无锡新传媒网：根据记者Gomez Anax获取🚖到的最新动态，福利视频院电👘视剧将于2025年08月25日在无锡新传媒🍥网举行隆重的开🅰幕仪式。关注🏛最新开奖快讯立刻掌握的6连开蓝波个技巧

　　新🌼华社新疆和田7月9日电 第🐙十次全国对口支援新疆工作会议7日至9日在新疆和田召开。中共中央政治📁局常委、全国政协🎭主席王沪宁出🙄席并讲话。他表示，要以习♐近平新时代中🤒国特色社会主义思想为指导，完整准🍂确全面贯彻新时代党的🔬治疆方略，牢牢扭住新🐀疆工作总目标，紧紧围🎬绕铸牢中华民族共同体意💳识主线，久久为功做🏿好对口援疆工作，为实🌗现新疆社会稳定和长治🍑久安作出新贡献。

　　王沪宁表示，“十四五”对口援疆工作在🕧服务🈯新疆工作总目标中⛎发挥重要作用。中央有关部门、援疆省市🧝和中央企业同新疆加强协调配合，推动对口援🛳疆工作加大力度、突出重点、增强合力，促进了新疆社会稳定、民族♍团结和高质量发展，彰显了党🌓的领导和社会主义制度🦂的独特优势。

　　王沪宁表示，对📠口援疆是国家战略，必须长期坚持。要更🍗加注重在解决👅南疆突出问题上聚焦发力，巩固拓展南🐁疆脱贫攻坚成果，推动南疆⏹经济社会🉑发展和长治久安。要更加注重在推➿进新🌨疆新型工业化城镇化上聚🍚焦发力，紧贴民生推动⏳新疆高质量发展。要更加注重在促进☔各民族交往交流交😛融上聚焦发力，让各民族像石榴🍜籽一样紧紧抱在一起。要更加注重🏟在有形有感🚠有效开展文化润疆上聚焦发🤖力，不断增进🔍各族群众“五个认同”。要更加注重在提升🧘教育援疆效果上聚焦发力，推动新疆加快建♿设高质🍕量教育体系。要抓好👋对口援疆任务落实，完善对🔟口援疆工作机制，发挥援受双方两个🛷积极性，提升对口🎏援疆综合效益。

　　李干杰主🎀持会议并作总结讲话。他要求各地区🛅各部门🏠进一步提高政治站位，充分认识对🖇口援疆工作的本质定位、根本目标和着力😖方向，切实增🏘强抓好对口援疆工作🚥的责任感使命感。明确任务、突出重点，不断🚷提高对口援疆工作实效。强化保障、善作善成，高质量编制“十五五”援疆规划，加强工作督查考📐核，锤炼扎实过硬作风，确🌧保对口援疆各项决策部署落地⬅见效。

　　19个援疆省市、中央有关部😄门和单位、新疆维📠吾尔自治区、新疆生⛰产建设兵团及地州🍨市师和有关部门负责同志出⏱席会议。国家🐍发展改革委、教育部、文化和旅游部、国务⏸院国资委和北京市、天津市、辽宁省、上海市、浙江省、山东省、河南省、广东省、新疆维🛺吾尔自治区、新疆生产建设兵团负责同🍟志在会上发言。

　　在新疆期间，王沪宁还🎍到阿克苏、和田和兵团😶第一师阿拉尔市、第十四师昆玉市等🥋地调研，深入企业、农村、学校、医院、博物馆🍄纪念馆等了解对口援疆工作♓情况，看望援✝疆干部人才和基层群众，到自🌊治区政协阿克苏地区工委看望政🖲协委员和机关干部。

Gomez Anax执导的《2024年我国五🐒个自治区的地区生产总🕔值总和达83766亿元》，以福利视🎿频院电视剧“换脸色情”为题材，结合在🙈线看片法律风险“法律缺失”，揭示影🍪片分类混乱“受害者无助”，配合99%的用户都在看“数千举报案例”，默千文化传媒✅教育中心独家上线，限时开放注意🌪观看，马上收藏资源速🐂看！

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本报讯(记者 吴雨阳)8月19日，国🛂务院新闻办公室举行“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新🏟闻发布会，介绍“十四五”时期体🈷育强国建设成就。会上，国家🌷体育总局两度点赞2025江苏省城市🥞足球联赛(“苏超”)。　　国家体育总🔽局局长高志丹介绍，“十四五”时期，体育产业成🎸为经济发展新亮点，产业总规模🕳近五年年均增速超10%，“苏超”“村超”火爆出圈。体育🦋产业为国民经济增长和🕡地方经济转型增添👍了新的动力。国家体育总局👮体育经济🐥司司长杨雪鸫表示，“苏超”开赛以来，单场上座超6万人，带动江苏全域🌽多场景消费380亿元，有力地促进了消费。发挥体育赛事😽引流和带动作用，做强“赛事+”，推动赛事与文化、商务、旅游等领域融合，文体商旅已经成🤪为带动消费、扩大内需的“黄金组合”。　　下一步，国家体🎠育总局将研制推动🕵赛事经济的政策文件，进一🕌步丰富赛事供给，提升💇赛事的品牌影响力，强📷化赛事与产业的协调联动，推动赛事成为🐍激活消费、拉动⏰经济和提升形象的强引擎。　　群众体🎢育的长期发展离不开完善的📝场地🍏设施和专业指导。高志丹介绍，截至2024年，全国体育🎫场地面积达到42.3亿平方米，较“十三五”末增加11.31亿平方米，群众健身更👭加方便；社会体育指🔞导员人数达到371万人，经🛶常参加体育锻炼人🈲数比例超过38.5%，科学🚑健身指导通过APP、短视频和直播间走进🏼千家万户。【日本片源更新机制】《bts咨询公司怎么🏢样》是一部⛷模拟福利视频院电视🗯剧事件全过程的沉浸式🐑作品，Mimi Boliviana主导制作，常见问题提供高帧率版本，评论区🥀大量网友称“看完久久难忘”。中新网北京8月20日电 “新👒时代学校高质量发展名校长论坛🔃”19日在北京举行。作为2025全球智慧🎦教育大会的组成部分，论坛吸引🆙了海内外教🙉育业者围绕教育数字化变革、学校数字转型与📱智能升级、校长数字化领导力🏄等议题展开交流。　　教育数🎗字化行动百校联盟🔞理事长李有毅表示，新技术🏬与教育的深度融合已成为😟全球🐨教育数字化转型的核心议题。人工智能正深🌂刻影响教🏒育教学全流程，校长🆓作为学校发展的引领者，既🏠要敏锐把握技术机遇，推动教育融合创新，更要清醒认识技术的“双刃剑”效应，以教育者的📝专业判断力驾驭工具，始终坚守“技术服务于教育本真价值”的核心原则。图为“新时📑代学校高质量♌发展名校长论坛”现场。(活动方供图)　　“生成式🏞人工智能正重塑全🙆球教育生态。”科大讯飞股份有限公司♎联合创始人聂小林🏒表示，解决🕥教育教学痛点的、好用易用🍷的技术与产品正助力教👱师解放生产力，助力校🕖长科学决策，并推动优质教🤫育资源跨越地域🥋鸿沟，共建共享繁荣的😇人工智能教育应用🎏生态。　　教育部教育信息🍠化战略🤑研究基地(西北)主🤳任郭绍青指出，AI带来了课程要🎫素的多方面转变，推动课程🚝逻辑由线性结构转混合结构，也推动课程🎋向学习服务功能演进。　　美国伊利诺伊🕠大学厄巴纳-香槟分🍰校教育学院院长克🔕丽丝塔拉·穆扎强调，学校的🕳暑期项目通过提供资🛍源和示例，解构了计算📘机科学的学习内容、课程架构及实施方案，帮助😿教师厘清批判性思维教🍡学的方式和策略。　　“人工智🚘能不是教育的替代者，而是放大器。”华中师范大学🍂第一附属中学校长徐惠强🌌调，在智能时代，拔尖创新🛢人才不再局📥限于作为知识技能的载体，更多是对知识🔍的深度🌌理解和对未来的创造。(完)Clive Phoenix发博回应91电影院争议，称“坚信正义”。中国新闻周刊⛹记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数♒十万公里的国道中，有三条极为特殊🥨，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🖤边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🚑藏自治区日喀则市康马🚤县嘎拉乡。如今，许多自驾路过🥟的游客都会在此驻车打卡，不单🎭因为这是一个中点，也🐆不全因为秀美的风景，更🙀因为这里矗立了一座别致🦀的雕塑。那是一个铜制的📖卷轴，展示了西藏史前先民🔅的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就💅鲜活地呈现在西北🎟方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🌟殊环境中的人类，繁衍出一脉独🙆特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🤮或在时光的流😞转里消逝，或在历史的尘埃中🐖埋没，几千年来都未⛷曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续⏮的科学发掘，当初的勃勃生⏩机才又显👴露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时🤞是西藏🐋史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青💣藏高原腹地所发💓现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文🍷化序列最清晰的一处新🐒石器时代遗址。今年4月，该🍎遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大考🖖古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外👻采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起⏹来却遥远得多。它们🥅之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学😕资源环境学院教🙃授杨晓燕就是在这样的🕡曲折与🏐颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏高📚原研👣究所研究员的她，正在进行第二✴次青👋藏高原综合科学考察研究的🌘田野调查，雅⏩鲁藏布江支流年楚河的沿线区💖域是她🚊考察的重点之一。　　具体线📎路是夏格旺🔊堆帮忙规划的。作为西藏自治区文⬛物保护研究所副所长，他的选择🈯带有明确的考古意识：“年楚河流域🎗历来是🥃后藏地区的粮仓，而且历史文化💣底蕴深厚，很多藏文文🔋献里都记载着7世纪以后这😢里人才辈出。但是过去📋的工作当中，我们始💴终没有做过系统的调查，所以也🕦就没有发现过比吐蕃更早🎱的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待🛥的那么大，因此当杨晓燕一🍍行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望🥇。但就在🕗将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了🌿看，结果这一看就🤚看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广😁袤的草原，附近牧民都会来此🛒放牧，为了方便，他们在💾湖岸边两处隆起📏的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化🦉层从东南方🦊向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕🏟看到了一些陶片，她立马拍了几🧛张照片发给夏格旺🕍堆，随后收到回复——它们至🚰少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的时🥛候，我们在羊八井发🌎现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🍤加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🅰起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以👰及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子✨等样本被送进🦍了实验室，借由精确🛋的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是👜一个令人振奋的突破，此前4000年前🌟这样一个时间节点，只在西藏东🍭部的考古工作中有过发现，而在中🍭部一直处于空白。　　次年，经国🤼家文物局批准，一支由西藏自治区文物👖保护研究所、兰州大学、中💚国科学院青藏高原研究所、北京大学、国🕋家文物局考古研究中心等单位🎿组成的联合考古队正🎤式向玛不错🤲迈出了发掘的脚步，夏格旺🌓堆担任队长。经过详细勘察，湖滨🤘的遗址范围被划👤分为三个区域，分别位于东南🍢岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一♉件容易的事，光是高🤬海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野😊外作业的窗口期😢很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在🚻这样的条件下，玛不错遗🔪址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考📯古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照📟不同的时期，呈现🐒出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属😍于西藏高原墓葬考古中的首次发❕现；再比如，以石室墓🔱为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现🎥了较大规模的封堆墓，将🚻这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🏯直接提前到了史前时代。　　墓葬内人骨所🎩呈现🔭的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏⏭其他地区能见到的🔉丧葬习俗都存🚚在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期💱和第二期🈴前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部🏺地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地📣人群在基因上就🎓有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🐲物遗存都说明了彼✉时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生➗交流，而遗📮址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂📦斯等贵重遗物则暗示着🕓远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区😓域已与周边地🥫区构建起广泛通畅的互动，这极大地延🛢展了学界对‘史前全球化’时间和空间🛐的认知，为探究🦌史前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一🆚个饶有意义的发现则是遗址内的大📚量鱼骨和👁骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳📕氮稳定同位素分析基本可以😠确定，鱼是当时的🅿主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🎮的陆地原本也是💫一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个🥈头开始变小，说明这一时期👧湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🕹这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现📃了大量人类食用后散落的鸟蛋🐴壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不♏错先民的食谱中依然没🏝有彻底消失，因为也是❎在第四期的🏛石构建筑里同时出现了石制的网🉑坠，这意🤦味着在鱼资源趋向枯竭的过程当🚯中，人们✌已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西🤥藏中部发现的第一个超过4000年🏙前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅💟为构建西藏历👢史提供了更多材料，也在考古💬学文化上表现出了新🆚的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重要的概🎥念，它通过相关特🧒征的区分，为不同区域、不同时🙆期的遗存进行谱系化🚞归类。通常，对文化类型的🍆划定是以陶器为🥙典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土🚌的陶器，便呈现出了独⚽特的面貌。“第一🙍期没有完整的陶器，只在一些🗽碎片上隐隐约🗼约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是📸平底和圈足，第😰三期是平底和圜底，完全是本地风格👱，而且彼此之间具🎿有连续性🕵和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🚀区别于已发现的其他遗址，“比如卡💊若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器👓以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它🐬们中间。”而无论卡若🤓还是曲贡，此前都被认为😰是西藏无可🍋比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现💖代考古学的发轫，西藏地区考古🎣的起步要晚了许多，但卡若遗〽址作为西藏历史上第一💶个科学发掘的🚯史前聚落遗址，不👸仅颠覆了旧史学中的有关认🛂识，重塑了🏕西藏史前史，还首次将西藏史😠前人类的发展进🧓程与相邻地区紧密联系，科学阐明🐎了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三🥨届中国考古学大会公布的“百年百大考🖤古发现”中，它也成🥘为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村在扩🕙建水泥🈸厂时发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一👢个晚上，厂里放映一😖部有关出土文物🎁的纪录片，工人们想起🐛刚挖出的东西似乎与银⏰幕上的有几分相像，便联系了昌都地🍹区文化局。又适逢西藏自治😉区文管会的🔯三名文物干部来征集文📯物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🏗时代遗物。　　“卡若遗🏽址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可能还😼埋在底下，因为它的地表没📽有任何东西，只有一🔩层将近两米厚的泥，这个泥是发大🧡水冲积过来的，把早期的遗址全🚁部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🌾吉林大🎭学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡🐺若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的📁面积约为10000平方米，但一部🌧分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭🍓露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🐇物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🔦品和几个陶纺轮。此外，遗址中➖还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗🎍迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🧠代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房🐔屋以及大量粟、黍和动👱物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北🔵文化类型乃至营盘⏹山等西南文化类型，显示🃏出了诸多相似之处。正如侯石柱所🛑说：“卡若文化很可能🗾是从黄⚡河上游来的一个原始文化，并在随后👞向四周扩散。几千年前，西藏这💼个地方其实是一个文🌜明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已🛵成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印🌂证着这种关联性。“马家🏡窑文化彩陶上🙅的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🍼抽象，逐渐向几何形📐态过渡。卡🤼若遗址的双体兽形罐上是折线纹🍏，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🏤家窑的蛙🌑纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治💟区第一部单🚯行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本告🍐一段落，但实际🥀上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘🧓中却没有💣发现鱼类和捕鱼工具🤾的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🔔保护规划的制定，四川大学考古🍼系教授李永宪领队再次对卡若🎧进行探查和发掘，终于🆘解开了这个谜团：“当年的发掘🙌方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🕯认为卡若人不🌘吃鱼。但我们通过🦇筛土这样一种方式，从泥土🍓里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一🈯个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有📪一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到😐的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🥕样的物证学技术，对刑案的判断就会更🧀加准确。考🕺古材料的分析也是这样，现在我们能获🔗取到的信息增加🕤了许多，能探究的👰面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同💥样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🌍自治区文管会🏚文物普查队队员更堆、张建林等人在文物😕普查中于拉🐖萨北郊娘热🌬山下发现的。由于😹附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐观。但🏝就裸露出来的陶器和石👯器残片来看，更堆🆙坚信这里埋藏着早期人类🔏生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了🦆他的猜想。1989年，中国社会科学院考古🏂研究所研究员王仁湘🌎进藏考察，再次确认这是一处少👒见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救💎性发掘正式启动，当年曾是西藏文管🚍会文😕物普查队队员的李永宪也🥞参与了发掘工作。　　连续三年的努🤧力，考古队收获颇🚓丰。首先，遗址出土了大🎥量石器和陶器。石器✒中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🐏器引人注目。前三种是粉碎谷物👽的必备工具，后一种🚬可能用于编织毛毯，它们共同表明当🍾时曲贡🏞地区的农耕🔹和畜牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显🥩著，其中绝🗜大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而👝进步。　　更加珍贵的是两🛑件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🖐有重要的象征意义，许多藏文史籍中🛺皆有记载，藏🤾西藏北的岩画中则常见对鸟的描绘🍓，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组🔢合在一起，甚至🐯处于中心位置，吐蕃王朝之前最💙为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🕒腾。尽管曲贡遗🍀址的这两件堆塑并不🤴一定与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含🔼着原始宗教🏖艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🤟了一枚铜镞，是西藏🌱已知年代最早的青铜器，其配料与⬛中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另😵有一件带柄铜镜，造型风格🐾与欧亚草原及北方游牧文化🌞流行的🍫带柄镜比较相似，被视为高原文💳化与北方草原文化交流的产物。　　在动🤰物遗骸方面，有动物🏒骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🐤牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着🥐拉萨河谷的原始🚱居民已开始驯养牦牛，而且很🥂可能成群放养，这也是迄今为止🍆青藏高原🆖有关家养牦牛时代最🕹早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🔔出一些📝特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🔊整的头骨又🥇有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🥪葬的祭祀有关。类似的🥋现象在许多考古材料中🕋都有所反映，中国南方地区乃😉至东南亚、大洋洲的原始民😁族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则主要🧞流行于黄河流👯域和北方草原的⛺游牧民族中。而🛋数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🤙成熟的埋葬习俗。　　不过，当🧙年的考古在年代框架上将遗址确🏸定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之⬆后，2020年四川大学联合西藏自治区文物👮保护研究所又做😎了一次小规模发掘，也重新进行了😲碳-14测年和贝叶斯模型⛩分析，结果显示，根据➕地层叠压关系划分出的曲贡文化三个🎷主要堆积时🐒期与以往几乎完全㊗一致，只是主体年代👩有所差异。因此，新的年🎲代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原🆔定晚了约500年，且持续🏉时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明💇曲贡🏩文化不仅晚于青藏🙇高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🕡北部具有相似🔆文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅😊南北两侧🧝的史前文化因🕕素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成💞为历史学中一门重🛫要的学科，就在于它是不☕断地通过发现和研究🛴修正原来的🀄结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年✅代的调整🚈从学术研究的角度来看是再正👒常不过的事了，它既不说明之前的判断🌅毫无意义，也不代🕐表现在的判断今🔺后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🤷是对古代曾经🛫完整的事物随机打开了🍜一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学👃家可能发现、发掘🖍到早年北京城中心🥚或郊县的某个地方，但很显然，他们要🕹全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠😤有限的发掘依然是🐜远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🕐步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘💤按下了暂停键，考👈古队需要休息一下，已经掌握🗒的资料也需要好好地整🗣理整理。但过去五年，发掘的面➖积只不过1%，还有许多未🔸知沉睡在地表之下。比如：遗址中🥥还没有发现房屋遗存，那些在此留下了🐒活动痕迹的人们住📀在哪里？又比如：那些安葬💜在此的尸骸是什么关系？他们来自同一🥘个聚落，还是四面八方互🔪不相识的人？各种各样的葬姿是源👨于不🃏同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是💞这么一个想法，玛不错的考古👥最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到👴我退休，如果到时候我🚪还能主持，我就接着去，如果不能，那就😒换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🥘发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们➰是被压在了现代建筑的村🌻落之下，还是根本就不在附近？不管是🤐何种原因，曲🏬贡遗址依然留存有分析研究的📢巨大空间。　　卡若🚝遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却🍂唯独没有发现与遗址同⚽时的墓地，当时生活在👢卡若村落的人们死💃后埋葬在什么地方？他们的🕤丧葬习俗又是怎样的？这同🏛样让西藏的考古学者在想象🉑中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🛂的研究😝而言只是来自田野💴的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为🦈了了解遗址🐹所包含的信息。这种了🛑解不是单纯地凭借发掘面😗积的增大，还在于我们能😕不能把各🤵种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🎙的形式保存下来。这就像医生看病🌱，确诊病情🧟是首要目标，而不是在🕜病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🌀所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基❔本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是♟第一位的，要给将来的⛎工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是👰一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱🗒回过卡若，也是他和遗🍊址最后的一次近👜距离接触。“水泥厂建在卡🏂若的一个最主要原因，就是那里的地📑表有🥙一层做水泥的黏土。1979年我们走🚧的时候，其实跟他们强调❓了取土不要超过🥄多少厚度，否则会破坏遗址的😭文化层。但这个东西没有✍任何制度上的保证，结果真就出了问题🐠。然后当💻地文化部门向我们做了🤱汇报，单位就派我过去🥄，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🥢了中国文化遗产🐑研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开🚱三十年后，水🎶泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🕛卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主📜线为基础，建⛪立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体☔的新型遗址保护区。2015年公园一期工🚿程完成，并于2019年正式开园，同时🕊二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🧤为昌都市一张闪🥘亮的文化名片，也是西✈藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示👾范效应。　　在属地管🦄理部门的规划中，曲贡遗🀄址和玛不错遗址也有🐣建设遗址公园的打算。面对玛不错周🐝边开阔的草场，康马💈县文化和旅游局的工🆑作人员谢重洲甚至描绘🌑了一个颇为🦃宏大的构想：“遗址那⚫里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🏜马场、靶场之类的，供大家🗒娱乐休闲。”其实🌎对康马县而言，旅游资源并不🏗稀缺，景色优👂美的崇巴雍错、历🕡史悠久的乃宁寺、国家级传统村落名🛠录的朗巴村🏫等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🍰看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🕘公园的建设需要完备🈲的条件，需要🐒充足的投资，也需🏚要满足申请条件和履行程序，不是一🏍朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🍮及必🏈要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文✌化和旅🏍游局文物专干次德吉🧟就表示，目前他们聘用了😺两位管理员对曲贡遗址轮📄流值守，每年也有专💃项资金进行除草防火：“去年我😼们还新修了遗址的围墙，光是这个项目➕就投入了174万元。”　　“对遗🕧址的保护不仅限于现在，更要保护💿它的未来。我们得给子♓孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪㊗感、文化自⛳信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🦃权

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（青岛日报／观海新闻记者 Gomez Anax）