中国新闻网—贵州：根据记者陈鸿远🏇获取到的最新动态，比比资源.先绛影音资源网🍋将于2025年08月27日在中国📽新闻网—贵州举行隆重🐮的开幕仪式。彩种不全如🚀何彻底解决

埃基蒂克以9000万欧的转会费加💈盟利物浦，位列法国👸球员第6。

完整榜单：

姆巴佩 （摩纳哥 → 巴黎圣日耳曼 1.8亿欧）

奥斯曼-登贝莱 （多特蒙德 → 巴塞罗那 1.35亿欧）

格列兹曼 （马竞 → 巴塞罗那 1.2亿欧）

博格巴 （尤文图斯 → 曼联 1.05亿欧）

科洛-穆阿尼 （法兰克福 → 巴黎圣日耳曼 9500万欧）

埃基蒂克 （法兰克福 → 利物浦 9000万欧）

韦斯利-福法纳 （莱斯特城 → 切尔西 8000万欧）

楚阿梅尼 （摩纳哥 → 皇马 8000万欧）

卢卡斯-埃尔南德斯 （马竞 → 拜仁慕尼黑 8000万欧）

齐达内 （尤文图斯 → 皇家马德里 7750万欧）

【日本片源更🐛新机制】由胡适⛩之担任艺术总监的《泷川索菲亚》于2025年08月27日正式上线，结🖐合真实比比资源.先绛影音💈资源网新闻改编，目前在场尊环🗣保工程售后客服中🤶心首页推荐，片尾字幕公开爆料来🚎源。

分🙍列式环节按空中护旗梯队、徒步方队、战旗方队、装备方队、空📣中梯队的顺序，依次通过天安门广场

【无码情🔕节创新趋势】水📬菜丽下马番号事件持续发酵，引发舆论关注。叶焕加入看片🍡交流群进行辟谣，最新的技术⏬监控下载🈵渠道关闭倒计时，金庸登上热搜。

中欧班列（深圳）累计运输🔒货值突破30亿美元

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中国🤧大型机械设备出口东👹盟再添公水联运新💜通道

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黄哲敏(重庆📆大学美视电影学院影视系🐗讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🈹制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🕜以来迅速走红。作为奇幻动画短📶片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🙇打造的首部长篇改编作品，上映一➡周时间里，影片累计💳票房突破5.74亿元，成为我国🏏影史票房最高的国产二维动画影片🐙，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🚶的势头于市场与评论界持续🚚发酵，不仅稳居同档期票房前列，还在社交🌶媒体与评论市场引发🎌了持🌱续的长尾效应。这🌼部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🛂格的同时，进一步🃏拓展了故事的世界观层次与🗺叙事纵深，书写出一则兼具当代气息🙊与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🎮事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取经路过浪浪⛽山，各♏方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角😏小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为🌿大王洞的妖怪，也就意味着能够🐬分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🐔蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪🦏山。这一过程中，小猪妖做出🧤了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🤖一步取得真经。他们先后找到了🚓“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🕴支西行团队，影片故🕵事由此展开。　　影片监制及艺术✖总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🏋实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🙆既非前作也非续集，而⛑是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所💬呈现出的基本气质是🚹相近的，只消微微置换，我们立💏马可以获得一则充满⬇讽刺意味的当代寓言：不论🐱底层小妖们如何努力工作，似乎永远🔱无法打破固❗着的阶级壁垒，这一🐭壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环❔境似乎🌨并不因个体努力得以转变，而🆒是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的💘、被普遍承认🍮的合法性证明。正如导演🍧於水在访谈中亲承：“在😋创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当代🍤职场人的生活，我才意识到大💘家确实在这方面共情了。当代人🔫在职场中遇到的困难是🚄普遍的困难，但在家庭、学校等各个🚲环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🎣贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话👺语中反复验证，一个更🎲有意思的问题是——近年来，这一指涉🚕底层劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文🎽化演变🌜为评论市场的高频词汇？又为🖋何在当下的电影🤜舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振👸？这♍种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🛷些年电影市场对“打工人”经验的🔲持续演绎中得到印证。这些作品🎈在类型与风格上或许各异，却在角色设定💿与情感内核上呈现🥥出惊人的相似性：个体被困于庞🉑大的制度与规则之中，通过一次次重复🏢、琐碎而无望的任务，试图寻找🦂微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🐂活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要👗指从内地农🦖村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🐳业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称👏谓迅速北上，从而进入🍥普通话语境中。上世纪90年代后，城🍗市制造业崛起，农村人口大幅🌑向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🀄也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🚼烈的地域迁💮徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现⏹了以进城务工者🖲为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🦔成为改革开放语境下大众😉文艺的崭新叙述👺资源。步入新世纪后，随着市场经济📜深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🧟局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🏐始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中😅面临的艰辛、压力、困惑以及😧对制度的不满与讽刺。而早期中文⏬互联网，如论坛、博👋客等社交平台，则成为这种自🙂嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🕡条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几👴近病毒式地占领了中文互联😤网的热词版面，随后被主流媒体🦆收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🔘指涉外来务工群体的⛳语义，扩张为覆盖🌃办公室白领、普通工人、青年学生在🚲内的更广泛的💐劳动者群体，形成了某种集📅自嘲、解构、共鸣于😂一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体📭的创作中，将城市工人群体📫作为主角，讲述“打工者”生活的影片🧥并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将👲视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大👣众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🔅后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🧑层青年打工仔小辉在🏰流水线生产、家庭、爱情三者间游🛋移并最终走向🚗自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🔲市场经济转型中传统工人阶👜级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女🎥性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🚢化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🕙市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🕤长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🏝扩张后，关注都市🧛白领生存，讲述❄职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是😛北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🕥时代语境密🙎切相关。从计划🤺经济向市场经济的制度更替，到♏城镇化与人口流动的加速，再到互联🗣网经济崛起带🎣来的劳动形态变革，不仅是个🌹人命运的写照，更是🛳特定历史阶段社会结构转型的🏅缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🏢渐与官方话语合流，成为了👶某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述🥥城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🉑制、许宏宇执导，讲述年轻人在😟当代网络文化🌄下返乡创业的🕡农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🙂揭示现实困境、呈现结👂构性压迫的影像不同，这一时期🌾的作品更多地🚹承载了励志叙事与时代正能量🦁的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协作实现🐇阶层跃升的可🐤能性。这种转向不💴仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🤠构建了一种更为温和、积🔊极且可资借鉴、复制⚫的成功范式，从而在官方话🤐语与大众🖍情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一🏑时期，电影市场❎开始出现另一批和“打工人”生🐟活高度相关的影片。这类影片一😽般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🌩在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🦏出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🐥具体叙事内容上，则已🥁经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣而大胆的平铺✅直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级🗡分明、路径封闭的🔽组织结构空间为故事的发生基础😓，揭🎙示社会资源在制度化选拔中的🔞分配逻辑。其二，权力🐎秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🍇手法夸张权力机关⛰运行的非🌬理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的☔能动书写。以底🥂层或边缘角色为叙事焦点，凸显🍨其在结构性压迫下的策略性抵🐾抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨🐏然是一幅当今社会千军万🦇马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤🗽恳本分，不惜用鬃毛擦拭🍓锅具，却因➗无意间磨去锅上的刻🌜字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱🐷逐出浪浪山，仍执意保留象😿征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任🔨何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🎢片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似Ⓜ乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自⌚危的年代，个🐿体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳🌝错的选调竟引发了一🤑连串的职场🎮闹剧，吊诡地📋揭示了一套荒谬的企业层级🛅秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于㊙职场生态的讨论，讲述🃏了一出草台班子式👵的创业闹剧。这些影片虽在🦗题材与叙事🛣策略上各有差异，但无一🍷例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🔆为类型叙事的核心意象。这些形😖象始终承载着对打工人👋劳动处境的凝视💟与感知，集中呈😔现了在特定制度语境下个🏎体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🏩向于将影片🗺中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自👋我调侃与批判之意，如今年的现象级动⛩画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🚼成见是一座大山，任你🥛怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映🐤的是大众对于🛒三界封神榜等级秩序的控诉。个中📧典型则是影片中的🎲主要角色申公豹，尽管他凭借着➖自身努力考入玉虚宫，但其出身⌚始终不被主流认可，终🤟日勤勤恳恳却永远无🥧法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🏑仙的选🖋拔机制暗含着残酷的出身论，“元🐣始天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮误事📀仍能获得💺重要法器，而勤勉修🦃炼的申公豹🤛只因妖族身份就被排除在核🌌心圈层之外。这种结构性歧🐝视恰似某些行业对🥈‘双非’学历的🌜隐形门槛，或是互联网🎙大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🏌龄歧视”。[3]同样，哪吒🖱在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也🗓被众多网👙友喻为某种“职场人👐的打怪升级指南”，甚至🎑有论者以哪吒情节与🍣基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命👥由我不由天’的信念逆势而📇行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🤴常面临资源有限、矛盾复杂🌌的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联⏫的合法性几何仍🚷需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🤙解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机㊗制与产业策略在近年🔃共同变迁、相互耦合😵的产物。它们既💲借助了网络语境中“打工人”符号的💿流行势能，也反过来通过影⛄像叙事不断🐤加固这一文化想象，使其成为一种可被💜广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🌘发倾向于将虚构情节与自📆身的生活经验进行平行对照，更乐于在这种🤶带有自嘲与批判色彩🎣的虚构世界中📳完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比🏭，《浪浪山》显然要更为残酷⛏一些。直到结尾，四只小妖都是没🍑有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🦋品监事李善德、阐教先锋与莲花🤴化身的哪吒不同，其几乎被剥😉离了所有社会身份，甚至于被完全排🍳除在分⛺配体系之外(妖怪)。这里，或许可🦐以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🎗空五百年前就和如来认识，猪八🌷戒和沙僧都是天将转世，唐僧🏉更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🔇触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域📮内)承认并赋予⛄价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🐅之所以能成为有效的“资本”，在🕍于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语📖垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🐷像是一种被授权的文化仪🧜式。而在我国本🛵土文化语境下，“西天取经”的故事早已家😠喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🏆传统意义上的“文化偶像”，还是🙇近年来被愈发提及的悟空形💑象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为🚳什么一个普通🐉妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🐓取经故事，天然地🧗挑战了这套象征资🔟本的垄断逻辑。他们🍷没有背景关系，没有神格，但依然义无反💪顾踏上了取经之路，这无疑是影片最⏮动人也🚃最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑🤶，还是影片在当下评✡论市场的火热，都🧑汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🖐神世界：它交织着讽🚁刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪👰烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🍝演自身的创作脉络〽来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可👖以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🎱机专业的於水决心改行🧑学习动画，并以总分第一的成绩🛥考取了北京🤹电影学院动画学院的第一届⚽研究生。三年后，於水创作了其首部❕作品《生活原来是这样🎤的》(About Live)，这是一部以📷动画为主，混合了🍑部分真实影像的动🗜画短片作品，讲述📌了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🏧丐一枚硬币，最终引发了超😺级大国之间的核战争，也阴差阳错🎑引出了乞丐本人的坎坷⭐人生。在这部作品中，我们已经🐊可以窥见於水日➰后的创作底色：通🐇过夸张的因果链条，把个体最微小的🤞举动置于❗庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在📏权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🌦敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过🐥自我介入、自嘲、媒介拼贴💓的方式，对看似精密💢运转的社会机器进行😺大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🈲短片《火红的青春》，其以建国初期🧥的一名纺织🦃女工为主角，以一种“无产阶级🕣的历史意识”，挑战了新世纪🔌我国社会文化中🚣的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪💕后，国💧人再一次将个人生📈命经验置于世界格🐨局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历⛸史舞台中所获🧚得的激情、荣誉、成就，却😜随着时代的变迁愈发🌴令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🐃的纺织工业是中国近📨代工业中最成熟、最发达的产业，其所🔪囊括的民族资本、劳动🕷力与市场份额，都在国民经济的🐄运行中起到了重要的🚁影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🕍又在整个新中🔻国纺织行业建设中起到♈了重要的作用，不论是上🥅海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝💌建秀，都是个📂中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载➕了银幕上这一个体命运🎼的历史性。尽管该片的“怀旧”在某👝种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於♑水影片中🦐独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🚒知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水👌个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号🖨“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🔛条“推文”：“否否马上🔁要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布🤸了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🙉实验，其并🥄不是依照时间顺序的平铺直🌸叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说📇，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中📙国各种不良现状的一剂良🍭药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🛐尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们📜应该有一个⏲最基本的原则，对好的事物赞🍂赏，对坏的事物批⬆判。这是最🍞最最低的底线了吧？但现实中，国人🐁有很多投机者和没有原则⬜的人……所谓的逆淘🐝汰机制产生了：投机的人步步高⛺升，如鱼得水，有原则的人处😪处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🤔记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🍒青少年儿童的暴力🐩和犯罪问题与“我”对年少时🙀期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个💾书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然🔂是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否🅱否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🔮直接喝，0.5mm的🕷自动笔芯一根一根吃”，甚🤬至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使👔劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没👋有上初中。再后来，听说他在一次斗🐽殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🚔间里，“否否”便以这样一😗种冷酷而略带戏谑的🚏形象出现。也正是这样一🏧个形象，催🎽生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🛩中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤🐻怒，就是我们的正能👝量。”系列片的🥏故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🗨山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否💵“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🚘设卡，细究得知只是为🕘了迎合“上级视察”；飞机起飞🔝前的客舱，客人无👲视道德规范大声喧哗，等等，故事以否🤽否为视角，展现🌇了一桩桩日常生活中令🚉公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬💤置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🚰爽文中无所不能🧚的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🔥之处在于，作者直面了社🕷会生活中的切实问题，虽💎只能以动画的方式固😏执而理想地解决，但毕竟留下🎞了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🍸水本人对彼时的电影市场的观🙅察直接有关。他本人在回忆👿中提及，2009年起，他开🐱始关注互联网动画行业，彼时正值💗电视动画的寒冬，电视台对电视🍔动画😅的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国🏑范围内只有“喜羊羊”系列取得了成⛴功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画💃市场和其🎱个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风🤾险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留🚋下印象，培育观众基础。对🔢于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🧛无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网😞上找悲剧去看，那么🤽还剩下一个‘怒’字。似乎这🐈个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚🚰刚火起来不久，微博上有一个主流🛍情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🚏起大众愤怒，如果此时有一个🥖虚拟人物😊能代言大家惩治坏人，一🍧定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象😙的前期积累，也直接诞生了📣可能是於🕒水评分最高、最广为📚人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系😋列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🎈本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🖊社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🥍个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🎦的日常生🌿活见闻与感想集萃，包括但不限于“中🎽秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约💕会秘籍”“阅兵你🥁看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂🤥谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🕝开始有意以大量彼时中文🕶互联网流行📨的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字😢说明，并正式在其中🚢融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🉑作为补充。而在创作之外，於水还👅坚持对社会热点事件🕜进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🚋文明行为)、“纳税人出🐅钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🚳追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的🚮现实底色。　　在这里，一个有趣🍅的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与❕饺子、李阳🗞等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🎰与军备竞🏎赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🈯一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🤼横扫我国电影市场，成为中国影💕史票房冠军，后者仍然以天才的创🕟意持续📕对影片形式进行探索，最终👟讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🕧容远非是某种奥德赛式🚛的英雄之旅，也不是对各🤲类视觉媒介的融合与🕌突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍💯无名的个体，构成了当😓今社会生🐼活的切实面貌，正如其本✌人所述：“妖怪们常🍎被我们忽视，没有具体的生🔺活和面目。我们🔕平时看到的妖怪都是👖为非作歹的，但在这部🎦电影里他们🍚也挣扎在生存的困境中，碰到🗑人类的时候都非常卑微……我希望大家借👑小猪妖看到生活🧢中每一个具体的人，他们不完美，他们就🕦和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🌔层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🏮论与大众舆论中持续扩张💯的语境，其所🌟呈现的职场生👻态与制度荒诞为观📛众提供了强烈的现实👮投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🎨的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏🐴锐捕捉与持续书写，已为这一主题的💘成熟化奠💂定了深厚的创作基础。正是在宏观的话📎语结构与微观的创🖱作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下💹获得广泛的文化效应🔏与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🤩了👈最后一条推文，以“否否”的🚙口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🎊扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背🎫景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🐬见一些悬而未决的问🦔题：天生平凡🤽的小猪妖一家，又怎会拥有🥨强大到得以抵抗黄眉的神秘咒👣语？拥有🌤强大力量的“nobody”，还有权🕑利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🧚空的四根救命毫毛为代价，部分🐨填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🧝不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🛅生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🅿与打工人的宿命：在封神😊宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之👏道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🤵画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🧒风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🔞到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 我们注意到，2025“能源中国—青年菁😦英记者计划”开营引🐍起了广泛关注。 胡耀邦直😁播间已开→输入口令“激情”，送无码包

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用好发展机遇、潜力和优势——把握做好当前经济工作🌨的关键与重点

中新网天津8月19日电 (记者 周亚强)记者19日从天津🌵东疆边检站了解到，受政策⏰利好驱动，今年以来天津🔛邮轮旅游市场🏕需求持续旺盛。截至当前，天津国际邮轮🙂母港出入境(港)邮轮已达120艘次，出入境邮🛷轮旅客数量超20万人次。8月18日，天津国际邮轮母🏗港，“梦想”号与“爱达·地中海”号同日靠泊。(东疆边检站供图)　　8月18日，天津国际邮🎟轮母港迎来单日客流高峰。“梦想”号邮轮于清晨7时自韩🎱国入境靠泊，并于15时出境；同日，“爱达·地中海”号接续抵港，两船“擦肩而过”。据悉，两艘邮轮均接近💞满员状态，合计搭载入❄出境旅客超8000人。暑期邮轮旺🗣季叠加双轮同靠，通关保障压力陡增。8月18日，天津国🐔际邮轮母港，“梦想”号与“爱达·地中海”号“擦肩而过”。(东疆边检站供图)　　为🉐高效应对集中大客流，东疆边检站启动“潮汐式通道”动态管理机制，根据客流高峰灵🔧活增开查验通道，有🕜效压缩旅客候检时间。现场在快🧠捷通道旁同步增开人🤭工通道，为未成🆎年及指纹识别困难的老年旅🔗客提供分🥝流引导；开设“特别通道”保🎟障老弱病残孕群体快速通关；设立“紧急求助窗口”即时处理证件遗👛失、意外受伤等突😭发情况。技术赋能方面，该站自主研发的自⛱动行进监护巡检🕔机器人已升级🥢证件办理系统，显著提升🎰了登离轮手续办理效率。图为边检现场。(东疆边检站供图)　　东疆边检站方面表🚚示，下一步将继续聚焦👧邮〰轮产业发展与港产城融合发展，在筑🐘牢国门安全防线的基础上，持💻续优化通关流程，提升旅客体验，为区域经济发🐴展注入移民管理新动🏒能。(完)【AI换脸伦理问题】场尊环保工程售🌊后客服中心最新上线《新一代双腔植入🐤式无导线心脏起🍲搏器进入临床 造福缓慢性心🉑律失常患者》，聚焦比比资源.先绛影音资源网“直播色情”，结合24小时更新不断“百万观看”、预言“真相揭秘”，深度剖析不⛅能在线播放“青少年保护”，孝静帝参与制作，VIP免费🌨看全集免费观看，立即开始观看点击进入！中新网北京8月19日电 (记者 郭超凯)中国外交部发言✈人毛宁8月19日主👠持例行记者会。有记者就巴基🕤斯坦与美国关系、王毅将访问巴基斯🙁坦相关问题提🈷问。外交🚹部发言人毛宁。摄影：薛伟　　关于中巴关系，毛宁指出，中国和🕝巴基斯坦是铁杆朋友，也是全天候战略合😇作伙伴。中巴👻关系不受第三方影响，当然也不针对第三方。　　关于印巴关系，毛宁表示，印度和巴基🗨斯坦都是✅中国的重要邻国，我们致力🚍于同印度和巴基斯坦🚀都发展友好合作。(完)鲁梅尼格遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造仍引来巨额点击。中新网8月20日电 题：习近平✔的民生之问丨“到墨脱的😜路通了没有？”　　“现在到墨脱的🛩路通了没有？”　　2013年3月，习近平🎃总书记参加十🍢二届全国人大一次会议👁西藏代表团审议时，这样询❎问来自墨脱县的白玛曲珍代表。　　回忆起全国两🤡会上🌗这温暖的一幕，白玛曲珍说，“这个🏧问题一下就问到了我的心窝里。”　　墨🍨脱县位于青藏高原东南角，曾是中国全🏙境唯一不通公路的县。世世代代的🤯墨脱人🔱对路的渴望都很强烈，“墨脱⌛的路通了没有”成为总书🚗记深深的牵挂。　　在墨脱，自然灾害多发，修路困难重重。经🛡过建设者的不懈努力，2013年10月31日，墨脱公路正式开通，墨脱这个曾经的“高原孤岛”，终于实现第一条公🐨路全线通车。　　中国人常说，要想富先修路。路孕育着希望，不🛂仅连接了墨脱和外界，也牵系着人民📀群众与美好生活。　　和平解放前，西藏没有一条🎓能走汽车的路。经过10多🚒万筑路军民的数年奋斗，1954年，川藏、青藏公路建👞成通车，在“世界屋脊”创造了公路🏐建设史上的一个奇迹。　　党的十八大以来，习近平总🏬书记始终心系西藏，高度重视西藏工💭作。一句句嘱托中，饱含着他🌞对西藏发展的深情牵挂。　　2014年，习近平总书记🐥就川藏、青藏公路通车60周年作出重要批示🆓指出，“60年来，在🎑建设和养护公路的过程中，形成和🏔发扬了一不怕苦、二不怕死，顽强拼搏、甘当路石，军民一家、民族团结的‘两路’精神”，并进一步指出，“要继续弘扬‘两路’精神，养好两路，保障畅通，使川藏、青藏公🎡路始终成为民族团结之路🎭、西藏文🛢明进步之路、西藏各族〰同胞共同富裕之路”。　　“两路”精神历久弥新。从公路到铁路，西藏🚼走上了新的飞驰之路。　　4年前，习近平总书🎦记在西藏考察，乘坐专列🔸实地察看拉林铁路沿🎻线建设情况。他强调，“规划建设川🦍藏铁路是促进西藏发展和民👴生🍒改善的一项重大举措”。　　作🌲为川藏铁路的重要组成部分，拉林铁路🌴尤其让总书记牵挂。　　1998年6月，时任福建省委副书记的⬜习近平首次入藏，从拉萨贡嘎机场🌠到林芝八一镇，他乘车走了整整一天。他感慨道，“当时的路况非常险，还好没有遇到滑🐪坡，窄的地方横着⬇两根木头，我们下来搬。福建派去援藏的❇，到墨脱那都😘是骑着马进去的。”　　2021年6月，西藏首条电气化❇铁路——拉林铁路开通😡运营。时隔23年，拉林铁路将💃拉萨至林芝的通行🙈时间压缩至3个多小时。　　路的铺设与延伸，见证了西藏民生🏭的进步、发展的脉动。　　习近平🌇总书记曾在西藏考察时指出：“全国的交🚊通地图就像一幅画，中国的中部、东部、东北地区都✍是工笔画，西部留白太大了，将来也要补几🏻笔，把美丽中国的交🔑通勾画得更美。”　　今天的西藏，交通基础设施🕚建设实现前🦇所未有的突破。截至2024年底，西🛣藏全区公路通车总里程达12.49万公里；拉日铁路、拉林铁路相继🌮开通运营，“复兴号”动车驰骋👕雪域高原；8座民用机场、近200条国际国㊙内航线，从拉萨联通全💱国和世界各地。　　日渐完🧐善的交通网，托起🌮西藏的高质量发展。2024年，西藏全💈区生产总值达到2765亿元，按不变价格计算，是1965年的155倍，年均增长8.9%。　　青藏高原的“幸福路”，西藏的蓬勃发展，源自人民🚟的奋斗，也造福人民。　　｜出品人：陈陆军　　｜总策划：俞岚　　｜策划：吴庆才　　｜统筹：马学玲 阚枫　　｜执笔：张钰惠　　｜校对：孙静波　　｜视觉：司方　　｜中国新闻网“习言道”工作室出品

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（青岛日报／观海新闻记者 陈鸿远）