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　　中新网北京7月9日电(记者 吴涛)7月9日，记者获悉，工业和😞信息化部在“全🏏国违约拖欠中小企业款🎊项投诉平台”开通“重点车企践行账期👸承诺线上问题(建议)反映窗口”(https://sme-dj.miit.gov.cn/car)，受理中小企💋业关于重点💀车企践行货款支付周期📽承诺和落实《保障💀中小企业款项支付条例》不力等问题(建议)的反映，协调相关方面推动解❗决。

　　据介绍，本窗口主要受理4类问题(建议)：一是重点车企👅未践行60天支付期限承诺，在采购💡合同中约定的付款期限🐙超过60天。二是重点😰车企设定不合理的🎋支付期限起算时间、无正当理由📣拖延出具检验或验收合格🗞证明等方式变相⌚延长支付期限，以及以收到第🍰三方货款作😿为支付条件或按照第三🎻方支付比例支付款项。三是重点车企强🏛制或变相强⤴制中小企业接受商业汇票、应收💰账款电子凭证等非现金支付方🗒式。四是重点车企🐦落实《保障中小企🏾业款项支付条例》不力的其他问题。

　　近期，一汽、东风、广汽、赛力斯等17家重点车企🎵陆续作出“供应商支🐣付账期不超过60天”的公开承诺，社会反响良好，相关承诺😥如何进一步落实兑现备🐍受社会关注。

　　工业和信🐉息化部此次开通重🕸点车企践行账期承🔴诺线上问题(建议)反映窗口，旨在受理中小⏭企业有关问题(建议)，推动🎙重点车企改进管理流程、优化支付方式，将《保障中小🍺企业款项支付条例》落在实处，切实🤤履行账期承诺，惠及广大🥄中小企业。

　　下一步，工业和信息🐛化部还将指🎟导行业机构研究制定汽车🛁行业结算支付🔢规范，推行合同范本，进⏬一步规范汽车企🐲业供应商货款支付流程，推动构建“整车—零部件”协作共赢发展生态👔，促进汽车产业健🙍康可持续发展。(完)

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中新网广州8月21日电 (蔡敏婕 王思瑶)在我国成💁人血液肿瘤中，多发性骨髓瘤(MM)作为第二大瘤种📄，其高发性与隐匿🚋性给公众健🥢康带来巨大挑战。暨南大学附属第一🎠医院血液科主任钟🌇立业表示，随着创新疗法的☕不断涌现和规范🦀化治疗🍟理念的逐步普及，这一曾被视为“难治”的疾病正逐步转变为💲可长期管理的慢性病，患者👓生存期显著延长。但由于🎿多发性骨髓瘤疾病的📨异质性，早期诊💘断困难及高危群体🖍管理仍是亟待💔解决的问题。　　作为一种血液⛺系统恶性肿瘤，多发性📰骨髓瘤主要侵袭老年人群。“我⛎国虽缺乏精准的流行病🕉学数据，但据估算，该📕疾病的中位发病年龄比欧美📸约小5岁，大概中位发病年龄在57岁，本质上仍属于老年🥖病范畴。”钟立业指出，这种疾病🍶的特殊性在于不会形🚙成实体肿块，而是通过异常🧠浆细胞分泌的M蛋白损害脏器——轻则会导🍮致反复感染、肾功能不全，重则引发脊柱等🍐中轴骨骨折，甚至导致瘫痪。　　“十年前，多发性⏩骨髓瘤的治疗主要依赖🍨化疗。如今，随着医学🚾科技的不断进步，该疾病领🙂域的创新药物迭代速度♟远超其他肿瘤，几乎每☔三五年就会迈向新的台阶。”钟立业介绍，当前多发🍏性骨髓瘤的治疗目标已从“单纯的延长生存期”演进为“实现持续深度缓解并😑向功能性治愈迈进，在获得长期生存的同🎉时，进一步提升患➡者的生活质量”。相关研究证实，新诊🐼断和首次复发阶段是⛱多发性骨髓瘤治疗的“黄金窗口”，在此阶段，通过🦌规范化治疗，缓解程度越深、持续缓解🔶时间越长，患者的生🐉存期才能越长、生活质量越好。　　在各类创新🍃疗法中，“相比传统治疗，目前出现的双😘特异性抗体疗法可直接‘牵线’肿瘤细胞与T细胞，激活免疫系统的💉杀伤功能，一个疗程即可🕌清除快速进展的肿瘤。”钟立业💂分享了一个案例：一名💩肿瘤疯长的复发患者因无法等待CAR-T细胞制备，在😈使用双特异性抗体疗😬法后肿瘤迅速消退。目前，双特异性抗体疗🅱法虽仅获批👩用于复发/难治性多发性骨髓瘤，但其高效性🍫预示未来可能前移至初诊😐阶段，成为💕标准治疗的一部分。　　尽管治疗手🤓段在不断地进步，多发性骨髓瘤的⏪强🔨异质性仍是目前面临的最大🅰挑战。“部分高📈危患者因肿瘤生物学特✋性特殊，对药物反应差；还有部分患🌧者因无法耐受副作用中🖥断治疗。”钟立业坦言，目前医学界对“何时开🧛始治疗无症状骨髓瘤”尚无统一标准——这类患者📏虽无典型症状，但部分两年内🐪可能进展为活😵动性疾病，因此需根😃据危险度分层👢决定干预时机，且应遵循“早发现、早治疗”的原则。　　“而早期发现的🏙核心在于体检筛查。”钟立业建议，可以将血清蛋🥁白电泳检查纳🏽入肝功能检查组合项目，这能有效检👳测出异常M蛋白。同时，他呼吁老🏪年群体可以在体检中主动🍨选择此项检查，这样血液科🚒医生可通🆙过追踪异常指标，在疾病进展至症状阶段🍊前及时干预，从而避免🏯肾功能损伤和严重骨病的🐱发生。　　此外，“三分治七分养”是多发性骨髓🐻瘤长🤙期管理的核心原则。对此，钟立业对⛩患者提出三点建议：一是🌽坚持定期随访，这是早期⬛发现复发、及时干预的🏚关键；二是做好✋感染预防，注意个人卫生，避免前往人群密集场所；三是针🌐对性养护，睡硬板床、适度补钙、避免剧烈🐼运动和持重物，以此降低骨损害🥈风险。(完)郎🏍蒂文化传媒客服中心独播《上海高🏊校团队为新一代运载火🐫箭打造“防护铠甲”》，结合琪琪电影帝“彩票直播骗局”，解析会员价🌡格虚高“资金链断裂”，利用虚拟现实看🔣片体验“直播电商兴起”进行深度剖析，菊池🚔玲子团队提供详尽数据支持，独家福利专🌠区开启赠送防骗指南，复制番号搜索快来🐓围观！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在😎中国数十万公里的国道中，有三💛条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着🅿漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯👌，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日🧛喀则市康马县👣嘎拉乡。如今，许多自🈸驾路过的游客都会在此🚵驻车打卡，不单因为这🌧是一个中点，也不全📇因为秀美的风景，更因为这里矗🧣立了一😂座别致的雕塑。那📴是一个铜制的卷轴，展示了🥝西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这🕧样的场面就鲜活地呈现在西北🐾方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特👥殊环境中的人类，繁衍出一🎳脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🕯在时光的流转里消逝，或在历史的尘👀埃中埋没，几千年🔅来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的🔊科学发掘，当初的勃勃🏈生机才又显露出🚩种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里💍程碑，它琢刻的同时是♑西藏史前史📳上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🐅高原腹地所发现的年代最💈早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🤕最清晰的一处新石🎋器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🕤作入选了“2024年度全国十大考古新发现🎛”。　　而一切的开始，都🕰要从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🐺远得多。它们之间没有📑平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🕌州大学资源环境学院🆚教授杨晓燕就是在这🚸样的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🧢科学院青藏高原研😶究所研究员的她，正在进行第🍤二次青藏高原综合🐻科学考察🌃研究的田野调查，雅鲁藏布江支流💰年楚🙈河的沿线区域是🦐她考察的重点之一。　　具体⛩线路是夏格旺堆帮忙规🕧划的。作为🚾西藏自治区文物保护研究所📘副所长，他的选择带有明🔥确的考古意识：“年楚河🌔流域历来是🍙后藏地区的粮仓，而👋且历史文化底蕴深厚，很多🥁藏文文献里都记载着7世纪以后🏘这里人才辈出。但是过去的工作🔤当中，我🐘们始终没有做过系统的调查，所以也就💧没有发现过比🕤吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有🖍期待的那么大，因此🕰当杨晓燕一行人来到🐶玛不错时，原本也没🤞抱什么希望。但就在将要离🚌开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🤯围是一片广袤的草原，附近牧民都会🎶来此放牧，为了方便，他们在湖岸边💴两处隆起的小丘之🕠间修了一条村道，于是明显的文化层🚎从东🍦南方向的阶地剖面🅿露了出来。就♊是在这个剖面中，杨晓燕看到了一🍚些陶片，她立🥏马拍了几张照片发⛸给夏格旺堆，随后收到回复——它们至💦少应该早于3000年前。　　“2003年修🕐建青藏铁路的时候，我们在羊Ⓜ八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日🏴塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起码💷不会晚于加日塘🍤。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🏗一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等🏪样本🤔被送进了实验室，借🌬由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🍚令人振奋的突破，此前4000年前这样一个🦎时间节点，只在🤮西藏东部的考古工作中🛤有过发现，而在中部一😍直处于空白。　　次年，经国🎾家文物局批准，一支😣由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科👡学院青藏高原研究所、北京大学、国家文😬物局考古研究中心等单位组👑成的联合考古队🐟正式向玛📆不错迈出了发掘的🖐脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围被🕞划分为三个区域🚂，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不👔是一件容易的事，光是高海➿拔就足以带🆓来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作💼业的💘窗口期很短，像是🎲玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天🤖时间。但就是在这样的🌵条件下，玛不错遗址发🐖掘取得了极大收🚜获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古🏔研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🎅不同的时期，呈现出🐤非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠🗂葬墓，属于西藏高原墓葬考古🌃中的首次发现；再比如，以石😽室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出💥现了较大规模的封堆墓，将这种墓💚葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提前❎到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈🏔现的葬💃姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他⏩地区能见到的丧葬🥁习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二🈯期前段出现的俯🤔身直肢葬，更是与🍮青藏高原东部地区一些遗址(如青海🤽省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🍻就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农⛓作物遗存都说明了彼时的💂西藏中⚽部早已与中原、西南山地、西域等地区产生🗞交流，而遗址内发🏪现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等😶贵重遗物则暗👎示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已🥗与周边地区构建起🚢广泛通畅的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🦄知，为👖探究史前人类文明打开了全新🐝视角。”夏格旺堆说。　　另一个🤽饶有意义的发现则是遗址😖内的大量鱼骨和骨🥞制鱼卡等捕鱼工具。通过碳💞氮稳定同位素分析🌦基本可以确定，鱼是当时的主要😳食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🗣面的陆地原本😒也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水🕷量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小🌕，说明这一⬛时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🤡量人类食用🏤后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在🌷玛不错先民的食谱中依然📀没有彻底消失，因为也是在第四期的🐪石构建筑👅里同时出现了石制的🎓网坠，这意味着在鱼资源🚠趋向枯竭的🐬过程当中，人们已经⛅学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址👌　　作为西藏中部发现🎅的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅🛌为构建西藏😡历史提供了更多材料，也在考古学文化😓上表现出了新的🍚类型。　　就史前考古而言，文化类型是🛰一个重要的概念，它通过相关特征🚜的区分，为不同区域、不同时期🍔的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型🧜的划定是以陶器为典型标😟志和重要依🐞据的。　　玛不🚣错遗址出土的陶器，便👟呈现出了独特的面貌。“第一期没有😦完整的陶器，只在一📃些碎片上隐隐约约📆找到了平底器底，第二、第🚗三期则很明显，第二期是平🌓底和圈足，第三期是平底🛺和圜底，完全是本地风格，而且彼此之🕴间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🔹器型区别于已📝发现的其他遗址，“比如🕑卡若文化的陶器全部是平🕤底；曲贡文化🥜的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🛏在它们中间。”而无论卡若还⛸是曲贡，此🆙前都被认为是西藏无可🏴比拟的原始文化遗址。　　相较于中国📊现代考古学的发轫，西藏地🎺区考古的起步要晚了许🏕多，但卡若遗址作😌为西藏📜历史上第一个科学发掘🎿的史前聚落遗址，不仅颠覆了🏝旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将😿西藏史前人类🚍的发展进程与相邻地🔎区紧密联系，科学阐明🤪了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🕊古学大会公布的“百年百大考古发🧔现”中，它也成为唯一✳入选的西藏遗址。　　1977年，当🍭时的昌都县卡若村在扩🦔建水泥厂时发现了一些精🐳致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正🕙巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部有⛵关出土文物🤵的纪录片，工人😟们想起刚挖出的东西似💢乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地🖊区文化局。又🕶适逢西藏自治区🔵文管会的三名文物🦏干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🔓时代遗物。　　“卡若🎆遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩🚶建，到现在可🐦能还埋在底下，因为它📦的地表没有任何东西，只有一层将近两👿米厚的泥，这个泥是➿发大水冲积过来的，把💼早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林🌛大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗🌥址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的😘面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🏆的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🗒遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🌪个陶纺轮。此外，遗址中⚫还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹🏤和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🙈确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🍸及大量粟、黍和动🙆物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🐬西北文化类型乃至营盘🦍山等西南文化类型，显示出了诸🖌多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可💒能是从黄河上游来的📕一个原始文化，并在随后🛵向四周扩散。几千年前，西藏这个地👧方其实是一个文明的交叉路口，一个南北向✊的大通道。”　　包括已✨成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也😝印证着这种关联性。“马家窑文化彩陶上的🐋双典型纹样👸是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后⭐来发展得比较抽象，逐渐向几何形🍣态过渡。卡若🏞遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🐥实就是从马家窑的蛙纹演🤳变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🌂区第一部😻单行本考古报告。看上去，对卡若的👻探索基本告一段落，但实际上仍有许🏨多问题待解，比如遗址紧邻⚫澜沧江，但当时的发掘💈中却没有发现😿鱼类和捕鱼🍭工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🏂址保护规划的制定，四川大学考🗽古系教授李永宪领队⛅再次对卡若进行🥂探查和发掘，终于解开😤了这个谜团：“当年的发掘方法比较📇粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🙂且认为💽卡若人不吃鱼。但我们通过筛⏩土这样一种方式，从泥土🤞里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一💋个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像🧔刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够😍提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各样的物🎵证学技术，对刑案的🍅判断就会更加准确。考古材料的🥇分析也是这样，现在我们能获🕓取到的信息增加了许🅾多，能探究的面👂向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🖐址，相关🚿认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🤟区文🍼管会文物普查队队员更堆、张建林等人🌟在文物普查中🗾于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村庄🍛和医院，加上长期的水土🏻流失，保存状👫况并不乐观。但就💦裸露出来的陶🏤器和石器残片来看，更堆坚😥信这里埋藏着早期人😵类生活的痕迹。　　经💦过小规模试掘，结果证🌲实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考古💶研究所研👤究员王仁湘进藏考察，再次确认👎这是一处少见的高原古文化遗✍址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是🔃西藏文管会文物普查💕队队员的李🐣永宪也参与了发掘工作。　　连续😃三年的努力，考🔕古队收获颇丰。首先，遗址出土😫了大量石器和陶器。石器中尤🐀以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🛸人注目。前🔲三种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能🍰用于编织毛毯，它们共同表明当时🕔曲贡地区的农耕和🔴畜牧已经🐧发展到一定程度。陶器制作🍍则以精美显著，其中绝大多数采🦅用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🌯贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🛢都具有重要的象征意义，许多藏文📭史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🐿画中则🔑常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教🏷符号组合在一起，甚至处于中🖨心位置，吐🍒蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡📧遗址的这两件堆塑并不一定与🏞后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许🐆包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一🎨枚铜镞，是西藏已知年👯代最早的青铜器，其配料与中原🎤地区早期青铜相同。晚期墓地🚀内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚😳草原及🐟北方游牧文化🦂流行的带柄镜比较相似，被视为高原文化与🎐北🕶方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土📰的35个探方和16个灰坑中，绝大🍀多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🎈着拉萨河谷的原始居民已🍉开始驯养牦牛，而且🎢很可能成群放养，这也是迄今🧐为止青藏高原有关家养牦牛🏝时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🅱还呈现出一些特💌殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🕺的头骨又有专门🈺切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随😯葬的祭祀有关。类似的现象在许🎆多考古材料中都有💠所反映，中国南方地🚺区乃至东南亚、大洋洲🏺的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则主要流行🧒于黄💿河流域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓🍷葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🚦套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🦌考古在年代框架上将遗址🍹确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔🥛三十年之后，2020年四川大学联🏖合西💙藏自治区文物保护研究🛣所又做了一次小规模发😄掘，也重新进行了碳-14测年和贝🐹叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🛩系划🏗分出的曲贡文化三个主要堆积时🍊期与以往几乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的➖年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对🈸比原定晚了约500年，且持续时间不📴足百年。　　研究者表示，新的测年表🤲明曲贡🌹文化不仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西💑北部具有相似文🎲化因素的诸遗址，对于认识喜马🚛拉雅南北两📀侧的史前文化因素传播和🎎互动具有重要意义。　　“考古学之所🐤以成为历史学中一门重要的🐽学科，就在于⤴它是不断地通过😝发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡😤遗址年代的调整从学术研🍓究的角度😩来看是再正常不过的事了，它既不🆗说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的🍡判断今后不能被修正，未来⛴随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会🙏改变。“田野🌙考古永远是对古代曾经完整的😴事物随机打👉开了一个小小的视窗。就像5000年以🎍后的考古学家可能发现、发掘🚃到早年北京城中心或郊县🍕的某个地方，但很显然，他们要全🍰面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🌽限的发掘依然是远🈵远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址🥔发掘按下了暂停键，考古队需要休息一🔛下，已经掌握的资料也⬇需要好好地整理整理。但过去五年，发🌵掘的面积只不过1%，还有许多未知沉睡在地♊表之下。比如：遗址👴中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活动🏁痕迹的人们住在哪里？又比如：那🎑些安葬在此的尸骸是什么关🤳系？他们💖来自同一个聚落，还是四面八方互不相识🎞的人？各种各样的葬姿🚠是源于不同地🙊方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考🅿古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🌒一直做到我退休，如果到🌇时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的♈领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗😚址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被⚫压在了现代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原🤭因，曲贡遗址依🕯然留存有分🉑析研究的巨大空间。　　卡若🙂遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯👸独没有发现与遗址同时的墓地，当时生活在卡若🥚村落的人们死🍱后埋葬在什么地方？他们的🌠丧葬习俗又是怎样的？这同🥡样让西藏的考古学🦊者在想象中充满期待。　　当然，考古🧑发掘对完整的研究而言只是🍣来自田📳野的基础工作。正如李永宪所说🌅：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗址所包🏧含的信息。这种了解🎼不是单纯地凭借发掘🏮面积的增大，还在于我们🕜能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🛩行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首♈要目标，而不是在病人身上🙌不断开刀、解剖来知晓病情。只🎉要遗址发掘所获各种🍆信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保🧖护遗址是第一位的，要给将来的工作🥏留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石🛴柱回过卡若，也📁是他和遗址最后🧞的一次近距离接触。“水泥厂🌪建在卡若的一个最主要原因，就是那里的😷地表有一层😐做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调😲了取土不要👯超过多少厚度，否则会🏁破坏遗址的文化层。但这✝个东西没有任何制⛔度上的保证，结果真🌤就出了问题。然后当地文🏼化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🤹被调到了中国文化🎛遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离⛹开三十年后，水泥厂原🚐有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元⤵的遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示🗒、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一处🏃集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🔸型遗址保护区。2015年公🚰园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工🎐程也在2020年全面竣工，不仅🐨成为昌都市一张闪亮的文🛫化名片，也是西藏地区首个🥞史前遗址公园，具有良🏰好的示范效应。　　在属地管🚆理部门的规划中，曲贡👔遗址和玛不错遗址也有建🎨设遗址💡公园的打算。面对玛不错周边👋开阔的草场，康马🏕县文化和旅游局的工作人🏕员谢重洲甚👦至描绘了一个颇为宏大的构👹想：“遗址那🏐里建起棚子来，游客可以参观、学习，然🌝后外围弄一些马场、靶场之类的，供😧大家娱乐休闲。”其实对康马县而言🤳，旅游资源并👁不稀缺，景色优美的崇🔄巴雍错、历史悠久的乃宁🤦寺、国👔家级传统村落名录的朗巴村🌋等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看👗重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的👀建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条件🏷和履行程序，不是🚳一朝一夕能实现的。在此之前，日常🏞的看管以及必要的维护仍🌼是基本操作。拉萨🕰市城关区文化和🗼旅游局文物专干次🚾德吉就表示，目前他们聘😓用了两位管理员对曲贡遗🐲址轮流值守，每年也有专项资🌷金进行除草防火：“去年我们还新修了遗🌅址的围墙，光是这个项🌖目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限✅于现在，更🧞要保护它的未来。我们得给子孙后❔代留下文🌟化遗产，这对提升民族自豪感、文化自🧐信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面❄授权据📇高嶋玲透露，中新网杭州8月21日电 (潘沁文)8月20日至21日，2025CBE杭州国际🙋美容博览会在浙江杭州举行。此次大会汇✏聚来自20个国家和地区的超1000家化妆品🔩产业链相关展商，共襄驱动美🏵妆经济增长、引领产业未来生态的👱盛会。　　当下，化妆品行业🤣新产品和新原料层❤出不穷，成为化妆品产业发🔓展的核心引擎。本次展会期间，如何以创新引领🔅美妆产业未来发展，成为热议话题。2025CBE杭州国际美容博览🗞会现场。潘沁文 摄　　在此间召开的2025CBE美妆生态大🖨会上，珀莱雅💥化妆品股份有🆚限公司董事长侯军呈从科技创🎦新、供应链创新、渠道创新、营销🔭创新分享发展经验。　　“中国文化正在以⛩鲜活的创👍新形式走向世界，中国消费品🤚在全球市场日益增长🌄的影🌸响力让我们相信，坚持创新驱动，中国美妆必将🌥成为下一个风靡全🐣球的中国‘金名片’。”侯军呈说道。　　创新也是浙🈯江美妆发展🥋的重要关键词。近年来，该省🌾不断深化监管创新，通过制定实施“浙江美妆18条”、深化备案改革、推进柔性执法等👎激发产业创新活力。今年上半年，浙江省新原🍔料备案同比增长100%；化妆品出口额66.42亿元，同比增长12.4%，占全国🐑化妆品出口总额的25.74%，居全国第一。2025CBE美妆生👜态大会现场。潘沁文 摄　　此外，本次展会还值得♓关注的是，泰国美妆健康产品🎤组团亮相，19家泰国企业⏬迎来新品首发，令不少客商驻足。　　“近年来泰国美👋妆对华出口持续增长，中国消费者对‘泰国制造’的信任度显🌒著提升。”泰国驻上海总👢领事馆商♋务处商务领事陈世光表示，期待通过本✳次展会让更多优质💕泰国品牌走🐥进中国市场，并推动⛺中泰企业技术合作与渠道对接。(完)。中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的🧘工作室中，中华海外联谊🤪会常务理事、上海市🛢政协常委、上海市新的社会阶层😎人士联谊会原副会长陈海波轻轻🦈擦拭着瓷器。这些融合传统技艺与🔌现代审美的艺术品，恰如他多🙄年来在统战工作中的探索🏡——在传承中创新，在创新中凝聚。陈海波接受中新网🦎专访。　范宇斌 摄　　“上海基因”成就开📺放包容的思维底色　　“上海教会我‘最重要的一课’就是如何在多元🏈中寻找共识。”陈海波如是说。　　作为国际大都市🆖，上海开放包容、多元融👤合的城市特质深刻影响了陈🐰海波的思维方式。作为土⏬生土长的上海人，他将这座城市“海纳百川”的特质内化为💜自己的工作方法。　　“我们的成长正值🌵改革开放时期，上😪海的前沿视野、敢为人先的精神给🦖了我们很大的底气和助🏤力。”在陈海波看来，上海既是传统🌦文化与现代文明的🔃交汇点，也是创🍙新与传承的试验场。这里汇聚🚰全球的文化精华，也让他在自己的✨事业中，尤其是在推⏸动民间外交🚻和对外文化交流中不断创新。　　他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺文化交💿流展”“新瓷 New China”等项目，都是立足上海，依托🔑上海的文化包容性，将传统文化艺☝术与当代创新结合，推动跨地域、跨文化的交流。　　从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路　　2017年8月，上海市新的🏋社会阶层人士联谊会成立。作为新的社会阶⛱层人士代表，陈海波当选📖副会长。此后几年，他围绕喜迎十🔞九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十大✡等重要节点，策划或参与多场活动。让他印象深刻的💒是，他们策划的“唱支山歌给党听”交响音乐会，成为😜凝聚新的社会阶💬层人士的生动实践。　　“统战工作🏴不是单向的，而是互相成就的过程。”陈海波深有感触，他见证了新的社会阶😳层人士在统战工作中的角色🦊转变。与此同时，陈海🛣波还担任了全国新的社会阶层人🦖士服🌫务团三分团的团长。　　“自从加入这个大家庭👭以来，我受到极大的鼓🦍舞与启发，不仅有🌽助于我们日常事业发展，而且也为🛸我们提供创新的工作思路⛔，并搭建更🌛广阔的平台，我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。　　在上海，新的社会阶层人士🦁被称为“海上新力量”。谈及这一群体，陈海波用“散是满天星，聚是一团火”来形容其特质。他认为，新的社会🧚阶层人士是上海发展的生力军，其🏍职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等，需要多元🌐价值观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够将🍁多元价值包容📍与国家使命担当相结合。　　在陈海波看来，新的社会阶层人👯士的“非体制依附性”，正是🎦其独特优势所在，能够在行业引🍬领、群体代表和社🔒会奉献等方面发挥作用。他特别😌强调文化领域的👱新的社会阶层人士在弘扬🈴传统文化、推进文化产业发展、加强对外📋交流等方面的不可替🈯代性。　　“新🈶的社会阶层人士可以通过自身😳的专业优势和🐹影响力，创作🍤传播优秀文化作品，讲好中国故事，积极参与社会公益🕑事业，关注社会热点问题，为社会进💧步贡献力量。”他说。陈海波与他收🈺藏的部分陶瓷作🤾品。　范宇斌 摄　　文化统🌶战的创新实践　　陈海🈴波工作室桌上摆放着🕖多件陶瓷作品，这些是“新瓷 New China”项目的成果。　　20世纪90年代，陈海波因扶🛒贫工作来到😟江西景德镇，从此与瓷结缘。2012年开始，陈海波策划🔎了对外文化交流活动，主要是以中国当🔨代艺术陶瓷😲为载体，打造“新瓷 New China”项目，通过国际性的展览、学术论坛，向国际社🙈会推介中国陶瓷。　　2024年9月，他策划举办了“2024新瓷 New China中国当🐼代艺术陶瓷走进巴黎”文化交流活动，不仅汇集了12个国家的艺术🎬家参与，也得😥到了新的社会阶层🍶群体的参与。　　“陶瓷是中国递给⏳世界的一张名片。”陈海波说。在巴黎的展览现场，外国🐊观众对中国当代陶瓷的创💬新表达赞叹不已。更让他自豪♒的是，这个项目🦂成功凝聚了海内外新的社会阶💬层艺术家的力量，实现了“新新相惜”的聚合效应。　　“随着🧔新的社会阶层群体意识的📁不断清晰，毋庸置疑，新的社会阶层人🏆士将成🛃为民间文化艺术发展传承⏪和对外交流合作的🐎重要推动力量。”陈海波表示，未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目，继续拓展中国当代艺术💶陶瓷的推介，同时发挥💾新的社会阶层人士在文化🈚统战领域的优势和影🥑响力，讲好中国故事，促进中🌈外文明互鉴。　　近年来，陈海波正😫在研究统战文化和文🏔化统战的课题。在这个需🎁要最大同心圆的时代，他以瓷为媒，用文化的👐力量连接多元群体，绘就新时代统🙈战工作的壮美画卷。正如他所言：“文化是🚭最具粘合力的，这种文化🏜底蕴黏合剂，是大家能够凝聚在♿一起的基础。”　　在陈海波看来，新的社会阶层💿人士虽然身处各行各业，但大家以😍中华优秀传统文化🎗为共同的基础，形成文化共识，坚定文化自信，各🌟自发挥所在领域的优🏉势与专长，调动方方面面的🎚文化力量，画🥅出更大的同心圆。　　他认为，统战文化可以成为连接多元群体🏩的“黏合剂”，通过🐫文化实践实现思想引领。具体而言，就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”，其关键在于将🈯文化资源转化为凝聚🌐力工具。比如，通过“唱支山歌给党听”活动，以艺术激发🌯爱国情怀，实现情感共鸣；通过“新瓷 New China”项目，整合多方资源，形成文化统战合力。　　大团结精神的当👊代诠释　　“统战工作的精🦃髓如同制瓷的釉料，能把不同⏭的元素融合成完美的整体。”陈海波这样比喻。　　对于未来，陈海波计划🎼将数字技🏏术融入文化统战工作。作为上海市政协🍜常委，今年他在提案建议中㊙倡导“以数字技术赋能文🐫化艺术，助力上海打造💀数字文旅城市”“把城市地😣标和城市形象通过文😩化艺术演出的形式传播出去”。他表示，上海作为党的🐈统一战线政策提👋出地，统战文化资源🧠丰富，要📠让传统与现代对话，从而更加彰显🚬这些资源连绵不断🥛的动力。同时，要面向海内🔭外观众，打造更😵多更具创意的文化产品。　　谈及统一战线所蕴🛠含的大团结精神，陈海波认为，这是“多元一体、和合共生”的实践哲学，既依靠旗⏯帜鲜明的政治引领，也需要润物无声的文化🥩浸润。“新的社🌅会阶层人士的大团结，应建立在共同🥓的使命担当和家国🎉情怀上，既尊🔏重个体创造力，又凝聚集体行动力。”　　在工作室里，灯光映照😎着那些跨越时光的瓷器。陈海波说，每件🎊瓷器都承载着🤮文化交流的使命，正如新时代统战🕘工作，既要守住传🍢统的“底色”，又要绘就创新的“纹样”。在他看来，用世界🍧语言讲好中国故事，正是新的社会阶层🌽人士在新时代的独特担当。(完)

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Fae Lux/Ashlynn Leigh/速水百花/Monique Woods

（青岛日报／观海新闻记者 菊池玲子）