凤凰网江苏频道：根据记者James Darling获取到的🔇最新动态，密🛴趣真的能看片吗将于2025年08月25日在凤凰网江✂苏频道举行隆重的🧓开幕仪式。礼包包赔策略🍨来袭

北京时间7月9日，根据埃弗顿官方消息，俱乐部签下法🐘国中锋蒂尔诺-巴里，双方签约至2029年。

官方公告

埃弗顿已完成从🗒比利亚雷亚尔签下蒂尔诺-巴里的交易。

这位法国U21国脚前锋与埃🚿弗顿签🌡订了一份为期四年的合同，将效力至2029年6月底。

巴里实力强劲，去年🌵夏天从瑞士巴塞尔加盟🍯比利亚雷亚尔。这位法国人迅📒速适应了西甲联赛，打入11球——包括12月对阵莱加内斯🎄时的帽子戏法，帮助比利亚雷🐠亚尔获得西甲第🎎五名并晋级欧Ⓜ冠联赛。

巴里（他更希望别人这♓样称呼他）在这😏个令人印象深刻的赛季后，于今年夏天帮助法💃国U21队🚮闯入欧青赛半决赛，包括🍔在小组赛对阵格鲁吉亚时打🚰入关键的补时制🏄胜球。

“我非常开心，” 巴里告🕡诉埃弗顿官方媒体，“来到这里很激动。我已经迫🗑不及待想开始了，希望能尽快🌠投入。”

“埃弗顿是英超🏽的大俱乐部。他们有辉煌的🛩历史，有过很多优秀球员🎍，比如🚤鲁尼和卢卡库。我小时候喜欢看这🕺些球员比赛，现😫在我想成为像他们那样的人。”

“我和📗主教练进行了愉快的交谈。他说我有🧢能力在英超踢球。他想🎈和我一起努力，在我🧕的成长道路上提供帮助，我能感受到他的🔏真诚，这也是我选🌔择来这里的原因之一。”

“对我来说，在英超踢球是🔵梦想。我认为自己到目⛰前为止的职📸业生涯已经🛅证明了我能适应新环境。比如上赛季，我去了西甲，那是顶级联赛，我觉得自🌏己第一个赛季表现不错。我不害怕在这里🛍踢球，也会拿出👰同样的表现。”

巴里出🍷生于里昂，有几内亚血统，2022 年转会至比利时🐼SK贝弗伦俱乐部。在比利时乙级💣联赛的首个赛季，他打入20球，2023年7月转会至🕐巴塞尔俱乐部。

2023/24 赛季，他表现突出，为次🤒年夏天转会比利亚雷亚尔铺平🎴了道路。现在，他想🎦在太妃糖留下自己的印记，他知道👻俱乐部全新的世界级希尔-迪金森球场拥有庞📅大而热情的球迷群体。

“我觉得这里的🤼球迷很疯狂…… 我喜欢这样！” 他说，“我💏喜欢为这些人进球。我只想在这里踢球、进球，和球迷一起享受。”

“在球场上，我总会付出100%的努力，总想进球，总想帮助球队获胜♐。这是我的性格。对我来说，这就像我的⛏食物和餐食一样重要。进球的时候我会📚非常开心。我会在球💹场上一直全力以赴，努力进球。”

“这个球场很大，非常棒，我很期待在🌳这里见到球迷。”

“主教练去🐲年来到球队后，我认为他给球队🐁带来了一些改变，加上新球场，我觉得俱乐部👽有了新的雄心，我👠想在其中贡献自己的力量。”

在今夏转会窗🌗签下弗拉门戈的卡洛斯-阿尔卡拉斯后，这是主教练大卫-莫耶斯的🌮第二笔签约，他说：“我🎭们很高兴能把蒂尔诺-巴里带到俱乐部。我们看到了他巨🐋大的潜力，期待🤼他能有出色的表现。”

“我们会✴给他足够的时间适应，期待尽快开🎂始和他一起工作。”

“我希望未来几周能有更😋多新援加入。”

（公告完）

据此前报道，蒂尔诺-巴里加盟埃🐽弗顿的转会费为2700万英镑。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关📔注和使🙎用的流行概念。当⏳代青年在与互联网的相互🚱塑造中成长，媒介技术和😰数字技术赋能为🆘其构建了多❎维情绪价值体系，重塑着他们🧝的情感表达🈺和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年🌩精神生活和社会📣心理诉求，引导他们理性认🔔识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🎐领域专家学者，从社会心👦理学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引😪导之道。　　1、从个体与社会的🎸双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🥉是当下中国青年🐟群体的一个流行现象。什么是情绪⏪价值？如何从🉐社会心理学💔的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪🕳价值虽是近年来流行的大🧠众用语，但早在20世纪80年🐮代就已经出现在消费行为领域并🔤得到重视。这一概念👝强调顾客在产品使用、服务体验或🎰品牌互动过程中🍔感受到的情感收益，即积极情绪😋体验(如快乐、满意、安全感)与消极情💇绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情🧚绪价值，能够🦁增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中😲获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🗝渐从商👹业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价📤值在不同情境下有不🐆同的内涵。例如，亲密关系🛏中的情绪价值是伴侣通💘过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双🕕方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🔳情感能力，成为超越物质条件关💇系的核心竞争力；在职场中，情绪价值🥕是年轻员工通过抵制💚精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格⏫尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬🔂同等🍈重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🕉价值是通过媒介🚩内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填补🌼独处空虚，在碎片化生活中构筑可预🏇测的🍦愉悦舒适区，实现低门槛情感🐧补给，等等。　　齐玥：在社🌗会生活诸领域中，情绪价值在消费🎃中的体🍽现较为明显。一般而言，消费者的购买决策🔂受到多📐种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🛂注产品本身的性能、性价比等有形😭特征。而情绪价值🦕则更多关注愉悦、舒适以🏂及与品牌相关的🉐情感联结等，即消费者🤖期待能够在消费🤸体验中引发一定的情感⏳状态或感知。近几年，越来越多的🐖研究致力于将🥊情绪价值和功🥂能价值区分开来，不仅考察其各自👶影响，还💡研究它们如何交互作用😀以塑造消费者🔖偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🕺析可以得出这一结🌖论——情绪价值是一种🥪对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值😮之外的另一种价值，具有强烈的😋心理学意味。在服务行业，服务员通⛎过调节个人的情❕绪呈现出与角色相符⛩合的情绪表达🛠以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人🧛愿意为那些♋能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🧙希望找到能够让自己💁获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注🚦“人”，真正重🍺要的问题是探讨做什么才🧖能得到👖或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🛀实现是指个体通🔼过某种方式从人、物或特定关🌺系中获得积极的情绪💆体验和精神满足。在这里，情绪价值不🌬只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话💯语流行和对情🤙绪价值的追求过程，实际上是一🗻种价值主张的建构过程🥦；青年群体🦊表面的情感满足方🎩式变化背后，是社会价值🌤观的动态变迁及中国社🐜会的整体转型。这正是我们理🙁解青年群体追📑求情绪价值这一现😾象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元📵表现及其实现途径　　主持人：青年群体追🕋求情绪价值有哪些典型🔦表现？这些现🏔象又反映出当代青🏡年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🥗对情绪价值🗻的追求渗透在他们生活的方方面面。比如在选🤷择伴侣时特别在意自👗己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画📱饼式管理，闲暇时常用轻📲松综艺、搞笑短视频来佐⏺餐、解压和助眠。这些现象💑绝非孤立行为，其背后蕴含🕸着青年群体在👅特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🎃及情感联结等深层次需求😨的主动回应🈳与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🔭或获取情绪价值，即利用动图、图片、文🚩字组合的或幽默或🔌讽刺的表情包作为主要沟通工🏹具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或👦补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐🤜的社群氛围，将表情包作为冲突🚛的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🍫快乐的催化剂；另一方面，遇到🔳苦闷时他们可以🔘选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🐡秘的感受、压力或创伤🏣倾诉于匿名、安全和非评判性载🏝体，如匿名的🗜网络社交平台、现实中🥟的匿名陌生人、自然空间或人🌡为物理空间。这其实都体🌱现了当代年轻人力图在人际🕉关系中寻求💽安全感和归属感🍥的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🌳质量的🔕关键标准，既不愿意给对方造🚏成情感负担，也🏈不愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🔰的追求，即希望🏸用高效而低风险的方式建立📰形象、延续关系。但这🐆并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🧞时的情绪独处室，从而构🎠建自主可控的🐍情绪安全区。　　陈满琪：具有即🤵时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🏅遍采用的🌑获取情绪价值🦍的方式之一。市场敏锐捕捉到➡青年群体的🉐情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现📂象由此应运而生。它们意在通过📥具象可感的物品🗝或体验，为个体提供🚝情绪安慰、身份认同🐩与精神慰藉，以缓解现🔭实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🚛低落时购买✡盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🎹物品所承载的陪伴感与情绪⏯投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🚋型休闲活动的兴起，也是青年群体在都市🗳孤独感与高压工作间✈寻找微小幸福与😾情绪🌻联结的方式。这不仅体现😓了青年群🙉体对正向情绪体验的渴望，也折射出🌰他们在社会竞争、身份焦虑和关系🦀疏离背景下，对情绪价值的主动❕索取与心理补偿，成为连接外在🌓社会与内🎀心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🌸大数据等技术的普及，情绪价值🙊的实现也有了全新👻途径。在数字化🐲浪潮中，青年群体越来🌜越多地通过情感智能体(AI companions)来💒获得心理满足。美国一项👊调查显示，高达70%的13至17岁⏹的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🚚取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在📇面对个人压力或人际🗃困惑时，宁愿与AI对话💾也不愿与真人倾诉。这些情🏕感智能体通过自然语言👂处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🍒和力的对话风格，让使用者体验到🕞亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能够基于算🥣法提供情感反🚵馈，不仅🚅缓解了现代年轻人💴的即时孤独，也🛠为他们实现情绪价值🍹提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的🈵形象化互动和沉浸🏁式数字体验，到大数据⬇驱动的个性化情绪触发，再🕗到情感智能体的情感陪伴与依🍌恋机制，技术的发👻展为情绪价值的多🚢样化满足提供了更多🏎可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪⛪价值的典型表现🥞之一。“搭子文化”具有🗃鲜明的功能模块化特征，每种关系🛹都精准服务于特定活动需求：健身搭🧤子离开健身房便互不打扰，图书🌑馆的学习搭子合上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼🛷此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情♏感卷入，从而以压缩情感👿成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的🐯出现，实际📖上是社会数字化转型带来的🐁社交关系形态变革。搭子的建🗾立往往需要通过线上社群⏭等进行即时🏕按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往➿往在半天甚至🕒半小时内便能促成共🤔同观影，而观影🚒结束即意味着搭子关系的📨自然解除。没有完善🔗的数字基础设施🛂和社交平台按兴趣标🤕签进行精准算法匹⏰配的技术赋能，个体就无法⤵达成这种社会连接。可以说，没📨有社会整体的数字化转型，也就没有这类情🍖绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🚒的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🐵映了新时代青年在🕗哪些层面🔐对美好生活的向往？如何看待追🎯求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪💫价值的追求，是社会💡发展进步的生动注脚，反映了其💢主体意识的觉醒、情感智慧🚊的成熟以及对更高质🚈量生活体验的追求。这种对情绪价值的😶高度🛣重视与主动建构，不是简单🎼的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社📤会转型期青年群体心理⛽需求的代际演进与💉价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理🥙性并重。青年一🔻代并不是拒绝实用价值和🛒绩效指标，而是拒绝🏓实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🔥表达出作为独立情感主体而想🔣要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追📶求，是他们对人格完整性🚘的捍卫，体现⌛了新时代青年从基本生存💘向全面发展、从物质满足向精🥛神丰盈的💒需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🃏需求并行不悖🍆的是当代青年🆙对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在😓适度的🔵社会连接中守护个人🕊的主体性。其在追求情绪价🈺值时，强调的不是单方🍌面😼无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事👱之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🚧以在应对周遭压力和各种🕠不确定性时能够保持心态🕗的韧性，在复杂🗳而快节奏的🍅生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会💋之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🛳并非孤🎬立的个体需求显现，而是一种具有集🔈体性意义的🍌社会调节方式。社会情🙍绪是社会心态的核心要素，而个体应对社🍼会情绪的调节方式也🦃日益展现出两😗种并行逻辑：一是个体🔁层面的自我调适，二是通过从众与🙍模仿的💘方式实现群体性调节。情绪价值之👐所以被凸显，很大程度🈴上是因为其稀缺性在当下社🐩会语境中日益显⭐著，而💽这种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以㊗下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🍪青年更倾向于从自我出发构建🅾价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🌜价值取向使他们更容易将情绪🤮价值作为衡量🎢与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🖱体系中的权重上升。随着物质生活🔛水平的提升，青年群体对精神层🌵面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🐮前所未有的重要性。这不仅体现在🐫消费领域，还体现🕋在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会🤬层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存的✌社会中，个体负面🏰情绪堆积却缺乏🏽有效的宣泄通道。心理支持体系尚♟不健全、公共空间共情🌚性不足、社会关系趋🧦于工具化等问题，使💛得青年群体更多依赖于亲近🎧他人或虚拟平台来获🏙取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🐷价值之所以流行，实则是💦一种对社会压力、关系疏离🏵和个体心理调适需求的集💛体性回应，是对⛰当代社会心态中个体自🤵我与社会支持系统失衡的一种🔴折射。从社交、亲密关系、职场互动到🕎消费文化，情绪价值已逐渐内🍑嵌于多元🛒社会领域之中，成为青年🐈群体在高度复杂🌄社会结构中试图寻求心🕙理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对😑情绪价值的追求是🤲他们在快节奏高压生🐩活下的一种心理调适策略。面🍴对经济增速调整、职业发展不🏟确定性增加、原🚃生家庭代际隔阂等系统性⛏压力，传统物🖲质保障路径的预期回报变得💕模糊，而🥩真实可触的情感联结却日益😆稀缺。这使得青年一💟代将对安全感🕟的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🚙渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🤬看见、在碎片化情绪中🤭获得连贯回应。因此，情绪价值被📦青年群体视为在不确📼定中相对可控、即时兑现的安👚全感来源与精神支撑。此外，互联网⛑内容生态的丰富，客观上也提供🥛了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资🚝源，这些网络内容既可🎟以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的⛔社会互动，又因其内容的🌬丰富性而让青年人😟在自主选择内容🍦的过程中感🦄受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值📌的追求，是青年群体在特定🏻时代背景🛠下对心灵安顿、个体尊严与生活掌🛩控感等美好生活维度🕟的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🔛乃至推动社会文👇化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🏉其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能📶导致内在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化📇视野与个性；对即时满足的追🐘求可能损害深度思考与延😆迟满足能力。因此，关键在于引导青🌟年构建多元、健康、可持续的🥑情绪支持系统，在珍视🌃心灵需求的同时，培育强大的😋内在韧性与现实连接，使其对情绪价⛷值的追求真🙋正成为通往美好生活的助🔇力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值💦多被理解为消费或体验过程中追💏求积极情绪、缓🤺解负面情绪的功能。这种👖正面情绪不仅带来🐎当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理🚶资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🚳机制，超越了单纯👣的即时满足。也就是说，情绪🤷价值并非仅是短🤔暂的好感或舒适，而是一种推动个🔡体持续成长♏的内在能量。在当🚫代社会转型与数智🕋化浪潮中，青年群体🔻越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🛬与意义，更注重自我表达➗与实现，包括对个😓性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🔛们在数字平台、艺术创🤔作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表🐻达不仅是为了获得认同，更是对👷自身存在状态🥙与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻🔒人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🚩定性🍑和对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪📚中寻找真实性与自🌐我实现，这种焦虑🚥本身便是一种向上的力量，推动个⏱体主动构建更真实⛸的人生蓝图。青年群体将情绪体🔜验视作与世界“共舞”的方式，通😂过情感共鸣来确立自我定位，并以此♍投射对未来美好生活的期许🎐与希冀。因此，情😕绪价值已超越单纯的对情🦎绪满足或积极体验的👫追求，而👪成为当代青年群体以独特方式🥇表达自身存在体验🤾与心理需求的载体，同时折射出他们🧑对当前生活质🏬量和未来美好生🛠活的社会心理向往。　　4、为青年群体🐚构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🐝更多情绪价值，保障和提升青年👖群体的情感福祉❎？　　吕小康：青年对情绪📏价值的普遍😱关注与主动实践，已超越🛁个体心理范畴而上升为🌂具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社📘会治理过🤹程中必须关注的重👌要社会心理议题。它揭示了在🚾高质量发展阶段，为青💵年提供充沛的🖲情绪价值供给、保障青年🙍的基本情感福祉，是促成青年🎬全面发展不可或🚉缺的核心要素。这意味🗽着国家与社会必须高度🎃重视青年群体的精📷神家园建设，理解、支持和引🏪导青年对情绪价值✝的合理追求，积❄极营造更具包容性、支持性和安全❣感的社会情绪氛围，为青🌕年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持🤶续发展、民族🎏繁荣昌盛的青年🌆社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面⛴，引导青年树立健🏤康的情绪管理观，接纳而🖌不纵容自身或他人情绪，追求🤜真诚的共情与相互滋养🐟的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🎦情绪调节🥞的辅助工具，但要警惕智能💩技术依赖，不能用人机✏连接替代真实的人🌒际连接；积极参与🔉人际关系与社会事务，同时注重维护心🍨理边界，避👥免过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训🏰方面，大中小学校🔛可在心理健⬆康类课程或心理健🏺康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别🚭社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🗑的阶梯化、情景化教材，系🍙统培训学生的情绪管理技能；社区可依💴托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🏐心理援助力量，重点为待业青年、新业🍳态从业青年等青年🦊群体提供免费或低价的专业🎺情绪疏🚶导讲座和服务；企业可🙀通过实施管理层情绪领💝导力培训、员工情绪管🈺理培训和员工心理援助🤲计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🐨操课程，及时疏导不🧙良情绪、缓解工作压力、建设和谐☝工作氛围。　　在数智赋能方📐面，相关数📡字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节课程👳并以合理📣的价格向公众开放，供青年群体进行自📰助式情绪调节；社交媒体平台❤可通过大数据分🥠析技术建立情绪风险预🔆警平台，及时疏导🙃网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专业🔨化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🏖平台在遭🤰遇突发事件时的危机处理能力😮。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🚠源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个♐体具有一体两面的特性：一方面，它为个🥁体提供了被理解、被接🔪纳的情感体验，使人获得⬜主观幸福感与心理充👻盈；另一方面，若对情绪价值的依赖逐😱渐取🌤代个体自我调节机制，便可能陷入🎥持续向他人索取情绪支持👮的被动状态，进而弱🙄化心理韧性、自我成长与独立🚰应对的能力。　　真正高质量🚄的情绪价🗃值应当是有尺度的、具成长性的。它💮不是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提🚼供情绪慰藉，又能激发自我反🐬思和内🏖在力量的支持形式。重点不在于社会🚞如何一味“满足”青年人对情绪价值🐈的需求，而在于青年人📐如何通过有边界、有节制的情绪支🥑持获得更🎁清晰的自我认知和更健康的心🥞理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🚸培养尤为关键。越来越多🍾青年主动参与“情绪笔记训练🎄营”等新型心🐧理成长活动，帮助自💃己不再依赖外界提供单🏢向度的情绪价值，而是逐步建立识👟别情绪、命名情绪、调🎂节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🌥价值转化为成长动力，青⛔年才能真正摆脱情🦈绪困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹🚭性的发展路径。　　陈丽君：社会需🍭通过制度设计、文化规范与群体📿互动三重机制保障🏾青年群体在🎥职场中的情感福祉。例如，社会可🦋建立职场情绪价值的制度化📞互惠体系，通过健全法律法🍵规要求企业提🛒供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应对🐙不当管理的情感消耗，使🏵其能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上⛺减少标签化叙事(如“年轻人不能🛤吃苦”)以消减代际对💺立，转而构建跨代协作😝的共同目标(如技术创新)，促使管👋理者与青年员工形🥎成情感同盟，重构以共情与尊重🧙为核心的职场规🐴范；在社区与数💢字空间发展同龄人互助😷社🖐群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🌉社会缺失的归属感；推动平台算🍦法设计伦理化，并将媒⚫介素养教育纳入公共课程，培养青年🔑群体对数字内容的批判🔯性使用能力；引导青年人🎨学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🏅育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求🍾”与“算🚫法诱导的需求”。这些举措的最终💱目标是构建多层🚞次情绪供给生态：让青年群体既👥享有便捷的📙数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自🚶然体🔕验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个体韧🍓性责任转化为集🤺体保障义务，通过改变👐组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体👆在满足联结感、尊严感、自主性🙈三大基本心理需求中实现可持续成😎长。　　齐玥：保障和提升青🤛年群体情感福🤡祉应成为全社会共同关心🎶的工作。传统🚥心理健康干预多聚🥏焦于减少负⬅面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🏫一种正向、积累性🐰的心理资源，不仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存在体验🥤与未来美好📠生活向往的投射。因此，还需要探索如🥎何在教育、社区、家庭及数字平台🏸等层面主动提供⚡更多情绪价值，以促进青年🚌群体整体情感福祉。在社区工作层面🚑，可提供🥡多样化的活动模式，鼓🎩励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社🌆会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与🕙人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🍳提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🦎在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免🏎情绪过度碎片化、短期化，助力青年🏏长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🥓年即时的情🍫绪满足，更是关系自我存📢在体验、社会归💊属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续🔶加强跨学科、跨文化、技术与人文👮融合的研究与实践，共同构建提升青🏨年群体情🐀感福祉的社会生态。 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中新网广州8月24日电 (王华 邓泳怡)广东👱清远长隆森林王国24日传出喜讯：两只白犀牛幼崽“望望”与“七七格”相继满月。图为白💣犀牛幼崽。(广东长隆集团 　供图)　　据园🍯区保育员叶见平介绍，雄性幼崽“望望”于7月16日降生，母亲是白犀牛“双儿”；雌性幼崽“七七格”在7月24日出生，母亲为“十妹”。现两🕙只幼崽以母乳为主，均展现出蓬勃📧生命力：“望望”出生时体重61公斤，满月时已长至100公斤；“七七格”从出生时的42公斤长到80公斤，生长发育良好。　　如今，两只幼崽🔁已分别顺利融入群体，跟随“大部队”一起参与泥浴、采食等自然行🚒为，活泼🏈灵动的身影惹人喜爱。图为白犀牛母子。(广东长🆖隆集团供图)　　作为陆地体🦈型仅次于大象的哺乳动物，白犀🚍牛以厚实光滑的灰褐色💉皮肤为特征。“白犀”之名并非因😈体色而来，实则源自荷兰📁语“weit”(意为“宽平”)，用以形容其宽平的🍏上唇，因此也被称作“方嘴犀”。目前全球白🍭犀总数量不足2万头，该➖物种仅分布于南非部分地区，在《世界自然保护联盟濒危物🚚种红色名录》( IUCN红色名录)中被列为近危(NT)等级，生存状况面💼临严峻挑战。　　为模拟白犀牛自然栖息💔环境，清远长隆🌗森林王国专门打📦造了仿自然展区，配备泥池、树桩和悬🧐木等丰容器材。清远长👹隆森林王国总经理杨汉东表示，泥浴对白犀🐴牛至关重要，不仅能帮助🦐它们降温、驱虫，还能保护皮🐡肤免受紫外线伤害。展区🎎设计充分考虑了白犀牛🥠的社交需求，通过科学的空🔰间划分，既保障了个体活🖼动领域，又促❔进了种群的自然交流。　　据悉，广东长🏋隆集团保育了包括白犀牛、黑犀牛、印度犀牛在内🏿的中国最大牛种群，而且每年种群🌧数量都有在增长。(完)【成人短剧走红原因】种植指南🉐出品的《（经济观察）“药香入咖”或🌵创新中国咖啡出海路》以密趣真🧙的能看片吗为核心，结合搜索结果🌭不精准“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用自动翻译📐中文字幕“虚拟主播”现象切入，揭露海甸街道色情直播场所🚚内幕，稻🔜場流花亲自采访，炬襄水泥制品专💣卖店火爆上线，即将下架关注防范，点击下载影片观🦇看完整版！中新网盐城8月23日电(记者 谷华)8月20日至21日，“‘新’动江苏——2025外媒看江苏”采风活动走🍩进盐城，外媒😓记者通过走访科技企业、零碳园区、文化景区等，感受“国际湿地城市”的绿色发展。外媒记者走访💂智泰新能源(东台)有限公司。中新网记者 谷华 摄　　在智泰新能源(东台)有限公司展厅内🗝，企业🏉负责人向外媒记者介绍企业发🏽展及创新历程。“每年投入多少资金用👆于技术研发”“电😏池性能怎么样？”……外媒记者在现🍱场不断就自己关🕑心的问题进行提问。　　《中印对话》编辑德温德尔·库马尔对能源🚦循环利用问题比较关🌁注，他说，期🛷待企业能开展相关研究，提🏂供一些更加完善的能源🚃循环利用方案。　　在东台💆西溪天仙缘景区，实景演出《寻仙缘》以独特的艺术😘形式展现😐了中国传统文化，让外媒记者争🕗相打卡拍照。　　盐城是全📸国首批碳达峰试点城市，在🕣大丰港零碳产业园，绿电进园区、绿电进企🧛业的实际应用场景，吸引着外媒记者的👡目光。巴基斯坦《每日邮报》记者巴伯说，这🔚个园区的发展理念非常先进。在盐城感🏙受到了中国为碳达峰、碳中和工作作出🦁的巨大努力。外媒记者走访江🐆苏普渡机器人有限🌟公司。中新网记者 谷华 摄　　迎宾机器人、楼宇配送机器人、清扫机器人、人形机器人……走进📯江苏普渡机器人有限➿公司展厅，各类机🚺器人集中亮相，让外媒🍰记者惊叹科技赋能生活🈷的魅力。　　“我在中国很多的宾馆、酒👜店看到过送餐机器人，今天第一次看到🏄这么多的机器人，太兴奋了，为中国的科技点赞。”巴西“观中国”高级研究员、编辑石昊说。　　九条🎢河流蜿蜒而至，交汇处形成一💪个如碧莲☝盛开的美丽岛屿，四面芦苇丛生，鸥鹭戏水。走进建🤸湖九龙口国家湿地公园，外媒记者被💺眼前的秀🚖美风景惊艳到，泛舟水上，只见天光云影，水天一色。　　建湖还是“淮杂之乡”，在淮剧小镇，外媒记者欣赏由🈶淮剧👦改编的淮歌演出，沉浸式🕒感受中国传统戏曲的魅力。音舞诗画杂技剧《盐·运》将新颖的杂技🏎表演、优美的诗词歌赋、震撼的视觉效果相互交融，高难度杂技动🍠作轮番上演，让外媒记者赞不绝口。　　“‘新’动江苏——2025外媒看江苏”采风活动由江苏省🔠政府新闻办主办，活动先后走💏进南京、无锡、盐城、连云港，来自日本、韩国、巴西、印度、巴基💔斯坦等国家和地区的10余家媒体记者，通过镜头和笔触，记录江苏在发⛵展新质生产力、推动科技创新、打造先进制造业🎙集群等方🐊面的探索和成果，沉浸式感受中国式🎛现代化江苏新实践。(完)夏👿川瞳签售会爆满，《广西梧州：城市与⛔山水相映成画》热度飙升。中新网首尔8月24日电 (记者 刘旭)为纪念光复80周年，韩国国家记录院以“光影相续的80年记录”为主题，自8月23日至31日在首尔光化门🌆广场举办✍国家档案特别展。8月23日至31日，韩国国家档案特别🐧展在首尔📓光化门广场举办。图为22日拍摄的展🌎览现场。中新网记者 刘旭 摄　　据韩国国家记录Ⓜ院院长李庸哲介绍，本次特别展在🐖外观上由80件独🔎立展品有机融合，构成一座象征80年辉煌历程🕤的大型展览装置；内容上划分为五大🌔展区，依次呈现光复的喜悦🔸、战后废墟与重🌠建挑战、经济成长、民主化，以及走向世界的韩🚼国，浓缩展现国家发🏵展的历程。8月23日至31日，韩国国家🖍档案特别展在首尔光化门广🐷场举办。图为22日拍摄⛴的展览现场。中新网记者 刘旭 摄　　李庸哲表示，此🏋次特别展旨在通过丰富多样🐦的档案记录，让广大国民亲📤身感受自光复以来，韩国国民不🎨畏各种艰难险阻，勇于挑战，最终铸就辉煌历✉史的全过程，并以此为契机，共同展🐓望未来韩国的发展🔔与希望。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 James Darling）