务层面推动改革，还通过“橙意计划”联合23个品牌，建立涵盖奖励、助学、医疗救助等😥在内的支持体系。跨品牌、跨领域的联合🤬表明大型平📺台正在承担更广义🔺的社会责任。　　从政府治理视角看🚨，这种做法🛁具有两点意义：其一，它补充🏍了公共服务的不足，形成“公共政策+企业责任”的双轨并行；其二，它推动🔻了社会共治，动员社会多元力量⛴共同守护新就🦀业形态劳动者的权益，为未来公共治理格🌏局提供了可🦓借鉴的范式。　　骑手🔠群体不仅是城市物🆔流的执行者，更是城市社会⏫运行的微型节点。他🖤们的日常行动关乎社区治理、居民👑生活乃至公共安全。骑手升级为“城市骑士”，不仅是对个人的尊🚣重，更是服务业职😽业化发展的重要一步。　　这次职业升级，意味着服务业⛴劳动者的地位与尊👁严正逐📑步获得制度性承认。随着🛩职业认同的提升，社会也将在更大⏮范围内增强对服🧛务劳动的尊重和信任。这不仅有助⛽于改善就😠业群体的心理预期，也将推动服务业向🖼高质量发展转型。　　需要指出的是，这场🖥升级目前是平台🧝主导的自发行为，更多🔮依靠企业责任与社会倡议。未来，如何将🏋这一做法制度化、普惠化，仍是关键课题。　　一方面，政策层面可以进🆖一步推动新就业形🤘态劳✖动者权益保护的🤚标准化与全国覆盖；另一方面，从个别企业的“示范效应”，到带动更多平🎰台参与其中。此外，还😍需在职业发展通道、技能培训与社会🈶融入等方面持⏳续探索，真正让“城市骑士”成为一份可持续🍕发展的职业。　　从骑手到骑士，不是简单的文🔋字更替，而是我国服务业✡职业化、制度化👊的一个缩影。它折射出政策导♎向、企业责任与🎀社会尊重的多重合力。对于🐘数百万骑士而言，这是一次💏职业身份的提升；对于我国服🐨务业和新就业形态而言，这🔙是迈向高质量发展的重要一步。让每一位劳动者💪都⚫能获得制度保障与社会尊重，才是社会进步的🍯真正标志。【哪个平台片源最👊全】《绿色中国2025淄川对话会举行 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Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜📟爱中华文化，在中➕国从事教育行业直到退休。　　柯马凯🍉曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是全中🕯国教育基础🎗最薄弱的地区，但🔣如今西藏教育主🚮要指标均达到或超过全国平👿均水平。“很多西方民众🚨对西藏知之甚少，甚至以为推广🍵使用国⏳家通用语言文字就🧦是要毁灭藏语言文字，但根本🚗不是那么回事。”近日，柯马凯接受🛴中新社“东西问”专访，从教育、传统🤚文化保护等角度讲述他♑的观察，并驳🥝斥外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录🍅摘要如下：　　中新社记者：您提到自🎁己非常喜欢西藏，曾多♋次前往西藏走访调研。能否分享您和西藏🌿的渊源？　　柯马凯：我对西💠藏的兴趣与家人在藏族聚居👼区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世纪前🕊来到中国，姥爷👨在当时的华西协合大🈁学担任教育系主任，他时常前往如今的📰阿坝藏族羌🚒族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许✌多藏式物件，还曾安排学🙅生去藏族山村支教。我母亲研究人📲类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记录了当地民🎣众的生🙇活状态与文化传统。　　后来由于我参🦓与的一个由加拿大和🎒中国合作😹开展的人才发展项目，需了解中国🧐教育发展情况，我参考了教育🤓年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九♏十年代的教育状况。此后，我也多🈺次亲身到访过西藏，其中包括20世纪90年🚭代初首次访问西藏拉萨，最近一次则🍴是在2023年，前🥈往西藏林芝和拉萨考察多所🔛当地学校。2023年5月，柯马凯在林芝🛅市第二小学🌺和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和🥍藏族现今的发展变🕶化有何感受？　　柯马凯：我♏对藏族聚居区的最初印📽象源自我母亲，从她的记载来看🤬，20世纪30年代这些地方物质🏜匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过🍬的山村只有上山的羊🏋肠小道，村🐎里人家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代去的时候看到村里通了电，此📳后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以🎢开上去。　　2023年，我在🔶林芝市的一个村庄考察，了解到由于村子规❣模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩📫子们平时需到镇上上课。我随机问起⏬一个村民：孩子上学♌怎么上？有校车吗？村🗞民告诉我有校车接送，后来自🌴己家买了轿车后，每天🎑开车送孩子上学。　　西藏的发展🦐不仅体现在民众物🔓质生活的改善上，亦能从基础设施建🤬设的显🈚著进步得到印证。我了解到，目前从林芝🎽到拉萨不😢仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从🙊林芝到拉萨，感觉非常快🧓且舒适。结合西藏独特😻的地理条件，中国通过架桥和开🛌凿隧🌔道等方式使当地交通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生💏动物亦能安全地从桥梁😓底下和✏隧道上边的山上通行。发展交通的🍓同时，也并未破坏野生动🍌物的栖息地。　　如果现在有伦敦🌤的旅游公司要我介绍🕸西藏，我会说：这是一个很安👺全的地方，衣食住行都很方便，文化🦎多元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完成所🖐有科目考试。图为考生们结束考试，准备乘车离开西📔藏拉萨🍴江苏实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西🕴藏学校，对西💿藏的教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十💏年代，西藏是全中国教育基💱础最薄弱的地区👿，民众受教育🚧程度低，师资短缺。这些🧀年西藏教育事业快速发展，在实现九年义♿务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西🚐藏多所学校考察，在林芝市第👈二小学，我在音乐🦀教室观看孩子们用✂传统乐器表演节目，动听的旋🔓律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰富👤多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注🐁这些传统文㊙化的保护传承问题。在西藏大学🥡图书馆，我看到他们📮精心保管了具有千🕍年历史的古籍，学校里还设🍞有藏文古籍研究所、古🔯籍修复中心等，这说🕦明西藏在保护传统👷文化方面投入了大量精力⛩和资源。　　西方有人污蔑中国🎬在西藏实施💶强制性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择是否需要寄🍏宿服务时，西藏的学🌰生和家长是🌸完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国🎳曾实施的强制🛬学生寄宿不同。此外，学🦍习成绩好的学生，可以🥎自愿选择是否到其他地区✴的学校就读。我在林芝一所初中💏里随机问一位藏族女🎳生：计划去哪里读高中？她说正在努力学🍅习，希望考上上海的🕷一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨🙃罗布林卡听藏戏，和当地藏族民众🤓一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来🤲西方有声音称中国强⛑迫藏族儿童接受📐国家通用语言课程，将教育作🏙为文化灭绝的武器。作为曾到访西🚨藏学校的教育界人士，您如何看待这🍋一言论？　　柯马凯：这种💬指控与我的实地观察截♈然相反。例如，在🔠林芝市第二小学，我观察到🛃学生们每周都有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采用🏾藏语授课。教材亦使用⛄藏文编写，全书🚸仅部分印刷信息采用汉字。孩子🐋们用藏文做笔记，课间也👔用藏语交流。下课后，我用普通话和他们交谈🍇，发现他们的🕦普通话也讲得很好。实际上，西藏中小❌学校都开设了国🏪家通用语言文字课程和🌷藏语言文字课程。　　《中华人民🥏共和国国家通用语言文字法》第四条规定，“公民有学习和使➕用国家通用语言文字⚡的权利。国家为公民➡学习和使用国家通用语言🖌文字提供条件。”中国是多民⚾族国家，地大物博，学好国家🚼通用语言文字📌可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语🏃言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不仅⏭没有打压藏语言文字，反而还通过立法🏊等方式，保障各民族👫享有使用和发🎑展本民族语言文字的自由。　　破除西🅰方的歪曲叙事，眼见为🕧实是很好的途径。例如，近来中国🕛实施的过境免签政策，让其他国家人🛋民更好了解了🎹中国。如今，每年都有不同📻国家的民众✅来到中国访问、旅游和经商，我相信🗡如果他们能有更多机会亲自💁到西藏看看，了😫解当地真实情况，有关西藏的偏见💿会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨🍻市第一小学藏语文老师桑🤓旦旺姆❓使用科技设备在课堂上讲授藏语🏔。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复🐣杂性凸显，而中〽国西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探索⭕多民族国家🤝治理提供📑了怎样的启示和经验？　　柯马凯：中国文化🔛具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之间🍵的文化并非是相互📴取代的关系。我观🚪察到在西藏以外的地区，例如河北承🔞德的外八庙、北京颐和园内的➗宗教建筑群等，都可见到藏式🏽风格，这正是一🏵种海纳百川式的包容。　　从政治权利保💎障上看，不仅西🕛藏自治区人民代表大会，全国人民代表🔱大会这一最高国家权🐕力机关中也有藏🚁族和其他少🌡数民族的代表，保障了少✊数民族参政议政的权利。　　随着人🤱口自由流动和文化交流，西藏和中国⚓其他地区之间，在文化、经济贸易等😲方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都🎚为其他多民族🚩国家和地区进行治理、共同追🙈求幸福生活提供了启示🌞与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦🦆大学，先后在中🐒国科学技术大学研🕞究生院😃和美国卫斯理大学任教。1988年，他从📘美国回到中国，任职于加拿大国际🤖开发署。1994年，柯马🏢凯参与创办北京京西学校，现任中国工合国际🐯委员会主席。　　柯马凯一家六代人生🚍活在中国，其中有五代人🏠在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西协合🎻大学(今四川大学华西🛅医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿园⏰和第一所盲🍣聋哑学校(今成都市🤳特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白🤥·柯鲁克参🈸与创建中央外事学校(今北京外国语🍎大学)。其女🤨儿目前也在中国任教。点击链接查⭐看活动详情：http://seo.jquery-code.com/product/56113910.html。“苏超”第九🎓轮南京队对阵盐城队的比赛在南💮京奥体中心体育场举行。国是直通车 段修健 摄　　文/段修健　　“苏超”在开赛第100天，再🗻度刷新多项纪录。　　8月17日晚，60633名观众来到南京奥体中心体育🍦场观🐍看南京队和盐城队的比赛，超过此前的60396人，再次创下“苏超”单场上📼座人数新纪录。　　据《新华日报》统计，这也🚘成为中国业余足球赛事新的上🦒座纪录。　　同时，8月16日至17日的“苏超”第九轮6场比赛，共有20余万人进入🚐球场观赛，单轮🌿场均现场观赛人数为34593人，这也是“苏超”新高。　　南京队逆转🏟取胜8月17日，南京球迷📧在南京奥体中心🅿体育场打出标语，欢迎盐城球迷“回家”。国是直通车 段修健 摄　　“欢迎回家！”　　17日晚比赛前，身着蓝色服装的南京队🔲球迷在看🐿台打出标语，齐声问🍵候对面的盐城队球迷，欢迎🍻他们回到南京奥体中心——这个江🍼苏足球曾经的“圣地”。　　这✅场比赛对于双方来说都很关键，结果将⛹可能影响淘汰赛格局。　　随着“苏超”常规赛步入尾🚧声，局面逐渐明朗。南通、徐州、南京、盐城四支队伍，形成前四名“第一集团”。其中，实力强🌘劲的南通队保持不败战绩，基本锁定常规赛“头把交椅”。　　根据竞赛👰规程中的淘汰赛对阵表，常规赛第一🔋名和第四名在一个半区，第二名和♈第三名在另一个半区。　　这意味😻着如果想走得更远，其余三支队伍就需要🤹尽可能在常🐆规赛拿下靠前名次，这样可以晚些碰到南🚒通队。　　开场之后，双方队员脚法娴🎮熟、配合流畅，攻防转换速度快✏，轮番轰炸对方球门。盐城队🎥凭借点球率先得分，而后比赛进入“拉锯战”，南京队在第36分钟将🚣比分扳平，但仅隔两分钟，盐城队🐩就又进一球再次领先。　　现场的南京球迷🏑感慨，每每觉🏂得可能赢不了了，球队都能带来新的希望📜。不抛弃不放弃，这大概也是“苏超”魅力所在。　　最终，南京队以3：2逆转击败盐🛎城队，积分超过对方，排名上升至第三。南京队主场迎🐕战盐城队，南京队66号队员戈伟🕵打入关键进球后，向现场观众“比心”。国是直通车 段修健 摄　　攻🕴进两球的南京队66号队员戈伟在赛🐑后新闻发布会上说，从落👥后到扳平再到领先，整个团💈队在比赛中呈现出顽⏫强精神，没有放弃。　　还有新⬆球场要亮相？　　本轮赛前，有网友看到⛅报道中的数据，觉得“苏超”近几轮场均上座🐸人数在下降。　　梳理相关😹数据可以发现，第六🙅轮比赛场均上座人数为3.39万人，第七轮和第八轮分别为💲3.05万人和3.04万人，看上去🍂似乎确实在下降。　　其中最🖨主要影响因素是🎇球场容量：各队都将主场😨更换到当地较大球场之后，如果有南🔝京奥体中心等“超级球场”亮相，该轮场🤙均上座人数就会被一🗽定程度拉升。之后，就会正常回落。　　“苏超”开赛至今，13个城市已有20个球场亮相，这个📯数字或许还会增加。　　8月14日，参与改造南通体育🥊会展中心的“迈冠体育”通过视频号介绍，现场改造已近尾🐲声。草坪铺设已经完成，替补🎸席添置了全新座椅。工人正在👵安装座椅、大屏幕等。　　据介绍，南📇通体育会展中心是我国第一个🌂采用巨型活动开启式屋盖🧚的体育场。此次改造加装了3767个座位。预计可容纳3万多名观众。　　第九轮过后，“苏超”常规赛📿阶段各球队的主场比赛已💬所剩不多。根据赛程安排，各队🆎接下来还有1-2个主场比赛。　　其中，常州队🕦和徐州队都只剩下最后📃一个主场，他们将在9月13日和9月20日分别迎战宿迁🏎队和苏州队。　　球迷现场⚽观赛的热情目⚫前依然高涨，“苏超”比赛门票还是🕝一票难求。　　根据连云港体育😗局公布的数据，苏超🎧第八轮连云港对阵泰州的🤥门票，7月27日15：00线上售票通👗道开启，仅2分钟即售罄。售票期间访问🕦总人数达21万人，访问总页面3000万，抢票最高峰值为920万。　　8月17日南京队和盐🌐城队的比赛，开👃票后很快显示“缺货登记”，有38.5万人点击“想看”。　　省政府一💀周两次提要求　　据江⚡苏省人民政府官网消息，8月11日，江苏省政府召开常务会议，省长许昆林主😃持会议并讲话。　　会议强调，要放大城市足球👜联赛带动旅游、餐饮、住宿、商业等⛄多业态协同增长的🈹链式效应。　　这是一周时间内，江苏省政府🔙层面第二次在🛍部署工作时对“苏超”提出要求。　　此前的8月5日，江苏省政府召开🍡促消费工作专题🐲会议。许昆林强调，要持续放大城市足💽球联赛等赛事溢出效🥏应。　　此外，8月7日至8日，许昆林在盐🔵城市调研时也提及“苏超”，要求当地借🐅助赛事溢出效应，加快推😦进高质量户外运动目的地建🐘设，更好满足群众日益增💂长的🤼健身休闲消费需要。　　江苏各地🕋近期有新动向　　近期，各地围绕放大“苏超”赛事效应有🎺了新的动向。　　一方面，在“苏超”带动下，“赛事+”链条延伸到多🤲个业态或场景。　　“这个好玩，我要一个。”18日中午，南京南站“苏超”文创商店内，旅客拿起一个“足球捏捏乐”。8月18日，南京南站“苏超”文创商店，旅👽客在挑选苏超周边文创产品。国是直通车 段修健 摄　　店📤内摆放着球衣、冰箱贴、钥匙链、玩偶🔤和毛绒玩具等“苏超”周边文创产品。店员介绍，卖得最好🔷的是一款门票形状的“散装十三太保”冰箱贴。　　7月30日，常州市🍿委市政府召开🕊的文商旅体融合发展座🧓谈会上，常州🚟守伴王国文化🥪创意有限公司董事长周雪说，首轮推出的“苏超”官方盲盒，在🚂第一周预售首批已经全部售🅿罄，各个平台相关⛎播放量破1亿次，话题曝光超过2亿次，“IP是我们这个📩时代连接年轻人消费😍的一把钥匙”。　　盐城市人社局介绍，8月3日傍晚，盐城市奥体🏋中心体育场外，盐城市人社局、市人才集团联合主办的高💑校毕业生人才招聘🐊夜市在比赛开始前举🚥行。38家企业提供了涵🐙盖新能源、新材料、信息技术等🎁领域的千余个就业岗位，形成了“先求职后观赛”场景。　　据宜兴市💸融媒体中心“看宜兴”报道，这个周末，无锡队和🎽徐州队的比赛将在宜兴市体育中心举行。8月15日至16日，该😤市民政局婚姻登记处🤾在赛场外设🛫立临时办证点，提供婚🦔姻登记服务。　　另一方面，畅通渠道，让🔹市民为赛事和经济社会发🎷展建言献策。　　8月15日，江苏12345热线开通“苏超”建言闭环服务。对市民和球迷向12345热线反映的“苏超”建议意见，全省12345热线体🚛系建立一号应答、规范受理、敏捷派发、督促办理等🎟闭环服务机制。　　据“微讯江苏”微信公众号消息🌇，“苏超”开赛以来，全省12345收到球迷反映诉求1万余件。不少球迷对赛制🏘设计和赛事组织、城市交通建设、文旅消费体验、地域文👀化传播等献计献策，一些“金点子”被相关城市和部门采纳。

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（青岛日报／观海新闻记者 川村真矢）