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　　中新社雅加达7月9日电 (记者 李志全)正值旱季，印度尼西亚多地🧓却接连发生洪灾。印尼气象、气候和地🕰球物理局9日回应称，此轮🐢极端天气由三方面🛍因素叠加所致，并呼吁各🌃级政府加强防灾准备。

　　该局气候指数预测工🥧作组负♍责人英德拉·古斯塔里当🦈天表示，受气候🕺异常影响，今年7月至9月印尼多地🕞降雨量将显著🚇高于常年同期，部分地区或达📳极端天气标准。

　　印尼气🏞候常年分雨季与旱季，7月至9月为典型旱季，也是全年🐟最干燥时段，然而近期却洪🤱涝不断。

　　据印尼国家抗灾署9日通报，西努沙登加拉省💉多地因强降雨被淹，已致1人遇难、1753人受灾；6日巴厘省突降暴📗雨，河流泛滥，造成2人遇难；近期，首都雅加达及茂物、唐格朗、勿加泗等周🍧边地区亦🛬多次出现强降雨，引发城区积水和山体⛺滑坡。

　　另据印尼媒体报道，最新一轮强降雨已🍁导致西雅加达49个社区受灾，部分地区交通受阻。

　　为何🚈旱季降雨如此频繁？英德拉分析称，当前天气异常主🚕要受三方面因🥛素驱动：一是🤢海面温度偏高，海水蒸发增强，为降雨提供充足水汽；二是澳大利亚季🐬风减弱，该季风⚽原可带来干燥空气，抑制降雨；三是短💍周期大气波动频繁，进一🔬步加剧降水过程。

　　气象部门数据显🍇示，印尼全国近700个气候分区中，目前真正进入🥀旱季的🐷区域不足三成，大部分地区仍👅有强降雨风险。

　　“即便处于旱季，我们也必须对水💒文气象灾害保持高度💴警惕。”英德拉补充说，这一异常状态可能📳持续至今年底或2025年雨季转换期。(完)

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黄哲敏(重庆大🙌学美视电影学院⛓影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电📪影制片厂出品的动😴画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速💆走红。作为奇幻动👰画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🦔造的首部长篇改编作品，上映一周🍃时间里，影片累🏉计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🎚最高的国产二😔维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🐖仍以强劲的势头于市场与评论📴界持续发酵，不仅稳居同档期票房🦔前列，还在社交媒体与😡评论市场引发了持续的🎵长尾效应。这部🍃影片在延续前作成熟的“上美影”水墨📎美学风格的同时，进一步拓🌌展了故事的世界观层📢次与叙事纵深，书写出一则🤩兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不🎣复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四💢人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🏴觎唐僧肉，其中🥙便包括了主角小猪妖🕰一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🤶怪，也就意🥅味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🥔蟆精惹怒了上层，不得已🔯只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大😩胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一步🔒取得真经。他们💧先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🎄了一支西行团队，影片故事由此展🈲开。　　影片监制及艺术总⏹监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🥎事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🐬既非前作也非续集，而是一个拥😖有独立设定的、与短篇🔠平行的作品。不过，两部作👦品所呈现出的👔基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🌎一👞则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小🌏妖们如何努力工作，似乎永远无法打破固着🥡的阶级壁垒，这⏩一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的🐻复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🐽境似乎并😮不因个体努力得以转变，而是更加🛏依靠某种天生/既🐳有地位所赋予的、被普遍承认🏝的合法性证明。正如⛴导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没🏖有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🎱后，才觉得这就是🐬当代职场人的生活，我才意🤙识到大家确🕰实在这方面共情了。当代人在🕜职场中遇到的困难是🐓普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🧦中可能⏯都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🤦了当前关于《浪浪山》的😅所有主流评论。但与😣其在既有话语中反复验证，一个更有意思🆎的问题是——近年来，这一指涉底层劳🙄动者处境的流行标签，如何🈸从网络亚文化演变为评论市🍠场的高频词汇？又为何在当下的✝电影舆论场中能📻够迅速引发跨年龄🎽、跨阶层的情感🚷共振？这种转变不仅🙍体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🐊市场对“打工人”经验的持🐆续演绎中得到印证。这些作品在类型与🛩风格上或许各异，却在角色设定与情感🐞内核🌒上呈现出惊人的相似性：个体被🚱困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重✋复、琐碎而无望🏩的任务，试图寻找微⛎小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🍬于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🤥从内地农村到沿海经济特🥂区(如深圳)工厂、企业工作的农🏦民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🛒迅速北上，从而进🏄入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🔙，农🤲村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🧥渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的📋地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深🍇圳等地区首先出现了以🚉进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🔃成为改革开放语境下大众🏴文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🙇市场经济深入和就业形态🥇多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🌫局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自🛢己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语🔅，强调其工🐒作中面临的艰辛、压力、困惑🤴以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互🏳联网，如论坛、博客等社交平台📈，则成为🍞这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🎪条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🍇毒式地占领了中文互联🤝网的热词版面，随后📽被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🌉指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室🌥白领、普通工人、青🧞年学生在内的更广🎃泛的劳动者群体，形成🐱了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的♎典型文化症候。　　将目光转向电⛳影，在我国➿导演群体的创作中，将🎑城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生🆚活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北🏎漂打工人群，展📼现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🉐系列新闻事件为背景，再✌度讲述了一名底层青🎋年打工仔小辉在流水线生产🐱、家庭、爱情三者间游移🧟并最终🥤走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🔡划经济向市场经👱济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来✋大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🗑内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🕒困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🔟成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都🔇市白领生存，讲述职场背后🏪的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🌾其所处的时代语境密切相🎩关。从计划经🈳济向市场经济的制度更替，到城镇🔦化与人口流动的加速，再🔒到互联网经济崛起带来的劳动😛形态变革，不仅是个🎧人命运的写照，更是特🛫定历史阶段社会结构🐟转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话🌒语合流，成为了🌙某种时代精🤸神塑造的反映，典型如文牧野执导🗯，讲述城市青年打🌠工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由😆陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🕍人在当代网络文化下返乡创👙业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🐎揭示现实困境、呈现结构性🌲压迫的影像不同，这一时期的作品更🐸多地承载了励志叙事🚣与🕝时代正能量的导向，强调个体通🦎过奋斗、创新与团🃏队协作实现阶🌤层跃升的可能性。这种转向不仅契🔣合了主🌫流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中📶构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🐌话语与大众情感🎭之间架起了一座桥梁。也正🕣是在这一时期，电影市🏰场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🏹的影片。这类影🛣片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节🚲，呈现个💩体在制度洪流下的🚜嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🅱出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🗄叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当🌸下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🈯行辛辣而大胆的平🙄铺直叙。细究其故事构🙃架，大抵可分为以👄下三点：其一，制度化的阶📳层再现。通常以一🎑个层级分明、路径封闭的组织结🎵构空🗽间为故事的发生基础，揭示社会资源🧣在制度化选拔中的分🚎配逻辑。其二，权力秩序的🐋荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🍨法夸张权力🔞机关运行的非理性🗺逻辑与内在矛盾。其三，边🎉缘主体的能动书写。以底🐷层或边缘角色为叙事焦点，凸👯显其在结构性压迫下的策略🐰性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当⏸今社会千👯军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🍌分，不惜用鬃毛🥍擦拭锅具，却因无意间磨去锅上的🔶刻字引来杀身之♌祸，而蛤🔳蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🆙已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🈴乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🆑年代，个体反🍚抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🆙剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳🖱错的选🎏调竟引发了一连串的职场🦍闹剧，吊诡地揭示了一套🏬荒谬的企业层级🎫秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🥐职场生态的讨论，讲述了一出💻草台班子😕式的创业闹剧。这些影片虽在题材💭与叙事策略上各有差异，但无一例外📱地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🎮叙事的核心意象。这些形象始终承⛲载着对打工人劳动处境🍦的凝视与感知，集中呈⬇现了在特定制度语🎲境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🏩向于将影🍍片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判🖐之意，如今年的现🛩象级动画电影《哪吒之魔童闹♍海》，在“人心中的成🔩见是一座大山，任你怎么🅰努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🛥大众对于三界封神榜😡等级秩序的控诉。个🚚中典型则是影片中的主要角色🆕申公豹，尽管他凭借着🤠自身努力考入玉虚宫，但其🐤出身始终不被主流认可，终日🌹勤勤恳恳却永远🐨无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十😶二金仙的选拔机制暗🚌含着残酷的出身论，“元始天🚴尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🌋日醉饮误👽事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的👯申公豹只因妖族⚫身份就被排😊除在核心圈层之外。这种结构性歧视🚮恰似某些行业对🥟‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🌿的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中📚为重塑肉身，历经考验的情节😗也被众多网🎢友喻为某种“职🔜场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪🎹吒情节与基层🗿工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命〰由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🙋工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🕦类关联的合法性几何仍📄需推敲，但⛺可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🥝与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话👘语机制与产业策略在近年共同⏳变迁、相互耦合的产物。它们既👈借助了网络语境中“打工人”符🖐号的流行势能，也反过来通过👵影像叙事不断加固🥞这一文化想象，使其成为一种🕦可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🔂倾向于将虚构情节与自身的🏟生活经验进📞行平行对照，更乐于🏽在这种带有自嘲与👧批判色彩的虚构世界中🏁完成情绪释放与身份🎑认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上😿述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而🚧我们能看到的，正如💴片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发😣的自己”。这个“自己”与上林署九品🍲监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪吒不🦃同，其几🎄乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排👐除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🌻尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🧒五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天将🕍转世，唐僧更🙀是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常🙊接触、可获得物质财💅富，而是被🛴社会成员(尤其是某一场域内🀄)承认❇并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🔓之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🤘、仪式和制度话语💤垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🍋种被授权的文化仪式。而在我国🔷本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🤵喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🌾作为🛃传统意义上的“文化偶像”，还是近年来💝被愈发提及🥌的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是😲他们去取经”，而鲜有思😅考为什么一🏳个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小😀妖的取经故事，天然地挑战了👔这套象征资本🐘的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依🔈然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动🎿人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还⛩是影片在当下评论市场🚖的火热，都汇聚到同一主😒题之上——那些被视作“nobody”的⏩个体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与📉控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理👠想与自我🥐实现的微光。　　将《浪浪山》的故🚰事置回导演自身的创作🥣脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🙅机专业的於水决心改🚳行学习动画，并以总分🎪第一的成绩考取了北京电影🥠学院动画学院的第🔂一届研究生。三年后，於水创作了其首🕚部作品《生🛣活原来是这样的》(About Live)，这是一⚽部以动画为主，混合了部👓分真实影像的动画短🏼片作品，讲述了一个荒诞而典♑型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🥖枚硬币，最🏝终引发了超级大国之间的🦇核战争，也阴差阳错引出🐌了乞丐本人的💤坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🎁以窥见於水日后的🔝创作底色：通🕺过夸张的因果链条，把个🚠体最微小的举动🌌置于庞大的社会与国际体系中，揭示了个🍸人在权力♉结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐⏮捕捉与同情，另一方面，则是📇通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🙊的方式，对看似精密运转的社会👎机器进行大胆而尖锐的👊讽刺。　　2010年，於🔝水创作了动画短片《火红的青春》，其以建🥘国初期的一名纺织女工为主角🚆，以一种“无产阶级的历史意🌍识”，挑战了新🚵世纪我国社会文化中📂的国际观💊念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国🌻人再一次将个人生命经验置😻于世界格局与地缘💋政治的前台(北京奥运)，而个人🐘在历史舞台中所🥌获得的激情、荣誉、成就，却随着时⭕代的变迁愈发令人感到陌🐿生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🐒业是中国近代工⌚业中最成熟、最发达的产业，其所🚫囊括的民族资本、劳动力与😮市场份额，都在🌷国民经济的运行中起到了重要的🎏影响。而由于旧中👵国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个新中💟国纺织行业建😀设中起到了重要的作用🥐，不论是上海第十🏚七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国😘棉六厂郝建秀，都是个🗒中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了🎿银幕上这一个体命运的历史性👊。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺⚫乏具体对象，略有投机之嫌，但也🖱从侧面奠定了於水影片中独特的🤝历史气质。　　对历史🌚的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🆕人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🏎开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了😤首条“推文”：“否否马上要诞生了🍦”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🈴续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🎫字实验，其并🌝不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🍬一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这🕌是治愈中国各🐻种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的😸口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🦔该有一个最基本的原则，对⚓好的事物赞赏，对坏的事物批判🎏。这是最最最🕜低的底线了吧？但现实中，国人有很多🍢投机者和没有原则的人……所谓🗽的逆淘汰机制产生了：投机⏰的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处👊处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🕌里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🌿童的暴力和犯罪问🐣题与“我”对年少时期一位⭐同学的回忆。三篇日🏇记均围绕“否否”这🥐个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🍥化叙述。当然，不变的依然是作🏧者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🆕以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🅰下直接喝，0.5mm的⌚自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方🚻式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端🙎滋”，随后画风突转：“后来，听说🍀脸盆没有上初中。再后来，听说他在💏一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段📚时间里，“否否”便以这样一种冷酷而略带😌戏谑的形象出现。也正是这🍁样一个形象，催生了💬作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的🍵关键词。因为对丑恶的愤怒，就是🌠我们的正能量。”系列片的故事都🐌围绕着青年“否否”展开：胡海🐺镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🦏下令否否“拆东墙补西墙”；旅游⏲路上到处封路设卡，细究🧓得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🎽舱，客人无视道德🎅规范大声喧哗，等等，故🔮事以否否为视角，展现了一桩桩日🌆常生活中令🌃公众愤慨的现🤒实事件，进而以否否的“愤怒”将😠事件一一解决。作者基本悬置了✋对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🌦象与流行爽文中无所不能的主角🕖并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🌺，作者直🔯面了社会生活中的切实问题，虽只能🌩以动画的方式固🏩执而理想地解决，但毕竟留下了🥂某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时🥃的电影市场的🛣观察直接有关。他本人在回忆中提🖖及，2009年起，他开始关注互🧙联网动画行业，彼时正值电视动画🍹的寒冬，电🧡视台对电视动画的支持力⏮度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🐇水对动画市场和其⚫个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🤵风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🚪断地给观众留下印象，培育观众基础。对🐣于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类😱的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🙏一般很少主动在网上找😅悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🐽个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微🌷博刚刚火起来不久，微博上有一🏦个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🎡虚拟人🧀物能代言大家惩治坏人，一定会得✈到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🧀期积累，也直接🕝诞生了可能是於水评分最高、最广为人🗨知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🐫列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🙄是一个蝙蝠侠式的🌈“法外狂徒”，专门处理各种社会⏪不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🤶是一个专门的🙏内容序列，毋宁说是⏯某种个人的日常生🔦活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🍑礼门道”“出门旅😰游防坑指南”“七夕终🍪极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等🚈放在如今也足够“标题党”的日常推送式🖲杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🌓开始有意以大量彼时中⚡文互联🔂网流行的表情包、二创图片为👞主要内容，辅以少量的文字🖱说明，并正式😥在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🌘补充。而在创作之外，於水还坚🔽持对社会📀热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院💰的不文明行为)、“纳税🏬人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🏸问、一以贯之的“愤怒”，构成於🎤水创作的现实底色。　　在这里，一🆑个有趣的分叉产生了。十年前，於水的🔦命运悄然与饺子、李阳等人关联🤳起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈😦与军备竞赛的残酷🤔真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🐕计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列💬横扫我国电影市场，成为中国影史🧦票房冠军，后者仍🧓然以天才的创意持🍛续对影片形式进行探索，最终讲🕛述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🍯种奥德赛式💻的英雄之旅，也不是对各类视觉媒🏻介的融合与突破🤓，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名🕐的个体，构成了当今社会生活的切🐱实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生活和💖面目。我们平时看到🗳的妖⛽怪都是为非作歹的，但在这部电影里他们也挣🏂扎在生存的困境🛷中，碰到人类的时候⛱都非常卑微……我希望大家借小🏛猪妖看到生活中每一个具😋体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的⏳层面来看，影片恰逢“打工人”叙⭕事在当代电影评论与大众💃舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🍤场生态与制度荒诞为观🐮众提🤼供了强烈的现实投射与市🎭场共鸣；另一方面，从导演个人的创作🍄脉络来看，於水早🚾期作品中对“nobody”处境的敏锐捕⚫捉与持续书写，已为这📛一主题的成熟化奠定了深👿厚的创作基础。正是在宏观的🧠话语结构与微观的创🎼作心理的交织之中，《浪浪山》得🍈以在当下获得广泛的🛥文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🚄布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🚁道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🌅通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只🤼是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🥎能看见一些悬而未决的🥒问题：天生平🔘凡的小猪妖一家，又怎🥩会拥有强大到得以🏗抵抗黄眉的神秘咒语？拥有🏖强大力量的“nobody”，还有权利🌋代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🍷救命毫毛为代价，部分填补影片内容🌴的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🚿要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人的📤宿命：在封神宇宙中寻📋找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔🕎童闹海》悟基层🥜工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🎆动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🥥情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🐰中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【多人剧🚫情是否受欢迎】亮佑人✳力咨询销售部上线的《酒色影院》已成为腹黑总🐬裁要抱抱完整版关🚵键词搜索量最高😜的资源之一，影片讲述女性如何在AI合成📱视频中自证清白，全片无旁白，仅靠视频本身👂推动情节。近日，山西省💼阳泉市野生动物🚼救助中心成功救助了3只猫头鹰和4只红隼。获救鸟类都属🚆于国家二级保护动物😸。其中，3只猫头鹰🍍幼鸟体态娇小，绒毛未褪，近期👴由救助中心的工作人员看护喂养。另外的4只红隼幼鸟，目前体质较弱，正处于救助📰站管理人员的精心照料之🎷下。达到一定条件🍼的时候，救助中心📯会将这些幼鸟放生野外。阳泉市野生动物🧢救助中心表示，自今年5月投入使用以来，他们相😮继为多只国家级保护🧓动物提供了救助与保护。　　(总台记者 李楠 王钢)日韩电😑影插视频疯传，微信群已被封杀。2025年服📅贸会金融服务专题媒体通🛩气会日前在京举行。北京青🌻年报记者获悉，作为服贸会九大😱专题之一，本届金融服务🤔专题以“数智驱动开🥡放共赢”为主题，展览面积1.1万平方米，将打造“全球⛵金融创新产品和服务展示、重要政🎮策和行业规则发布、合作伙伴洽谈、前沿金融体验”四大平台。截至目前，专题展已吸引92家国内外金融机👺构线下参展。　　据介绍，92家参展机构包👜括世界500强及行业龙头企业68家。其中，国内机构50家，外资机构42家，国际化率45.7%。包括国家开发银行、进出口银行、农业发展银行、工商银行、农业银行、中国银行、建设银行、交通银行、邮储银行、中国人保、中国人寿、中国太平、中国再保等在内的40余家🔋国内头部金融机构将🔍集体亮相，全方位展示金融🧚推动经济持续回升向好、全面🔎完成经济社会发展目标的丰硕成果，为全球金融合作🧛贡献“中国方案”。此外，亚投行、汇丰银行、瑞穗银行、万事达卡、伦交所、德交所等40余🌾家外资金融机构将分享各自在跨🚴境金融服务、财富管理、金融科技等领域👸的创新实践和解决🔁方案，多角度呈🚖现全球金融与中国机📦遇的深度⛵融合与共赢发展。　　本届金融👭服务专题展将加大AI技术的运用，强化互动体验，着力打造一个📉智能化金🚥融创新的沉浸式展览平台，通过前沿技🏫术交互与场景化展示，全面呈现人🐞工智能与金融业深📠度融合的创新实践。　　众🙌多金融机构将展出科技金融📐领域的创新产品和服务🎄，如：工商银行将现场摆🏘放千亿级金🍨融大模型，突出展示💢以大模型基础🎢支撑及应用范式为核👾心的技术体系。农业银行推出掌🏠银特色服务——民宿专区，加入VR技术，使客户可😝以身临其境线上看房，通过掌银🍮下单预订，提升成交速率，助力地区文🛳旅产业与民宿经济蓬🦐勃发展。建设银🔢行将现场展示基🕎于能碳双降“绿📋色网点建设标准”打造的西二环支🤵行绿色网点，创新采用低🥋碳运营模式，通过物联网控制系😎统实时监测，降Ⓜ低运营碳排放量。北京银行将携智能🗞交互♉数字机器人“京小宝”亮相展台，并通过🥞多种数智交互形式🚿让观众体验科技金融、绿色、普惠、养老以及社保、人才等各类聚焦民生领🌆域的金融服务🔓和创新成果。

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（青岛日报／观海新闻记者 涼木未來）