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直播吧7月9日讯 据The Athletic报道，利物浦将🖊让心理专家🌗为球员做疏导。

若塔意🍧外离世让利物👂浦的球员和工作人员🐃陷入巨大的悲痛，但😿球队也必须开始新赛季🐻的备战。本周二，利物♌浦大部分球员将进行集结，而俱乐部的心理📰专家李-理查德森也将为大家🗯敞开大门。

理查德森2019年加🍕入利物浦以来🏘赢得了诸多球员的信任。球员时代，他曾亲眼目⛵睹队友们📽因各种心理问题而备👝受困扰，因为他们常常🚑通过不健🌞康的方式来应对压力，比如酗酒。

理查德森和他🐸的兄弟尼克在2010年创立了一🍤家专注表🍢现分析的公司AIM-FOR，并👏建立了一个名为“安全网”的在线💋心理健康支持平台，提供从压力到丧亲🧞等一系列问题的信息🥥和帮助。随后，这一平台被职🛄业足球运动员协会采用。

去年10月，若塔曾在一🏪段视频中与理查德森进行对话🐁，讨论了🗜在消除心理健🎷康障碍方面取得的进展。理查德森透露，他每隔几周就会🕧要求斯洛特🍷让球员们填写🌆关于心理健康的调查问卷。若塔在采访中🥝表示，这些定期发给🙄球员的问卷是🗜一个很有用的工具，为他们提供了思考🤛的机会和空间。

现在，一些球员🛹会通过重🏮新回到球场上来缅怀他们的朋友，感受俱乐🚓部球迷的支持和温暖。在这种情况下，没🥝有人会施加压力，只有理解和支🎣持。但震惊和🛋悲痛的情绪一时🍀间难以消散，所以俱乐🤢部将提供大量必要的专业援助。

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过敏季又来了！全国花粉过敏指🙃数地图出炉 未来三天🆕看哪里易“中招”　　中国天气网讯 八月下旬，暑热未消，但对于易过敏人🏒群来说，花粉过敏季🐊已悄然开启。喷嚏不断、涕泪交加、鼻塞难眠……这些过敏症状似乎💞比往年🆙来得更早一些。中国天气🐜网特别推出全国花粉过🧜敏指数地图，看哪些地方未来🚫三天进入“高敏区”需加强防护。　　北方大部易诱发👀过敏 内蒙古青海甘🛄肃等地需重点防护　　目前，我国北方🗓不少地方的花粉浓度呈上🎪升趋势，已有部分花粉🍾症患者出🎡现明显的症状。从中国天气网推出🚙的全国花粉气象指数🏟地图来看，8月23日至25日，我国北方大部地⏹区都处于容易过敏区域📪，其中黑龙江、内蒙古、青海、甘肃、宁夏等地部分🕊地区极易诱发过敏。　　23日，内蒙古大部、黑龙江北部、辽宁东部、山西西北部、陕西北部、宁夏、青海、甘🎶肃东南部等地的部分地区过敏指数最高🏪，属于极易过敏区域，过敏星人出门时尽量将🛏口罩、护目镜等装🔹备配齐，回家注意清洗💗脸部和鼻腔，重点防护。新疆、陕西南部、河北大部、北京、天津、吉林、辽宁西部等地属于容💑易过敏区域，外出👴也需注意佩戴口罩等，加强防护。　　24日，除黑龙江、内蒙古、青海、甘肃等地🛏依然处于极易🎹过敏级别外，河北西南部、辽宁西部等地🛄也加入极易过敏区域，这些地🉐方的过敏星人尽量减少户Ⓜ外活动时间，外出需做好防护。　　25日，极易过敏区域将㊙比✴前一天有所扩大，黑龙江大部、内蒙古大部、吉林东部、辽宁中西部、青海大部、甘肃南部等地🈚均处于极易过敏区，易过敏人群需重🎲点防护。　　花粉过敏季提前到🔑来 过敏星人牢记防护“三字诀”　　很多人认为过🚿敏只出现在春天，其实夏🛣末秋初也是过敏高发期。监测显示，今年内蒙古、北京、山西等地的花💧粉高峰期8月中下旬💹提前到来，尤其是内蒙古8月10日🔹左右就进入高峰期，比往年早半个月。　　为🍻何今年夏末秋初花粉季会提前到来？据北京市气象👸服务中心分析，花粉季提🐯前可能跟前期气温较高、雨水充沛有关，这种天气📇有利于草本植物生长。　　夏末秋初的花粉主要来自😋蒿属、藜科、葎草属等草类，它们花粉颗😎粒小、数量多、易传播，致敏性很强。尤其是💈蒿属植物的花粉此时尤为活跃，部分人群只🍨接触少量蒿草花粉🌼就可发生严重的过敏反应。面对这波提前到来🥌的花粉过敏季，易🦕过敏人群应该如何应对？记住防护三字诀：“躲、防、治”。　　躲：远离过敏原　　花粉🎟的传播依赖一定气象条件，干燥、晴朗、有👄风的天气条件有利于花🦏粉传播。易过敏人群除实时关🐼注花粉浓度外，也需关注风力、湿度和降水等天⚓气变化，在晴朗干燥、有风的天气里，尽量避开花🥘粉浓度较高的10点至17点时段外出。　　防：加强防护　　易过敏人群外出时建🖤议佩戴密封性好🌎的口罩、护目镜等，减少接触花粉的几🐱率，回到家🏸后及时更换衣物，清洗面部，并用生理盐水清洗鼻腔😆，以减少鼻腔内过🎍敏原的存留。　　治：规范用药　　除隔绝过敏原外，科学、持续、规范用药也很重要。目前过敏性鼻🕰炎的药物有很多，需警惕三无“偏方”，建议选择正规的医院、药房，在专业医师、药师👎的指导下规范用药。　　中国🏩天气网提醒，近期北方地区雨水偏多，易过敏人群要注意🐄花🏞粉和霉菌的双重夹击，除🗻了避开花草密集区域外，还需注意清洁🗑浴室、厨房🎆等易滋生霉菌的角落，采取综合防过🥂敏措施。当过🛁敏症状严重时，务必及时就医。(策划/张慧 设计/刘红欣 数据支持/李宁 审核/陈萌 刘文静)　　(中国天气网)【成人短🚇剧走红原因】愛音沙織执👋导的深夜话题剧《8月影响和✖登陆海南岛热带气旋大数🌰据出炉 揭秘“剑鱼”强度》，基于2025全年免费资🍂料大全1“宿舍偷拍”真实事件，融合成人短剧🔶走红原因“隐私无边界”、3分钟带你看片“高达千元收买系统摄像🦍头”等具体玩法，带来情色中🛩也有温度压抑与愤怒共鸣。班备教育咨🏽询教育中心推出VIP试看，影片🙇将全面加密推荐今晚连看，快点击进入，跳过广告开💝始参与讨论，还可获取片后深度访谈！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🎡会学院教授　　陈满琪 中国社会科学📍院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🙁会科学学院教授　　齐玥 中国人民大🐫学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们✔普遍关注和使用的流行概念。当代青📷年在与互联网的😫相互塑造中成长，媒介技术和数字🕉技术赋能为其构🍽建了多维情绪价值体🎥系，重塑着👑他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年📪精神生活和社会心💄理诉求，引导他们理性认🥟识与看待诸种社🔺会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🈚关领域专家学者，从社会🛣心理学的视角，解读情🔻绪价值的丰富内涵、典型表征、社会🎵根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双♊重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是😏当下中国青年群体💬的一个流行现象。什么是情绪价值？如🏹何从社会心理学的🥜角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪⏹价值虽是近年来流🚩行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🌮经出现在消费行为领域并得到重🙎视。这一🛄概念强调顾客在产品使用、服务体验或品🕗牌互动过程中🐵感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🍒绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或📧服务的情绪价值，能够🤷增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🈶获得更强🛷竞争优势。后来，情绪价值🏿逐渐从商业领域拓🖤展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🚏同情境下有不同的🥖内涵。例如，亲密关系👚中的情绪价值是伴⛽侣通过稳定情绪支持、深度共🎦情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时🐪传递鼓励、冲突中给予理解，使双🌙方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件👤关系的核💪心竞争力；在职场中，情📽绪价值是年轻员💜工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感🚎视为与薪酬同等🤐重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通💋过媒介内容获取即时心理代偿，通过🕚轻松综艺等填补独处空虚，在碎🦍片化生活中构筑可预测的愉悦舒🎫适区，实现低门槛情感补👿给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域🥌中，情绪价值在消费🖐中的体现较为明显🔽。一般而言，消费者的购🧡买决策受到多种🤽价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关📏注产品本身的性能、性价比等有形🦖特征。而情绪♊价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🚜相关的情感联结等，即消费者期待🥓能够在消💐费体验中引发一定的💠情感状态或感知。近几年，越来越多的研📫究致力于将情🍺绪价值和功能✨价值区分开来，不仅🏧考察其各自影响，还研究它🌟们如何交互作用🛥以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🛍各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🤧值之外的另一种价值，具🌏有强烈的心理学意味。在服务行业，服🐫务员通过调节个人的情绪呈现出与👨角色相符合的情🅾绪🌻表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🚐意为那些能够疗😝愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🔦望找到能够让自己获得🍉愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🔹向是关注“人”，真正重要的问🎠题是探讨做什么🆚才能得到或提供情绪♉价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🥈绪价值的实现是指个体通过✳某种方式从人、物或特定🌷关系中获得积极的情🌱绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🚮高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🏖行和对情⛹绪价值的追求过程，实际上是一种价值🌂主张的建构过🔞程；青年群📛体表面的情感满足方🈂式变化背后，是社会价值观🍧的动态变迁及中国🎇社会的整体转型。这正是我😌们理解青年群体追求情绪价值这一😱现象的基本出发💢点。　　2、“情绪价值”的☝多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🧥绪价值🐚有哪些典型表现？这些现象又反映出当🐸代青🎡年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🥂值的追求渗透在他们🛡生活的方方面面。比如在选择伴侣时💉特别在意自己的📺情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画💱饼式管理，闲暇🌻时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着青年群体在特🚃定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自😙主空间及情感联结等深层次需😄求的主动回应与满足。　　吕小康：以人📶际交往为例。一方面，年轻人擅👽长使用“表情包外交”来提供或获🏷取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或讽🌽刺的表情包作🌑为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🤺代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为🏋冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器😼和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🎤闷时他们可以选🚭择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🍲的感受、压力或创伤倾⚽诉于匿名、安全和非评😅判性载体，如匿名的网络社交平🐡台、现实中📭的匿名陌生人、自然空间或人⏲为物理空间。这其实🧜都体现了当🍒代年轻人力图在人际🎊关系中寻求安全感和归属🌹感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🥓质量的关键标准，既不愿意🥘给对方造成情感负担，也不愿意过🏙度卷入对👵方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🐲用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🍅的要与社会断联，而是寻💔找一个暂时的情绪独处室，从而构建🥀自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🖍补偿性的情绪消费，也是青🔹年群体普遍采用的🚋获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉📖到青年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🌦求特定休闲方式等现象由此🍁应运而生。它们意在通过具🗞象可😑感的物品或体验，为个体提供👮情绪安慰、身份认📯同与精神慰藉，以缓解现实压力🗞与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低落🚷时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而💪在于物品所承载的陪伴感与情绪投🧘射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活💊动的兴起，也是青年群🌙体在都市孤🚮独感与高压工作间🔏寻找微小幸福与情😓绪联结的方式。这不仅体现🏦了青年群体对正向😯情绪体验的渴望，也折射出他们在🎆社会竞争、身份焦虑和关😷系疏离背景下，对情😸绪价值的主动索取与心😸理补偿，成⚡为连接外在社会与内心世🦑界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🛅拟现实和大数据等技术的普及，情绪价⛷值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多地通🗼过情感智能体(AI companions)来获得🗒心理满足。美国一项🚂调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🌒曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🌟或情感安慰，其中有约33%的人表示在🛰面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也🧓不愿与真人倾诉。这些情感♿智能体通过自然语🏠言处理和情感识别技术，能够模拟出高🌟亲和力的对话风格，让使用🗻者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🐻在世界各地热销。这些🚟产品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现代🕸年轻人的即时孤独，也为他们💫实现情绪价值提供了多样化📶的新方式。如今，从社交🌷媒体的形象化互动和沉浸式⛪数字体验，到大数据驱💅动的个性化情绪触发，再到情感智能体⏳的情感陪伴与依恋机制，技术😔的发展为情绪价值的多样👡化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群🕓体中流行的“搭子文化”，也🥞是追求情绪价值的典型表🔃现之一。“搭子文化”具有鲜明的🧠功能模块化特征，每种关系都精准服🗿务于特定活动需求：健身搭子离🌊开健身房便互🍻不打扰，图书馆⛱的学习搭子合上书😿本即各自回归生活。作为搭子的双方彼🔕此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🍀卷入，从而以压缩情🕢感成本的方式提🤾升情绪收益。而搭子文化的🖲出现，实际上是社会数字化🚉转型带来的社交关系❓形态变革。搭子的建立往往🐮需要通过线上🐄社群📲等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子👳往往在半天甚至半小时内便🧔能促成共同观影，而观影🛠结束即意味着搭子关系的自🛄然解除。没🕕有完善的数字基础设施和🎽社交平台按🥋兴趣标签进行精准算法匹配的技🆖术赋能，个体就⛅无法达成这种社会连接。可以说，没有📭社会整体的数字化转型，也就没有这类🌐情绪价值的🔓展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后📑的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🎨反映了新时代🅰青年在😢哪些层面对美好生活的向往？如何看待🤩追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🐳对情绪价值的追求，是社会🐍发展进步的生动注脚，反映🎈了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟💃以及对更高质量生🎩活体验的追求。这种对情🍥绪价值的高🔵度重视与主动建构，不是简单🌔的感性偏好和刺激寻求🖱，而🔧是反映出社会转🚣型期青年群体心理需求的代际演🤐进与🏻价值重构过程。具体而言，有以下📯两方面特征。　　一方面，工具理性与👑情感理性并重。青年一📈代并不是拒绝实用价值🔇和绩效指标，而是拒绝实用至🧗上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表📺达出作为独立情🐀感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追🕒求，是他🚾们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青🗞年从基本生存向📋全面发展、从物质满足向🛣精神丰盈的需🐿求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调♏情感需求并行不悖的是👒当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🖌的社会连接中守护个⚓人的主体性。其在💈追求情绪价值时，强调的不是单方面无🐺限的供给或索取，而是对等与🏄适度，是个人与自我、他人、他物、他事😀之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🔖得以在应对周遭压力和🕔各种不确定性✒时能够保持心态的韧性，在复杂而快🎤节奏的生活中实现身体🍊与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行📬并非孤立🏮的个体需求显现，而🍎是一种具有集体性意义的社会调💓节方式。社会🤨情绪是社会心态的核心要素，而个体应💶对社会情绪的调节方式🔚也日益展现📠出两种并行逻辑：一是个体层面🔈的自我调适，二是通过从⛴众与模仿的方式实现群体性🎞调节。情绪价值之所🗂以被凸显，很大程度🚱上是因为其稀🦖缺性在当下社会语境中日🥦益显著，而这种稀缺背🥟后的社会心理基础，主要🔣体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向⚾于从自我出发构建🏥价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们🔑更容易将情绪价值作🕚为衡量与他人关🔔系的重要标准。第二，情绪在🗡个体价值体系中的权重上升。随着物质生活🚀水平的提升，青年群体对精😿神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🆖前🤩所未有的重要性。这不仅体现在消😺费领域，还体现在职🕎场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情👳绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压📜并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺乏🎂有效🎖的宣泄通道。心理支持体系尚🛄不健全、公共空间🍛共情性不足、社会关系趋于😾工具化等问题，使得青年群🤢体更多依赖于📈亲近他人或虚拟平台来获取情🔥绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对社会压力、关系疏🚼离和个体心理调适需求的⛏集体性回应，是对当代社会😷心态中个体自我与🐃社会支🥔持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🆙文化，情绪价值已👤逐渐内嵌于多元社会领域之🎩中，成为青年群体🥍在高度复杂社会结🥝构中试图寻求心理支撑💩与意义感的关键路径。　　陈丽君：青♟年群体对情绪价值的追求是他🐟们在快节奏高压📭生活下🚌的一种心理调适策略。面对经济增🧚速调整、职业发🥛展不确定性增加、原生家庭代际🦐隔阂等系统性压力，传统物质🌮保障路径的预期回报变得模糊，而📨真实可触的情感联💿结却日益稀缺。这🤸使得青年一代将对安全感🏾的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动🍳中被深度共情、在迷惘中被真切✂看见、在碎片化🚤情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🍏群体视为在不确定🍕中相对可控、即时兑😉现的安全感来🌍源与精神支撑。此外，互联网内容生🎿态的丰富，客观🗿上也提供了随时填补独处空白、缓解🐓孤独感的电子资源，这些网⏲络内容既可以作为“社会货币”连接不同🎫青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🍺的社会互动，又因其内容❕的丰富性而让青年人🏨在自主选择内🛵容的过程中感受到自我的主导🙊权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🐞年群体在特定时代背景下对⬇心灵安顿、个体尊严与生活掌🛏控感等美好🚄生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🔕系和谐乃至推🛶动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🚋其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导📢致内在情绪调节能💱力弱化；算法茧房易窄🗨化视野与个性；对即时满足🌺的追求可能损害深🎡度思考与延迟满足能力。因此，关键在🤑于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支⛔持系统，在珍视心灵😼需求的同时，培育强大的😧内在韧性与现实连接，使其对情绪价值🛹的追求真正成为🦓通往美好生活的助💧力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被📻理解为消费或🕛体验过程中追求积极情绪🎂、缓😭解负面情绪的功能。这种正面情绪不仅带来📪当下的愉悦，还能够🎴拓宽个体视野、构建长🧢期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🎬机制，超越了单🈷纯的即时满足。也就是说，情绪🕸价值并非仅是短暂的👫好感或舒适，而是一种推动🖥个体持续成长🏔的内在能量。在当代社会🐵转型与🌀数智化浪潮中，青年群🍘体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身😥份与意义，更注重自📬我表达与实现，包括对📚个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪🎗价值成为他们在数字平台、艺术😘创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🥩表达不仅是为了获得认同，更是对自身存🖖在状态与人生意义的🚶主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🖖着一种“积极焦虑”，即💞对未来的不确定性和对理🌺想生活的渴望，这驱🛠使他们在情绪中寻找真实性与🎑自我实现，这种焦虑本身😘便是一种向上的力量，推👥动个体主动构建更真实的人生蓝📖图。青年群🍪体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通⬆过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射🤨对未来美👵好生活的期许与希冀。因此，情绪🦔价值已超越单纯的对情绪满🎉足或积极体验的🌮追求，而成为当代青🌵年群体以独特方📔式表达自🛰身存在体验与心理需求的载体，同时折射出他们🎽对当前生活质量和📟未来美好生🔙活的社会心理向往。　　4、为🏭青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何📦才能提供更多情绪价值，保障和提升💐青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🌄年对情绪价值的普遍关注与🛰主动实践，已超越〽个体心理范🤪畴而上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成💜社会治理过程中必须关注的重😒要社会心理议题。它🛣揭示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛🏤的情绪价值供给、保障青年的基🤜本情感福祉，是促成青🍘年全面发展不可或👔缺的核心要素。这意味着国家与社会🍈必须高度重视📋青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导🎨青年对情绪价值的🏘合理追求，积极营造更🔓具包容性、支持🏑性和安全感的社🤐会情绪氛围，为👁青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实🏮国家持续发展、民😽族繁荣昌盛的青🏦年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🚿树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自❤身或他人情绪，追求真诚的共情🚉与相🎍互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社🔉区等作为情绪调🚦节的辅助工具，但要警惕智🍇能技术依赖，不能用🌪人机连接替代真🛸实的人际连接；积极参与人📢际关系与社会事务，同时注重维护⚪心理边界，避免过度🏠卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🍼校可在心理健康🕛类课程或🏣心理健康教育项目中更多开设“情绪认知🏩与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🚗情绪管理技能；社区可依托👋社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业💡心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业💺青年等青🃏年群体提供免费或低🚙价的专业情绪疏导讲座和🚹服务；企业可通过🌱实施管理层🚠情绪领导力培训、员工情绪管理培🚭训和员工心理🌴援助计划等，学习非暴力沟🙉通、共情式反馈、职业倦🦌怠预防等实操课程，及时疏导不良🎣情绪、缓解工作压力、建设和谐工🕣作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🥊台可进一步开发模块化、个性化🌪的情绪调节课程并以合理🎫的价格向公众开放，供青📘年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平🔃台可通过大数据🏼分析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进🥖行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇🤤突发事件时🐥的危机处理能力。　　陈满琪：抛开🐦情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值🐻的“价值”本身而言，它对📋个体具有一体两面的特性：一方面，它为个⛓体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得🌈主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对🉐情绪价值的依赖👶逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持🙅续向他人索取🆚情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🕰性、自我成长与独📣立应对的能力。　　真正高质量的情🎻绪👖价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🎠抚与迎合，而是一种👠既能提供情绪慰藉，又💙能激发自我反思和内在🥣力量的支持形式。重点不在于🌑社会如何一味“满足”青🔟年人对情绪价值的需求，而在于🐏青年人如何通过有边界、有节制😶的情绪支持获得更清🏭晰的自我认知和🛸更健康的心理成长🖋路径。　　在这一过程中，情绪调节能🔗力的培养尤为关键。越来越多青年主🐂动参与“情绪笔记训练🌶营”等新型心理成😙长活动，帮助自⬇己不再依赖外界提🐡供单向度的情绪价值，而是逐步🏨建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转化🐗为成长动力，青年才能📝真正摆脱情绪困境中循🍮环索取的🍻消耗模式，走向🍉更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🚑设计、文化规范与群🌄体互动三重机制保障青🍎年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场✔情绪价值的制度化互🏟惠体系，通过健全法🦆律法规要求企业提☔供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年😒群体应🤤对不当管理的情感消耗，使其能🍠量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少🙃标签化叙事(如“年轻人不能吃苦😦”)以消减代际对立，转而构建跨代🥠协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年员工形🥀成情感同盟，重构以⬇共情与尊重为核心的职💇场规范；在社区🛃与数字空间发展同龄人互助社群💬提供工具🔈性与情绪性支持，以此补偿原子😪化社会👦缺失的归属感；推动平台🗼算法设计伦理化，并将媒介😡素养教育纳入🕉公共课程，培养青年群🥥体对数字内🍨容的批判性使用能力；引导青🌎年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🍤情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🔂的最终目标是构📣建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有🍋便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自🥩主创造和自然体验🧦中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🍖值从个体韧性责🎶任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足⬅联结感、尊严感、自主性三大基本心理🛅需求中实现可持🚵续成长。　　齐玥：保障和提升青年🐲群体情感福祉🛄应成为全社会共同关♈心的工作。传统📡心理健康干预多聚焦🍻于减少负面情绪或提升情🧖绪调节能力，但情绪价值作为❄一种正向、积累性的🐷心理资源，不仅关乎🍬当下的情绪满足，更是一种💷对自我存在🕎体验与未来美好生活向往的♓投射。因此，还需要探索🌕如何在教育、社区、家庭及数字平台等🔠层面主动提供更多情⛩绪价值，以促进青年群体整🆘体情感福祉。在社区工作层🏯面，可提供多样🈵化的活动模式，鼓励青年参与社💩区志愿服务，通过帮助他人、创造🌼社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入👎心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🚩情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算🎩法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🤙绪过度碎片化、短期化，助力青年长期😥心理资本积累。总之，情绪🎇价值不仅是青年即时🕍的情绪满足，更是关系自我存在体😰验、社会归属感与未来🅿向往的🥋综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与🎲人文融合的研究与实践，共同构建提升青年🍼群体情感福🕚祉的社会生态。访问我们的网站剧集，了解更多信息。央视网消息：在福建东南沿海，有一座风光📜旖旎的海岛——东山岛。白天，帆影点缀碧波，人们听潮写诗；入夜，渔船化作繁星，追光捕捞📑的小管点亮海面。当地依托丰富的💙海洋资源🌂和特色闽南文化，打造热门的旅游🧠打卡地。2024年，这里接待💮游客量突破百万。　　福建🔥东山岛有被称作“天下第一奇石”的风动石，凭吊南宋🌠名臣的文公祠。而如今，这片海更因🐷白帆点点热闹起来。　　这里是福建东💵山的南门湾，海风带着咸🍇湿的气息扑面而来。沿着航线，一路途径🏤文公祠、风动石等标志性📐景点。作为东山海洋⛵经济的重要引擎，帆船运💙动正在为这边海域注入不💘一样的活力。　　东山岛拥有绵延180多公里的海岸线，南门湾更是水上🆑运动的天然赛场。得益于湾阔、水深、浪缓的独特优势，这里全💾年适宜开展帆船运动的天数📀超过250天。从2018年开始，各类水上运动基🚗地陆续落户东🔎山。　　在东山玩海，可不止👇帆船这一种打开方式。冲浪飞艇、研学体验、滩涂赶海、渔家生活❗体验等活动，不仅打通南🖋门湾旅游动线，周边民宿、餐饮店、文创店也跟💍着火起来。　　这个文创雪糕设🚐计灵感🌽是来源于这座真实的灯塔。它不仅是🚯影视剧的取景地，如今成为广大🔦游客争相打卡的“影视地标”。　　拐🛫进铜陵古镇的小巷，彩色民居像被打翻的调➗色盘。作为“天然影棚”，东山岛🕚的金色沙滩保持着未被过度雕🐠琢的细腻，20多部影🏋视剧在此取景拍摄。影视IP带来的热度，让原本的渔🐕民住家成了网红打卡点。　　眼前，这片海域在涨潮时是一🍿片汪洋，可到了退潮，中间会💘现出一条近百米的海上之路，通往这座被称为“天使之境”的小岛。岛上的礁石上，刻满了孩子们写🧤的诗歌，字里行间⚓都是大海的温柔。　　东山的诗意，可不止藏在双面🔉海的礁石上。澳角村🍵的渔船一靠岸，船头就🏪飘起童声朗诵。村头的诗歌墙上，“下海捕鱼、上岸写诗” 的日子被🛡写成一行行诗。更有趣的是🚒南埔村，古⏸厝里藏着许多老手艺人🍌的新故事。　　剪瓷雕的师傅⛑用彩瓷片拼出海浪，扎染的蓝布晕染着渔火，老房子被📑改成咖啡厅、非遗工坊，新村民和老渔🍫民凑在一起，把海洋的💌故事绣进了文创里。2024年，澳角村迎来20万游客，南埔村也攒了15万人气。看海、读诗、非遗体📖验成了东山文旅的新标签。太阳落了山，东山🤯的热闹还在继续，夜色中还可📠以随船追“鲜”。　　现在是晚上时间8时整，记者从东山岛南门湾🐔码头出发，跟着游客和渔民💊师傅一起去体🔴验东山岛最具特色的🈳夜捕小管。　　小管是东山海域特🎓有的小鱿鱼，昼伏夜🤣出对光线极为敏感，渔民们便🦈循着这份习性，带着游客开🚲启夜间捕捞。渔船行驶10分钟后，抵达🤥近海养殖区边缘的捕捞点，渔民们🐯开始架设诱光灯和网具。　　从白帆到星光，从诗行到烟火，这座海岛用“向海而生”的智慧书写💹着海洋经济新答卷。

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（青岛日报／观海新闻记者 铃河めぐみ）