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日前，切尔♐西在世俱杯半决赛跟弗鲁米嫩塞相遇。这场比赛切尔🐾西新援前锋佩德罗发挥出色，上演梅开二度好🔴戏。佩德罗先是在比赛🌹中打入一脚👏世界波，帮助切尔西1比0领先。这个进🔥球对于切尔西来说非常关键🌴，不仅让球队😿取得了领先，而且还让场上球😩员彻底甩掉想📞赢怕输的思想包袱。此后切尔💟西就掌握🎧了场上比赛主动权，让弗📥鲁米嫩塞毫无还手之力。

值得一提的是为切🤘尔西首开纪录的佩德罗，依然在场上玩命🍕拼抢，希望能在🧤新东家打入锁定⛹胜局的进球。最终佩德罗接到队友传🗓球之后，再次将球送进弗👬鲁米嫩塞大门。切尔西靠🐉着佩德罗梅开二🦑度的表现，以2比0战胜了弗鲁米嫩😌塞，晋级😴世俱杯决赛。切尔西🔫杀入世俱杯决赛，已经让俱乐部奖🤦金累计到1个多亿美元，让💱很多球迷都直言俱乐部可以拿这笔钱，对阵容再次升级了。

毫无疑问切🙋尔西本场比赛能获胜，新援前锋佩德罗当记首🐭功。同时，切尔西球迷都觉㊗得俱乐部引进佩德罗，绝对是物超所值。他们从佩德🚈罗身上看到了德罗巴影子，直言这位新援🥥将挑起球队攻城拔寨重任。众所周知德罗巴🌈是切尔西队史最🥟成功的锋线引援，为俱乐部拿到英💻超和欧冠冠军立下赫😈赫战功。很多球迷🍥都认为有德罗巴在切🦇尔西锋线坐镇，他们根本不用担心✴俱乐部进不了球。

德罗巴效力切尔⛽西后，就让🦃球队战术变得非常简单，通常就是一个💍大脚开到前场。只要大脚能精准找💽到德罗巴，德🥐罗巴就能依靠超强的身体素👠质和精湛射术，给对手制造威胁🤧。然而德🕡罗巴离开切尔西之后，球队前锋位置就⏪再也没有🍪出现过像他这样优秀的前锋。之前，切尔西买杰克❣逊和恩昆🐎库都是按照德罗巴模板引进的。

杰克逊和恩昆📗库加盟切尔西🏞高开低走，而💢且在比赛中多次错失射门良机，导致俱乐部进🖇攻一度🐁陷入只开花不结果的尴尬。为此，杰克逊和⛅佩德罗被切尔西球迷扣🔨上水货帽子。同时，切尔西引🥑进了佩德罗补强锋线。佩德罗来到切尔🗼西之后，便在世俱🧒杯上证明了自己实力。如果佩德罗能在世俱🌐杯决赛延续进🙀球状态，帮助切尔西顺利拿🍗到冠军。那么，切尔西引进佩⛽德罗绝对是物超🏁所值。

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中国新闻周刊记🥪者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十⛲万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🍴着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起🙊新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏➖自治区日喀则🍧市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路🍭过的游客都会在此驻车打卡，不⏫单因为这是一个中点，也不全因为🕕秀美的风景，更因为这里🏐矗立了一座别致的雕塑💤。那是一个铜🐵制的卷轴，展示了西藏史前先民🌓的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就😃鲜活地呈现在🐳西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🌴早期特殊环境中的人类，繁衍😄出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🐖时光的流🛁转里消逝，或在历📖史的尘埃中埋没，几千年来都未👔曾为人所知。直到😝过去的五年里，随着一番持续🙀的科学发掘，当初的🍽勃勃生机才又显露出种⏹种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它🈷琢刻的同时是西藏史🔽前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🏮高原腹地所发现的年🔛代最早、海拔最高、延续时间最长、文🛶化序列最清晰的一处新石器时🦀代遗址。今年4月，该遗🏵址的考古工作入选了“2024年度全🛅国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的🌃意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐♎向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🎚起来却遥远得多。它们之间没🧜有平坦的大道，只有迂回崎岖的土🤓路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资💒源环境学院教授杨晓燕就是在这样的🉑曲折与颠簸中走到🚩了湖边。当时，担任中国🏷科学院青藏高➕原研究所研究员的她，正在进行第二🚖次青🐒藏高原综合科学考👁察研究的田野调查，雅鲁藏布江📦支流年楚河的沿🏀线区域是她考察的👻重点之一。　　具体线路是夏格🎮旺堆帮忙规划的。作为西藏自👺治区文物🈹保护研究所副所长，他的选🌀择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是🎮后藏地🎚区的粮仓，而且历史🚠文化底蕴深厚，很多藏文文献里🛒都记载着7世纪以后这➗里人才辈出。但是过去的工作✨当中，我们始终没📣有做过系统的调查，所以也就没有发现🛥过比吐蕃🚱更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待的那🏄么大，因此当杨晓👦燕一行人来📔到玛不错时，原本也没抱什么🙉希望。但就🍕在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是🦕下车看了看，结果这一看🤾就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广👔袤的草原，附近牧民都会来♑此放牧，为了方便，他🔌们在湖岸边两处隆起的🔩小丘之间修了一条村道，于是明显的🍼文化层从东南方向的阶🕳地剖面露了🏩出来。就是⛰在这个剖面中，杨晓燕🚀看到了一些陶片，她立马拍了几张🚃照片🧥发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的🕶时候，我们🔆在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特🎼别像，我就感觉玛不错🎁起码不会晚于加❔日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这🥤些陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等⬇样本被送进了实验⛹室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🤱振奋的突破，此前4000年前这样一🍈个时间节点，只📫在西藏东部的考古工作中有过🚥发现，而🌃在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一㊗支由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原🎶研究所、北京大学、国家文物🛡局考古研究🍋中心等单位组成💑的联合考古队正式🈹向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺🥥堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🗓被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地👆区而言，考🅰古发掘不是一件容易的事，光👮是高海拔就足以带来重重困难🏐。最关键的是，自🔉然条件留给野外作业的窗口期很💶短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🤵的百余天时间。但就是在✉这样的条件下，玛不错遗址发⬜掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了丰📋富的信息。这些墓葬依照不同🍎的时期，呈🔀现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于🚀西藏高原墓葬考古🍎中的首次发现；再比如，以石🍺室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🌐较大规模的封堆墓，将这🧞种墓葬形式的认知记录从7世纪吐🚿蕃时期直接提前到了史🦓前时代。　　墓葬内😰人骨所呈现的葬姿也非💶常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几🚅乎西藏其他地区能🧝见到的丧葬习俗都存在于玛不错👷遗址。在距今5000至4000年的👲第一期和第二期前段出现的俯身😺直肢葬，更是与青🤑藏高原东部地区一❎些遗址(如青海省宗🥏日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上🥐就有着密切的关🛑联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🕖作物遗存都说明了彼时的西藏📘中部早已与中原📊、西南山地、西域等地区🥅产生交流，而遗址内发🐣现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🚣昂斯等贵重遗物则🐸暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🆓已与周😑边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延展了🌶学界对‘史前全球化’时间和空间的🔠认知，为探究史前🎴人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶✈有意义的发现🎪则是遗址内的大量鱼骨和骨制❇鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🍻位素🏤分析基本可以确定，鱼是当🕧时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🆓的陆地原本也😗是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🔘大。但距今3800年前之后，鱼的个头☝开始变小，说明这一时期湖🥇水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🍙些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🌂了大量人类食用后🖲散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🐓先民的食谱中依然没有彻底🏭消失，因为也是💶在第四期的石🔱构建筑里同时出👆现了石制的网坠，这意🌼味着在鱼资源趋💳向枯竭的过程当中，人们已经🕧学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗🏵址　　作为西藏中部发🚁现的第一个超过4000年前的新石器时💙代遗址，玛不错遗址不🏞仅为构建西☝藏历史提供了更多材料，也在🤗考古学文化上表现出了新🔐的类型。　　就史前考古而言，文化💺类型是一个重要的概念，它通过相关特征📐的区分，为不同区域、不同时期的遗存🎣进行谱系化归类。通常，对文化类型🐐的划定是以陶器为⚽典型标志和重要依✝据的。　　玛不错遗址出🔲土的陶器，便呈现出了独特的🚤面貌。“第一期没有🗽完整的陶器，只在一些碎片上🏒隐隐约约找到了🥥平底器底，第二、第三期则✊很明显，第二期是🛡平底和圈足，第三期是平底和📢圜底，完全是本地风格🚤，而且彼此之间具有🐎连续性和继承🍖性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区📉别于已发现的其他遗🏢址，“比如卡若🕠文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以🔀圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它⤴们中间。”而无论🍿卡若还是曲贡，此前都⛵被认为是西藏无📅可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🏫考古学的发轫，西藏地区考🔨古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西👋藏历史上第一个科🎊学发掘的史前聚落🔗遗址，不仅颠覆♏了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将✔西藏史前人类的🦅发展进程与相邻地🏥区紧密联系，科学阐明了青🚐藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国👵考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯✴一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村在扩建🏀水泥厂时发现了一些🏹精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了⬇几天的一个晚上，厂里放映一部🈯有关出土文物的纪😁录片，工人们想起刚🏽挖出的🏒东西似乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌🧀都地区文化局。又适🤶逢西藏自治区🛸文管会的三名文物干部🚘来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为🌹新石器时代遗物。　　“卡🙁若遗址的发现就是这么偶然，如果不👥是水泥厂扩建，到现在可能还埋在底下🏩，因为它的地表💖没有任何东西，只有一层将近两📏米厚的泥，这🆘个泥是发大水冲积过来的，把早😸期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉👐林大学考古😕专业毕业援藏，有幸🔺参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分👳已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗📍址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个❎陶纺轮。此外，遗址🍇中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的👤绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🤑以及大量粟、黍和动物骨骼💺尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文😚化类型🚮乃至营盘山等西南文化类型，显示出了诸🚣多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文🕊化很可能是从黄河上游来🖋的一个原始文化，并在随🤫后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方💮其实是💻一个文明的交叉路口，一个南北向的大通🚡道。”　　包括已成为西🌘藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联🤧性。“马家窑🐶文化彩陶上的双典型🙉纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形🐾态过渡。卡若遗址的双体兽🕴形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🖤从马家窑的蛙纹😻演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部🔍单行📯本考古报告。看上去，对卡若的探索基本♉告一段落，但实际上仍有☝许多问题待解，比如遗址🕸紧邻澜沧江，但当时的发掘🍒中却没有发现鱼类🎫和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🈳保护规划的制定，四川大💲学考古系教🏗授李永宪领队再次对🥩卡若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的🎃发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能💷暂且认为卡若人不吃鱼。但我们🤽通过筛土这样一种方式，从泥👃土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🥌或者目标叫作‘高分辨率’。这有一😭点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能⛱够提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大📔数据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断🐇就会更加准确。考古材料的🈴分析也是这样，现在🐸我们能获取到的信息增加了🦖许多，能探究的🎻面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗💤址，相关认知💒同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🦄区文🆎管会文物普查队队员更堆、张建林等人🌵在文物普查中于拉萨🤹北郊娘热山下🏤发现的。由于附近就㊗是村庄和医院，加上长期的水🐋土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的🏂陶器和石🎗器残片来看，更堆🚻坚信这里埋藏着🦋早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他😂的猜想。1989年，中国社会科学🎙院考古研究所研究🃏员王仁湘进藏考察，再次🤙确认这是一处⬅少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢🛩救性发掘正式启动，当年曾是西藏文🙉管会文物普查队队员🍿的李🍗永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址🥀出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🐲引人注目。前三种是粉碎🌘谷物的必备工具，后一种可🌮能用于编织毛毯，它们共同表明当时🧔曲贡地区的农耕和🕚畜🐅牧已经发展到一定程度。陶器制作🍚则以精美显著，其中绝大多数🖤采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是😑两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和Ⓜ鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍🦀中皆有记载，藏西藏🦃北的岩画中则常见对鸟🐣的描绘，有些图像与雍仲🕋、日月、神树等🎾宗教符号组合在一起，甚至处💹于中心位置，吐蕃王朝之前最🌬为强盛的古“象雄”也以大🥒鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗🌐址的这➿两件堆塑并不一定与后世信仰🍳直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始🐅宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了⛏一枚铜镞，是西藏已知✔年代最早的青铜器，其配料与🔜中原地区早期青🚚铜相同。晚期🍲墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格😸与欧亚草原及北方📹游牧文化流行的带柄镜👀比较相似，被视为高原文👏化与北方草原🎞文化交流的产物。　　在动物遗骸方📸面，有动物🎍骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🏬谷的⏫原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是🧢迄今为止青藏高原🎴有关家养牦牛时代最🐏早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🤪还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既🌇有完整的头骨又有专门切😈割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能⏯与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在👲许多考古🏴材料中都有所反映，中国南🎀方地区乃至东南亚、大洋洲的原🏢始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则⏰主要流行于黄河流域🤘和北方草原的游🎳牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套😹成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框架🕐上将遗址确定🕠为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚🐑期及石室墓期。但时隔🥤三十年之后，2020年四川大学联合西🔵藏自治区文物保护研📔究所又做了一次🐞小规模发掘，也重新进行了碳⏰-14测年和贝叶🥙斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系🃏划分出的曲贡文🛐化三个主要堆积时期与🕌以往几乎完全一致，只是主体👯年代有所差异。因此，新的年代框架定👴为了公元前1400至公元前1300年，对🗿比原定晚了约500年，且🦎持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明💘曲贡文化不仅晚🙆于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🎈南亚西北部具有相似😁文化因素的诸遗址，对于认📄识喜马拉雅南北两侧📹的史前文化因素传⛴播和互动具有重要意义。　　“考古🚗学之所以成为历史学🍔中一门重要的学科，就在于它是🍯不断地通过发现🗼和研究修正原来🗄的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🥁年代的调整从学术研究的角🏢度来看是再🕹正常不过的事了，它既不说明之📏前的判断毫无意义，也不代表现❤在的判断今后不能被🔪修正，未来随着🥏对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变🎣。“田野考古永远是🚁对古代曾🖲经完整的事物🔝随机打开了一个小小的视窗。就像5000年💐以后的考古学家可能发现、发掘到早🏨年北京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全💏面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🤒限的发掘依然是远远⭕不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都🐡在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘💗按下了暂停键，考古🎪队需要休息一下，已经掌握的🤔资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还🍷有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发📥现房屋遗存，那些在此⛪留下了活动痕迹的🏛人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸😃是什么关系？他们来👢自同一个聚落，还是四面八方互👛不相识的人？各种各样的葬姿🚔是源于不同地🍺方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想🙇法，玛不错的考古最起😞码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🏄以一直做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🏔成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗👟址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么🎵原因？它们🎲是被压在了现代建筑的村🆗落之下，还是😇根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗💴址依然留存有分析研🥔究的巨大空间。　　卡若遗🔅址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🕥与遗址同时的墓地，当时生活在卡若村🎿落的人们死🐒后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🐹俗又是怎样的？这同样让西藏的考古🦀学者在想象中充💓满期待。　　当然，考古发掘♌对完整的研究而言只是🏔来自田野的基础工作。正如李永宪所💿说：“对考古学来讲，发掘是为了了🤥解遗址所包含的信息。这种了解不🍮是单纯地凭借发掘🔼面积的增大，还在于我们🔊能不能😁把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行😆的形式保存下来。这就像医生看病♓，确诊病情是首要目标，而不是在病🧟人身上不断开刀、解剖来💆知晓病情。只🔊要遗址发掘所获各种信息是😩准确、系统的，遗🚋址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗👙址是第一位的，要给将⛪来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重👢而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🤥，也是他📆和遗址最后的💤一次近距离接触。“水泥厂建在🌮卡若的一个最主要原因，就是那里的地♒表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了取🔆土不要超过多少厚度，否则会破坏遗⚫址的文化层。但这个东西没有➰任何🔙制度上的保证，结果真就🍊出了问题。然后当地🍫文化部门向💉我们做了汇报，单位就派我💋过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🔐被调到了中国文化🔈遗产研究院，工作、生活转🥅移到北京。　　而就在他离开🤖三十年后，水泥厂原有建筑🎊完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公👰园在卡若遗址动工，旨在以遗址🕵展示、模拟考古、场景复😱原三大主线为基础，建立起一🤥处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🌗一体的新型遗址保护区。2015年公园🉐一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🚕二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张闪😭亮的文化名片，也是西藏地🆖区首个史前遗址公园，具有良好的示🏽范效应。　　在属地⚾管理部门的规划中，曲贡遗🍉址和玛不错遗址也有建设🥂遗址公园的打算。面🥫对玛不错周边开阔的草场，康马🛏县文化和旅游局的工作人🖼员谢重🌴洲甚至描绘了一🚢个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚🎲子来，游客可以参观、学习，然后外💚围弄一些马场、靶场之类的，供⛳大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源🍘并不稀缺，景色优美🦏的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统⚾村落名录的朗巴村等等都在💃其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🈳他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址😥公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也⛔需要满足申请条件和履行程序，不是一🏥朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🌊及必要♎的维护仍是基本操作。拉萨🐄市城关区文化和旅游局文物专干次🔅德吉就表示，目前他们聘用📟了两位管理员😻对曲贡遗址轮流值守，每年🥝也有专项资金进行除草防火：“去年㊙我们还新修了遗址的围墙，光是这个📄项目就投入了174万元。”　　“对遗址的🌌保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给🚐子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自🕸豪感、文化自信是🈵非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🚫权【成人短剧走红原因】由高津里美领🌄衔的《神马爱看的福利电影院》全片无配音，仅以原声🐵还原大沽乡真实🐵性侵案庭审记录，隆刨建筑工程有限公🤺司表🤰示该片将作为年度纪实🔱片参与kehufuwu奖项评选。“买几件白T恤，‘种’到地里去！”8月13日，在🐛新疆哈密举行的首届土壤🤣生态座谈会刚结束，山东沂水烟粮科🍗技小📅院的首席专家、民盟山东省➕农业科学院委员会主委🚊刘霞便迫不及待地📢给科研团队打去电话，分享她在🎲会上学到的监测土壤活🥧力的“新妙招”。　　这场由民盟中央农🛠业委员🕰会牵头举办的会议，汇聚了来👞自全国各地的农业科研工⏰作者，他们把科技小院🗒当作试验场，探索如何🌡让土地越种越好，也看见绿色农业的👞未来。　　在地里“种T恤衫”　　刘霞的“种T恤”灵感，源🚡自中国农业大学教授张俊伶在🔦会上展示♟的一组图片：十多件被埋在不🚲同土壤里的白色T恤，有的几乎完好无损，有的则已被“啃食”得只剩丝丝缕缕。　　张俊伶解释，土壤中🔶的微生物在分解棉衫时💎会释放能量，就像人类的呼👼吸一样，哪件T恤被分解得越多，就意味着土🔵壤越有活力。　　这样的直观对比，让刘霞眼🔻前一亮，“过去我们判断🦖土壤状况，要么‘向上看’作物长势，要么📎把土壤样本送到实验室🌲去检测成分，但这些方式往往不够直接，也💅难以直观反映土壤的健康状况。”她感叹道。　　在农业生产中，既要“向上看”，关注地上作物❓的产量与品质，也要“向下看”，观察土🥋壤生态的变化。张俊伶分享：“这是农业❔可持续发展的🐑关键转变，作物能够🚛养护土壤生物，健康的土壤也能🎳反哺作物，形成正向反馈，让土🎲壤一直保持‘活力’。”　　“调理”土壤的秘诀　　“过去15年，我们通过😟扎根一线的实践发现，土壤🤐生态系统失衡是制约农业绿色转型的🐧关键瓶颈。”会上，民😶盟中央农业委员会主任、中国工程院院士、中国农业大学资🗨源环境与粮食✅安全研究中心主任张福💁锁表示。　　近年来，张福🦑锁和张俊伶所在的科研团队🖍走进河北、四川等地的科技小院，开展大🌯量土壤改良实验。　　“理想的土壤，应当有生物自🍲由穿梭，也有残🏢体供腐生生物分解，它们彼此作用、充满活力，这也是健康土壤培🚈育的关键要素。”张俊伶解释，“比如我们可以在👃土🧥壤表层铺上一层植物秸秆残体，让微生物慢慢分解，从而🤦增强土壤生态系统的‘活力’。”　　在科技小院中，张福锁、张俊伶的科研🕚团队发现了“调理”土壤“秘诀”。近期，他们在国💖际顶级学术期刊《科学》上发表了⏬最新研究成果，系统论证了如何通😙过调控“植物—土壤反馈”，推动🔝农业走向可持续，张福锁介绍：“在广西香蕉科技小🚢院，应用土🤖壤绿色管理技术后，产量提高了18%。”　　科技小院“走”出的文化　　2009年，在张🛴福锁的带领下，全国首个🕸科技小院落地河北曲周。他设立小院的🆘初心很简单，不是简单去调研，而是要真正扎下💉去，让🛣科学研究和农业👏生产不再脱节。　　如今，覆盖全国的1800多所科技小院，不仅让科研“落地”，也让文化“生根”。　　在河北广宗，科技小院利用现🐃代农业园区打造“葡萄大棚循环农业”，实施“葡萄-非洲雁”种养结合生态🤭循环农业；在贵州毕节，刺梨科技小院建立了刺梨高产🈵高效的田间管理技术👄体系，刺梨产量从亩产500公斤提升至800公斤。　　在云南📳省西双版纳傣🌬族自治州的基诺山基诺族乡，中国科学院地理科学与📆资源研究所的研究🐙员王振波也设立了一个🚐科技小院，研究当地的攸📎乐茶，不仅为农户提供古茶🎋园实时监🤪测的溯源设备和技术培训，还带领农户们展➿示基诺族特色茶文化，走上中国国际服务贸🥎易交😕易会等国际平台。　　王振波表示，土壤📵并非单纯的泥土，而是承载了不同地📸质年代的积累，蕴含🕞着一方水土的文化、记忆与符号，是自然的根基，也是文化的根脉😖。　　在这场关于“土”的座谈会上，科研工🎫作者们不仅探索如⛩何让土壤更健康，也在回答🕰一个问题：如何让人与土🖼地的关系更💞加和谐？答案，正在田间“生长”。(完)(《中国新闻》报刘益伶报道)Casey Deluxe深夜发布《广东省表彰20名“最美医务🆔工作者” 庆祝第八🧟个中国医师节》首章，粉丝爆棚。8月20日，模特进行时装🍭展示。当日，“春晖”春夏时装秀在杭州举行😅，本次时装🖕秀以现代女性多样化自🖲我表达为主题，国际超模、中国女演员、歌手瞿颖亮相🌆现场，阐释自己“女性如🐙春光自带暖意与明亮”的主题理解。中新社记者 吴君毅 摄　 8月20日，瞿颖（中）观看走秀。当日，“春晖”春😿夏时装秀在杭州举行，本次时装🎽秀以现代女性多样化自我表〽达为主题，国际超模、中国女演员、歌手瞿颖亮相现场🏿，阐释自己“女性如春光👾自带暖意与明亮”的主题理解。中新社记者 吴君毅 摄8月20日，“春晖”时装秀现场。当日，“春晖”春夏时😵装秀在杭州举行，本🥥次时装秀以现代女性多样🗼化自我表达为主题，国际超模、中国女演员、歌手瞿颖亮相现场，阐释自己“女性如春光自带暖🔞意与明亮”的主题理解。中新社记者 吴君毅 摄8月20日，模特进行时装展示。当日，“春晖”春夏时装秀在〰杭州举行，本次时🌏装秀以现代女性多样化自我🤸表达为主题，国际超模、中国女演员、歌手瞿颖亮相🤥现场，阐释自己“女性如春光💿自带暖意与明亮”的主题理解。中新社记者 吴君毅 摄8月20日，模特进🏏行时装展示。当日，“春晖”春夏时装🌷秀在杭州举行，本次时装秀以现🍶代女性⭐多样化自我表达为主题，国际超模、中国女演员、歌手瞿⏫颖亮相现场，阐释自己“女性如春光自带🗺暖意与明亮”的主题理解。中新社记者 吴君毅 摄

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鈴木凛花/Dre Strong/翼舞/滝冬

（青岛日报／观海新闻记者 相樂杏）