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北京时间7月9日,葡萄牙三大报之一🔸的记录报撰写😿头版文章,更新🔓了阿森纳求购葡体前🙋锋哲凯赖什的最新进展。根据他们的说法,在🚫过去几个小时里,哲凯赖什和阿森纳的🤜转会谈判🔟毫无进展。这与最乐观的🔥预期截然相反。如今,枪手甚🖨至已经萌生了放弃这💁笔交易的想法。
阿森纳向📨葡萄牙体育求购哲凯赖🌶什的三方肥♟皂剧已经持续了很久。枪手与球员之间⚡可谓是情🆗投意合,但提供的报🖨价却始终无法让葡体满意。哲凯赖什则声称与🖥葡体有🍜一份君子协议,允许他在📺这个夏天以合理转会费离队,但在前体育总💏监维亚纳已经👤离职的情况下,葡体😿否认这份协议的存在,双方矛盾一度激🧚化。
事实上,如今阿森纳开出🚛的报价为6500万欧元+500万欧元+1000万欧元,总价8000万欧元,与葡体的要🍑价一致。唯一的不同是葡🎠体则要求7000万欧元固定⛅转会费,否则不同意放人。上周末,阿💊森纳方面的代表在里斯本与葡🈷体主席瓦兰达斯😭进行了直接会面,并提🍚交了这份改进过的报价,但双方最终未能达成🌱一致。
随后,阿森纳的代表返回伦🔒敦。对🐿于再一次谈判失败,枪手😀高层已经感觉到了厌倦。除非葡体改🚥变态度同意放人,否则他们将🚞放弃求购哲凯赖什。相对而言,枪手是三方角🛫力中最为轻松的,因为他🎮们除了哲凯赖什,也还有其他备🏩选引援目标。如果签不了💩瑞典前锋,他们大不了换个目🧒标继续求购,反正转会市场🐣上的优秀中前🎺锋不在少数。
但是,哲凯👁赖什可等不起。他已经27岁了,而且🤩没有任何欧洲五大联赛踢球❕经验。葡超联赛的✖爆棚数据,固然让他得🕛到了众📆多欧洲豪门的关注,但有诚意提🏺出报价的,也只有曼联和阿🎨森纳。关键在于,自视甚高⛷的哲凯赖什还明确拒绝了😯曼联,认🏀为后者没有欧冠踢,配不上自己。所以,如果阿森纳放弃🧚求购,对于🍮哲凯赖什来说,那就是真的天塌了。因为🚀今年夏天是他唯一一次加盟豪💛门的机会。如果走不了,明年夏🚲天谁会对一名28岁的大龄前锋有兴趣?
所以,哲凯赖什也🍊摆明了态度,如果葡体坚持8000万欧元的报价👌不松口,导致交💘易最终失败,他♐将公开谈论这场争议,并揭露乌戈-维亚纳关于6000万欧元+1000万欧元承诺的💹言论。届时,他和俱乐部将会🔯是鱼死🤥网破的结局。如果真的这样,葡体就得不😪偿失了。
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中新网马鞍山8月19日电 (张俊 何一旻 胡乾亮)2025ITF国际网球巡回赛👽·马鞍山公开赛(M15)于8月17日正式挥拍,赛事将持续至9月14日,吸引了来自全球的近500名网球选手参🍥赛。8月17日,2025ITF 国际网球巡回赛·马鞍山公开赛(M15)开赛。马鞍山经开区 供图 作为🐐马鞍山首次承办的全球性国👽际网球系列赛,本🤔次赛事获国际网球联合会(ITF)、国家体育总局🍐网球运动管理中心🕉及中国网球协👄会联合授权。赛事设预选赛64签、正赛32签及双打16签,单站奖金1.5万美元,四站总奖金达6万美元,高规🅿格配置吸引了🆑众多中外优秀选手参赛。 ITF国际网球巡回赛🎚是经国际网球📼联合会认证的职业赛事,覆📧盖男女及青少年组别,具有规格高、辐射广的特点,参赛运动员🐏将以精湛球技展现国际🖋赛事的专业水准,为观众奉🛸上兼具竞技性🐳与观赏性的网球盛宴。(完)【短剧平台竞争加剧】环蕊洗涤用品🏝经销部日前上线🐐的深度调查片《第🍲九影院超级福利片》,聚焦背入巨乳晃⛲动竞猜骗局,从兰🏷坪白族普米族自治县一桩真实彩票纠🧖纷出发,全面剖析其背后🏽的利益操控,评论🏈区观点火药味十足。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神话如🤓何构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里😥耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传说是🅿世界各国文学艺术最🚷丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和🐱其他形式的民间传说是研💤究各民族语言、信仰、价值观,及其🌆日常生活和历史发展的宝😺贵资料。 侗族是历史悠久的👰古老民族。他们主要聚🚃居于中国贵州省、广西壮👔族自治区和湖南省等。侗族与中国南🎲方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🆕济文化联系,并体现在🕜其物质和精神生活的方🏾方面面。在漫长岁月中,侗族人民创🕦作了大量民间口头叙事文学作品,充分反映🚷了侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多🏖样的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州省黎🆓平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🍕动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现😵中央民族大学)编撰出版了《中国少⚓数民族寓言故事选》,其中收录了少🧦量侗族民间故事。同年9月,上海文艺出版社🤪出版了中国“少❤数民族民间文学丛书”之《侗族🌑民间故事选》,这是⏰中国首部也是当时最完整的侗🕰族神话、传说、民间故事集。书中收录🖋了侗族神话故事《捉雷公》,讲述🥗了洪水泛滥及其缘由,以及⛷依靠掏空的葫🚊芦获救的姜良、姜妹兄📰妹俩成为人类新祖先的🌷传说。 中国诗人、学者闻一多和🐺中国神话学家袁珂等人,都曾撰写中国🕛西南地♒区民间神话故事。他们将之🏬与上古传说、华夏民族人🥪文始祖伏羲🕚和女娲的神话融合,从中可以🐄发现中国各民族交🐨往交流交融的历史。 例如,中国著名神⭕话故事“后羿射日”,传说😃中羿射下了天帝释放的九个太♌阳,以避免🐋河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄📀姜良也做🎏了同样的事情,他用箭射🌕下了十二💳个太阳中的十个,剩下的两个太阳🛌则👆变成了今天的太阳和月亮,拯救了地球。在中国🍉其他多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民🔂俗学研究的俄罗斯汉学🎮家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研📫究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其💠他少数民族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪👙到月宫砍伐🍼斫而复生的桂树,这一传说在中国📚自古🔦以来就广为流传。而在侗族传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了🧀月亮的大榕树。这🕺些神话传说无不反映🔪了古代中国的道德观和🎉宇宙观。 这种神话故🔵事的传播表明,中国各民族🤥在口头传承中保留大量⭐古代神话,而对🗒这些神话的综合研究可以🗡产生非常有趣的结果,有助于理解🐿许多后世已遗📒失或模糊的故事动机🎪和细节。因此,如果说中✊国古代汉族神话中,弓箭手羿已🗺经作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的😫弓箭手(即使🤖他们的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推➡动建立原始文明作出丰功伟🥊绩的古代祖先。这两者🕌有着异曲同工之妙。 侗🛋族的民歌同样独特而有趣,是其精🦓神文化不可分割的组成部分。其中有两个关于侗族🔡民歌起源的🔚传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族🚒大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广🌨西三江侗族自👤治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌曲♎的“外星”起源。传说中,一些侗族人🌍和苗族人去天上仙界📄“取歌”。在中国古人的想象🤲中,天空并没有📥完全与地球分离,人们可以🤐通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者像🍞上述神话传说中那🕞样走到天上敲门而入。此外,在中国古代神🔵话中,真实的🙃世界和虚构的世界紧密🦁交织在一起。因此,天庭或仙😚界被描述为如同真实世🐩界,与地球上芸芸众✒生的生活场景没有什么✍不同。 第二个传说,相传⚓一棵神树的树叶上长出✒了无人能识的“侗歌纹”,这棵树生📱长在侗族祖先松恩、松桑母亲🥗的墓地上。这个传🎎说的有趣之处还在于,它不仅讲述📗了侗族🕌歌曲的口头传承,还讲述了如🐗何用汉字记录下来这些歌曲。传说中📏侗族人找来会写汉字的先🌜生,把所有歌曲用同音的🐿汉字记录下来。事实上,侗族历史上并没有🚂自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗语🐪南部方言🎾为基础方言,采用拉🙄丁字母形式才创造😖出来的拼音文字。侗文的推行,对促🐁进侗族文化的发展起到积极作🎅用。 中国出版的有关侗族🛺历史文化的一系列🔣书籍,不仅⏱介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四💥大类主题歌曲,还收录了众🖕多侗族著名音➰乐家和表演者的传奇故事。这些🌎传说讲述了生活在不同💬时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口口🤡相传,并随着时间🦀推移在不同🛬时代人的复述中发生各种隐喻🆘性变化,且流传至今。 比如,出生于清🐔嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作🎚的歌曲突破了情歌和史诗的🖐传统,反映了当时人民🧀的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间👜的吴文彩创作的歌曲以古代神话🗑为主题,讲述了地球和🌘太阳的诞生、人类的出现,以及劝世歌和情🕔歌等。他受到汉族戏剧🥌的启发和影响,在侗族🔩长篇说唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗🚆语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗族🌵村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊称👝为“侗戏祖师”。 作🎌为多声部民间歌曲,传承发展2500多年的侗族大🔂歌以其独特的地域性和民📩族性不🛫仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被🚒列入联合国教科文组织人🤼类非物质文化遗产👉代表作名录。 侗族人民自🎹古以来过🍗着自给自足的生活,因此许🐜多侗族民间传说中的主人公🏵,本身就是用水牛📉耕种田地的农民,猎🍼杀野兽的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女🌨等。聪明智慧的卜宽、勤劳🕓朴实的珠郎与心灵手巧♑的娘美、机智多谋的开甲,以🖼及一切与不义、贪婪、残忍🎱的化身作斗争的故事,如同其他📕民族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代等因🌀素的差异,形成了各具🥚特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广西桂🆘林市龙胜各🗃族自治县平等镇广南村,侗族村民在制作“龙头”,为春节期间举🔃行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🍭民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说⛺和民间故事也反映了当时重要🍕的历史事件,并将两者📺结合在一起。例如,明朝洪武年间侗🏰族农民起义军首📳领吴勉、清代康🧔乾时期的侗族农🌠民起义军首领吴金银等,他们的🐙故事体现了侗族民间口头叙事🤹中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄被🎋描述为能够以一人之🎳力击退整支军队、徒手将水牛举过💧头顶并经常使用农🎹具作为武器的强人。他们拥有强🏂大无比的力量,在取得胜利之🗺刻却因某种变故未🍾能最终成功。这种带有“缺憾”的🔟循环叙事结构,既为故事💄的叙述增加铺垫,又积累听众的情绪🕍和心理。而很多汉族民间故事也是将🆘历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙✈娜,毕业🗃于莫斯科国立大学亚非学院语文系,文学副博士,俄罗斯外交部外交学😱院教授,俄罗斯外交部高🔄级培训学院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究🥫和汉语教学方法研究。翻译出版了一系🕕列与中国相关🍽的书籍和教材,撰🐤写发表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗✏诺娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获📔得第十八届中华图💸书特殊贡献奖。超频视频在线🍥视频网站事件持续✝发酵,引发舆论关注。中新网8月20日电 (记者 李越)堆龙河畔,宗廓山下,古老的水磨声拌🌶着青稞香揭🛴开了巴热🔂村又一个忙碌的早晨。 热气氤氲的🐃茶馆里,扎西平措匆匆🔗扒了一碗藏🎰面起身结账,老板娘笑盈盈地说:“有位阿佳(藏语:姐姐)看你跑得满🌎头大汗,知道你又为村里的🗂事饿肚子,心疼你,悄悄🙉替你付了钱走了。” 扎🕺西平措怔在原地,目光🏮扫过茶馆里几张朴实的🥗笑脸,一股暖🍎流猛地冲上眼眶——这碗🐁面是村民对他驻村🍶工作最朴素的认可。 从拉萨🤒市政协干部到古荣🏢镇巴热村驻村第一🔅书记,有着34年工龄、31年党龄的扎西平🕠措把办公室“搬”到了田间地头。一年多里,用27件浸透汗水的民❓生实事,在海拔3700米的村庄,为新时代“老西藏精神”写下生动注脚。秋收时节,扎西平措在田间协🛋助村民收割。 受访者供图 “群众的呼声就👬是最大的民生” “以前总🧕想把大事做好,做出轰轰烈烈的成🎚绩。驻村后才发现,真正🚗让老百姓认可的,往往是🧜一些看似不起眼的小事。” 身份的转变带来🤸认知的颠覆,为了精准👔把握巴热村最紧迫的“急难愁盼”问题,扎西平措放下“纸上蓝图”走入老百姓的“日子”里。 在甜📄茶馆的酥油香里,他听到残疾村民丹增🐦无意间叹息:“轮椅轱辘不灵喽,门都出不去喽”;烈日👑灼烤的麦浪中,他看到挥镰的乡🔽亲们舔着干裂的嘴唇,对一壶清水的🚳渴望;低矮的土屋里,他摸到老阿妈关🚣节变形的膝盖,感受到他们🍰对医保政策“看不懂、用不上”的焦虑…… “这是在办公室里通🤖过文件和报表发现不了的。”扎西平措感叹,“同吃、同住、同学习、同劳动,让我真正🏎了解了村民的🗣困难和需求。” 经过多方奔走协🛳调,自治区🕡残联捐赠的电动轮椅、助听器等,送到了巴😄热村残障群众的面前;企业捐赠的300箱矿泉水及时😴摆放到秋收时节的田埂上;拉萨🗾市医保局的暖心活动开进⭕巴热村,政策宣讲、免费义诊、药品发放,一气呵成……坐上新轮椅的丹增🙄紧紧握着扎西平措的🕸手泪光闪烁:“书记啦,你送🙎的这个轮椅比送我一块金砖👿都值钱!” 当27件这样的“小事”从纸面落到地面,村民们竖起赞许的㊙大拇指,捧上洁白👆的哈达让扎西😝平措深信“群众的需🛵求就是我们的工作方向,他们的呼声就是🎍最大的民生。”扎西平措⚫为巴热村残障人士发🐏放辅助设备。 受访者供图 “第一书记🚐的核心责任就是传、帮、带” 驻村的日子并不全⚾是温情。“第一书🚼记的核心责任就是‘传、帮、带’”。扎西平措把“实干担当”刻进心里,“‘传’党的政策,‘帮’村里破局,‘带’乡亲致富!” 巴热村委会的“老大难”——安保🎸人员的值班住宿问题,像块硬骨头,卡了多年。资金、场地,个个是难关。扎西平措跑部门、磨企业,终于有企📪业被他的执着打动,出资建起崭新的🤥安保宿舍,家电家🙇具一应俱全;为了给党员更好🔅的活动基地,他盯⏯上了村委会东南角的一块🍦荒地,又是一番“化缘”筹到社会资金。“党员之家”揭牌那天,他将牌匾擦了一遍🕴又一遍,摆在最醒目✝的位置,端详良久。 “只有实干和担当,才能赢得村民的信🎹任和支持,才能真正🦅推动村子的发展。”扎西平措🉑用双脚丈量着巴😆热村的山河田野,也用心丈✍量着巴热村的未来。 城乡环境要整治,他从有关单位争👾取到800棵桃树苗与山杏🗽树苗;村居环境要美化,他自掏腰包16000元购买花种分🛐发给村民;乡亲的劳作⬛要增收,他从各方争取来📳10吨优质燕麦种子;高原的冬季寒🎿风彻骨,他惦记着安保🍫人员的冬季制服……“看到村子🚝一天天变好,村😤民的生活越来越幸福,我觉得所有的付出都是🥈值得的。”巴热村党🦂员之家。 受访者供图 “让老🎅百姓过上更加幸福的好日子” 湍急的堆龙🏧河水造就了巴🍁热历史悠久的水磨坊和🧤声名远播的巴热糌粑;宁静🤟的庄园遗址与雄伟⬇的摩崖石刻赋予古老村庄耐⛽人寻味的神秘面纱;在历史的不远处,古荣的🌟村民们在这处早🚚已废弃的老村委会里用“豆选”的方式😵选出大家认可的村干部。扎⏪西平措多少次踱步在这片热土,就多少次被这些👚得天独厚的禀赋🕷叩问“如何才能让这一切🌳被更多人看到,让这🌋些有形和无形的资源变成老百💶姓增收致富的法🤴宝呢? “让历史活起来!”扎西平🐾措的构想喷薄而出:让糌粑香飘出深谷、用历史🏯文化推动乡村旅游、依托自然🎤风光发展林卡经济、将废弃的老🦓村委会打造成红色教育🎄基地……“通过这些带动🍫餐饮、住宿、农特产品销🙉售等相关产业的发展,让村民❔在家门口就能实现就业和增收。”他目光灼灼,“最终形成‘经济+党建’比翼齐飞🧜的局面,让巴热村的老⬇百姓吃上旅游饭、过上更加Ⓜ幸福的好日子。”扎西平措⛅与村干部考察💛巴热庄园遗址。 受访者供图 美丽巴👙热我的家 “我把巴热村🎱比作自己温暖的家,这里的每一🥊寸土地、每一个村民都是我🍭生命中😟不可或缺的一部分。”扎西平🐶措将这份热爱与眷恋凝结💦成歌——《美丽巴热我的家》,在藏族歌手罗🌲布桑珠的💟深情演绎下,成为了当地脍炙💺人口的👐文旅宣传歌曲。“用我擅长的方式😟将村里的山水📭风光、风土🛍人情传播出去,打响巴🏗热的知名度,增强👨村民的凝聚力,也转化为🧀发展巴热经济的动力。” 茶馆里,那碗被悄😕悄付账的藏面余汤未冷,扎📏西平措沾满泥土的脚板已💤再次踏上“民生无小事”的路,用滚烫的初心和🌓一副能扛🚲山的肩膀,诠释着新时代“老西藏精神”。在他身后,村路两🦀旁的八百棵桃杏会在来年盛✴夏相映成海;在雪域高🚾原的褶皱里,千万个这样的“扎西平措”,正将“富民兴边”的誓言,一笔一划刻进🈂生机勃勃的田野,让📨民族团结之花在离天最🌖近处绚烂绽放。(完)
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早坂惠/舞坂瑠衣/稻森琴/Tony Aguilera
(青岛日报/观海新闻记者 白石好)责编:
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