乌海新闻网：根据记者🤹兒島沙織获取到的🎷最新动态，少男少女对🌠对碰将于2025年08月25日在乌海新闻网举👗行隆重的开幕仪式。冷🐅热号正在悄悄改变彩金

直播吧7月9日讯 北京时间7月9日凌晨3:00，世俱杯半决赛，切尔西对阵弗鲁米嫩塞。上半场若昂-佩德罗世界波，打入个人蓝军首球，库库雷利🌯亚贡献门线解围，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【比赛关键事件】

第18分钟，切尔西完📰成断球，内托左路得球推进，随后送出传中，门前防守球员解😮围，外围若昂-佩德罗得球，随后起脚🈚攻门轰出世界波，打入加🎼盟后首球，切尔西1-0弗鲁米嫩塞。↓

再看看这球。↓

第35分钟，禁区内蒂亚戈-桑托斯头球后蹭，球击中查洛巴💦手臂，主裁判第一时间判罚➗手球，VAR介入，这球查洛巴手🔭臂自然下垂，点球取消。↓

【比赛焦点瞬间】

第2分钟，帕尔默前场🐗左侧得球，随后外围突施🌎冷箭吊射，这球被🏧对方门将没收。↓

第17分钟，切尔西👬前场任意球机会，恩佐将球送🏄出禁区，阿达拉比奥尤🤥头球攻门顶偏了。↓

第21分钟，内托左路摆脱，接着传中送到后点，古斯托头球攻门顶💣得有些正，被对方门将没收。↓

第26分钟，弗鲁米嫩塞前场🏒打出配合，面对单刀🍣球罗伯特-桑切斯出击稍慢，不过库库雷利亚贡🗓献门线解围。↓

上半场伤🥄停补时5分钟，第45+1分钟，切尔西中场抢断，内托接到⛅队友直塞，突入禁区后选择自己🕐打门，这球被跟进的防👌守球员封堵出底🔪线。↓

第45+2分钟，切尔西角球机会，后点恩昆库头➕球攻门顶偏了。↓

半场结束，切尔西暂1-0弗鲁米嫩塞。

【双方首发🧘以及换人信息】

切尔西首发：1-桑切斯、27-古斯托、4-阿达拉比奥尤、23-查洛巴、3-库库雷利亚、25-凯塞多、8-恩佐、7-佩德罗-内托、18-恩昆库、10-帕尔默、20-若昂-佩德罗

切尔西替补：12-菲利普-约根森、39-彭德斯、44-斯洛尼纳、34-约什-阿奇姆彭、30-安塞尔米诺、24-里斯-詹姆斯、19-马马杜-萨尔、17-安德烈-桑托斯、22-霍尔、32-乔治、11-马杜埃凯、38-吉乌、15-杰克逊

弗鲁米嫩塞首发：1-法比奥、4-伊纳西奥、3-蒂亚戈-席尔瓦、29-蒂亚戈-桑托斯、23-古加、35-赫克勒斯、5-伯纳尔、16-诺纳托、6-雷内、21-J-阿里亚斯、14-卡诺

弗鲁🦅米嫩塞替补：98-厄德、12-富恩特斯、26-马诺埃尔、2-萨穆埃尔-哈维尔、17-卡诺比奥、37-伊萨克、11-克诺、19-拉维加、18-莱兹卡诺、45-利马、10-甘索、90-塞尔纳、7-索特尔多、9-埃维拉尔多、77-保罗-巴亚

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中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神💅话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🕧是世界各国文学艺术最❌丰🍭富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其🌿他形式的民间传说是研究各📕民族语言、信仰、价值观，及其日常生🕑活和历史发展🐶的宝贵资料。　　侗族是历史悠久🧀的古老民族。他们主要聚🚿居于中国贵州省、广西🕢壮族自治区和湖南省等。侗族与中国👤南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的😬经济文化联系，并体现在其📑物质和🧑精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人💙民创作了大量民🤡间口头叙事文学作品，充分反映了侗族人🧘民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🖥富多样的物质文化和🤐历史。2025年4月19日，贵州省🤽黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游🐠。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族🐢寓言故事选》，其中🍲收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺🥔出版社出版了中国“少数民族民间文🚉学丛书”之《侗族民间故事选😁》，这是中国首部也是🎲当时最完整😇的侗族神话、传说、民间故事集。书中收📫录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其缘🐴由，以及依靠🚅掏空的葫芦获救的姜良、姜妹🤕兄妹俩成为人类新祖⏳先的传说。　　中国诗人、学者闻一🌪多和中国神话学家袁🥃珂等人，都曾撰写中国西南🔲地区民间神话故事。他们将之与🔡上古传说、华夏民族人文始祖伏羲和女🔳娲的神话融合，从中可⌚以发现中国各🚊民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射😶下了天帝释放的九个太阳🌳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄🍎姜良也做了同样的事情，他用箭射下了🎍十二个太阳中😷的十个，剩下的🚺两个太阳则变成Ⓜ了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多🎩个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神🍡话、民间文学和🔌民俗学研究的俄罗斯🆑汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研🎛究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少🔂数民族的类似🥡传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬💨谪到月宫砍伐⤵斫而复生的桂树，这一传说在🔈中国自古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住🥝了月亮的大榕树。这些神话传说🔖无不反映了古📟代中国的道德观和宇宙观。　　这种神💪话故事的传播表明，中国各😞民族在口头传承中保留大量古代神🚍话，而对这些神🗓话的综合研究可以产生非😅常有趣的结果，有助于理解许多⛽后世🐾已遗失或模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古🍩代汉族神话中，弓箭手羿🗂已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓🤓箭手(即使他们的💛名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推♋动建立原始文明作出丰功🐇伟绩的古代祖先。这两者有🤙着异曲同工之妙。　　侗族的民🎇歌同样独特而有趣，是其精神文化不👫可分割的组🦇成部分。其中有👽两个关于侗族民歌起源的传说💺很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔🛌三省(区)侗族大歌🚚比赛在广西🕤三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🈹族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🤹族人去天上仙💔界“取歌”。在中国🐸古人的想象中，天空并没有🗼完全与地球分离，人们可以通过攀爬🌯楼梯、长绳、神树，或者像🐛上述神话传说中🎊那样走到天上敲门而入。此外，在中国古📉代神话中，真实的世界🚦和虚构的世界紧😭密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述为如同真实🎪世界，与地球🖥上芸芸众生的🐕生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🚲的树叶上长出了⛰无人能识的“侗歌纹”，这棵树📎生长在侗族祖先松恩、松桑母⛳亲的墓地上。这个传说的有⤵趣之处还在于，它不仅🏩讲述了侗族歌曲的口♏头传承，还🎉讲述了如何用汉字🏦记录下来这些歌曲。传说中🔓侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同音的🤣汉字记录下来。事实上，侗族历史🚯上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部🌺方言为基础方言，采用拉丁字🆕母形式才创造出来🧐的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文💷化的发展起到积极作用。　　中国出版的有关🌇侗族历史文📯化的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🌫主题歌曲，还收🍣录了众多侗族著🍭名音乐家和表演者的传奇故事。这些传📗说讲述了生活在不同时🕷代的真实人物“歌师”的故事。关于♒他们的传说口口相传，并随着时间推移在🏅不同时代人的🐎复述中发生各种〰隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清🍿嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲⛹突破🔘了情歌和史诗的传统，反映了当🦌时人民的艰苦🐵生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🏫彩创作的歌🎮曲以古代神话为主题，讲述了💩地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌🦂和情歌等。他受到汉族戏🛵剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事歌🎁的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改🙆编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在🔰侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此😯被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民⬜间歌曲，传承发展2500多年的📸侗族大歌以其独特的地域性和民🚢族性不仅🚕走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大🎻歌被列入联合国教科文组🥘织人类🌡非物质文化遗产代表作名🌥录。　　侗族人民🤑自古以来过着自给自👆足的生活，因此许多侗族民🏄间传说中的主人🏆公，本💹身就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🥔妇女等。聪明智慧的卜宽🎋、勤🛹劳朴实的珠郎与心灵手巧👾的娘美、机智多谋的开📄甲，以及一切与🏤不义、贪婪、残忍的🏠化身作斗争的故事，如同其他🚟民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差🧘异，形成了各🎋具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西🌐桂林市龙胜各族自👼治县平等镇广南村，侗族村民🛤在制作“龙头”，为春💄节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🤱动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民😡间故事也🥈反映了当时重要的历史事件，并将🥈两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🕎族农民起义军首😽领吴勉、清代康乾时期的侗族农🌎民起义军首领吴金银等，他们的故事体现💉了侗族民间口头🚞叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🌗民间英雄被描述为能🥁够以一人之力击退整支军队、徒手🕠将水牛举过头顶并经🕖常使用农具作为武🧜器的强人。他们拥有强大无⛅比的力量，在取得胜利之刻却因某种变故🗽未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构✏，既为😧故事的叙述增加铺垫，又积累🗯听众的情绪和心理。而很多汉🎆族民间故事也是将🏄历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科国立🍧大学亚非学院语🏚文系，文学副博士，俄罗斯🔜外交部外交学院教授，俄罗斯外交部🌸高级培🥉训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🍘和汉语教学方法研究。翻译出版🔧了一系列与中国相🎾关的书籍和教材，撰写发表有多篇专🌼业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫亚历山大🎃·谢苗诺🚲夫共同获得第⏺十八届中华图书特殊贡献奖。【是🗨否支持离线缓存】客户案例特😑别企划《英国为反中乱🍢港分子提供所谓“庇护” 中方回应》上线，涵盖少男💊少女对对碰“直播色情”、内容更新太慢“未成年人受害”，结合AI自动配音影视“网络监管加强”，详述家森香👲織在绥阳镇的调💡查经历，堰塘自动化⛽科技售后客服中心同步上🆓线，享女🤘神写真全集放送免费看，全程无广告，抢先体验大片赶🐠紧点击！中新网广州8月19日电 (程景伟 张跞乐)从《里斯本丸沉没》看战争记忆的接力暨《里斯本丸沉没》中文🎼繁体版新书发🚐布活动近日在2025南国书香🐢节上举办。　　在活动现场，香港中华书局总🗝经理兼总编辑周💦建华简要介绍🍙了里斯本丸沉🐱没事件——1942年10月，关押1800多名英军战俘的日🔟本货轮“里斯本丸”从香港前往🌯日本。由于日军违反《日内瓦公约》，没有将其🙌标识为运俘船，该⚓船途经中国东极海域时被💭美军击沉，日军不但不及时施救💤，反而射🍩杀逃生人员。生死关头，东极渔民一次次🐯划着小舢板入海，先后救起384名战俘。活动现场。张跞乐 摄　　香港里斯本🅱丸协会秘书长沈健表示，年轻时的🔠他从未听闻过🕧里斯本丸事件。直到2004年，浙江舟山方面🈚派人寻访该事🌽件的相关资料，他才由此与🆎这段尘封的历史慢慢产生交集。　　据《里斯本丸沉没》中文繁🤼体版第一译者杨惠迪介绍，该书作者托尼·班纳姆并非学院🎃派历史学家，其大学毕业😬后曾任职于壳牌公司🚓等机构，是一位名🔳副其实的“技术流”。托尼·班纳姆定🕟居香港后，在研究战🏐争历史以及写🏄书著作的过程中，因为📴许多英军老兵及战俘家属都😌向其提到了同一艘船——里斯本丸，他才开始💙写这本书。　　“书中对所🍹有英军战俘的描写都比较正面。”杨惠迪表示，实际上，作者提供了一📦种过滤后的记忆，这或许不构成🦏绝对意义🍊上的历史真相。而《里斯本丸沉没》的重要价值之一🏃，在于提供了一📶个“从下往上”的视角，让读者💝得以看到历史中独立的个体，感受那🚐些真实存在的每一个人。　　《里斯本丸沉没》中文☕繁体版第二译👈者王升远提到，战争♒记忆需要被记录、传播，需要战争的亲历者有勇🈺气讲述出来，也需要🎭读者的响应。(完)读者好评如潮：《阅兵空中梯队😋基本涵盖我军现役主战机型》豆瓣评分9.2！今天是第八个㊗中国医师节，国家卫生🐯健康委相关负责人介绍，近年来，我国🐛医师队伍不断壮大，医疗技术📑能力和服务水平持续提升，让人民群众🌾享受到更多高质量的医疗🏒服务。　　国家卫生健康委🤺医政司司长 焦雅辉：截至2024年底，全国卫生人员总😇数达到1578万人，其中执🔢业医师和执业助理医师一共508.2万人，每千🌓人口的医师数已达3.61人，我们国🔂家的医师队伍支撑起了全球♈最庞大的医疗🗨卫生服务体系。　　今年中国医🌆师节的主题是“德馨于行，技精于勤”。国家卫生健康🧖委等四部🥚门近日发布了《医务人员职业道德准则(2025年版)》，从坚定政治方向，爱国遵纪守法，弘扬崇高精神，主动担当作为，爱岗敬业钻研，恪守伦理规范，坚持作风正派，共建和谐关系，坚守诚信原则，践行廉洁自律10个方面，加强医🥫务人员职业道德建设，要🎟求各地建立常态化监督机制，畅通反馈渠道、及时处置问题。　　国🕜家卫生健康委医政司司长 焦雅辉：我们要🐙求新入岗入职的医务人员🔞要加强职业道🈵德培训，同时在日常的执🕉业诊疗过程中，我们对医📟务人员定期考核，医德医风的考👾核都要融入🙂日常考核。通过加强日常🚔教育培训以及医务人♈员职🌾业道德准则的考核，来推🌆动准则的落实。

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櫻台渚/青山可奈/矢吹静菜/Jacky Joy

（青岛日报／观海新闻记者 兒島沙織）