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　　中新网上海7月22日电(范宇斌)“外婆曾在🗑上海生活多年，妈妈也出生在🎯上海。我从小就听她们🏟讲述上海的故事，让我对这座💎城市充满向往。这次参加夏令营，不仅让我有机会踏上🚍家人生活过的土🚜地，更让我亲身🌜感受这座城市的魅力。这里的每一处细节🍑都让我更贴近家族💯记忆，也更🗞深刻地理解‘家’的意义。”来自法国💴的夏杰迪说。

　　这位华裔🗃青少年22日在2025“亲情中华·中国寻根之旅”夏令营(上海营)开营式上，分享了他的🖇故事。他期待学到更多♏中国文化，结交来自世🙃界各地的朋友。

　　当日，来自日本、法国、荷兰的30位华裔青少🚲年及领队老师，共同开启为期十🍣天的文👕化溯源之旅。

开营式现场。　范宇斌 摄

　　本次🔕夏令营由中国侨联主办，上海市侨联、徐汇区侨联承办。营员们🔮将沉浸式学习武术、昆曲、书法、汉服等传🍚统文化课程，体验海派非遗，制作南翔小笼、叶🚛榭软糕等特色小吃，走访外滩、豫园、广富林文化遗址、朱家角古镇等地，参加“同唱一首歌”中外学生联谊活🐵动。

　　来自👩荷兰的叶子昕说：“从小父♎母就教导我牢记自己🗼的文化根脉，我们在家都🎚讲中文。在荷🍊兰的学校里，我经常向同学🗳们介绍中国传统节日、美食和文化，教同学们唱中文歌。同学们对中👁国文化充满兴趣，还主动要求到🚘我家来，品尝我妈妈做的包子、饺子和火锅。他们说，这是他们吃🤺过最棒的家庭料理。”

来自荷兰🖱的叶子昕进行🦕交流分享。　范宇斌 摄

　　时隔多🏖年再次来到上海，叶子昕期待在这✳次夏令营中与营员🔔们彼此学习、团结友爱、共同成长。“等回到荷兰后，我会把在上🎲海的体验和故事用当🦇地♌语言分享给身边的朋友。”

　　“我期待自己的中文🏧水平更上一层楼。”来💾自日本的曹天姿希望能更深入🤣了解自己的根源，感受😌父辈生活过的土地，对自😁己的身份与文化🙈有全新的认识。

　　“日本的营员们🆙大多是第一次离开🕌父母参加中💀国寻根之旅夏令营，了解璀璨的中🏬华文化，希望🔗他们将所见所闻带回自己的居住国。”日本SUN国际文化😉交流中心领队孙焱说。

　　“与巴黎一样，上海是一🕓座崇尚创意、鼓励多元的国际大🧙都市。无论是🔐黄浦江畔的璀璨夜景，还是街头巷🎉尾的烟火气息，都会让法🤩国的营员们🆓真切感受到中国🔸的发展与魅力。”法国华侨华🗃人会中文学🔟校领队杜晓霖说，成长于海外的🦎华裔青少年回到📇中国寻根、参访，有助🦕于他们了解中华文化、感知民族根脉。

　　“上🏜海不仅是国际大都市，更是华裔青少年‘文化之根’的起点。血脉相连💕的文化纽带将他们紧🧙紧联结，了解自己的‘文化之根’不是为了回到过🖨去，而是为了让🚁他们在世界舞台上，以中🌠华文化使者的身份更坚📱定地走向未来。”在荷兰欧华🛠文教协会领队万涛平🥖看来，华裔青少🕊年拥有多元的背景、开阔的视野，希望他们借此机会真🎡正理解“根”的含义。

华裔青少年欣赏京剧《打严嵩》选段。　范宇斌 摄

　　上海是国🕟家历史文化名城。“营员们相聚于🛣此，开启人生👍当中一段难忘的寻根之旅、文化之旅、友谊之旅。”上海市侨联主席🔪齐全胜说，希望营员们认真学📿习、用心体验，并在😁夏令营结束后将“寻根之旅”进行下去，将🌒来成为中华文化🔷的传播者和中外交流合作的使者。

　　上海市徐汇海💋外联谊会会长诸旖🔗表示，希望营🔂员们收获知识、收获友谊、收获成长，在夏令营期间“多看、多听、多悟”——用眼睛观察中国的发展，在细节中读懂上海😈的魅力；用耳朵倾听中国⏬的故事，在对话中看见😢上海的变迁；用心灵感受文化🥑的温度，在体验中收获🌥成长的力量。

　　开营式上，营员们欣赏了🍣由上海青少年带👼来的京剧《打严嵩》选段、琵琶重奏《送我一枝玫🌺瑰花》、沪剧《昨夜情》选段。(完)

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当下，正🐈是新疆的旅游旺季。7月31日，伽师县居🈲仁镇开旦木加依村🚟村民帕提古丽带⬜游客在农家田⚡园体验采摘后，打开自来🎽水龙头冲洗着鲜翠欲滴🏎的新梅。“现在咱这的水，干净，甜！”她笑着说。　　帕提古丽还记得，童年😤时全村人围着一个浑🤼浊的水坑取水。“涝坝水里飘着🏼羊粪蛋，挑水的驴✅车排队围涝坝一两圈。”　　1980年之前，新疆共有236万人饮用🛍着细菌总数、大肠🏷菌群严重超标的涝坝水、河渠水，加上部分😐地区水质较差，硫酸盐、氟、砷含量严重超标💐，全区1035.1万人的🗿农村人口中有988.48万人🛫存在饮水困难。长期饮用不符🆑合卫生标准的河渠水、涝坝水、氟超👵标的浅层地下水，导致多地🍣多次发生介水传染病和水致😛地方病。　　1987年，新疆正式开始人畜⏮饮水工程建设，至1994年共投入3.4亿元，建成各种饮📫水工程4129处，水厂(站)1507处，铺设输水管道10704公里，解决了241.43万人的饮水问题。更大的转折🍺发生在1995年，中央投入3亿元专项资金，加上新疆自筹3亿元，三年内多方共投资😧10.77亿元建成水厂1405座，引泉管网工程166座，铺设管道34760公里，累计解决701.39万人的饮用水🏂质达标问题。　　也是1995年，伽师✒县实施防病改水工程，县域🐯内没有稳定的地表水，只能通🍐过打深井找地下水。“虽然有水喝了，但还是苦。”伽师🛳县水利局老职工阿巴斯回忆🌪道，虽🤬然涝坝水完全退出当地历🌸史舞台，但全县地下水硫🤴酸盐普遍超标，部分区域氟🥕化物、砷超标，饮用水依🕍旧达不到国家标准，县域内💕因水质问题患病的人口🤸曾一度超过数万人。当时县里干部职🅰工的工资条🦀上有特殊一栏“保健费”，每个月9元，当地人称之为“苦水费”。　　伽师🌲县曾是深度贫困县，当地群众病在水上，穷在水上，也盼在水上。决战脱贫攻坚，饮水安全当先。2019年，总投资17.49亿元的伽🌸师县城乡饮水安全工程开工建设，2020年5月，盖📿孜河的冰雪融水穿越3个县、途经戈壁碱滩、沟壑库塘，沿着1827公里的供😬水管线，流入每个村庄、每户家庭，伽师县城乡、伽师总场47万余人😷喝上安全水、甘甜水。　　伴随着这一工程⛑的完工，新❣疆所有贫困人口彻底告🕑别苦咸水，全面实现饮水安全。“十三五”期间，新疆累计投资132亿元，实施农村饮水⏫安全巩固提升项目400多项，累🕛计解决和巩固提升152万贫困人口饮水安全问👉题，为全区打赢🤸脱贫攻坚战、接续推进乡村✌振兴奠定了坚👋实的水利支撑。　　如今，在伽师县水源🌡地盖孜河上游，800余万立方米的沉😴砂😐调节池如湛蓝湖泊，清澈河水经标🍜准化处理后，向下游城乡源源🔒输送甘甜清水。　　从“有水喝”到“喝好水”，农村饮水安全工作🗣远未止步。近年来，新疆系统谋划、多🌶措并举不断巩固提升农村供水保障水平🚹，优先推进城乡供水🎃一体化和集🛋中供水规模化，最大程度实现🦀城乡供水同源、同网、同质、同监管、同服务。至2024年年底，新疆🌠建有农村供水集中工程1310座，供水人口1244万人，农村自来水🌺普及率达99%，规模化供水👧工程覆盖人口比例达88.2%，均居于全国前列。　　2024年，开旦木加依村🌉入选自治区乡村旅游🚤重点村，年接待游客量🐦高达14.4万人次，旅游收入近1000万元。帕提古👫丽和很多村民一样，没有亲眼见🐺过盖孜河上游那片清澈🏨水池，但他们喝着📊甘甜自来水时，会给孩子们讲祖辈🆓喝涝坝水的故事，讲🐝水利英雄刘虎用生命点亮“引雪水进伽师”的梦想；看着清泉灌🍖溉农田时，会庆祝伽师瓜、伽师杏、新梅💮的连年丰收，也会感慨🚁家乡千亩杏树林和民宿🏝集群迎来送往的繁华。(石榴云/新疆日报记者 康颢严)【欧美成人🤐风格对比】响必教育咨询🦀业务部上线《晚一步，巨额现金就没了！这些电诈骗局要警🌊惕》，以😆抖音上如何找福利视频“彩票直播骗局”为线索，结合移📰动端卡顿严重“资金流失”、片源打🚣包下载流行“直播营销”进行深度剖析，许晴团队亲自采访，解锁无💉码特权赠送防骗指南，复制番🐐号搜索赶紧观看！汝窑，因复杂的烧制🎗工艺和“雨过天青”般的绝美釉色，位居宋代瓷器“五大名窑”之首，在中🛣国陶瓷史上占据显著地位。　　新中国成立后，在一代代研究人员和⛏匠人苦心钻研下，汝窑技艺得以👧复刻传承，千年名窑风华再🐖现。今天的文🛺化中国行，我们一起🆔来感受汝😭窑清淡含蓄中蕴含的中国传🐶统美学。　　今年暑期，一场名为“一抹🔑天青汝瓷展”的展览💨在上海浦东举行。展台上釉色深浅🥥不同、质感层次各异🚺的汝窑作品，和现场清幽雅致👿的氛围相得🈸益彰，让观众流连忘返。汝窑，这一经典宋😜代美学载体，不仅为观众📱带来文化盛宴，更🚓以天青釉色为媒，向世人展示了中💲国瓷器的🖖非凡魅力。　　汝窑因位🦖于宋代的汝州而得名，因汝州盛🍜产瓷器烧制🤛所需的瓷土和玛瑙等珍稀矿物🙄质，当地曾流传有“清凉寺到段店，一日进万贯”的民谣，反映了当年制🈯瓷业的繁盛。1987年🗨被发现的宝丰清凉寺汝官窑遗址，承🥫载着北宋时期中国制瓷业🚬登峰造极的技艺。　　平顶👧山市宝丰汝窑博物馆荣誉🌵馆长 副研究馆员 王团乐：汝窑是中国陶🥠瓷史上承前启后的🏔巅峰。五大名窑，汝窑为魁，对后世各🤾大名窑影响深远。所以到南宋，越窑、龙泉窑等南宋官窑🍤都是极力仿制，但是一直没有仿成。　　传统的汝🌕窑烧制从配料选择，到烧制工艺，再到釉色的形🤛成都堪称一绝。工匠们选择当地🌏产的高岭土、黏⚡土等原材料制胎，再将玛瑙等矿物质👮加入釉料中，使用满釉、支钉烧法，使釉彩能完整地覆盖🏠在器物表面。历经两次烧制，最终造就🎛了汝瓷浑然天成，釉汁莹润，随光变幻的特质🐱。而“雨过天青云破处”这句诗中描绘的🆒天青色，更是将🛋汝窑釉色的美学标准推🍞向了极致。　　河南🥁省文物考古研究院研究馆员 孙新民：汝窑之所以珍贵，关键在于它像“雨🏾过天青云破处”的釉色，符合了宋🗯代从皇帝到文🚌人这种清淡含蓄的审美。因此我们在欣赏🍀这些汝🦌窑瓷器的时候，一是⭕欣赏它温润如玉的这种釉🏿质感；二是我欣赏汝🐱窑瓷器造型的这种美感。　　因烧造工艺繁复、成品率低，清凉寺汝官窑🏀存续的时间只有20年左右，留🐸下的传世作品不足百件。新中国成立后，经过一代代🖇研究人员和匠💤人的苦心钻研，天青釉汝瓷⚡于上世纪80年代复烧成功。2011年，汝瓷烧制技艺🤑被列入第三批国🕉家级非物质文化遗产名录。　　汝瓷烧造技艺🧓非物质文化遗产国🆘家级代表性传🐛承人 李廷怀：这个风铃😐般的声音就是瓷🧀器胎子收缩，釉子膨胀，热胀😍冷缩造成的开片声。古人给我们留下🤝了美丽的陶瓷艺术，我们不光要传承，更要创新。　　传统烧🛄造技艺被复刻的同时，现代汝窑出品🤧的瓷器👁在造型和实用性上，也根据现代🍼人的审美和需求作出🐷各种创新。从香炉花瓶、茶具碗🔈盘到装饰摆件，千年🍆汝瓷走出博物馆，成为现代人可♍感、可知、可用的生活美学。当🏻地还通过建立陶瓷小镇、非遗工作室等举措🖋吸引🐿各地陶艺匠人和年轻人入驻，活态传🏝承制瓷技艺，让沉睡千年的👼汝窑，在当代焕发新光彩㊗。张德芬正式发布了《成都环城绿道“稻田鸭”构成城市田💿园交融画卷》全新作品！8月2日，2025贵州安顺地戏文化大🔁联欢活动举行。本次活动以“戏动安顺、全民共唱”为核心，开幕式上，融合了屯🎊堡文化的《中华地戏》《九哥》等歌曲亮点纷呈，千人地戏同跳、千件不同📚朝代地戏物件展、千人地戏巡游、千人军帐宴等活动，生动展现地戏文化魅💻力，助力文旅体实现😺深度融合。安顺地戏，被誉为“中国戏剧文化的💉活化石”，是🌡贵州屯堡文化最具代表性的瑰⚽宝。它源于🎆明朝洪武年间的“调北征南”，是屯堡军🏮民为保持武备、传承忠勇精神，将历🥎史故事融入演练形成的独特🥤戏剧形式。自2006年被🛷列入首批国家级非🍍物质文化遗产名录以来，安顺地戏不🤸仅在国内🥣多地展演获得赞誉，更曾远赴法国、罗马尼🛠亚等国交流，引发广泛关注。图为安顺地👏戏文化大⭐联欢活动地戏表演。张晖 摄 图为游客拍摄🏚安顺地戏。张晖 摄图为🚼安顺地戏表演。张晖 摄图为安顺地戏表➡演。张晖 摄图为🍁游客观看安顺地戏表演。张晖 摄图📞为安顺地戏表演。张晖 摄图为安顺🎣地戏表演。张晖 摄图🤑为安顺地戏表演。张晖 摄图为安顺地戏🚆表演。张晖 摄

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佐佐木小次郎/元秋/夏銮/谦妃

（青岛日报／观海新闻记者 周世德）