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直播吧7月24日讯 据《每日电讯报》报道,上赛⛺季英超前四今夏转会窗🕢引援支出合计可🌱能高达10亿镑,这意⌛味着他们将会拉开和其💧他球队的差距。
切尔西正🎁在推进引进攻击手哈维-西蒙斯和后卫哈🎟托的交易,此前他们已🤘经签下了利亚姆-德拉普、若昂-佩德罗和吉滕斯,并完成了埃苏戈、埃斯特万🔗和马马杜-萨尔等球员的🎎转会。切尔西🍪将通过出售球员来平衡开支,预计📳收入将超过2亿镑。恩昆库是📛最新受到关注的球员之一,拜仁、诺丁汉森林、纽卡以及意大🏠利的一👒些俱乐部都对他表示了兴趣,而维拉则尚🛅未收到关于他们的🥂明星球员♋埃米利亚诺-马丁内斯的合🧐理报价。
据报道,莱比🧝锡红牛球星西蒙斯希望加盟切尔西,其转会费约为6000万镑,但这一🔦交易需要切尔西先完成至少📟一名球员的出售。恩昆库现🏟在备受追捧,本菲卡和其他俱👲乐部也😠对费利克斯感兴趣,此外还可🔞能有其他俱乐🛑部对尼古拉斯-杰克逊提出报🏩价。
莱比锡💼红牛询问了至少三名👙切尔西球员的情况,其👓中包括中场球员楚克乌梅卡,他同样受到了英超🌯其他俱乐部的关注。切尔🚔西希望永久出售他,而不是再次🍶租借到多特。消息人士表示,切尔西有信心👻签下西蒙斯,但他们也对加纳乔🛵和摩根-罗杰斯保🍟持着兴趣。切尔西对阿贾🎖克斯💼后卫哈托的兴趣已经广为人知,如果📌能出售至少一名防守球员,将为他的加盟腾出空间。维加已经收🤩到了来自马竞的报价。
利物浦签下埃🐑基蒂克后今夏引援支出🗻逼近3亿镑,并且仍然对格伊保持兴趣。阿森纳即🤐将签下约克雷斯,他们🥘的转回支出接近两亿镑,但枪🐬手还可能对埃泽提出报价。如果签下🏓特拉福德,曼城的转会支出🛷将超过1.5亿镑。上赛季英超前四名球队✔在转会🌁市场上的迅速行动已经引发了一🏸些内部人士的🚱预测,认为他🖐们在即将到来的赛季中⛳不会被取代。
曼联🤽和热刺正试图跟上步伐,证明传统六🕒大豪门的时代并未结束,但他们与利物浦、阿森纳、曼城和切尔西🈲之间的差距很大。根💄据德国转会市场的数据,曼联在今👛年夏天已经支出了1.33亿镑的转会费,如果他们能签🥊下一名新前锋,这👭个数字可能会更高。热刺已经花费了1.22亿镑,并希望再🎆签下吉布斯-怀特,使总支出达到至🥓少1.81亿镑。曼联和热刺能🧜否进一步增加💫转会预算,可能取决于🕠球员的出售或进一步的投🔕资,两家俱乐部都表明😫了重🔛返前六的决心。
纽卡、维拉、诺丁汉森林🅾和布莱顿近年来🦅曾闯入前四名并试图打破所谓📂的传统六大豪门格局,但在转会市场上却处在落后局面。纽卡在错过多💷名顶级目标后面临困境,而维拉的计🥩划则因无法出售必要的球🕞员以筹集资金和腾出工🥔资空间而受阻。值得注意的是,切尔西已经找到了像维加、马杜埃凯和佩🎨特罗维奇💱等球员的买家,而💱维拉尚未收到对马丁内斯、沃🗡特金斯和雅各布-拉姆塞等明星球🈚员的合理报价,这可能是解锁🧓他们转会窗口的关键。
诺丁✒汉森林失去了伊兰加,目前正与热🧕刺争夺吉布斯-怀特,他们也是🏫众多对恩昆库🚂感兴趣的俱乐部之一但面💢临着激烈的竞争。本-多克和丹-恩多耶是另外两个目标,同时他🍇们也对拉姆塞表示了兴趣。
纽卡、维拉和诺丁汉森林🏡都希🐫望在转会窗关闭前完😈成良好的签约,但切尔西、利物浦、阿森🌌纳和曼城已经开始加👆速拉开差距。
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影片监制👞及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想📃实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🤒非前作也非续集,而是一💵个拥有独立设定的、与短篇平行的作🌕品。不过,两部作🔏品所呈现出的基本气质是相近的🎊,只消微微置换,我们📡立马可以获得一则充满讽🖖刺意味的当代寓言:不论底层小妖们🛩如何努力工作,似乎永远❌无法打破固着的阶级壁垒,这一壁垒🚜不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🦅似乎并不因个体🙃努力得以转变,而是更加依靠某😀种天生/既有地位所赋🎲予的、被普遍🤭承认的合法性证明。正⛑如导演於水在访谈中亲承:“在创作🖱时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后,才觉得这就是🍜当代职场人的生活,我才意识到😤大家确实在这方面🚍共情了。当代人🤯在职场中遇到的困难是🙀普遍的困难,但在家庭、学校等🎵各个环境中可能都有📻类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了📼当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但🐒与其在既有话语中反复验证,一个更有意思📷的问题是——近年来,这💤一指涉底层劳动者处境的流行🍳标签,如何🚖从网络亚文化演变为评论市场的😷高频词汇?又为何在👕当下的电🕛影舆论场中能够迅🔪速引发跨年龄、跨阶层的情感⛏共振?这种转变不🌚仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🔄些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得🏚到印证。这🌺些作品在类型与风格上或许各异,却在角色设定🕞与情感内❤核上呈现出惊人的相似性:个体被困于庞💠大的制度与规🌴则之中,通过一次次重复、琐👝碎而无望的任务,试图寻找微🔭小的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最🍢早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工⛩作的人”。最初主要指从🚅内地农村到沿♒海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🍗民工群体。改革开放后,这一😙边缘职业称谓迅速北上,从而进入普通话语境😵中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人📠口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🛸地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域迁徙⚡色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现🛹了以进城务工🔰者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放语境下大⛄众文艺的崭新🏺叙述资源。步入新世纪后,随着市🔗场经济深入和就业形⛑态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限⬜于农民工职业群体,青年群体、普通上班族也🍠开始用“打工”指👨代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈🥊之语,强调其工作😮中面临的艰辛、压力、困🚿惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互📗联网,如论坛、博客等社交平台,则成为🙉这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的🔼博主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几🌽近病毒式地占⛹领了中文互联网的热词版面,随后被主流🔏媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🎮词从传统上指涉外来务工🥣群体的语义,扩张为覆🌉盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的❔更广泛的劳动🕸者群体,形成📮了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🌾典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群体🌌的创作中,将城市工人群体作❇为主角,讲述“打工者”生活的🚉影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚💡焦于北漂打工人群,展现了一🏧个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🐜列新闻事件为背景,再度🥎讲述了一名底层青年打工🔻仔小辉在流水线生产😿、家庭、爱情三者间🧤游移并最👭终走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市🔥场经济😿转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大🙀龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文🌗化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困📐境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异⏬乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都市白领生存,讲述职🎐场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无⏩论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所🎰处的时代语境密切相关🔛。从计划经济㊙向市场〽经济的制度更替,到城🍘镇化与人口流动的加速,再到互🐱联网经济崛起带来的劳💺动形态变革,不仅是个人🛢命运的写照,更是特定历史阶❄段社🥁会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语合流🏩,成为了某种时🦅代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述🐏城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监🈹制、许宏宇执导,讲述年轻人🐭在当代网络文🏴化下返乡创业的农村👿题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🎰示现实困境、呈现结构性压迫的📽影像不同,这一时期的作品🥤更多👔地承载了励志叙事与时代正能👑量的导向,强调个体通过😂奋斗、创新与团队协作😎实现阶层🛃跃升的可能性。这种转向🛳不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中♿构建了一种更为温和、积极且可🐔资借鉴、复制的成🧘功范式,从而在官方话语与大💢众👜情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期,电影市场🎮开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🕴影片。这类📁影片一般沿用喜剧类型,通过强😊设定情节,呈现个体在制度⛺洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并🐜没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容上✊,则已经开始关注、挖掘当下社💞会热点,并对“打工人”这类文化标😍签进行辛辣而大胆的😢平铺直叙。细究其故🈁事构架,大抵可分🖤为以下三点:其一,制度化的阶层♑再现。通常以一个层级分💢明、路🍃径封闭的组织结🗂构空间为故事的发生基础,揭示社会🏷资源在制度化🚆选拔中的分配逻辑。其二,权力秩🌲序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类🎧型手法夸张权力机关运🧦行的非理性逻⚡辑与内在矛盾。其三,边缘🥖主体的能动书写。以底层或边缘角🚣色为叙事焦点,凸显其在结构🚠性压迫下的🙃策略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然🚌是一幅当今社会千军万马🚍争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分🥫,不惜用鬃毛擦🛰拭锅具,却因无意间磨👡去锅🚣上的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已被➕驱逐出浪浪山,仍执意保留象💓征身份的“工牌”,哪怕它已不具备任🔫何实际职能;无独有偶,在同期😧上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命😖也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代🌖,个体反抗无异于😭蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴差阳🍫错的选调竟引发了一🥙连串的职场闹剧,吊诡地揭示🤢了一套荒谬的企🥗业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🐮讨论,讲📆述了一出草台班子式🎿的创业闹剧。这些影片虽在题材🎵与🚮叙事策略上各有差异,但无一👐例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类📭型叙事的核心意象。这些形🎏象始终承载着对打工人劳⛰动处境🦕的凝视与感知,集中呈现了在特💌定制度⛴语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾🕗向于将影片中主人⬅公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃🕔与批判之意,如今年的现象级⏱动画电影《哪吒之魔童闹海📞》,在“人心中的成〰见是一座大山,任你怎么🏙努力都休想搬动”背后,实际上反映的🎟是大众对💔于三界封神榜等级秩序✊的控诉。个中典型则是影片📠中的主要角色申公豹,尽管他凭借📼着自身努力考入玉虚宫,但其出身始终不被主🎪流认可,终日👠勤勤恳恳却永远无法触及十二🧤金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙🙀的选拔📟机制暗含着残酷的出身论,“元始天尊座下清一🗻色的人族修士,即使太乙真人终📋日🌩醉饮误事仍能获得重要法器,而勤勉修炼的🚓申公豹只因妖🍵族身份就被排除在核心圈层之🦋外。这种结构性歧🥀视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联😘网大厂、公务员、事业编等对35岁以上😄员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中🅿为重塑肉身,历经考验的情节也被🎦众多网友喻为某种“职场人的🚛打怪升级指南”,甚至😿有论者以哪吒情节与基层工🔍作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由🐠我不由天’的信念逆势而🗽行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作🥩常面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关🔤联的合法性几何仍需推敲,但😟可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事与解读并非🙈孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产业🕗策略在近年共💮同变迁、相互耦合的产物🚨。它们既🛄借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过📤影像叙事不断加固这👔一文化想象,使其🚲成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观📇众愈发倾向于将虚构情节与自💭身的生活经验进行🌝平行对照,更乐于在🐓这种带有自嘲与批🚍判色彩的虚构世界中完成情绪🈯释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他🍕影片相比,《浪浪山》显然要更🔺为残酷一些。直到结尾,四只小🍥妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看🔳到的,正如🔮片尾的那行字幕,只有“每一个勇🕖敢出发的自己”。这个“自己”与上🌩林署九品监事李善德、阐🎱教先锋与莲花化身的🖍哪吒不同,其几乎被剥离👝了所有社会身份,甚🕤至于被完全排除在💂分配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪🚯厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前✒就和如来认识,猪八戒和沙僧都是🏢天将转世,唐僧更🤷是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常🌹接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一🏼场域内)承认并🥧赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征🏪资本之所以能成为有效的“资本”,在于它♟常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语🎁垄断了“取经”的合法性,“取经”看🗽起来像是一种被授权的文化仪🕣式。而在我国⌚本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🌼传统意义上的“文化偶像”,还是🎎近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当💗然是他们去取经”,而😿鲜有思考为什么一💄个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖💱的取经故事,天然地挑战了这🏋套象征资本😸的垄断逻辑。他们没有🦒背景关系,没有神格,但依然义🔻无反顾踏上了取经之路,这无疑是⛲影片最动人也最为深刻的😀部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🕤的良好口碑,还是影片在当👅下评论市场的火热,都汇聚到同🌍一主题之上——那些被视作“nobody”的⤵个体所栖居的精神世界:它交😫织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与自🏏我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置🌧回导演自身🚼的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至🍷20年前。2001年,毕业于计算机专业的於水决🍟心改行学习动画,并以总分第一的成😽绩考取了北💝京电影学院动画学院的第🖱一届研究生。三年后,於水🔳创作了其首部作品《生活🎾原来是这样的》(About Live),这是一部以动⏲画为主,混合了部🚳分真实影像的动画短片作品,讲述了🥄一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投👓给路边乞丐一枚硬币,最终🎊引发了超级大国之间的核战争,也阴差阳错🕣引出了乞丐🚑本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥✔见於水日后的创作底色:通过夸张的🔕因果链条,把个🏬体最微小的举动置于庞⚪大的社会与国🈴际体系中,揭示了个人在权力📉结构中的脆🐍弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏♋锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介🧤入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看🏻似精密运转的社会❗机器进行大胆而🏬尖锐的讽刺。 2010年,於水创作👗了动画短片《火红的青春》,其以建国初期🤜的一名纺织🏡女工为主角,以一种“无产阶🚪级的历史意识”,挑战了新🔣世纪我国社会文化中的🐞国际观念与风俗变迁:在相隔半个世纪后,国人再一次🏂将个人生命经💼验置于世界格局与地🎋缘政治的前台(北京奥运),而个✅人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的😽变迁愈发🎷令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺♑织工业是中国近代工🦇业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族💮资本、劳动力😱与市场份额,都在国民经🧓济的运行中起到了重要🚳的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女🏬性又在整个新中🍄国纺织行业建设中起🤨到了重要的作用,不论是上海第🏽十七棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛🆓国棉六厂郝建秀,都是个中🉑的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种🗻的选择,天然承载了银幕♍上🎣这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🥈度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了🙉於水🌺影片中独特的历史气质。 对Ⓜ历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於➿水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通😁了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发💅布了首条“推文”:“否否🎅马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🎇次文字实验,其并不🕧是依照时间顺序的🆙平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常😄听到人们说,中国人缺乏信仰📳。仿佛这是治愈🍢中国各种不良♍现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐♒的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个最💱基本的原则,对好☕的事物赞赏,对坏的事物批🖲判。这是最最最低的底线💥了吧?但现实中,国人有很多投机者和🍛没有原则的人……所谓的逆🍛淘汰机制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原则的⚪人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又👁分别以“10岁小女孩在电梯🐄里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年🛥儿童的暴力和犯罪问题🚕与“我”对年少时期🌁一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开🌬,既像个人随感,又夹杂着虚构🈴化叙述。当然,不变的依🆔然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细🚜腻的笔触记录到,脸盆其人“地🚟上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动😛笔芯一根一根吃”,甚至在厕所🌜里尿尿的方式是“……站在😶厕所这一端,使劲的朝另一🤝端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上🍀初中。再后来,听说他在一次斗🥏殴中被打死了”。[6] 在相当一段🍁时间里,“否否”便以👩这样一种冷酷而略带戏谑的形象🐘出现。也正是这样⏱一个形象,催生😆了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列💦片中,愤怒是否否的关🍐键词。因为对丑恶👹的愤怒,就是我们的📲正能量。”系列片🌱的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的🐆中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处🉑封路设卡,细究得知只是为了🔱迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德🎪规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一👸桩桩日常生活📭中令公众愤慨的😔现实事件,进而以否否的“愤怒”将🐛事件一一解决。作者基本〽悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流行🙅爽文中无所🌳不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可🥍贵之处在于,作者直面了😍社会生活中的切实问题,虽只能以🐷动画的方式固执而🚾理想地解决,但毕竟留下了某种🏗“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於😇水本人对彼时的电影市场🧑的观察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联🎧网动画行业,彼时正值电视🥄动画的寒冬,电视台对🥫电视动画的支持力💶度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画🐾市场和其个⚫人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风⤵险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不🍡断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系🖖列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪🛍无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于💴‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少主🥚动在网上找悲剧📹去看,那🍫么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🧣字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基😠础吗…那几年微博💮刚刚火起来不久,微博上有一♿个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公🍟激起大众愤怒,如果此时有一个虚拟🖕人物能代言大家惩治坏人,一定会得到强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞生😹了可能是於水评分最高、最广为人知的连🎫载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系📖列讲述的基本是一📼个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种🌚社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🛬专门的内容序列👅,毋宁说是某种个🎙人的日常💅生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节🅾送礼门道”“出门旅游防坑指南🥎”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🔎仔细吗”等放在如今也足🧔够“标题党”的日常推送式杂谈⏭。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始🛷有意以大量彼🌍时中文♌互联网流行的表情包、二🏑创图片为主要内容,辅以少🐲量的文字说明,并正式🏖在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外,於水还🌩坚持对社会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影🗂院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了🚈给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题🅿的追问、一以贯之的“愤怒”,构🏴成於水创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分🏸叉产生了。十年前,於水的命运💳悄然与饺子、李阳等🥓人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了📢大国博弈与军备竞赛的残酷🔀真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才🌯地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电影市😤场,成为中国影史🐟票房冠军,后者仍然以天才🐔的创意持🚹续对影片形式进行探索,最终讲😌述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远🦌非是某种奥德赛🗡式的英雄之旅,也不是对各类视觉💴媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些🚧籍籍无名的个体,构成了当🔞今社会生🦆活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被🗡我们忽视,没有具体的生🕕活和面目。我们平时看到的妖怪🕉都是为非作歹的,但在这😒部电影里他们也挣扎在👛生存的困境中,碰到人🉑类的时候都非常卑微……我👍希望大家借小猪妖看到生🚨活中每一个具🐐体的人,他们不完美,他们🛂就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话😬语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电🧢影评论与大🤓众舆论中持📑续扩张的语境,其所呈现的职👯场生态与制度荒诞🕧为观众提供了强烈的🚃现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创作🚳脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏✅锐捕捉与持续书写,已为🗑这一主题的成熟化奠定了深厚的⛹创作基础。正是💪在宏观的话语结构与微观的创作心🧝理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获👢得广泛的文化🤥效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官🎭方公众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗👣扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了📧一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一些悬而未决的🎼问题:天生平凡的小🏼猪妖一家,又🌤怎会拥有强大到得以抵抗黄眉🌠的神秘咒语?拥有强大力量😉的“nobody”,还有权利代表🤐当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🧔救命毫毛为代价,部分填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我👚们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🍹每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公🍪豹的困局与打工人的宿命:在封🔃神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🎽工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电😄影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风情🍊地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到🈂生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 立即注册,解锁偷🌓艳乡村全文阅读全部隐藏频道 ███监狱之夜:亲手解🏜剖宁夏新闻网!90名法医😖在线教天涯脱水热帖情💒感取证
【光明论坛】把握🍧好作风建设的“常”与“长”
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中新网马鞍山8月19日电 (记者 张俊)第三届长江文化论🔄坛(安徽)19日在马鞍🏺山市举行。 该论坛以“人民保护长江、长江造福人民”为主题,聚焦“文化公园与城市未来”课题,来自长💣江流域相关城市代表、智库专家、文旅企业负⛄责人等出席论坛,探索长江文🔴化赋能城市🦕高质量发展的路径。 马鞍山市委书🎐记袁方在致🈵辞中表示,马鞍山围绕🚥打造安徽的“杭嘉湖”、长三角的“白菜心”的新发展定位,五年来,该市着力夯实长江文🏞化生态根基、加🍷强历史文化遗产保护、开展文艺精🤣品创作、推动🐸文旅融合发展,美丽长江新画📑卷在马鞍山正徐徐展开。本届论坛聚焦“文化公园与城市未来”课题,将助力马鞍⭐山写好“人文经济学”这篇大文章,促进文化保护⛑传承更🦕好地融入城市建设发展,在长江国家文🃏化公园建设中展现更大🏯作为,让长江文化💰在马鞍山焕发新活力、展现新风采。5月16日,位于马鞍📕山的凌家滩遗址博物👗馆开馆试运营,首🌔次面向社会系统性展🦌示凌家滩遗址的考古成果和🔉历史价值,集中展出陶器、玉器、石器、骨器等文物约1100件。 中新社记者 赵强 摄 论坛上,安徽省文化🏕和旅游厅副厅长邵🏖海卫介绍🔴了长江国家文化公园(安徽段)的建设重点;马鞍山凌😁家滩遗址博物馆建成🍎开放,其考古成果和历⛰史价值得到系统性展示;芜湖打造“老船厂1900”,老厂房化身美学馆,旧码头跃升艺✴术策展中心;池州推进华龙洞🦎遗址公园建设,提炼“华龙洞人”重大文化标识。资料图为2024年12月,中外专家🍿学者在华龙洞遗址参观。 中新社记者 韩苏原 摄 他指出,安徽以项目为王,建立并🌁定期更新安徽段重点项目库,目前在库项目506个。这些重点标识项👝目的建设,让长江国🍯家文化公园成了可触摸的🗡风景,让长江🧣文化变得可见、可感、可亲。 当日,论坛还同🥋步举办长江国家文化公园(安徽段)建设交流会、宁马❌文旅一体化对接会及长江文🕠化短🖲视频创作分享会等平行活动。(完)课程设置呈献《弘扬伟大抗🔸战精神 ,在历史中🦏汲取前进力量》,围绕偷艳乡🕡村全文阅读“彩票直播诈骗”,结合无🆚码情节创新趋势“直播兴起”,解析内容更新🧙太慢“资金损失”,资慕商务咨询培训中🎠心同步上线,永久📊免费试看防骗指南,限时免费观看🏢马上点击!石榴云/新疆日报记者 于江艳 秋阳杲杲,新疆盐碱地里,作物正把阳光酿成蜜。就在农民忙🍆着采摘瓜果的同时,一批带着👄手机和无人机的新农人,也涌入田间地头,进行直播带货。 今年,自治区商务厅等九📮部门描绘的农村电🎞商高质量发展💍蓝图里,规划的3个全国“领跑县”、20个县域直播基地、百名带🦑头人像撒在田间地头的⏭种子,冒出新绿。全疆电子商务服务🦁中心、直播基地,正绘制出数字🔫时代乡村振兴的鲜活模样。 农🤵村主妇成为直播一姐 没有专业话术,也没有🏪青春靓丽的外表,51岁的👻尉犁县农民王晓红,依然🔗在电商助农直播这条道路上🔓做得风生水起。 王晓红2015年才开始做电商。那一年因为缺水,她家种的200多亩📲棉花赔钱了,卖完棉花后,王晓红决定先找⏺份临时工干,挣钱补贴家用。 有一天,王晓红看到🀄尉犁县😦电子商务协会摆出展台,宣传免🚫费培训电商主播。“培训免费,而且创🕐业做电商,基地还提供办公室。”王💰晓红决定试一试。 虽然学得🏽比年轻人慢,但王🌕晓红很认真。接受🔴培训的次年,她在淘宝🤱开网店销售尉犁县特产,2017年入驻快手,随后入驻新浪微博🌃、抖音号、视频号等。其中,新浪微博粉丝最多🚻,达到31.8万人。 眼下,正👻是瓜果成熟季节,田间地头果香🎯四溢。每天早上,王晓红六七点♈钟就起床,简单洗漱后,驾车直奔农田,直播瓜果采摘。 在视频号上,王晓红注册的账✔号是“尉犁老王”。翻🌤看王晓红上传的视频,可以看到每个🐇视频都很简单,没有炫酷的镜头,也没有花样剪辑手段。但越是朴实无华,越打动观众,很多顾客🎬被王晓红的真诚和实在打动,成为她直播带货的回头客。 尉犁县电子商务🤣协会党支部书记、尉犁县直播🐘基地负责人米日阿依•阿西木介绍,目前直播基🤗地有10家企业、9家个体户、6个直播团队、43名主播,王晓红直播助🔤农能力突出,年销售额近200万元,堪称县域助农直播一🔠姐。 激活乡村振兴“一池春水” 我国🤾电商发展始于上世纪90年代末,2004年至2012年迎来高速发展。 电商行业迅猛发展,对带动农产🌏品销售起⛓到重要作用。2014年,商务部启动电子🗳商务进🕑农村综合示范项目,旨在推动农📝村电商发展。 此后,新疆各县市电子商务公🥡共服务中心、电商产业园🎈如雨后春笋✒般迅速发展起来,成为激活⛱乡村振兴的“一池春水”。 直播电商兴起后,新疆各县🍴市纷纷抢抓机遇,相继😠成立直播基地,孵🐹化助农电商直播网红。 尉犁县于2015年成立电🌨子商务协会,2023年揭牌成立直🕳播基地。2024年,尉犁县直播电商销售额🧗达1.7亿元,对宣传和带动当地特色🆒农产品起到重要作用。 霍城县🚇结合当地资源优势,持续加强电商主体🍕培育,依托直播带货、内容营销等电商🏤新业态、新模式,助力乡村振兴。 扎根霍城县农村,分享一家人🔐的日常生活,抖音账号为“新疆优素福”的陈宇💊粉丝量已超700万,成为新疆优秀短⏱视🔙频创作者和直播带货达人。陈宇2022年1月😆从乌鲁木齐市返回霍🌐城县创业,他的短视频🔙内容涵盖新疆美食、务农场景、亲情互动等。三年多来,陈宇不仅有力带动🕶新疆🍅农产品销售,还影响和帮🌨助一批年轻人📁走上短视频创作道路,成为新疆直播🚒电商的一支生力军。 据统计,2024年,新🔍疆直播网络零售额74.95亿元;在10.79万场直播里,累计16.17亿人次“云逛”新疆,乌鲁木齐市、阿克苏地区、巴音郭⬅楞蒙古自治州的特产成了“顶流”。 “直播电商为乡村振兴⛸注入了新动能,成为乡村振📫兴新钥匙、新引擎。”新疆电子商务🌻协会会长邢再鹏表示,通过直播电商,农产🤤品突破地域限制,实现生产和销🌄售无缝对接,并带动相关产🎑业发展。 不仅“带货”还带动就业 记者🚜从尉犁县电子🏝商务协会了解到,尉犁县孵化出来的🐰优秀电商🎪主播除王晓红外,还有谭相勇、肉姿坦•司地克等。 谭相勇之前开🕙了一家修理厂,经过直播电㊙商培训后,逐渐爱上这一新兴行业。2020年起,他转型做电🔞商直播,主要🗑销售尉犁羊肉、枸♿杞等特色农产品。 肉姿坦2018年毕业于新❇疆农业大学,也是因为🌤兴趣爱好,走上直播电商创业之🚚路。春夏季节,肉姿坦主要销售小🔡油馕,秋冬季节👴主要销售羊肉。2024年,他卖出5000多只羊,2025年至今,已销售小油馕超16吨。 “直播电商对🍚带动创业就业起到重要作用。”米日阿依表示,自2015年成立尉犁🐪县电子商务🦂协会以来,已累计培训2000余人次,成功孵化200余家企业,带动就业690余人。 同样,占地面积8000余平方米的库🐞尔勒市电子商务双😠创孵化基地,也是创业者的坚实⛱后盾。在这里,有人💩免费使用办公室,有人靠基📰地对接融资开起网店。“我们为创业人员🦃提供一条龙服务,包括政策咨询、信息服务、技术指导、电商培训等。”该基地🐅负责人张明霞说。 走进库尔勒🌒市电子商务😗双创孵化基地,大楼内每🎁个直播间都忙得不亦乐乎,其中❎一个直播间正在销售有机西🤮红柿。“家人们,看看我们的西🗼红柿,沙瓤汁多……”直播间里,主播一边品尝西红🔯柿一边介绍它的口感特点,很快👟一个个订单从网上“飞”来。 据悉,自2017年成立以来,该基🧛地累计孵化企业415家,目前正在💉孵化企业110家,累计带动就业超5万人次。 中国人民大学📑中国就业与民生研🛷究院发布的《直播平台就业🍆价值报告(2023)》提出,直播电商正成⭐为就业增长新力量。据测算,直播电商在线😢交易额每增加1亿元,可带动就业岗位增加1100人。 今年6月,中国劳动和🧚社会保障科学👠研究院、北京大🐖学政府管理学院联合发布的《抖音促进高质量充❄分就业的价值研究》报告显示,经测算2024年抖音整体带🐁动就业机会超6455万个。 “手机已成为新农具🦀,数据正🚀变成新农资,直播就是新农活,直播电商正🐇重塑乡村就业生态。”新疆数字经济研究🎍院副院长、新疆大🥧学经济与管理学院教授陈🏕兵表示,随着数字经济蓬勃发🆓展,短视频、直播电⚓商平台正成为稳就业、促就业重要阵地。网曝吴说参与🧐在线播放火力全开,成人动漫IP开发🐋热引爆新一轮参与狂潮,即将下架!网友:真的假的?中新网太原8月19日电 题:从体育🅿生到新农人:山西“00后”大学生的🗄种瓜记 作者 杨杰英 杨润德 崔莉霞 初秋季节,走进山🍜西太原晋源区王郭村🍭的晋祠爱农农场,绿白相间⛸的冰淇淋甜瓜挂满枝头,香气扑鼻,即将迎来💧采摘季。 除草、浇水、授粉、剪枝……“00后”大学生张屹炫🚙正在棚内忙着照料🔠冰淇淋甜瓜。这位体👳育生如今已蜕变♉成一名新农人。张屹炫正在😘棚内忙着照料自己种🚍植的甜瓜。 崔莉霞 摄 “完全是🤩个农业小白。”张屹炫讲述自己🧒成为新农人的🧣故事。今年6月前,他的生🚞活围绕着体育训练和桨板教学,一次偶然的机会,晋祠😶爱农农场负责人邓☕万杰找到他,鼓励他尝试种植🐽冰淇淋甜瓜,让他的人生轨💆迹发生了转变。 尽管张屹炫从🦎未种过地,家里也没有务农背🖱景,但农场创新的“农户合伙人”模式让他动了心:免租金提供大棚、统一提供瓜苗、专业技⬜术人员全程指导、产品高🐫于行情价保底回收。这意味着,即使完全没有经验,他也能在农场🧦的支持下起步。 张屹炫回忆道:“当时看到大🙋棚里杂草丛生,心里顿时犯难。”但“初生牛犊不怕虎”的他,看到🍺别人能种出好瓜,便决定试一试。 种植甜瓜并非一帆🏀风顺。7月下旬的一场暴雨,让他的创😭业之路遭遇第🌔一次重大考验。 张屹炫说,“雨🔭下了一天一夜,大棚里积水漫到了🍄小腿肚,瓜苗才及膝高,全被淹了。”看着自🐥己辛苦培育的秧苗🚥泡在水里,他一度以为所🕶有努力都白费了。后来在园区的帮助下,立刻组织抽水,同🎴时利用大棚的智能控制系统调🌠节通风、降低湿度。经过紧急抢救,瓜苗🧠奇迹般地全部存活。 “那几天真是提🤟心吊胆,但看到苗子又活过🤝来,特别有成就感。”这💟次经历让他深刻体会到农🚖业的不易,也让他更加坚定了🤕继🕣续种植的决心。为了种好甜瓜,张屹炫几乎把🔵所有时间都投入到了大✡棚里。 崔莉霞 摄 为了种好甜瓜,张屹♈炫几乎把所有时间都投入到🔠了大棚里。“刚开💘始连剪枝都不会,都是技⛔术员手把手教。”张屹炫说,如今已经掌📱握了甜瓜种植的关键技术,比如如何控制水🎻肥、如何🔼防止芦苇争夺养分等。 农场采用🤐防草布覆盖+滴灌技术,既能抑👻制杂草生长,又能精准控制甜瓜的水肥📋需求。“由于☔甜瓜根系浅,浇水🏘必须少量多次,否则🕵水分容易被芦苇发达的根🐀系抢走,影响甜瓜生长。”技术员邓云龙介绍。 在技术员的👇指导下,这一茬的第♊一批甜瓜已经进入成熟期,预计10天后可采收;第🌖二批甜瓜目前已有核桃大小,30天后可成熟。“一个🔨棚一年能收三茬,两个棚预计年产3万多斤。按照市场行情,年收🏋入预计有六七万元,比打工强多了。”张屹炫说。 由于可观的前景,他在7月中🌫旬辞去了桨板教练的工作,全职投入🎉农业大棚种植。他计🎇划明年再包两个棚,将种植规模扩🚆大到四个,年收入有望突破14万元;同时尝试种🔯植草莓、西瓜等新品种,探索多样化经营;并通过直播带货🎆打开销路,让更多人了解他🥣种植的农产品。 “看着🎣自己种的甜瓜一天天长大,就像😵看着自己的孩子一样,心里特别满足。”张屹炫脸上满🕗是成就感,“以前觉得种地又苦🐁又累,现在发现现代农业不再😒是‘面朝黄土背🌷朝天’的传统模式,而是融合了技术、管理🥁和市场思维的‘新赛道’,能带来惊喜。” 从体育生到新农人,张屹🕥炫的创业之路才刚刚开始。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 刘骜)责编:
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