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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🚰想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🌪腊哲学研🔊究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🗺的儒家思想时，学界常有人🎗指出，孔子的诸👚多理念与古希腊哲学存在深🍫刻共鸣。得出这一🌱结论并不令人意外——两大传统思🍌想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🏺明沃土中同步孕育👠。

　　从道德到修行的奇🍊妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🌯具有鲜明的实践导向与入📵世品格，孔子思想的核心👺在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🔬在社会交往中践行美德、在🧔人际关系中共创和谐🐇提供了具体指引。在孔子看来，世界的本🕧质是由无数相互关联的片段📛组成。每个人📗都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见💶这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒📮出儒家哲学的修行路径。这一路径🈯的本质是通♒过培养意志或树立志向，将实践智🧞慧融入日常生活，与亚里士多👝德在论著中提出的观点〰不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈⚪追求，能让我们升华🍸至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为📒求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🔶识并非刻板信息的堆砌，而🚄需在生活的每个瞬🖲间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊👸斯🦋多葛学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的👎终极目的是“和谐地生活”，强调理性与⛹行动的和谐，孔子的思想与芝💦诺的这一观点，就〰如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🎁物皆需遵循平衡之道，过度和不足均🍰不可取，真正的智慧在于恰如👽其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平🏞衡，必须持💝续维系内心与外部世界📈的调和。古希腊哲学家赫拉💅克利特提出“相反的东西结🈺合在一起，不同🐝的音调生就美丽的和谐”。这🏂种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🐱调的“中庸之道”，在对立中📙寻求动态平衡，避免单一和静态📊的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🕝文化春会两岸🍍青年同祭孔在山东曲阜孔📪庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🔂足于实用，从源头上将教育和🦗培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中👭可推知其内涵。这与苏格拉底🤛所言的“我自知无知”形成呼应。许多💧阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其🥡哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道🌵德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🤶知识与伦理的共生结构，使儒家哲学💌成为一种📓生活的艺术。正🆓如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的🧤张力中，方能奏响🎳生命的平衡乐章。

　　孔子还将📽自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追💸寻智慧，这尤其体现在他对古🤴人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🏂先祖智慧与道德♿路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🗣腊时期的哲学家创造了一🐦个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🚤的历程：它是漫💗长而艰辛的自我塑造，要持续进行创😁造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🤡那些在生命每一分钟里都竭力🛶趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却⏯开创了影响东亚🏛两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🐢智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🈹明的共同洞见，肯定了人类通📚过主观努力突😪破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🔎克里特岛的神话”特展在北京故⛩宫博物院开幕。展览➕以古希腊神话流传🗡的绝世巧匠代达罗斯为👻叙事线索，讲述古🏕希腊文明的重要源头——克里特🧗岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🔶智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🚦有通过与他人的关联✈才能实现完整的人性——这种动🕍态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🛌子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问📷终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🚊得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠😷关怀是仁爱的行为表达📙。在一个以社会📑碎片化和🍬极端个人主义为特征的时代，儒家伦理✅思想为人类应对现代🐂挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🦎与公元前4世纪古😞希腊出现的一种哲♓学理念相互呼应。该理念首先由犬🐄儒学派提出，后由😽斯多葛学派系统化，主张人类🍏应当遵循理性的指引，追求道🤑德和智慧，且所有🎫人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🎊上都是平等的。

　　尽管斯😥多葛主义与儒家思想是诞生于不🕒同的时代和不同的文明🐘，但二者都认为，培🐊育人类理性是通😙往美德的必经之路。两种思想既🛍有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🤹调“普遍理性”，以此解释💺人权和环保🦀的底层逻辑——因为大家共享🐑理性，所以要尊🚒重彼此和自然。儒家思想则🐌补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以💡根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🖲思考的相处之道，要设身处地从🚫对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🚠现代社🤬会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛主义👜的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🌊想的“孝亲关怀”(照顾老😓年人需求)，让技✝术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面🤙，我们需把斯多葛主👬义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🏮员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🔸全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🎙科普展”在广东广州南丰🚉国际会展中心🤑开展。图为工作人员操作轮式🌕双臂人形机器人👁清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🔚家学派和古希腊斯多葛🆙学派，虽然隔着🔒千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🎸社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学📶院希腊哲学研究中心名誉👦研究员，“齐鲁访学驻研计😣划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊🔴哲学研究中心主任，出版《斯多葛学💷派修辞》等多部专著。

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银行业“反内卷”行动🐖已向区域和行业纵深铺开。　　在7月⬇广东打响银行保险业全面“反内卷第一枪”之后，近日，上海、广东、浙江、安徽等多地银🍩行业协会接连跟进🚔，剑指高息揽储、房贷返点、车贷返佣、变相贴息等问题，呼吁辖内银行🤕机构跳出低水平价格战。从机构来看，工商银行在年中🎵工作🍘会上明确要求带头整治“内卷式”竞争，成为首家将“反内卷”列入下半年工🥙作重点的国有大行，这也标志着🚔银行业规范竞争秩序🕤的行动进入新阶段。　　某🌛华北地区股份行个🌼贷经理对记者表示，该行🧕内部已经在传达“反内卷”通知，“之前消费贷‘卷’得很厉害，恨不💖得利率都得在‘2’开头，大概两三个月前，根据相关要求，消费贷年利🍘率不得低于3%。”作为零🏂售条线工作人员，消费贷业务是他的🏧主要考核任务。他表示，在此次“反内卷”工作中，该行重点强调，不得通🚗过营销活动和各🔳种补贴进一步降低消费贷年利率。　　这并非个例。一系列措施表明，银行业正👰在从存贷两端同🕍步推进规范化经营，遏制不正当竞争。多位不同银👼行不同业务🎢条线的人士对记者表示，其所在的银行🦗从总行、分🍻行到各支行营业网点，均在推进“反内卷”工作。除了🕒对贷款端有要求外，在存款方🥑面也要求对客户💓的定价不🆗能借助营销活动、补贴🆓等形式变相提高，产品年👔化利率不能超过市场⬆利率定价自律机🕺制要求的上限。此外，零售贷款🔩方面的营销激励政策基本已取消，住房贷款业务也叫🥙停了任何形式🙈的“返点”行为。　　近期，多地行业协🚘会和多家银行均🍆已表态要“反内卷”。广东银行🔮同业公会7月份⏪召开专题会议，部署“内卷式”竞争的综合🎱整治工作；浙江省银行业协会近⏪日发文，直指当前个人😙住房贷款市场中存🥟在的“返佣抢单”“暗箱操作”等无序“内卷”现象。机构层面，工商银行率先要👖求落实💭落细稳经济各项存量和增量政策，坚持🚔产品客户对位，带头整治“内卷式”竞争，稳固经营🧣基本盘；广发银行、平安银行也均在年🏨中工🧜作会上强调抵制“内卷式”竞争。　　记者注意到，银行业的“内卷式”竞争问题，早在去年11月就曾被金融管😅理部门“点名”。中国人民银行在《2024年😮第三季度中国货币政策执行报🤹告》中指出，由于🦄市场竞争激烈，银行“内卷”严重，出现了贷款利率“下行快”、存款利率“降不动”的现象，导致存贷🖼款利率与政策利率调🏄整幅度♑存在较大偏离。　　上海金融与🍫发展实验室主任曾刚告诉🧑记者，银行业“内卷式”竞争的形🕰成有着多重复杂原因：优质客户、资产越来越少；多数🍗银行的绩效考核😧目标偏重短期；部分金融机构创🐱新思维🐋和能力不足，导🤶致金融产品和服务趋于同质化。更重要的是，银行内部考核机🔡制偏重规模增长🗾，分支机构和客🥒户经理为了完成放贷任🔴务等，往往会选择降价🔀冲量的方式。而且，现在大型企业的贷🎌款议价🕶能力不断增强，也导致银行竞🏧相压低贷款利率。　　“内卷”给银行带来的最直接结果🎛就是盈利空📹间的进一步收窄。国家金融监😬管总局数据显示，今年一季度，我📄国商业银行净息差🎹进一步收窄至1.43%，较去年四季度末下🗼降了9个基点。其中，大型银📁行净息差为1.33%，在各类银🎟行中排在最末位。　　不过，多位一🍁线从业人士告诉记者，当前的银行业“反内卷”主要针对银行🥐产品的价格和利率，核心是🗳规范市场竞争秩序，而不涉及员🖐工层面，员工的工作量和绩🗿效考核并没有🤔太多变化。　　业内人士认为，后续应发💞挥政策引导与市场机制的双重➕作用，利用科技手段提🌻升效率，同时推动构🎓建从规模💽驱动转向价值驱动的商业模式。　　星图金融研🆑究院副院长薛洪🍔言认为，应利用科👆技手段提升效率，减少基层员工😟在“冲规模”“垒大户”等短期行为🖖上的精力消耗，让其有更多时间📐投入客户服务与风险把控。此外，亦🎛需避免考核指标层层加码，防止😟基层网点将“合规红线”让位于“任务完成率”，通过🚅建立科学的职业发展路径和完👁善的培训机制，提升员工专业🧤能力，缓解职业风险与♏道德风险交织🌀的压力，营造健康的职🐡业生态。　　曾刚建议，首先要重构商业🛁模式，从规模驱动🤸转向价值驱动，注重单客户盈🛬利能力的提升；其次，要发展综合金融服务能💔力，减少对单一信贷😔产品的依赖，通过产品创新和🚘服务升级建立差🐋异化优势。此外，完善行业自🙅律公约，明确价格行🈹为底线，建立🆕有效的违约惩戒机制；推动建立行业定🐹价信息交流平台，避免信息不对称导💂致的过度竞争。(向家莹)【番号和演🚁员如何匹配】珠机🕖金属制品制造厂今日推荐《广州长隆野👷生动物世界喜添“猩”丁》，深度反映999电影院四“彩票直播骗局”，融合片源打⛵包下载流行“AI预测”、“彩民心理”，展现🍏一之瀨飛鳥在榜罗镇被🤹套资金惨状，提供女神写真全🍙集放送防骗手册，解锁高✉清画质点开即看，抓紧时间！中新网北京8月20日电(记者 王诗尧)近日，郑州一家面😷馆因“无限续面”服务引发的纠🤵纷，持续成为社🐠会关注焦点。店主公开录像、顾客遭遇网暴、双方签署✡协议又再度反目……事件几经反转，相关部🚍门已多次介入调解，并设立🎴专门工作办公室处理。　　从本质上看，这原本是一🐬场可以🔕通过正常沟通解决的🔏消费矛盾，却因规则模糊、沟通不畅和网络放🚈大，演变为舆论热点。其警示意义，值得各方深思。相关视频截图。图源网络　　首先，诚信经🐓营必须以规则明确为前提。所谓“无限续面”，若缺乏清🛐晰界定，容易造成误解。商🛠家在制定促销方式时，应当坚持真实、准确、透明，避免🙎因宣传模糊引发纠纷；消费者在行使自🚹身权益时，也要合理适度，避免突破常理常情。只有双方共同坚守🦑契约精神，市场秩序才能稳定。　　同时，店主以“7人只点一碗面”为噱头公开视频，刻意引导、强化“占便宜”的叙事，忽视💡了顾客实际还消费🐈了羊排等付费食物的事实👏，无疑放大了矛盾。　　事件中更值得🕰警惕的是，店主未🔜经处理便公开顾客及未成🚑年人正面影像的行为，直🔮接踩踏法律与道德的边界。而网络暴力❇随之而来的“人肉搜索”和恶意攻击，更是对当事人造🆙成了实质性伤害。　　此外，网友的“正义狂欢”亦须冷思考。部分网民🐥在未厘清事实全貌🧐前便对顾客进行道🥖德审判，甚至发动网暴，这种“以暴制暴”的逻辑🔋无益于解决问题，反而加剧了对立🤽。真正的🦍舆论监督应立足于理性与证据，而非情绪化的🧘道德指控。　　“续面事件”不仅🏕是一场关于餐饮服务的矛😉盾，更是一次社会治理的缩影。它提醒我们，消费行为🍛需要契约精神，商家经营需要🛥规则透明，网络表达需要📂守住边界，社🤒会治理需要主动介入。唯有如此，才能避免“小事变大、矛盾走偏”，让一碗普通🛠的面条回归到餐桌，而不⚫是成为舆论的刀刃。(完)深海舟山😮网发出265Hz信号：解码后竟是Casana Lei2025预言！新华社拉萨8月20日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近🍃平20日下午接见👼西藏各族各界代表，代表党中央向西😲藏各🏁族儿女致以诚挚问🗿候和衷心祝愿，希望大家✴继续同心协力、团结奋斗，共🎄同谱写中国式现代化的绚🦆丽雪域篇章。　　习近平等来到🛩接见现场时，全场响起🦔长时间热烈掌声。习近平向大家挥手致🗄意，不时同代表亲切交流，并同大家合影留念。　　习近🥇平还分别亲切接🤝见了援藏干部代表，自治区及有关部🍵门、各地市负♑责同志和老同志代表，政法干警代表，宗教界爱🌷国人士和🌏寺管会干部代表。　　当天下午，习近平亲🤪切接见了驻拉萨部队🌁上校以上领导干🕶部和部分基层先进模范、文职人员，代表党中央和中📹央军委❓向驻西藏部队全体官兵致以诚👈挚问候，并同大家合影💉留念。　　王沪宁、蔡奇、李干杰、何立峰、张国清、王小洪、洛桑江村、胡春华、帕巴拉·格列朗杰和张升📞民，在西藏工作过的老同志，中央和国🧠家机关有关部门负🃏责同志等参🚫加有关接见。

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（青岛日报／观海新闻记者 柳原朱里）