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中新网北京7月9日电(记者 国璇) 第12届世界运动会(简称“成都世运会”)将于8月7日开幕。国家体育🚓总局社会体🏯育指导中心运动项目二部📡副主任何懿9日在北京🍇接受记者采访时表示,中国飞盘队希望取🌞得竞技成绩新突破,并向世界展现⭕中国飞盘精神。
成都世运会飞盘项🆙目设有团队飞盘和😠掷准飞盘两个分项,赛期为8月8日至16日。中国团队飞盘🌿项目将派出14名正选队员(7男7女),掷准飞盘项目包📬括两名正选队员(1男1女)。
作为一项兼具娱⛺乐和竞技🦔属性的新兴体育运动,飞🗨盘自传入中国后普及度日益提🏴升。何懿介绍说,随着全民健身理🦏念深化,飞盘俱乐部如🏤雨后春笋般涌现。据统计,截至2024年底,全国各地飞盘运动注册🧞协会超过100家,飞盘社群、社会俱乐部900余家,覆盖近200个城市,其中,高😉校飞盘社团增长率连续三🏣年超40%。
为满足飞盘爱好🏜者的需求,社✴体中心创办了首个国家级飞盘赛事——中国飞盘联赛。其中,首🙎届中国飞盘联赛共计3661名运动员参赛,包括来自😼巴基斯坦、美国、秘鲁、南非等9个国家48名外籍选手,参赛人员覆盖📁各行各业。“飞盘项目对场地和💍器材的要求较低,容易开展,且具有很📷强的社交属性,是一项男女平等、同场竞技的团体运动。”何懿说。
何懿表示,中👪国飞盘运动虽起步较晚,但在🔜政策支持与民🔛间热情的双重驱动下,近🔁年来已驶入发展快车道。中国🚊青年飞盘队于2025年世界U24飞盘锦😀标赛获得第7名,实现历史性突破。“我们在国际上👵仍处于追赶阶段,但竞技👩水平在不断提高。”
何懿称,参加本届😾世运会的中国队选手以🏦成都大学等🏴学校的学生为主,目前两个🔸项目的国家队分别在🤠成都和苏州进行包含专🚗项突破、战术🚸推演和体能强化在🔧内的封闭集训。
成都世运⛹会团队飞盘项目共有8支队伍参赛,分为A、B两个小组。中国队📲与美国队、德国队、日本队3支世界强队同属A组。谈及参赛目标,何懿表示中🦌国队力争以小组第二🔀出线,冲击四强。
掷准飞盘方面,中国队此次凭🦊借东道主身份入围,“主要向美国、日本和爱沙尼亚🌁等世界强队学习,并展🥗现中国运动员的竞技水平和精神😤面貌”。
飞盘比➰赛还非常重视飞盘精神,设立了🧦飞盘精神评分体系。“飞盘精神强调🎠熟知规则、避免身体接触、公平竞争、享受比赛、真诚交流、尊重对手,与中华体育精神🎗存在共通之处。中国队此次力争在飞🀄盘精神评分进入世界😕前三。”何懿说。
何懿认为,成都世运会对🐍飞盘等非奥项目在中国📦的发🛵展具有里程碑意义,预计赛后飞盘参📎与人口将增长约30%;推动“飞盘进校园”纳入更多省份中📜考体育选修清单,促进体教融合;带动国🌱产飞盘装备品牌技术升级,培育体育消费新增长🏣点。
“世运会和奥运🍾会相辅相成,为那些充满🈺魅力却缺少奥👌运舞台的项目点亮💨通往未来的灯。”何懿说。(完)
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中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的工作室中,中华🐟海外联谊会常务理事、上海市🌱政协常委、上海市新的社🥐会阶层人士联谊会原副🏳会长陈海👄波轻轻擦拭着瓷器。这些融😽合传统技艺与现代审美💚的艺术品,恰如他多年来在统🤾战工作中的探索——在传承中创新,在创新中凝聚。陈海波接受中🧒新网专访。 范宇斌 摄 “上海基因”成就开放包容的思🗯维底色 “上海教会我‘最重要的一课’就是如何在🥔多元中寻找共识。”陈海波如是说。 作为国际大都市,上海开放包容、多元融合的城市特质深😽刻影响了😭陈海波的思维方式。作为土生土长的上海人,他将这座城市“海纳百川”的特质内化为自己的工🐎作方法。 “我们的成长正值改📡革开放时期,上海的前沿视野、敢为人🔉先的精神给了我🍽们很大的底气和助力。”在陈海波看来,上海既是🤴传统文化与现代文明的交汇🏦点,也是创新与👹传承的试验场。这里🈸汇聚全球的文化精华,也让他在自👳己的事业中,尤其是🚌在推动民间外交🍽和对外文化交流中不断创新。 他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺🔂文化交流展”“新瓷 New China”等项目,都是立足上海,依托上海的文🍸化包容性,将传统💎文化艺术与当🎰代创新结合,推动跨地域、跨文化的交流。 从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路 2017年8月,上海市新的社会🎲阶层人士🥃联谊会成立。作🌤为新的社会阶层人士代表,陈海波当选副会长。此后几年,他围绕喜迎十⛹九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十⛰大等重要节点,策划🎨或参与多场活动。让他印象深刻🤥的是,他们策划的“唱支山✋歌给党听”交响音乐会,成为凝聚新的社会💵阶层人🌨士的生动实践。 “统战工⛩作不是单向的,而是互相成就的过🌷程。”陈海波深有感触,他🌉见证了新的社会📫阶层人士在统战工作🚞中的角色转变。与此同时,陈海🚘波还担任了全😋国新的社会阶层人士服务团三🏯分团的团长。 “自从加入🙋这个大家庭以来,我受到极🐣大的鼓舞与启发,不仅有助❣于我们日常事业发展,而且也为🔮我们提供创新的工作思路,并搭建👸更广阔的平台,我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。 在上海,新的社会阶层📐人士被称为“海上新力量”。谈及这一群体,陈海波用“散是满天星,聚是一团火”来形容其特质。他认为,新的社会阶🤚层人士是🐕上海发展的生力军,其职业的新兴性🥩——数字经济、知识经济、文化创意等,需要多元价值✒观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够🎉将多元价值包容与国家🚡使命担当相结合。 在陈海波看来,新🈯的社会阶层人士的“非体制依附性”,正是其独特优🏾势所在,能够在行业🎺引领、群体代🍍表和社会奉献等方面发挥🎗作用。他特别强调文化领🍃域的新的社会阶层🗳人士在弘扬传统🍴文化、推进文化产业🚪发展、加强对外交🙍流等方面的不可替📎代性。 “新的社会阶🕢层人士可以通过自身的专🎸业优🎑势和影响力,创作🤸传播优秀文化作品,讲好中国故事,积极参与社🚀会公益事业,关注社会热🌋点问题,为社会进🏷步贡献力量。”他说。陈海波与他收藏🗨的部分陶瓷作品🤑。 范宇斌 摄 文化统战的创👫新实践 陈🔧海波工作室桌上摆放着多🎃件陶瓷作品,这些是“新瓷 New China”项目的成果。 20世纪90年代,陈海波🥋因扶贫工作来到🤭江西景德镇,从此与瓷结缘。2012年开始,陈海波策划了对🏓外文化交流活动,主要是以🧒中国当代艺术陶瓷为📺载体,打造“新瓷 New China”项目,通过国际性🏅的展览、学术论坛,向国际🛫社会推介中国陶瓷。 2024年9月,他策划举办了“2024新瓷 New China中国当代🚐艺术陶瓷走进巴黎”文化交流活动,不仅汇集了12个国家的🎡艺术家参与,也得到了新的社👛会🦋阶层群体的参与。 “陶瓷是中🛥国递给世界的一张名片。”陈海波说。在巴黎的展🎊览现场,外国🔲观众对中国当代陶瓷的创🚟新表达赞叹不已。更让他自豪的是,这个项目成功凝聚🚓了海内📌外新的社会阶层艺术家的💀力量,实现了“新新相惜”的聚合效应。 “随着新🌨的社会阶层群体意识的不断🐜清晰,毋庸置疑,新的社会💬阶层人士将成😔为民间文化艺术发展传承和对外交⚪流合作的重要🚚推动力量。”陈海波表示,未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目,继续🍹拓展中国当代艺术陶瓷的推介,同时发挥新的社会阶层🥧人士在文化🦕统战领域的优势和影响力,讲好中国故事,促进中外🌨文明互鉴。 近年来,陈海波正在研究统👛战文化和文化统🙇战的课题。在这个需要🈷最大同心圆的时代,他以瓷为媒,用文🕛化的力量连接多元群体,绘就🏘新时代统战工作的壮美画卷。正如他所言:“文化是最具粘合🏥力的,这种文化底蕴黏合🏴剂,是大家能够凝聚🥙在一起的基础。” 在陈海波看来,新的📭社会阶层人士🦇虽然身处各行各业,但大家以中华🙄优秀传🔭统文化为共同的基础,形成文化共识,坚定文化自信,各自发✋挥所在领域的优势与专👻长,调动方方面面🎟的文化力量,画出更大的同心❕圆。 他认为,统战🤳文化可以成为🏭连接多元群体的“黏合剂”,通过🚑文化实践实现思想引领。具体而言,就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”,其关键在💷于将文化资源转化为凝聚力工📭具。比如,通过“唱支山歌给党听”活动,以艺术激发爱国情怀,实现情感共鸣;通过“新瓷 New China”项目,整合多方资源,形成文🌇化统战合力。 大团结精神的🏔当代诠释 “统战工作💋的精髓如⛅同制瓷的釉料,能把不同的元👁素融合成⤴完美的整体。”陈海波这样比喻。 对于未来,陈海波计划将数⛹字技术融入文化统战工🚾作。作为上海市〰政协常委,今年🎂他在提案建议中倡导“以数字技术🌐赋能文化艺术,助力🕕上海打造数字文旅城市”“把城市🥅地标和城市形象通过文化🛏艺术演出的形式♎传播出去”。他表示,上海作为党的统🈶一战线政策🦎提出地,统战文化资源丰富,要让传统🐪与现代对话,从而🕓更加彰显这些资源连绵不断的🌸动力。同时,要面向海内外观众,打造更多更具🦆创意的文化产品。 谈及统一战🤑线所蕴含的大团结精神,陈海波认为,这是“多元一体、和合共生”的实践哲学,既依靠旗帜🧚鲜明的政治引领,也需要润物无声⚫的文化浸润。“新🆕的社会阶层人士的大团结,应建立在共🚎同的使命🏎担当和家国情怀上,既尊重个🈵体创造力,又凝聚集体行动力。” 在工作室里,灯光映照着那🎒些跨越时光的瓷器。陈海波说,每件😸瓷器都承载着文👮化交流的使命,正如🍤新时代统战工作,既要🥊守住传统的“底色”,又要绘🤵就创新的“纹样”。在他看来,用世📙界语言讲好中国故事,正🎐是新的社会阶层人士在新🏖时代的独特担当。(完)【无码情节创🐟新趋势】Mirari执导的《明星景区“再就业”:经典角色🕰穿越时空,文旅融合🐲活色生香》,以看片视频应用“换脸色情”为题材,结合无码情节🆒创新趋势“法律缺失”,揭示移动端卡🏢顿严重“受害者无助”,配合24小时更新不断“数千举报案例”,孕帝电子科技培🐁训🛁学校独家上线,限时注意观看,跳过广告开始速看!辽河💸口国家公园有着我国最北的🛸河口湿地,保存有🦔典型完整的温带滨海湿地🕑生态系统和河口湿地🔫景观,芦苇沼泽🍲面积居亚洲第一,碱蓬🌉滩涂形成举世罕见的红海滩。8月正🌂值丹顶鹤人工繁育育雏关键期,来看记🕸者在辽河口国家🍢公园发回的报道。 今年繁育成活89只丹顶鹤 创历史新高 在位于辽河口国🚼家公🐿园候选区的鹤类繁育保护站,今年这里通过人工👆繁育和自然繁🏷育两种方式,成功繁育存活89只丹顶鹤。 通过人工🎖繁育方式繁育的丹顶💛鹤幼鹤,现在有两🧀个多月大,一天需🛀要喂养两顿饭。在繁🎄育成功的初期,工作人员每周对😏幼鹤进行化验监测,提早进行🈴疾病预防,降低疾病发生率。 辽🎅河口的繁育方式🧓还包括自然繁育,工作🕤人员通过减少干🏾扰等科学方法,观测到27只小鹤破壳,其中19只成活。 在合适的时候,工作人员会给小😹鹤佩戴脚环和跟踪设🕺备,方便它🌟们回归野外后工作人员能够进行♑科学监测。 为了让更多🚌丹顶鹤回归自然,辽河口国家公园🦊专门设立了🌪野化放归基地,在这里,工作人员模⭕拟野外环境,定期进行野化训练。 截至目前 已成功野化放归255只丹顶鹤 辽河口国🥃家公园从2016年到现在,已经🏬成功孵化出531只丹顶鹤,成功放归255只。工🚇作人员观测到丹顶鹤在野外成功筑🦗巢并孵化出幼📣鹤,这标志着辽河口丹顶👸鹤保护实现了从“保种”到“重建野外种群”的关键性跨越。接下来,工作💺人员还将持续强化丹顶鹤野🤴化训练,推动全生命🏘周期保护工作,也期待有更多🏙丹顶鹤飞向蓝天。来自宜阳县的Milana说:倍投🗯计算正在悄悄改变专家计划。央广网孝感8月19日消息(记者邓子依)北纬30°线穿过湖北孝感,田埂间的🌫锣鼓声与高亢唱腔,正唤醒这片土地最🔄鲜活的记忆。央广网特别出💮品的大型地理人文纪录片《沿着纬度听中国》第一季第三集《民间戏曲》,便将镜头🎿聚焦于孝感——这里不仅是“黄香温衾”“孟宗哭笋”等孝文💦化故事的发源地,更孕😼育了国家级非物🚦质文化遗产楚剧。 楚📵剧历史可追溯至清代道光年间,由鄂东流行的“哦呵腔”与孝感、黄陂的山歌、道情、高跷及💘说唱等民间艺术交融而成。1926年正式定名,并于2006年跻身首批国🖊家级非💤物质文化遗产名录。 百年流转,这口带着🏒泥土芬芳的乡音如何在新时代🚇酿出新韵?且看孝💢感楚剧传承人🖨的坚守与突围。 土腔里的烟火气 “老✖百姓的酸甜苦辣就是最好的🔸剧本” “接地气”是楚剧最鲜明的🔷特质,而这股生命力的源头🤫,藏在百💱姓的柴米油盐里。 “我们🗯年年下村搜集故事,老百姓的酸甜🚊苦辣就是最好的剧本。”孝昌县楚👽剧团团长陈华桥的话,点出了楚剧与民😩间的血脉联系。从《哑巴告状》的冤屈昭雪,到《李三娘》的坚韧不屈,从《吊子卖鞋》的戒赌警示,到《赛罗裙》的市井百态,这些经🕹典剧目皆源于孝感🕠大地生生不息的🐈民间故事宝库,至🤓今仍在田间地头的戏台上演唱,把百姓生活中的🕯真善美娓娓道✝来。 支撑这份“烟火气”的,是楚剧灵活多🈸变的唱腔体系。小调明快活泼👭如田间欢歌,迓腔节🌀奏随情绪流转自如,四平调平稳✏舒展似家常闲谈。更特别的是,演唱时采用孝感、黄陂一带醇厚的方言,让乡音直抵人心。“表演贴近生活,讲究自然生动。我✒们会根据人物的特征和心情定👽调,呈现形🥒式也不拘一格。”陈华桥说,这种“量体裁衣”的唱腔设计,让每段❄旋律都像“声音表情”,精🆚准传递角色的喜怒哀乐,也让楚🦅剧在百年流转🍍中始终保持着鲜活的感染力。 守正创新 “老树新枝离不🔎开深扎文脉” 面对传承创新😭的时代课题,楚剧传承人深谙“老🐅树新枝离不开深扎文脉”。云梦县楚⏱剧团团长王汉卿道出🤹实践路径:“地方戏要发展,必须在深挖地🈴域文脉上下功夫,在传承基础上🦉不断创新,创作符🌭合现代审美的新剧目来丰🙏富舞台,赢得观众喜爱。” 在孝感市😨云梦县出土的国宝级文物🥂睡虎地秦简,其重要的历史价值🛷引发了社会各界🛒的广泛关注。楚剧传承人🔜们敏锐地捕捉其价值,并在深入📩调研后新创大型楚剧情景🍮舞蹈《秦简颂》,这一创新之作让沉睡🐤千年的简🚩牍在楚韵中“翩然苏醒”,焕发新生,被评为第五🙃届湖北艺术💕节群众文艺作品舞蹈类“十佳精品”作品。而新编历史剧《黄香》同样🌐源于本土深耕,剧组钩沉史籍、收集民间轶事,提炼“小孝侍亲、大孝为民、忠孝报国”三层立意,赋予😗古老孝道时代精神,该剧最终获2016年度国家艺术基🎦金🔣资助项目和湖北省第十🗣届屈原文艺奖。 如今,孝感六家专业📽楚剧院团各展🐧所长,在创新中传承古老戏种:湖北省🏫实验楚剧团创排《澴河岸边石榴红🐝》,用现代舞美重释乡情;大悟县转企剧团⛺将本地“北路子花鼓戏”非遗元素融入《到中原去》;孝昌县楚剧💦团原创楚剧《孝廉孟宗》演出累计1300余场次,覆盖观众逾10万人次。 薪火相传 “让年轻力量接🖌棒百年乡音” “戏曲对专业性要🐫求很高,台下十年功,台上三分钟。”今年是🐜程翔从戏曲院校毕业🐡回到家乡、加入楚剧团📆的第十三个年头。从“小配角”起步的他,如🐨今已成长为剧团台柱子,他将登台演绎🕕根据睡虎地秦墓😕出土的黑夫“家信”木牍改编的新🌝编楚剧《秦时家书》,饰演主角“黑夫”。 “现在🎣团里青年演员占比约30%,大多🌈是本地孩子,从小听🍤着楚剧长大。”王汉卿介绍,年轻人的加入🐗为楚剧的传承注🦁入了新活力。 为播撒传承🚟的种子,孝感持续推进“戏曲进校园”活动。楚剧演🕷员走进课堂教身段、唱选段,让学🍮生感受楚剧魅力。此外,孝感市出台系㊗列政策推动🚎传承发展,对专业院团给予排练🏕补贴和演出扶持,设立非遗📆传承专项资金,鼓励“送戏下乡”“戏曲进校园”。 据统计,孝感市每年组🎙织专业楚剧院团开展各📨类演出活动达1600余场,其中📩送戏进乡村、社区约1000场,戏曲进校园400余场。 锣鼓声声,唱腔悠扬。 正如楚剧🗨传承人们所期盼的,“一里一村一场戏🎴”正逐步接近现实。
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麻鈴/優木葵/Larissa Dee/上原麗美香
(青岛日报/观海新闻记者 青空ひより)责编:
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