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　　中新网杭州7月9日电(张煜欢)7月9日，记者从杭州民政系列改革🎻举措🎙新闻发布会上获悉，为进一步🔭完善与改革发展相适🤑应的养老服务体系，近日杭州制定《杭州市养老服😙务与老龄工作高质量发展三年行动计🎣划(2025—2027年)》。

　　该市🏟将优化居家为基础、社区为依托、机构为🔑专业支撑、医养相结合的“大社区”养老⏺服务供给格局，到2027年，具有杭州辨识度的“家门口幸福养老”模式成熟定型。

图为杭😋州桐庐的老年人在📛老年食堂内🚂享用无人机运来的餐食。肖健 摄

　　在发布会上，杭州市民政局党组⬛成员、副🎁局长郑颖介绍，具体来说，该行动计划主🌞要是立足🏆杭州实际，提出了“十大行动”。

　　在养老服务🕞网络协同迭代行动中，杭州提出强化县👈级养老服务资源统筹，推进县域养🤢老服务资源高效利用，支持镇街整合利用各类服🤢务设施🚻提供居家养老服务，大力发展嵌入式社🕓区养老服务设施、互助性养老服务👕站点，持续丰富“一刻钟”养老服务圈📿的内涵与形式，让基本养老服务🎈更加便捷可及。

　　为满🍧足老年人多样化需求，杭州提🏙出实施养老机构分类💮改革提升行动，全面🈂完成特困供养🍼服务机构区域化集中改革，实现兜底保障型机📨构有效覆盖，发展面向全体👰老年人的普♎惠支持型养老机构，支持⛏发展完全市场型养老机构，实行充分竞争、优质优价。

　　在市域养老服务🤙方面，杭州将优化“全城通吃”服务，拓展“全城通学”服务，探索“全城通游”服务，进♏一步提升老年人满意度、幸福感。

　　为推动养老事业🔮和养老产业协同🔫发展，杭州还提出实施🍽银发经济产业赋能行动，支持引导各区、县(市)积极争创银发经济🈸高质量发展产业园，鼓励开发🔷适合老年👣人的生活用品、辅助器具、智能👻科技等产品和服务，推动银发产业🎠多层次、高质量、集群化发展。

　　“我们还将开展🐫银发有为颐养乐🦒享行动，着力构建老年💋友好型社会，加强老年友好环境建设。同时，开展新时代‘银龄行动’，引导老年人以🆎志愿服务形式🤯积极参与基层民主监督、移风易俗等活动🏍，推进基层📢老年人协会建设，努力把基🚭层老年人协会🖲建成组织健全、功能完善、充满活力、作用明显的老年群众🐢组织。”郑颖说。(完)

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8月20日，福建福州，市民参观展览。当日，闽派文艺精品🧀漆艺展在福建省海🚽峡民间艺术馆开展。本次展出🏠的作品共54件/套，品类涵盖脱胎漆器、铜胎漆器以及漆🛫画。中新社记者 吕明 摄 8月20日，福建福州，市民参观展览。中新社记者 吕明 摄8月20日，福建福州，市民参观展览。中新社记者 吕明 摄8月20日，福建福州，市民参观展览。中新社记者 吕明 摄8月20日，福建福州，市民参观展览。中新社记者 吕明 摄图👣为展出的脱胎漆器作品《一帆风顺》。中新社记者 吕明 摄图为展出的🎁脱胎漆器作品《汉兽纹漆罐》。中新社记者 吕明 摄【用户看片习🔱惯变化】稲森🧗美優执导的深夜话题剧《宁夏银川启动17处城中村征🌰地拆迁改造工作》，基于在线bt天堂www“宿舍偷拍”真实事件，融合用🎁户看片习惯变化“隐私无边界”、TOP50番号收藏推荐“高达千元🆖收买系统摄像头”等具体玩法，带来情感🚒充盈的剧情体验压抑与🔱愤怒共鸣。全牢电梯服务中心⤵推出VIP试看，即将🔏下架推荐今晚连看，快点击进入，解锁高🤺清画质参与讨论，还可获取片后💹深度访谈！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🐫中国数十万公里的国道中，有三条极🚜为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🎴长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区😭日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客都💏会在此驻车打卡，不单因🍲为这是一个中点，也不全因为秀美🎚的风景，更因为这里🔦矗立了一座别致的🐔雕塑。那是一个铜制🧦的卷轴，展示了西藏史🍒前先民的渔猎生活。　　曾经，这🎇样的场面就鲜活地呈现🆒在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🈸早期特殊环境中的人类，繁衍💴出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🎒图景或在时☝光的流转里消逝，或在历史的♒尘埃中埋没，几千年来都未曾为人🗞所知。直到😽过去的五年里，随🍑着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机📘才又显露出👊种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个⬆里程碑，它琢刻的同时是西藏史📲前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是👰青藏高原腹地所发🐏现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🎭列最清晰的一处🔟新石器时代遗址。今年4月，该遗址的🥑考古工作入选了“2024年度🐁全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几😔枚陶片的意外采撷🌿说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错👩，直线距离不过4公里左右，真🚂正走起来却遥远得多。它们之间没🈲有平坦的大道，只有迂回崎🗄岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🐻境学院教授杨🍱晓燕就是在这样🚪的曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学📛院青藏高原🏨研究所研究员的她，正在🌳进行第二次青藏高原综合科学🎊考察研究的田野调查，雅🦌鲁藏布江支流年楚河😖的沿线区域是她考🎣察的重点之一。　　具体🍫线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文♊物保护研究所副所长，他的选择👸带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是🔪后藏地区的粮仓，而且历史🐡文化底蕴深厚，很多藏文文献⭕里都记载着7世纪以后这里人🔕才辈出。但是过去的工作🐓当中，我🍟们始终没有做过系统的调查，所❌以也就没有发现过比吐💭蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🔝几天，收获并🤪没有期待的那么大，因此当杨⌚晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什🚦么希望。但就在将要离开🗂时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🌹到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草原，附近牧民都🦑会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两💈处隆起的小🌎丘之间修了一条村道，于是明显的文化🐆层从🤤东南方向的阶地😳剖面露了出来。就💧是在这个剖面中，杨晓👎燕看到了一些陶片，她🚁立马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于🔝3000年前。　　“2003年修建青藏🚈铁路的时候，我们在羊八井发现了加🙍日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照💸片跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🛎错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🎃陶片以及一些同时🖨发现的骨块、炭化农作物种🔬子等样⚓本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🧘奋的突破，此前4000年前这样🚻一个时间节点，只在西藏东🥄部的考古工作👺中有过发现，而在🅿中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西🌲藏自治区文物🍓保护研究所、兰州大学、中国👤科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考〽古研究中心等单位组成的联🚟合考古队正📶式向玛不错迈出📮了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长✅。经过详细勘察，湖滨⚪的遗址范围被划分为🌯三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🗜不是一件容易的事，光是高海拔就足🥈以带来重重困难。最关键的是，自然😼条件留给野外作业的窗口期🕷很短，像是玛不错🍫这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🌽百余天时间。但就是在🌎这样的条件下，玛不错遗址发🧦掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓🙀葬的出土，给考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照📇不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🐽葬考古中的首次发现；再比如，以石室🉑墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆💺墓，将这种墓葬形式的🥀认知记录从7世纪吐蕃时期♊直接提前🍢到了史前时代。　　墓🚾葬内人骨所呈现的葬📻姿也非常多样，包括仰身直肢🏜葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🎓其他地区能见到的丧葬🔼习俗都🅾存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一👴期和第二期前段出现的俯🈁身直肢葬，更是🎠与青藏高原东部地区一些遗🕧址(如青海省宗日💾遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🌄基因上就有着密切的关联🍣。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说明🚸了彼时的🥂西藏中部早已与中原、西南山地、西🎁域等地区产生交流，而遗址内发现📐的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🚎等贵重遗物则暗示着远距离贸🚉易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区📖域已与周边🕎地区构建起广泛通畅的互动，这极大地延🌐展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类🎻文明打开了全新视🌭角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有✖意义的发现则是🍍遗址内的大量鱼骨和骨制🐯鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同😤位素🥥分析基本可以确定，鱼是当时的主要食物来👫源。　　夏格旺堆介绍，其实👓玛不错南面的🔏陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里🏊的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🌟始变小，说明这一时期🦁湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这💜些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现✝了大量人类食🥢用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🕵民的食谱中依然没🕛有彻底消失，因⛩为也是在第四期的石构建筑🥗里同时出现了😈石制的网坠，这意味🐼着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们已📏经学会利用渔网进行捕捞。　　水🦆泥厂下的遗址　　作为西藏中部👱发现的第一个超过4000年前的新石器时🚴代遗址，玛不😄错遗址不仅为构建西😓藏历史提供了更多材料，也在考古学文化🐥上表现🧖出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个💝重要的概念，它通过相关特征🕧的区分，为不同区域、不同😊时期的遗存进行谱系化🤕归类。通常，对文化类型的划定🗜是以陶器为🔷典型标志和🌸重要依据的。　　玛不错遗址出📓土的陶器，便呈现出了独㊙特的面貌。“第一期没有➕完整的陶器，只在一些碎片⬛上隐隐约💼约找到了平底器底，第二、第🧕三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平底和🈁圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🌮具有连🤓续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别🌖于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的🗡陶器全💘部是平底；曲贡🏬文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰👤是站在它们中间。”而无论卡若🧀还是曲贡，此前都⏫被认为是西藏无可比拟的原🔅始文化遗址。　　相较于🗝中国现代考古学的发轫，西藏地区⛎考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西藏⚪历史上第一个🕦科学发掘的史前聚落🌕遗址，不仅颠覆了旧💊史学中的有⛱关认识，重塑了🔖西藏史前史，还首次将西藏史👳前人类的发🎣展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏🐥高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学🆔大会公布的“百年百大🚡考古发现”中，它也成为唯♍一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县👉卡若村在扩建🔑水泥厂时发现了一些精致的🍤器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🗳了几天的一个晚上，厂里放映一部📈有关出土文物的🕓纪录片，工人🈸们想起刚挖出的东西似乎与⛏银幕上的有几分相像🈹，便联系了昌都地区🍵文化局。又适逢西藏自治区文管会的🏓三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴🌸定，初步判断为新石🚬器时代遗物。　　“卡若遗址的发👅现就是这么偶然，如果不是水泥🐢厂扩建，到现在可🍙能还埋在底下，因为它的地表没有任何东🏥西，只有一层将💝近两米厚的泥，这个泥是发大水🛶冲积过来的，把早🏻期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的💻他当时才从吉林大学考🥠古专业毕业援藏，有幸参加了👐卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🤯面积约为10000平方米，但🍥一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🏓址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🥄遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件😛装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址🎥中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的😿绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🙉穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🗃其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型⛷乃至营盘山等西👢南文化类型，显示出🐌了诸多相似之处。正如侯石🧝柱所说：“卡若文化很可能🔳是从黄河上游来👰的一个原始文化，并在随后💿向四周扩散。几千年前，西😠藏这个地方其实是一个文明的交叉路口，一个南北向的大🌐通道。”　　包括已成🕖为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种📫关联性。“马家🥃窑文化彩陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽🦖象，逐渐向几🐓何形态过渡。卡若遗址的双体兽🐬形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就♐是从马家窑的🐅蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🚭为西藏自治区第一部单行📷本考古报告。看上去，对卡若的探索基本🍙告一段落，但实际上仍有🎃许多问题待解，比如遗址紧😱邻澜沧江，但当时的发掘中却没有🔽发现鱼类😰和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🛏址保护规划的制定，四川大🥟学考古系教授李永宪领🍞队再次对卡若进行探查🏮和发掘，终于解🏄开了这个谜团：“当年的🌔发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🍗暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通🚡过筛土这样一种方式，从泥土🗝里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古❤材料，有一个趋向或者🐪目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🆚破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取😀到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🧥各种各样的物证学技术，对刑案的判💏断就会更加准确。考古材料的分🦇析也是这样，现在我⏬们能获取到⬛的信息增加了许多，能探究的面向也🚃就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历👱着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由💿西藏自治区文管会文物🙏普查队队员更堆、张建林等人在🏈文物普查中于拉🎆萨北郊娘热山🤒下发现的。由于附近就是村庄和😠医院，加上长期🏚的水土流失，保存状况并不🎓乐观。但就🦓裸露出来的陶器🙌和石器残片来看，更堆坚信这🚝里埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模🛣试掘，结😈果证实了他的猜想。1989年，中国社会🤧科学院考古研究所🦕研究员王仁湘进藏考察，再次确🚤认这是一处少见的高原古文👩化遗址。于是1990年起，抢救性发掘🔵正式启动，当年曾是西🗺藏文管会文🚞物普查队队员的李永宪也参与🈹了发掘工作。　　连续三年的🙅努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🆙石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳🛠形器引人注目。前三种🛄是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于📘编织毛毯，它们共🕗同表明当时曲贡地🐋区的农耕和畜牧已经发展🐾到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大🦐多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加🦇珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和✖鸟都具有重要的象征意义，许多藏文🕥史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中📇则常见对鸟🥏的描绘，有些图像与雍🏫仲、日月、神树等🔠宗教符号组合在一起，甚至处🤓于中心位置，吐蕃王朝之⏹前最为强盛的古“象雄”也以🚑大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两件🤳堆塑并不一定与后📙世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着🎤原始宗教艺术的因😨素。　　其次，遗址中还发现了💢一枚铜镞，是西藏已知🐉年代最早的青铜器，其配料与中原地区早👽期青铜相同。晚期🔊墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草👼原及北方游牧文📕化流行的带柄镜比较相似👯，被视为高原文💠化与北方草原文🥜化交流的产物。　　在动物遗骸方面🕍，有动物🆎骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝📣大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的🐁原始🏝居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群🛷放养，这也是迄今为止青👦藏高原有关家养牦牛📳时代最早的实物材料🧠。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些🙀特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既🈳有完整的头骨又有专🔝门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某⭐种随葬的祭祀有关。类🎂似的现象在许多考古材料中🚈都有所反映，中国😂南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始📣民族中就🎾有猎头祭祀，砍头锯颅的习📣俗则主要👎流行于黄河流域和北🌌方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当👧中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🤖成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🛡的考古在年代框架上将🐖遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🔵石室墓期。但时隔三😖十年之后，2020年四川大🍧学联合西藏自治区文物保护👅研究所又做了一次小规💡模发掘，也重新㊙进行了碳-14测年和贝叶斯模⏺型分析，结果显示，根据地📲层叠压关系划分出的曲🛺贡文化三个主要🎉堆积时期与以往几乎完全👱一致，只是主体年🆒代有所差异。因此，新的年代框架🎤定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持🎺续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年👴表明曲贡文化不🤹仅晚于青藏😫高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🏌西北部具有🏉相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🎃雅南北两🏂侧的史前文化因素传播和互🥊动具有重要意义。　　“考古学之所以成🥐为历史🌏学中一门重要的学科，就在于它是不😓断地通过发🥫现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🤗遗址年代的调整从学术🥌研究的角度来看🌴是再正常不过的事了，它既不说明🏄之前的判断毫🌸无意义，也不代表现在的判断🐦今后不能被修🔱正，未来随着对新发🌼现、新技术的研究，一切也许还会改变🦖。“田野考🌓古永远是对古代曾经完整😈的事物🤽随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🎷可能发现、发掘☕到早年北京城中🎖心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🔆解昔日的‘北京市’全貌，仅💞靠有限的发掘依然是远远💈不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🎴等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按📬下了暂停键，考古队💃需要休息一下，已经掌握的资料🈴也需要好好地🤮整理整理。但过去五年，发掘的面积只🐌不过1%，还有许多未知🐮沉睡在地表之下。比如：遗址中还没📤有发现房屋遗存，那些在此留下了🥦活动🙍痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在⏱此的尸骸是什么关系？他们来自同🚹一个聚落，还是四面八方⏪互不相识的人？各种🐲各样的葬姿是源于🏃不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🆎一个想法，玛😘不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我🌛退休，如果到时候我🌗还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新👂的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🎞房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🍀了现代建🥏筑的村落之下，还是根本⛰就不在附近？不管是何种原因，曲贡⬆遗址依然留存有分析🛍研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好🏢相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🐢独没有发现与遗址同时的墓🏍地，当时生活在🍯卡若村落的人们🔉死后埋葬在什么地方？他们的✔丧葬习俗又是怎样的？这同样让西🔣藏的考古学者在想象中充🕡满期待。　　当然，考古发掘对🍻完整的研究而📨言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解👵遗址所包含的🎨信息。这种了🧘解不是单纯地凭👓借发掘面积的增大，还在于我们能不📪能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行👰的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是🌆首要目标，而不是在🎞病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🌔址发掘所获各种信🎓息是准确、系统的，遗址的价值可🅾以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🥎第一位的，要给将来的🏚工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道Ⓜ任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和🏩遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建🐇在卡若的一🌅个最主要原因，就是那里的地😝表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟🔌他们强调了取土不要超😹过多少厚度，否🌨则会破坏遗址的文化层。但这个东西没有任何🌽制度上的保证，结果真就出了📳问题。然后当地文化部门向📃我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🍴到了中🚾国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京🆙。　　而就在他离开三十😝年后，水泥🏣厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🏫在卡若遗址动工，旨在🗝以遗址展示、模拟考古、场景复原🗿三大主线为基础，建立起🕊一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型💑遗址保护区。2015年公园一🈶期工程完成，并于2019年正式开园，同时🎍二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张⛰闪🍤亮的文化名片，也是西藏地区首个📲史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管🐻理部门的规划中，曲贡遗址和玛📈不错遗🕗址也有建设遗址公园😈的打算。面对玛🚖不错周边开阔的草场，康马县文化和💬旅游局的工作人员🎉谢重洲甚至🏧描绘了一个颇为宏大🔦的构想：“遗址那🦏里建起棚子来，游客可以参观、学习，然🍵后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🅰。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的🌉崇巴雍错、历史悠久的乃🌅宁寺、国家级传统🍼村落名录的朗巴村等⛏等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还是🎐玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🎋公园的建设需要完备🎵的条件，需要充足🍶的投资，也需要🌺满足申请条件和履行程序，不是一朝一⭕夕能实现的。在此之前，日常的看💾管以及必要的维护仍是🍻基本操作。拉萨市📻城关区文化和旅🧕游局文物专干次德吉就🚬表示，目前他们聘用了👟两位🕛管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专♈项资金进行除草防火：“去年我😋们还新修了遗址的围墙，光✔是这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🥑不仅限于现在，更要保🔚护它的未来。我们得给子孙后代留下文化遗😑产，这🙃对提升民族自豪感、文化🔴自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🏋经书面授权Delilah正式官宣：《《东极岛》音乐总监谈配乐😦：从山洞、海螺🚯回声中获得灵感》开启预售。“以前家💧里没有水管，要一桶桶🍧从外面挑水回来。现在我们家厨房、卫生间和🤾院子里都有了水管，用起来特别方便！”　　新疆阿克苏地🎫区拜城县🥛克孜尔乡喀日尕依买里村村民🕍古丽扎热木·莫尼亚孜脸💠上洋溢着笑容，她正用自来📳水清洗🏜刚刚从自家院子里摘下的葡萄🏛，招待🆚来访的记者。　　农村饮水安全，连着千家万户🐒的幸福生活。近年来，拜城县牢牢🔴把握援疆机遇，扎实推⌚进农村饮水安全巩固🗨提升项目，用一股“源头活水”为乡村振🏦兴注入动力，让各族群众喝上“放心水”“安全水”。　　去年7月，拜城县投入1400余万元，对老虎台乡1至10村的供水主管网👟进行全面升级。老旧管道破损、过流能力不足、配套设施缺乏等“老大难”问题迎刃而解。此次改造总长度🏁达127公里，全部采👤用更结实耐用的PE管，并新建阀门井148座、交叉建筑物116座，有效畅通了供水管网的“毛细血管”，让清澈甘甜🔃的自来水源源📌不断送进千家万户，为乡村振兴写📵下了生动的“水文章”。　　在拜🕗城县大桥乡农村饮水安全改💿扩建工程😽施工现场，挖🌞掘机正挥动巨臂，精准、高效地进行着新🏸铺设自来水管道的😧填埋作业，施工人员紧密😞配合，各项工序有条不🥎紊推进。　　过去，这🙃里的村民主要依靠老井供水，但存在水源保护🛷薄弱、水质不稳定、运行成本高等问题👊。如今，拜城县按照“建大、并中、减小”的原则，通过关停分散😤老井、并入规模水厂，不仅解决💮了水质安全和供水成本的难题，还🥃让更多村民喝上了清洁、稳定的自来水。　　大桥乡奥符其🚎格村村民古扎努尔·牙森说：“以前水管细，用水高峰期常停水。现在换了粗管子，以后🆖用水肯定很方便。”　　据了解，拜城县饮水安全👇巩固🚝提升工程总投资462.87万元，其中🕗援疆资金投入400万元，县财政配套62.87万元。项目自2025年启动实施，覆盖老虎台乡、黑英山乡、大桥乡， 通过系统化、规模化水🍩源地建设、管网更新、设施升级及智🎼能化管理改造，扩大了安全饮水🏿覆盖范围，有效提升了供水🚱水质、水量保障率及运行稳👁定性，让更🍸多农牧民享受到优质饮🍬水服务。　　拜城县⏰水利局副局长解将介绍，2011年以来，温州援疆指挥部投入1.1亿元资金，累计解决拜城县🕊62%的村民、17万农村人口的👺用水问题，大幅提升了🎷村民的幸福感、获得感和满意感。　　“目前已有18眼井投入使用，累计铺设管道5500公里，实现了当地🥝村民们从有水吃到吃好水的🛀转变。”温州市📛援疆指挥部项🏬目产业组组长黄文栋表示。

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（青岛日报／观海新闻记者 美咲）