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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古😝希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学📱院希腊哲学研究中心名誉🕗研究员

　　当讨论现代🏁语境中的儒家思想时，学界常有🥙人指出，孔子✉的诸多理念与古希腊哲学🔧存在深刻共鸣。得出这一结论并🌹不令人意外——两大传统思想均🚥萌芽于公元前6世纪左右，在轴🐟心时代的文明沃土🍢中同步孕育。

　　从道德到修行的🗾奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🍺学具有鲜明的实践导🏌向与入世品格，孔子思想的核心在🔞于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🎒会交往中践行美德、在人际关系中共🤥创和谐提供🉐了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🐅无数相互关🌒联的片段组成。每个人都是世🧛界拼图的一部分，唯有通过集体的🔆道德实践，才能窥见这幅拼🏴图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🏂十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🤸修行路径。这一路🌉径的本质是通过培养👙意志或树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多🐉德在论著中提📵出的观点不谋而合，即我们虽为👆凡人，但对🏥至善的不懈追求，能让我们升华🌌至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🍀的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🤒了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🌀活的每个瞬间和🥠情境中践行，实现“知行合一”。这一观点👰与古希腊斯多葛学派创📖始人芝诺的观✨点遥相呼应。芝诺📧主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🔼的和谐，孔子的思想与芝诺的这一观点，就🥫如同交响乐中不同乐器的共♿鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡📛之道，过度和😐不足均不可取，真正的智慧在于🆙恰如其分地应对各种无🚲常境遇。人要实现这🍒种平衡，必须持🍒续维系内心与外部😎世界的调和。古希腊哲🥓学家赫拉克利特提出“相反的东西结合📩在一起，不同的音调生🐞就美丽的和谐”。这种🚶和谐看似单一，却包容万千🏀异调，恰如孔👃子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🎸平衡，避🉐免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🕔岸孔子文化春会两岸青🔨年同祭孔在山东曲阜📨孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🚘理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足📗于实用，从源头🧘上将教育和培养贤〰者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🤶其内涵。这与苏格拉🥏底所言的“我自知无知”形成呼应。许多⭕阐释者将儒家的“知识”概念向👄伦理维度延展，使😗其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理👆论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🤯种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🥞为一种生活的艺术。正如🌦赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章🔍。

　　孔子还将📛自己定位为永恒的求知者，始终🔪从万物中追寻智慧，这尤其体现在🚚他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自💎己为先祖智慧与道德👓路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🤖需完善个人修养。古希腊时期的哲💈学家创造了一😡个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🍸历程：它是漫长而🌎艰辛的自我塑造，要持续进行✖创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每📗一分钟里都竭🌦力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🍛响东亚两千余年的思💊想传统；希腊的修行者以☝“趋近智慧”为毕生志业，却在过💃程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🧜轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🏨过主观努力突💢破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🍒克里特岛的神话”特展在北京故🥞宫博物院开幕。展览以古希腊🖇神话流传的绝世巧匠代♊达罗斯为叙事线索，讲述古希腊😠文明的重要源头——克里特岛🔍青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🍾人的关联才能实现完整🥩的人性——这种动态🍃关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从⛵未系统定义“互惠”，但其核心地💄位在《论语》中清晰可见：当弟子询问😪终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为😙道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🍃得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关➖怀是仁🎴爱的行为表达。在一个以社会碎片🤒化和极端个人主🚸义为特征的时代，儒家伦🐶理思想为人类应对现代🛴挑战提供了智慧。

　　儒家伦✏理思想与公元前4世纪古希腊🥊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首🍅先由犬儒学派提出，后由斯多葛🗜学派系统化，主张🎃人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支🔼配，无论身份高低，在尊严🏡和能力上都是平等的。

　　尽管斯🎢多葛主义与儒家思想是诞生于🤞不同的时代和⚪不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是📆通往美德的😜必经之路。两种思想既有共通之🕟处，也具有互补性。

　　斯多🕎葛主义强调“普遍理性”，以此解🙃释人权和环保的底层🚁逻辑——因👬为大家共享理性，所🐨以要尊重彼此和自然。儒📲家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况♒灵活调整；“恕”是换位思🚱考的相处之道，要设身处地从对方🎍的角度考虑问😒题。

　　两💝种思想的融合，或能指导我们🥜解决现代社会中💭一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🚌葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🧑思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保📶治理方面，我们💵需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🏁球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🥧类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🎍科普展”在广✨东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮🤱式双臂人🎐形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🎫古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🍁老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🌟走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊😐哲学研究中心名🏄誉研究员，“齐鲁访学驻研🚻计划”访问学者之一，曾任雅典🔣科学院希腊哲学研究中心主🌹任，出版《斯多葛学派修辞🧝》等多部专著。

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石川鈴華/光月夜也/雪美惠美流/夏目彩春

（青岛日报／观海新闻记者 上原卡艾拉）