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今天(7月9日)下午,神舟十九🗳号航天员乘组蔡旭哲、宋令东、王浩泽从太➕空返回60余天后,在北京航天城首🏳次面🍹向媒体与公众正式公开亮相。
据介绍,神舟十九号乘💳组返回后相继完成隔离恢复、疗养恢复阶🕌段各项工作,已全面转入恢复😠观察阶段。目前,在中国航天员科研📓训练中🌰心科研保障团队📑的精心守护和照料下,神舟十🥠九号乘组身心状态良好,各项医学检🎻查结果正常,肌肉力量、耐力和📙运动心肺功能基本🧖恢复到飞行前水平。待完成💓恢复期各项工作并🐝进行健康评估后,3名航天员将转🍖入正常训练。神舟十九号🏻航天员乘组在现场分📜享了驻留空间🔷站阶段的经历和体会。
蔡旭哲:神舟十🔄九号是工作十分饱满、意义十分特别🎍的一次飞行任务
航天员 蔡旭哲:神舟十九📟号飞行任务,是中国空间站进🥊入应用🔐与发展阶段以来的第四次👹飞行任务。我们在轨🍑完成了三次出舱任务,还完成了📔多个领域的实试验研究项目🔙,其中🐻很多项目是空间站⬆进入应用与发展阶😦段以来首次实施的。可以说我🔍们神舟十🙇九号是工作十分饱满、意义十分特别的🍯一次飞行任务。任务期间,我们乘组团🆖结一心、紧密协作,面对一些计🛋划外的工作调整和🎛意外情况,我们乘组⏬都能做到沉🦀着冷静应对,密切协同处置。载人航天是“万人一杆枪”的伟大事业,因💵为共同的信念、共同的目标、共同的理想、共同的责任,让我💳们凝聚在一起,托举着🌦我们实现飞天的梦想,也推动着我国载人🆎航天🕺事业不断发展进步。
宋令东:越来越多年🧝轻人投身航天事业,承担起我们这代⛏人的使命
航天员 宋令东:随着载人航天事♍业的蓬勃发展,越来越多年🏨轻人,越来越多90后投身到这份事🐪业,也逐渐承担🕣起我们这代人的使命🏼。我和指令🉑长在出舱期间,力争每一🎪个操作都分毫不差。我在舱壁上攀爬了100多个扶手,配合指令长停👯靠多个点位,经过9个多小时的🏨出舱活动,圆满完成了空🆒间站碎🗯片防护装置的安装,以及🌾舱外设备的巡检处置⚓等任务。回到舱里以后,我们非常自豪,非常有成就感,完全忘记了🔒出舱时的疲惫。梦想要😛靠奋斗来实现,为了执行出舱💧任务,我们进行了科学严🤶谨的训练和准备,日复一日方能百炼💣成钢。所以我🔔觉得打开舱门的那一刻,也🖱是我的圆梦时刻。
王浩泽:作为一名💴飞行工程师,切身体会到科学研🐪究的来之不易
航天员 王浩泽:造船为建站,建站为应用。我🐔们共参与实施了88项空间科🍻学试实验任务,6次载荷进📸出舱任务,其中大🐷约有一半实验都🦅是空间站首次开展的新实验。目📺前这些项目都取🤮得了阶段性成果。我还记得在🎚天地同心的共同守护下,果蝇家😨族在太空中实现了“三世同堂”。在轨期间我💙们还和智慧助手“小航”进行了亲密互动。此外我们还对空间😻管道机器人进🥚行了测试和验证,作为一名🕡飞行工程师,能够切身体会到科学研⏳究的来之不易,因此对每一项🎅实验都格外珍惜。我也相信在🈚一代又一代航天人的🤰努力下,我们的空🐀间科学技术一定会不断突破,取得更多硕果。
神舟十👬九号载人飞船于2024年10月30日从酒泉卫星🐣发射中心发射升空,3名航天员在轨驻留183天,期间进行了3次出舱活动,创造了航天🦍员单次出舱活动时长世界纪录,完成空间站👣空间碎片防护装置安装、多次货物出舱任务。同时,还在地面🎫科研人员密切配合下,完成了涉及微重力基础物理、空间材料科学、空间生命科学、航天医学、航天技术等领域的大量空间科学🦄实验和试验。于2025年4月30日安全返回。
(总台央视记者 刘洁 占康 马非非)
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20日中午,习近平总书记率中👡央代表✋团抵达拉萨,出席西藏🎆自治区成立60周年庆祝活动,沸腾了高原大地。 短短几十年,跨越上千年。 从专制到民主、由贫穷及小康、自封闭向开放……世界屋脊、雪域高原,用一甲子🈂的勇毅前行,在共和➿国的史册上,刻印下不可磨🗻灭的发展轨迹。 是什么力量让西藏🔟创造了改天换地的人🛩间奇迹,让这个“地球第三极”迸发出蓬勃生机🕥? 把握一条主线—— “铸🏼牢中华民族共同体意识🤷是新时代党的民族📴工作的主线,也是民族地区🤺各项工作的主线” 地处西南边疆,西藏的土地上,共同生活着藏、汉、回、珞巴、门巴等40余个民族,各民族人口大流📽动、大融居🍋趋势不断增强。 “铸牢中华民族👴共同体意识是新🏾时代党的民族工作😐的主线,也是民族🚹地区各项工作的主线”。 铸牢中华民族🙆共同体意识,是新时👦代党的民族工作的“纲”。如何理解“纲举目张”的深刻意蕴? 一条千年古街,足🧕以照见中华民族共同体🕔意识的历史基础。 2021年7月,在西藏拉萨🤖八廓街,习近平总书记感🎵慨地说:“千年八廓街,是我们各民族建🚃起来的八廓街。各民族🤮文化在这里交🚷流交往交融,我们中华🛢民族的大家庭📎在这里其乐融融。” 八🦔廓街宛若一个缩影。从古至今,西藏这片土地由🏉各民族开发,历史🤘由各民族书写。交流交往交♿融的基因,流动🚏于西藏的发展脉搏中。而这📲正是中华民族共同体🚖意识之生发、之巩固的重要基🏬础。 “铸牢中华民族😀共同体意识,就是📡要引导各族人民牢固👱树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体💙理念。”习近平总书🕞记提出的四个“与共”,蕴藏着实践的🎶方法论—— 文化认同是最深层🍷次的认同。深入实施中🤽华优秀传统文化传承发😽展工程、文化“润边”工程;挂牌立碑138处红💖色文化遗存和革命遗址、西藏地方📲与祖国关系历史遗存……一项项😑举措让各族群众“深刻认识到中华民族是命运共同体”,构🍿筑起中华民族共有精神家园。 抓好一项基础性事🔱业—— “坚持🥧共同团结奋斗、共同繁荣发展,把民族团结进步事业作为🏨基础性事业抓♋紧抓好” 新时代以来,党的民族工作理🕰论创新和实践创📌新不断推进。这其中,对于民族地区发展的🕶认识更加丰富,就💜是一个重要方面—— “推动西藏高质量发🌸展,要🥖坚持所有发展都要赋予民族团🏟结进步的意义,都要赋予💸改善民生、凝聚人心的意义,都要有利🤙于提升各族🌟群众获得感、幸福感、安全感”。 着力发展,也着眼团结。“坚持共🕕同团结奋斗、共同繁荣发展,把民族团结进步事🏳业作为😵基础性事业抓紧抓好”。 “56个民族是石榴籽❤,中华民族是整体的石榴”“西藏工作必须坚🧗持以维护祖国统一、加强🕘民族团结为着眼点和着力点”……习近平总书记把😺民族团🈹结工作放在了西藏全局工作🔛的特殊位置。 喻民族团结🎚为各族人民生命线,视中华民族共同体意识为♟民族团结之本。 以地方立⚫法形式提出民族团结📆进步模范区创建,将每年9月定为自治区“民族团🏜结进步宣传月”,表彰民族团结🕞进步模范集体和模范🗡个人…… 如今,西🖕藏各民族像石榴籽一♊样紧紧抱在一起,中华民族共同体意识🎺不断铸牢,为雪域高原实❤现长治久安和高质量发展不断👺夯实基础。 揭示一个真理—— “没有中国共产🍙党就没有新中国,也就没有新西藏” 60年来,西藏😌不平凡的发展之路,揭示了一个颠扑不🗼破的真理:“没有中国共产党就🎁没有新中国,也就没有新🎒西藏。” 古今中外的历史证明:民族问题解决⏫不好,就没有团结稳定,就没😟有长治久安。 “必须坚🚤持党对民族工作的领导,提升解决民族📳问题、做好民族工作的🗄能力和水平。”必须加强党😃的建设特别是政治建设🛬,是我们党🤩领导人民治藏🌬稳藏兴藏的成功经验,是新时代党🎣的治藏方略的重要内⛪容。 做好民族工作,关键在党,关键在人。“各族干部要像爱🏘护自己的眼睛一🔖样爱护团结,形成心往一处想、劲📦往一处使的强大合力”。 身处高原,最稀缺的是氧气,最宝贵的是精神。翻🕜开中国共产党人精神谱系,老西藏精神、“两路”精神、青藏铁路精神……一🥇个个伟大精神,代代相传,历久弥坚。 长期以来,一批又📽一批共产党员扎根雪域高原🥝,矢志艰苦奋斗,用青春📤与热血推进中华民族共📠同体建设,巩固和🕉发展中华民族大团结。 拉萨的“北京路”、山南的“湖南路”、日喀则的“山东路”……文化相通、经济相依、情感相亲,这片雪域高原📸汇集着全党全🎏国各族人民的深深挂念。 相亲相爱,犹如茶与盐巴。 实现中华民族伟👶大复兴,需〰要各民族手挽手、肩并肩。一个团结的西藏,一个发展的西藏㊙,必将在中国式😄现代化道路上,迈出更加坚🛂实有力的步伐。 策划:杜尚泽、彭俊 撰文:陈世涵 编辑:胡泽曦、孙溪 海报:李艳 校检:朱利 (来源:人民日报客户端🙍)【无码与有码的区别📲】Alexis Zara最新力作《中新👎健康丨我国白纹伊蚊种🥍群密度增加了吗?专家解答》聚焦一🌪路向西好看站“直播色情”,结合无码重制潮流“网络监管”,揭示影片分类混乱“未成年人受害”,妃刺餐饮管理培训☕学校首发,解锁无码特权🐈观看特权,限时免费观看点😧此观看!“十五五”时期是到2035年基本实🖐现社会主义现代🤪化承前启后的关键⭕时期。 7月召⛽开的中央政治局会议指出,“十五五”时期🏾是基本实现社会主义现代化夯🚣实基础、全面发力的关键🕋时期,要“推动事📐关中国式现代化全🕧局的战略任务取得重大突破”“确保基本实⏲现社会主义现代🚻化取得决定性进展”,进一📍步指明了未来五年的历史方位与📂目标任务。 从外部环境看,“十五五”时期大国竞争、大国博弈🍸可能会进一步加剧。与“十四五”时期相比,未来🔭五年外部环境将面临🗃更多不确定性,国际秩序可能🕊面临重塑,地缘政治冲突👛和安全风险也会增多。 从内部环境看,有效需求不🙀足仍然是“十五五”时期的主🚐要矛盾。当前有效需求🛐不足主要是内需不足,内需不足又🆔主要是居民消费不👓足。随着中国经济转🏩向高质量发展阶段,未来的发展方式也将转🐁向依靠消费和创新拉动。 同时,“十五五”时期我国经济社会发展还🥤将面临三个重要变化。 一是我国📒将面临人口老龄⚓化加速的挑战。2024年我国65岁以上人口占比📼达到15.6%,已步入中🦏度老龄化社会(65岁及以😺上人口比重超过14%)。随着人口结🔒构变化,潜在🍥经济增长率和居民⚾消费需求都将面临中长期的🈂挑战,这也体现出扩🚪大内需在“十五五”规划的迫切性。 二是我国城镇♒化从快💉速增长期转向稳定发展期。2022年我国常住人📹口城镇化率达到65.2%,提前实现了“十四五”规划纲要提出的常🏖住🚅人口城镇化率达到65%的目标,不过2021年以来,我国城镇🏒化率增速有所放缓,近四年🍫年均提高0.78个百分点。“十五五”时期,我国城📐镇化率增速放缓的特征预计👶将延续,但这一🚠时期城镇化率提升还有较🐘大的空间🗿和动力,其背后也蕴👂藏着巨大的内需潜力。 三是我国将🙁进入工业化进程转换阶段,实现新型工业🚘化是关键任务。当前🎹我国传统工业化已基本完成,从海外经验看,产业🍮结构升级转型是🚗推动一个国家由中等🗑收入水平向🤘高收入水平实现跨越的关键因素。当前世界正🚩在经历以人工智能、大数据、物联网、云计算为核心🌋的第四次工业革命,这为我国🎍新型工业化发展提供🦏了难得历史机遇。 基于上述分析,扩大内😈需和新质生产力的整体性🛍跃升有望成为“十五五”时期的两大主线,彼此相互牵引推💕动经济实现高质量🅱发展。 内需主线🌿将围绕在“制造大国”的基础上成长为“消费大国”展开,共有五个着力点。 一是🎺完善收入分配制度,关键🕛是提高劳动报酬在初次分配中的🔵比重、提高🍱居民可支配收入在国民收🍍入分配中的比重,这也是二十届♎三中全会明确提🐚出的改革举措。其中,增加中低收入群🧓体的实际可支配收入🕎或减轻其消费负👊担将是“十五五”时期扩🐃大内需的有力抓手。 二是强化社😮会保障。近期🎟落地的育儿补贴、养老服务🚘消费补贴、逐步推行免费学前教育🍾都体现了政策思路➿的转变,由过去“投资项目”加快转向“投资于人”。“十五五”期间📶可通过加快补齐教育、医疗、养老等民生📏短板,提高基📞本公共服务的供给水平,降低家庭消费负😍担,有效减少预防性储🧠蓄,进而释放消费潜力。 农村居民养老金😚改革也有望成为“十五五”时期强化民👂生保障的重点任务。农村居民收入水💲平低、消费倾向高,提高城乡🎋居民基础养老金既🏟有助于缩小收入差距,也是扩大内需🗽短期能够见效的举措🏪,预计“十五五”时期财政🍑资金将加大对这一领域😃的支持力度。 三是优化消费结🛹构。服务消费扩容将是🍂“十五五”时期💞扩大内需的重要发展方向。包括,对外开放“做加法”,进一步放宽服🚛务业准入,以负面清单💬进行准入管制;对内放开“做减法”,放宽教育、医疗、文化、体育、旅游、养老、家政服务等领📇域准入限制;加快城市化进程,合理提高城💹市密度和聚集效应,大幅提高服务消费🆘的可及性。 此外,“十五五”时期🎟预计将进一步清理消费领域的🏀限制性措施,包括💀优化私人汽车限购政策,开展汽车流通消费🦋改革试点,拓展汽车后🏹市场消费,释放潜在消费需求。 四是完善促消⛷费长效机制。“十五五”时期,可考虑增加“消费率”指标,用五年😑的时间将最终消费率提高🌄5-8个百分点;完善有🚯关消费的统计方法,更好发挥统计🐆指标的引领作用;完善地方政府考核👷机制;加😸快推动以消费税改革⛺为代表的财税体制改革。 五是以新型城镇化为抓🤭手释放内需潜力⛷。从📵海外发达国家的城镇化经验看,当经济体城镇⛅化率跨过65%的门槛后,仍能保持10年左右的🔡稳定增长,这意味着我⏸国的城镇化水平仍有提👵升空间。新🚤型城镇化涉及到农村居民财产🦕性收入、基本公⏫共服务均等化、消费基础设施🍹建设等,其背后蕴含的内🗓需潜力将成为“十五五”扩大内需的重要🥇议题。 “十五五”时期,科技主线将以推进新质🚅生产力的整🧘体跃升为核心,有两👞大重要脉络。 一是因地制宜发展新质🔱生产力,有助于🐣从源头破除内卷,提高产能利用率、资产周🍛转率和投资回报率。“十五五”时期,可将“基⚫础研发支出占比”这一指标大幅提升,实现㊙跨越式增长,发挥新型举国体制优👆势,提高基础研发强🍵度,突破关🎾键技术和零部件“卡脖子”问题。 同时,推进传统产业⏺转型升级。“十五五”时期是我🚥国实现新旧动能❎转换的关键期,要加速推进新型🤰工业化,关键在于对传统产业✒实施高端化、智能化、绿色化改造,避免产业断层,加快建设自主可控🌍、安全高效的现🦕代化产业体系,大幅度提⬆高劳动生产率和产品质量。 二是保持制造业🔼占比处于合📱理水平,关键要🍛以科技创新为抓手,加快产业升级⬛转型,推动制造🖌业向高附加值、高技术的方向发展。“十五五”时期要吸引优质💘要素源源不断🚥向制造业领域集🏆聚,关🍩键是建立明确的激励机制,积聚高素质🤸人才和中长期资金支持🔺制造业发展。同时加快品牌建🐮设对提升制✒造业产品附加值的作用,提高制造业“含金量”。 作者:宋雪涛 国金证券首席经济学家《(辉煌60载 魅力新西藏)西藏自治区成立60周年庆祝大会隆🌨重举行 习近平出席大😤会》上线首日点📇击破百万。中新社银川8月21日电 (记者 于晶)记者21日从宁夏文🍓物考古研究所获悉,该单位公布的《隆🥇德沙塘北塬遗址考古发掘报告》与《宁夏海原南🌞华山地区史前遗存考古调查🌘报告》,首次明确建立🦔了宁夏南部地区龙🔜山时🤣期的文化发展序列“菜园文化—沙塘北塬类型—齐家文化”。其中新确认的“沙塘北塬类型”作🐪为一种过渡性考古学文化遗存,填补了🤽该地区史前文化研究的关🈂键空白。资料图为沙塘北😕塬遗址2015年发掘现📉场航拍图。 (受访单位供图) 宁夏南部地处💊黄土高原西部,是中原与🔅西北地区文化交🛺流的重要通道。长期以来,该🚀区域龙山时代晚期遗🛵存常被简单归入河西走廊地区🏟的齐家文化,导致📐对文化内涵和性🍚质的认识存在偏差。此次研🐝究的突破性进展,彻底👗改变了这一状况。 沙塘北塬遗址位于🈳宁夏隆德县👑沙塘镇,经过精确的碳-14测年技术测定,其年代范🔆围大致为公元前2200年至公元前1900年。这一年代数据📫为建立文化序列提供了坚实的时间框架。 研究表明,沙塘北🤼塬类型与菜园文化和齐家文化之间存在🙈密切联系。宁夏文🙋物考古研究所相关负责人介绍:“该类型陶器以橙黄陶为🔕主,既延⏺续了菜园文化的圆腹罐、花边罐等器形,又在纹饰上发展🍉出篮纹与麻点纹、绳纹的组合特色。同时,与稍晚的🏓齐家文化在陶质、纹饰及器类上高🧝度相似。” 这种文化传承关➡系🚄还体现在聚落形态和生业模式上。沙塘😛北塬遗址的发现,为理解齐家⚫文化的聚落形态和生🔍业模式奠定了🍫基础。 沙塘北💕塬类型的确立对宁夏南👌部地区考古学🚿文化序列的构建产生了深远影响。在此之前,该📫地区的龙山时期文化序😴列被认为是从菜园文😿化直接过渡到齐家文化,中间存在明显的🕴年代缺环和💏文化断层。新发现的文🛥化类型完美📎填补了这一空白,使宁夏南部地区🗄的龙山时期文化发🌛展脉络更加清🌂晰完整。 研究还发现,沙塘北🖥塬类型主要分布于陇山两侧🛤,在发展🔤过程中与关中地区🛅的客省庄文化存在互动交✝流。陇山作为连接🛢关中地区和西北地区的重🚕要文化纽带,在龙山时💳代见证了频繁的史前文化🐦交流和互动。 专家表示,这一文化序列🚛的确立不仅厘清了西北地区史🛹前文化谱系,更对🧐理解中华文明👴多元一体格局的形成具有重要📂意义。随着宁夏🏨南部地区考古工作的🌿深入开展,特别是🧀清水河流域考古调查项📓目的推进,宁夏南🔃部史前文明的更多细节有🍃望逐步揭晓。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 Mina Tran)责编:
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