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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🈵腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🚫希腊哲学研究🈶中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🎐儒家思想时，学👅界常有人指出，孔🎵子的诸多理念与古🐀希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令Ⓜ人意外——两大传统思想🥋均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🔗心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🤪修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学⬛具有鲜明的实践✒导向与入世品格，孔子思想的❗核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为😺人们在社会交往中践行美德、在人际关💹系中共创和谐提⤵供了具体指引。在孔子看来，世界的📷本质是由无数⏪相互关联的片段组成。每个💓人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道🦒德实践，才能窥见这幅拼图🚲的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🍂志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从⛪心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲⚫学的修行路径。这一路径📊的本质是通过培养意志或树立🍠志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士🛸多德在论著中提出的🍣观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🙃懈追求，能让我们升华至🏜近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🌰了知识并非刻板信息🖊的堆砌，而需在生活的每⛵个瞬间和情境🐷中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🈺希腊斯多葛学派创始人😓芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🤙生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🚍的和谐，孔子的📿思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中📸不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需✋遵循平衡之道，过度和不足均🛸不可取，真正的🛌智慧在于恰如其分地😹应对各种无常境遇。人要实🥤现这种平衡，必须持续维🎼系内心与外部世界的调🏁和。古希腊哲🥤学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🤳在一起，不同㊗的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🚐似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🔁平衡，避免🐝单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子😍文化春会两岸青🎍年同祭孔在山🤪东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表✴演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦😷理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🙎于实用，从源头上将教育🎅和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🔱可推知其内涵。这🎓与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🚪的“知识”概念向伦理维度🚪延展，使其哲学框架更🚉趋完整。事实上，儒家的道⏭德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🎅知识与伦理的共生结构，使儒家💠哲学成为一种生活的艺术🤮。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🌔命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定👟位为永恒🥇的求知者，始终从万物🌔中追寻智慧，这尤其体现在他🏃对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🚵先祖智慧与🔌道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养📕。古希腊时期的哲学家创造了一个🌈贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🌽历程：它是漫长🚑而艰辛的自我塑造，要持👻续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🎴些在生命每一分钟里都竭🙋力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🌡响东亚两千⛸余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🚯中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同🔩洞见，肯定了人类通🔝过主观努力突破自🛂然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🌰的神话”特🕡展在北京故宫博物院开幕。展览以古⏬希腊神话流传的绝世💑巧匠代达罗🌪斯为叙事线索，讲述古🥖希腊文明的重要源头——克里特岛青铜♟时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🌜老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通📊过与他人的关🍚联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系⬅统定义“互惠”，但其核心地🏕位在《论语》中清晰可见：当🎃弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作⛴为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🏄怀是仁爱🌙的行为表达。在一个以社会🤓碎片化和🥏极端个人主义为特征👇的时代，儒家伦理思想🤽为人类应对现代挑战🐥提供了智慧。

　　儒⬆家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的🏳一种哲学理念相🏫互呼应。该理念首😳先由犬儒学派提出，后由斯🤹多葛学派系统化，主张人💨类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都📋受理性的支配，无论身份高低，在尊💶严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义😐与儒家思想是诞😇生于不同的💋时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🗽是通往美德的必🥒经之路。两种🐶思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调👮“普遍理性”，以此解释💻人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🍎此和自然。儒家思想则补上🕐关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🦀具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的😝相处之道，要设身处地📷从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🍴我们解决现代🏃社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉⤵持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🏷家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性📆底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主🍿义提出的“宇宙公民”(人类都🐫是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🗂境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🛫器人科普展”在🖐广东广州南丰国际会展中📚心开展。图为工作人员操作💫轮式双臂人形机👬器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国🐻儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🍾山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🚟能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🤡社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🏜腊哲学研究中心名誉🍕研究员，“齐鲁访学驻研计划🚗”访问学者之一，曾任雅典科学院🔤希腊哲学👔研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 推川悠里）