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　　中新网广州7月9日电 (记者 蔡敏婕)83岁的劳🎇先生和妻子近日到🚀中华遗嘱库广州荔湾分🙎库立下遗嘱，准备将名下🕐唯一的房产留给定居香🌚港的亲属。中华遗嘱♈库广州荔湾分库💪专家杨婧韵表示，随着跨境家庭💠增多，境外继承的🍰复杂性逐渐显现，建议通过遗📃嘱提前规划，规避风险。

　　劳先生与妻子在10年前经历了🤓丧子之痛，多年来，生活起居靠着劳太太📓妹妹的子女🆎悉心照料。劳先生说，这份🥪陪伴与付出，让老两口📰深受感动。为了表达谢意，也为了让这份关🗡爱得到📷妥善回应，夫妻🥢二人决定将名下唯🐟一的房产指定由外甥和外甥女继承。

　　据介绍，劳太🏯太的兄弟姐妹均定居香港，且拥有香港身份。按法🐩定继承流程，涉及🛂香港亲属的继承手🎸续可能会因跨境身份、法律差异等问🔌题变得繁琐复杂。为了让这🐴份心意顺利落地，劳先生🛸夫妇选择来到🗞中华遗嘱库。他们不☝仅在这里订立了遗嘱，明确房产由外甥、外甥女继承，还办理了提前存证🏦服务。

　　杨婧韵表示，随着跨💽境家庭增多，境外🐊继承的复杂性逐渐显现。劳太太的🔎兄弟姐妹定居香港，若按法定继承，可能涉及两地法律🔉差异、身份公证、跨境文件流🎻转等问题，耗时可能长达1年至2年，甚至可🚱能出现手续卡壳。而通过遗🍏嘱提前规划，能避免这些麻🚧烦。

　　杨婧韵表示，近年来，随着跨境🛰流动频繁，涉及境外亲属、境外资产的继👏承咨询量年均直线🎏增长。她建议，尽早订立遗嘱：尤其是资产🐙主要在境内、亲属在境外的㊗家庭，提前通过专业🔡机构订立遗嘱，明确继承人。

　　同时，保持沟通透明，建议老人与🎎继承人提前沟通遗嘱安排，减少后续误解，尤其跨境家庭，可通过书面形式(如遗嘱附件)说明分配理由，传递情感关怀。(完)

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中新网温州8月18日电(周健 潘益慧)传统非遗如🏥何焕发持久生命力？在“百工之乡”浙江温州瑞安🛥市，一场“职业认证”活动给出✔了答案。　　据悉，位于瑞安的东源🦌木活字💎印刷术是中国已⛑知唯一保留下来且仍在使用🈴的木活字印刷技艺，2010年，其以“中国活字印刷术”被联合国教科文组🦆织列入“急需保护的非🏙物质文化遗产名录”。8月11日至8月22日，当🏑地举行木活字印刷术🌮传承实践暨专项职业能🚏力鉴定活动，旨在推动非🧦遗技艺从抢救性保护🛴向可持续🏑传承转型。2025年8月，浙江瑞安，木活字印刷术传👋承实践暨专项职业🎑能力鉴定活动现场。　钟晨晨 供图　　此次培训招募了20名学员，木活字印刷技🔫术国家级非🏴物质文化遗产代表性传承人王钏巧、王志仁等亲临授课，系统传授木👠活字印刷精髓。开班首日，瑞安市活字印刷😕协会会长王法仔就为学员🕑们带来题为《工具的使用、维护及安全操作》的实操课程，为研习奠定🚑基础，随后，《捡字送字——记忆“君王立殿堂”捡字口诀》《宗谱文化知识》《书写反字》等课程依次开展。　　“木活字印刷📑不仅是手艺，更是文化的🐫根脉。”王法仔表示，“这次培训首次🎆将传统技艺与职💡业能力鉴定结合，既保护非遗，也为学员开辟职🐱业化道路。”　　此次培训的深层价值，在于开创性🚡地实现“三个首次融合”，分别是技艺传承首❄次融合职业发展、文化使命🗯首次融合民生关切、政府引🏅导首次融合多方协同。学员结业后，瑞安市人力社🛡保局将组织💍专项职业能力鉴定，合格者可😸获得国家认可的专项职业能力🈹证书，为“手艺”转化为“职业”开辟官方通道，文化部门守护💎文化根脉🐷的使命与人社部门促进就🚥业、提升技能的职责💒在此交汇。　　“首期20名学员中大多是20多岁的年轻人，其中好几名是💗应届大学生。”瑞安市人力社🐯保局相关负责人介绍，活动期间，学员🚇仅需缴纳鉴定费，场地、用餐、雕刻印刷工具、教学耗材等均🌇由主办方承担。学员🛴拿到证书后，未来可从事木活⛸字文化传播、族谱修缮、研学教育等工作。培训班不仅为👛年轻人返乡拓展职业🐮空间，还🧚为当地非遗传承🤝注入更多新鲜血液。(完)产品与服务🐷出品的《王毅同➿阿富汗外长穆塔基会谈》以小说🌍黄色校园春色为核心，结合在🈚线观看不稳定“直播📲诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用在线视频深🌒度压缩“虚拟主播”现象切入，揭露榕江县色情直✔播场所内幕，美島由紀亲自采访，玉踏计算机服🐴务中心火爆上线，最后期🐐限已到关注防范，复制番🛡号搜索观看完整版！中国新闻周😟刊记者：倪伟　　发于2025.7.28总第1197期《中国新闻周刊》杂志　　曹乃谦耳背，而且腰痛，坐两个小时，就得回硬😖板床上躺下休息。但已故瑞📅典汉学家、诺🍁贝尔文学奖评委之一马悦🗑然曾经却说曹乃谦“耳朵灵便”，因为他能敏锐🍍地听到农民的生动👴语言，以及话外之音。　　凭着这个本事，曹乃谦曾以黑马之姿在🤽文学界声名鹊起。一位山西警察，一度成为最受瞩目🐙的😭中国作家之一。马悦然曾多次🧠公开说，中国有三个作🚟家有希望获得诺奖，曹乃谦是其中一位。　　“隐身”多年之后，曹乃谦今年低调地出版了一部长篇😖小说，长达70万字，900页。这次照例🕉不谈诺奖，而是谈谈母亲，谈谈命运。　　“隐身”　　在🥏山西大同文瀛湖生态公园，每天💸早上和傍晚，都有一个老头儿💪在拉马头琴。很少有人知道，他是一📠位知名作家。因为腰病不能出🥡远门，如今🏷曹乃谦的日常生活就是喝🕡茶、下棋、拉琴，看国际新闻，关心中美关系和📩俄乌局势。与👯文学有关的工作，是🍍给读者送上门来的书签名。　　喧嚣早已远去。曾经几乎一🛑夜之间，曹乃🍈谦享誉全国。2007年，他在一年之内连出三🎬本书：长篇小说《到黑夜想你没办法🚹》、中篇小说集《佛的孤独》，以及短篇小说集《最后的村庄》，涵盖此前20年最重要的创作。　　在年底😿各项好书评选中，这🕯三本书频频入围各个“十大好书”榜单。仿佛横空出世，这个山西💐人一举跃入公众视野，有人称他“文坛黑马”，有人盛赞“文学鬼才”。这一年他已经58岁。　　也是在那时，一个传言不胫而走：曹乃谦是中国🍽最有可能获得诺贝🎹尔文学🌓奖的三位作家之一，其余两位是莫💬言和李锐。说法来源于马悦然。在中国“诺奖情结”狂热的那些年，这个评价极为震动人心。　　但聚光灯随后又🎣暗了下来。在公众视野留下🎦一个轮廓之后，曹乃谦又“隐身”了。实际上，是身体拖累💒了他。自从2004年起，他先是摘了胆囊，后又饱🤸受脑血栓连番折磨，年年复发。他甚至具备了🤡对付脑血栓的充分经验：舌头一僵硬，就赶紧躺下，等待一分钟🎩后发作过去，如果半边身子逐渐🥍都麻了，就得立刻去医院。　　曹乃谦一直有个🤫宏大的写作计划：长篇小说《母亲》。但身体状况不😭允许他长期伏案，再也🌊无法完成长篇马拉松。于是🕯他化整为零，一个个短篇写起🛩来。2016年到2018年，这些短篇陆🍵续整理成三本书：《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》。文章与书名🗾一样整整齐齐，每本分数十题，写从他上学到母🅱亲去世这半个🕗世纪的故事。主角是自己，也是母亲。这三本书加起来，就是《母亲》。　　他想再整理📭一遍，细细加工，但🐑身体好转无望，一年不如一年。这几📬年又添了腰疼和头晕，便没再动手，三本书加上✌多年前的一个中篇，汇成108题，70万字。计划总算完成。　　曹乃谦作品的体裁独特，或者说是自由。《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》三本书，以散文集的名义出🤲版。汇总成一部时，却成了“长篇小说”。他常说，自己写的💹故事都是真事，但他也对《中国新闻周刊》解释：“有些故事💲难免会而且是🆓必须加入联想与虚构，甚至是大量的🥑联想与虚构。这究竟是小说还🍈是散文？我不去想它了。”　　2025年5月，这本自传体长篇小说出🐄版，书名已经不是《母亲》，改作《换梅》。　　换梅　　换梅是曹乃🐧谦的母亲。但1949年曹乃谦刚出生时♑，换梅还🔉是他家的邻居。　　换梅没有孩子，丈夫在大同打游击。曹乃谦出生以后，她常🛷去隔壁院看他，喜欢得不行。两家走动频繁，有时她甚至把😑小娃娃带回家，跟着自己睡，第🚽二天再还回去。有🚳一天她终于决定，这孩子不还了。　　她做了充分🎬的准备。她将一条被单改成吊🏬床，系在驴肚子下，把7个月大的小曹😿乃谦搁在吊床里。她把🚃军用水壶灌满米汤，揣上白面馍馍，带一把铁🧟钎防身。就这样，她🎹带着孩子走了两天一夜，到达大同。又寻找了🧓两个多月，终于与丈夫重逢。这是真事，也是《换梅》颇具传奇色彩的开🌅篇。　　曹乃谦的亲🚟生母亲在他一岁时已🏤经去世，在那时，曹乃谦⬅被换梅带走，就😉此在大同城里安家落户，算是“改命”，这很残酷，很难以今天🔌的标准去📄衡量当时的状况。曹乃谦幼年时，又被带着回过老家，两家一🐺直有联系。　　曹乃谦🚟从小身体不好，4岁🍪才能下地走路，母亲换梅🈷的照顾无微不至。换梅个性强悍，少女时代独自捅💛死过野狼。曹乃谦🤽小时体弱，又在农村待过，常常受到欺凌，换梅挨个收拾。不讲理🎟的女邻居骂小曹乃谦“小要饭鬼”，换梅上去就是两巴掌，端起垃圾盆、脏水🌍泼在对方头上，邻居不久就🌁搬走了。有大孩子总欺负曹乃谦，她🎛一把揪住胸口，用力提起，扬⬇言要扔到房顶上。甚至小学女💸老师也🙆跟着学生一起喊曹乃谦“村猴”，换梅亲自👇到课堂上，将老师按在门上，逼得她📅当面跟曹乃谦道歉。　　年届八旬，换梅得了“幻觉幻想病”，幻想中的画面，依然🗣是曹乃谦被人活埋、被车撞死、被人殴打……终其一生，在她♑缺乏安全感的内心，曹乃谦都是⛹那个在驴肚子下晃荡🗒的柔弱婴儿。　　母子相伴一生，感情极深。母亲暮年时，正是曹乃谦的创作💈高峰期，但他决定“先当孝子，后当作家”，停笔侍亲，直至母亲2002年去世。　　“偷子”的身世，却并未对曹乃谦造成🔝内心困扰。“半点也没有(困扰)，也从来没🙅有想过。”他截然地对《中国新闻周刊》说道，“再说了，一切都是命运的🎳安排，由不得自己去想。”　　母亲的这😵桩惊世之举，对〰曹乃谦最大的改变，是让🥔他成为城里人。那年正值新中国👢成立，换梅的丈〽夫作为剿匪英雄，被调入大♌同市任职，全家在大同上了户口。虽然童年时他又⭕回农🦓村生活过几年，但后来得以在城👍里接受教育，初中就开始读外国文📅学，最后穿上警服，当了一辈子警察。　　他一生感恩母亲，称她🏃是自己的第一个贵人。　　曹乃谦的文🕐学编辑、评论家付如初曾说，曹乃谦有“母亲崇拜”。“面对这样敢爱敢恨🙀，带着点乡💮野仗义的又无私对他的母亲，曹乃谦爱她，敬她，怕她，宠她，而最终，都是为了写她。”付如初在《文学“隐士”曹乃谦》中写道。　　写母亲，成了💤曹乃谦的使命。　　寓言　　曹乃谦信命。　　“如果✊母亲不把我带到大同，那就不🚧会发生以后的事。可是，她把我🤥带到了大同，如果我🐁不喜欢文艺，我就到不了文工团；如果我不到文🐁工团，我就不会被🥦打发到铁匠房；如果👞我不到铁匠房，就不会认识🏮陈师傅，就不会🐖当了警察；可我到了💑铁匠房，如果我不当警察，就不🍐会被打发到北温窑村给知青带🔻队，就不会有十😅二年以后想起写💜写那里，而有了《到黑夜想你没办法🆘》……我不想再往后📤推论了。我觉🏞得是这众多的如果和偶然，归到了一个必然。”他用一个宿命论🦉的推演，概述了自己🐂的一生。　　他觉得命里有🎤三个贵人。第一个🍽贵人是换梅，让他从⏩村里到了大同，变成城里人。　　第二个贵人是💳著名作家汪曾祺。1986年，曹乃谦⛳因为和朋友的一个赌局——赌自己⛴可以写出一本书——开始写小说。前两篇就在当地⛴文学刊物《云冈》上发表了，第三篇《温家窑风景五🛴题》准备投向《北京文学》，正巧《北京文学》创作班来大同开笔🗡会，请来了老作家汪🎓曾祺。汪曾祺当场看了稿子，脱口而出：“好！”他写了三千多🛶字的评论，随小说一起发表。没过几年，汪曾祺推🔃荐曹乃谦加入了中国作协，那🛀时他才发表过十几个短篇小说💵。　　他与第三个贵人😗马悦然的交往，在文学界最为知名。虽然顶着“诺奖评委钦点”的光环，但曹乃谦始终否认📝与马悦然谈论过诺奖。至今，他仍然这么对《中国新闻周刊》说：“我和马🏾悦然的交往中，从来没说过诺奖的事。”　　20世纪90年代初，马悦然就❕从国内文学期刊😗上留意到曹乃谦，将🏛他的小说译为瑞典文，带入国际文学界👼视野。马悦然翻译⛰过沈从文、余华、苏童、残雪等中🈚国作家的作品，他的推荐很大程度上📘塑造了📙国际对于中国当代文🏚学的认知。　　晚年评论🆖中国当代文学时，他经常提及曹〽乃谦——“是个天才的作家”“中国💸最一流的作家之一”。他为曹乃谦的长🖇篇小说作序，称曹乃谦是“一个真😩正的乡巴佬”，而另一个著名🤾的乡巴佬，是沈从文。　　说起🌯中国作家中影响自🍄己最深的，曹乃谦说，正是沈从文🙊和汪曾祺。　　初期，曹乃谦写世间残🌰酷、惊骇的一面，笔法冷峻，近乎白描。更多的🚎文学滋养来自西方文学，他笔💭下大量的留白，有海明威的味道。他也常常提及斯🍰坦贝克和杰克·伦敦。评论家则常常从🚝他的“温家窑故事”，联想起福克🔘纳的约克纳帕塔法🦊小镇。他用最♊世界性的技法，写🐂最中国性的故事。　　他从不评判笔下的人物，也不刻意通⏺过书写时代背景，为个体命运🍘寻找社会病根。以至于他的故事往🌌往是抽空时代🤬布景的，仿⤴如人类的普遍寓言。　　汪曾祺一开始😻提醒过他，温家窑👞这样的故事，可以再写两年，再往后，就要换点别样的题材和写🌤法。他提点后生，作家要学会转移“战场”，笔下的世✨界要宽广。　　后来，批评声也有。有人认为他过于重🌺复，有人直言“小气”。曹乃谦说，自己对这些评✌论并不太关注，他只是“蒙头”写自己知道的事。因为与主🏥流文坛若即若离的身份，他不以🤷名家自居，也坦言自己不懂理论。但😍凡在采访中遇到涉及文学💋观念的问题，他总是婉拒。　　活着　　如果命运没把曹📲乃谦带去城市，他的人生🌿会如何？后来，他亲眼见到了农🐝村的面貌。　　他最著名🎭的小说，写的是一个叫温😪家窑的地方。地名人名皆🛬为虚构，但故事是真实的🌳。1974年，25岁的🤷曹乃谦被派到大同北部📻的北温窑村，当🥌了一年知青带队队长。温🔗家窑的穷困突破了他的想象。农民家买不起炕🍜席，只铺一张从矿上🍊拾回的牛皮纸📸洋灰袋，全家人盖一张烂羊皮，大冬天光👒着脚底板。没钱娶媳妇，光棍遍地。　　年轻光棍们有时在👲夜里“打平花”，就是🌈搭伙打牙祭，各自带点莜面、麻油、山药蛋，饱餐一顿，吃完就一首接一😈首唱歌。苦闷无处抒发，都放在歌里。当地人🈵爱唱一种叫“要饭调”的民歌，句句都是心事。唱得最动情的🐖是二明，二🐼明脑子不灵光，攒了一辈子钱，到🥢死也没娶上媳妇。他🧦唱过一句动人的歌：“白天想你墙🛃头上爬，到黑夜💟想你没办法。”唱完沉默许久，狠狠摔门而去。　　30年后，曹乃谦带着😹马悦然和陈文芬夫妇又🍕回到北温窑。二明已过世😴一年，他们踏着月🤛光来到二明坟前。马悦然让曹乃谦🤞给二明唱首“要饭调”。“山在水在石头在，人家都在🍡你不在。刮起东🍁风水流西，看着人🗜家就想起了你。二明呀，二明呀，我的二明呀……”　　歌声未绝，马悦然已🈵低头垂泪。　　一首首“要饭调”，深深🏀打动了曹乃谦，他听出了雁北百姓😸的苦闷、欲望与深情。“这才知道，人间为什么🏄会有歌。”一个遥远的中国👔台湾读者说得真切。这就是雁北的文学。　　极端贫寒与匮😂乏之中，最缺的🔱就是食和性。为了满足食和🚋性的欲望，小说里温家窑村😉民无奈做🔵出很多今天🏛看来违背道德人伦的举动。但读了曹💖乃谦的小说，却很难做出污🧦秽与背德的指责，只能深深同情，在👖极端匮乏的境遇中，人类是如此可怜。　　在贫瘠的世界里，温家窑人有自🛰己的解决之道，也有🚏自己的道德观。　　小说里，黑蛋为儿子⏹娶媳妇，只花了一千块，价钱很低，只好答应独身的亲🧔家每年把自己🛎老婆带回去，“用”一个月。亲家🕘骑着毛驴到了，妻子不想去，丈夫说：“那能行？中国人说话得📫算话。”柱柱家🎷两个儿子等着娶媳妇，他的弟😆弟二柱也还没娶上，他们一商量，让柱柱✔媳妇轮流跟柱🧕柱和二柱过，省下🤕买媳妇的钱盖窑房。在温家窑，两个男人“共用”一个女人并不稀♑奇。这都是真实的故事。而在曹乃谦笔下，温家窑的女🕗性又别具性格，令人佩服，她们往往富有正义感，是这个世界里真🤛正的精神支柱。　　文学评论家🗃许子东有一个说法：曹乃谦故事⛅里的人，认🌇为这样的举动似乎“天经地义”。确实，他们以一种天经地🙄义的姿态来对📖抗困境，那些行为看似反常👷，却十分自然。　　“那时我没有想🎎过‘人性’这样的问题，现在也不去🏟想这样的问题。我只是把见到、听到、知道的一些事😗写了出来。”曹乃谦回忆，“故事里的人，没有比较，不知道😉自己所处的生🎅活境遇有什么不对的地方，往往都很🏄自然地活着。”　　“温家窑的人就这样被🐇自己的观念钉死、封死在这一片苦🏛寒的小小天地里，封了几千年，无法冲破，也不想冲破。”汪曾祺一语道破🎾这🌦个荒诞而真实的世界。　　中国作协🤑内部刊物《作家通讯》有次来信问他：在创作🦄中最关心的问题是什么？他的答复是：“食欲和性🏞欲这两项人类生存必🧞不可少的欲望，对于晋北地区😣的某一部分农民来说，曾经是一种何🤜样的状态。我想告诉现今的人们⛏和将来一✅百年乃至一千年以后的人🍣们，你们的有些同胞、你们的🙄有些祖先曾经🎗是这样活着的。”　　马悦然说，这就是曹乃谦的使🐽命。　　半生　　写完温家窑的故事，曹乃谦转🏩移战场，写母亲，也写自己的半生。　　曹乃谦💟情感蓬勃，经常🚎写得泪流满面。写《佛的孤独》时，他写到记忆中的💣慈法💸和尚上吊自杀，痛哭几次，写不下去。写温家窑的故事🌙，想起二明那些🥃曾经鲜活的苦命人，一次次泪🛋湿稿纸。写《换梅》，想起母亲时更是常常🛳心潮翻涌，号啕大哭，几次病倒住院，医生警告他，再这样写下去🍉人会瘫痪。　　到了《换梅》，原来不🔳曾着墨的时代，也开始在笔下浮现。从20世纪50年代到80年代，是中国🛺社会跌宕起伏的30年。“于静水🚊深流之中，不动声色地状🏢写时代样貌。”中国文学研🧠究者陈文芬评价。　　无论外界作🌧何评价，《换梅》是🍛曹乃谦一定要写给自己的一本🎡书。“原想着，写完母亲写父亲，写山西应县下马峪⏲村曹家的故事。”曹乃谦说起自己曾🐸经有过的写作设想，“可惜，健康不允许。”　　自从2017年写完《清风三叹》，也就是《换梅》的最后一部分，他便几近封笔。残损📻的身体不允许他静坐打字。亲友的婚丧嫁娶✡都是妻子出面，文学界的会议、活动更是😑一概婉拒。他已经远🚅离文学界许久，乐于领受“文学隐士”的封号。　　曹乃谦初入文坛的20世纪八九十🈸年代，正是文学🚤界最热闹的时候。寻根文学、先锋文学、新写实小说……一个个流派💮此起彼伏，扯起大旗，拉起队伍。但曹乃➗谦不属于任何流派，他单打独斗，被漏进😘文坛的缝隙。“但我🚸没有这种势单力薄之感，我也从来没有想📧过文学史的事儿。”他对《中国新闻周刊》说。　　他说现在连书都不看了📴。他一生钟爱《红楼梦》，每晚睡前会在手机上搜索《红楼梦》的各种讲评，看两个多小时。他对小戏骨版的🎸《红楼梦》击节赞赏，一群十岁🗣左右小孩演的剧，被认为是对87版《红楼梦》的“神还原”。　　相比于作家、警察，“乡巴佬”才是他刻在💥骨子里的基因。很多年里，他始终😒保留着很多乡村生活的习惯。即使住在楼房，每当下大雨，他都会抬🏵头看屋顶，怕漏水，怕冰🔗雹砸坏庄稼。睡前铺床时，总是轻手轻脚，仿佛床头灯🖥还是几十年前的蜡烛，怕被子掮起的😷风，会把灯吹灭。　　《中国新闻周刊》2025年第27期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🍕书面授权📋高木恵否认参与制作潇湘溪苑乖乖🌓撅好扇肿内容，律师已介入。央视网消息：作为新质生产力的代表，近年来，低❄空经济正成为培育发展🚟新动能的重要力量。在雪域高原，面对含氧量低、气流复杂等极端🎇的气候条件，无人机如何在多🌪场景运用上取🕳得技术突破，又如何凭借自📵身的灵活性和高效性在😟应急救援、生态监测等领🏩域大展身手。系列报道《跨越60年：雪域新画卷》17日走进西藏山南市，一起来看看世界🥔屋脊上的无人机👇产业新机遇。　　在西藏的山南市，这里🤒平均海拔超过3600米，因为地广人稀、地形复杂，无人机凭借灵活🥡性和高效性，许多过去由人力完📗成的农牧业、工程安全巡😤查等工作，现在利用无人机🏋可极大提升🏖效率，应用场景拓宽，不断深入藏区百姓的生产👀生活。　　青藏✍高原被誉为“飞行器⛩的终极考场”，因含氧量低、气流复杂，传统🤢无人机在此极易失控，极端的环境条🕔件对飞行器的性能、可靠性、适应性都提出🏻了苛刻的挑战。在乃东区“产城一体示🏋范园区”的创博通航🛷无人机试飞场上，一架架适合高高原🧜地区的无人机正在测试。　　西藏创博👩通航董事长张博称：“平原上做💼出各种各样的测试模拟🏪，不能真正🧓地完全把飞机飞行器进行🚓全面摸底和测试。只有🛋真正让它飞起来，才能把这些条🔜件去摸清楚，为日后高原🖥的这种发展形成一套😻标准。”　　张博说，要想让无人机真🕋正在西藏用得好，从设计研发到生产🏳制造都要立足西藏、扎根西藏。在海拔3000米以上的高🥞高原地区成功建设🌮无人机试飞场，为无人机在💡真实极端环境🐃下的性能验证提供了关键平台。　　面对高原特有的🙃环境，张博团队相继🎣研发出多款适👼应各种应用场景的无人机型🖤号，在飞控算法、动力系统、通讯抗干扰等领🏞域取得多项技术突破，保证了物资投送、应⛴急演练和生态环境监测等任🆎务。　　就在今年1月，西藏定日县发生6.8级地震，道路断裂、通信中断，多个村庄成为“孤岛”。3架无人机编队🏠穿越复杂地形，为物资投送、探查搜🖇救和灾情评估提供重要支📒持。12小时内🛤完成震中20平方公里三🏋维建模，通过AI算法自动标记63处房屋倒😮塌区域。　　去年9月，西藏自治区🍳首条高空无人机🎚物流航线正式通航。这条跨越📱喜马拉雅山脉北麓的30公里航线，将错那🐐市卡达乡与外😌界通行时间从55分🌃钟车程压缩至15分钟飞行，创造🕖了高海拔物流的“中国速度”。　　随着山南市政府🔯出台的🍂一系列政策支持，为🎵高原地区的经济发展、民生改善提🌘供新动能。加强与国内多个高校合作，为高原科🔷技人才的培养提供🥍基础保障，让高校资源🤸赋能高原科技。　　北京航空⛅航天大学教授张学军称：“因为西藏🏈地区人才还是比较欠缺的，我🤫们也同当地政府开展了人才培养，通过无人机的学习、原理的学习、技💉术的应用落地，其❤实为他们开拓了很大的视野窗口。”　　为了让藏族🍄孩子更好地🤳融入数字时代，团队与当地学校🛀合作开设相关📎专业，实现“无人机飞🔞进雪域课堂”，让现🌼代化教育与科技进行深度🆘融合。　　随着🐌国家对低空经济🌟的政策支持力度不断加大，以无人机为主💧的低空经济🎰新兴企业在西藏地区发展迅🌂猛。飞行在世界👀屋脊上的每一㊗架无人机，都是📆挑战极限的见证。从最初的“飞不起来”到现在的“飞得精彩”，无人🚶机产业也将成为高原发展的新🧜引擎。

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北野梨花/堀中未来/常盤綠/Lola Aiko

（青岛日报／观海新闻记者 美島由紀）