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中新网长沙7月24日电(刘曼 钟婷)从校办工厂到学🙄习工坊,再到本科学🕗生创新创业基地,湖南🏆大学现代工程训🏷练中心历经数十年发展,已成为国家级🌜创新创业学院👌建设示范单位、国内领先的工🏀程教育实践平台🥙和创客空间。九三学社湖😗南大学委员会主委、湖南大学现🕷代工程训练中心主任胡玉🥘鹏正带领团队持续探索“3+X”创新训练教学模式,培🦕养既具备扎实工程实践能力,又富有创新精神的🗯高素质复合型人才。
从创业者到🗣育人者
胡玉💆鹏在博士入学初期曾与🗼同学联合创办互联网公⛹司,主导开发儿童疫🚪苗预约系统,并取🕖得良好的市场反响。这段创业经历🤹让他🌊深刻认识到技术创新与实践应用结合的重要性,在工♌作中注重推动“产学研一体化”发展。
胡玉鹏。 刘曼 摄
为适应时🍴代需求,湖南大学现代工程💃训练中心(以下简称“中心”)积极布局前沿技🥇术领域。2023年,湖南大学OpenHarmony技术俱乐部揭👸牌成立,由胡玉鹏担任主任,聚焦国产操作系统⛩研发,开展“多机协同-智能决策-图像处理-自主避障”等关键技术攻关,并成功🤘研发全国产足球机器人。
在荷兰埃因霍温🔥举办的2024RoboCup机器人世界杯国🔌际赛中,来自中心Robot工作坊的BigHeroX战队,与光刻机ASML、飞利浦工程师⬇团队同场竞技,勇夺中型组冠军,展现出中国🆎机器人📋技术的国际竞争力。
胡玉鹏介绍,这支跨🌕学科团队由电气、信息、机器人🍎等不同专业的学生组成,在中心老📂师指导下,比赛中运用轻量级神经🥞网络算法优化图像识别速度,实现多😩智能体的高效协作与自主避🍃障。“这不仅是一次技😌术突破,更是🏉对学生创新能力、团队协作能力🧟的全面锻炼。”
2024年底,中心启动“创🦑新创业试点班”计划,从😡大一新生中选拔100人,组建前沿技术探🐔索、产业技术攻关、“AI+文创”交叉研究、高🤛水平国际竞赛四个团队。胡玉鹏介绍,学校会为📉这些学生量身定🚸制培养方案,确保在不影响专🌉业学习的前提下,强化工程实🛏践与创新能力的培养。
学生在湖南大⚓学现代工程🚴训练中心上课。 刘曼 摄
在带领团队时,胡🤚玉鹏总会强调,现代工程人才⬆不仅需要掌握🎵前沿理论知识,还应具备动手能🥣力与创新精神,知行合一。他提出打通“想法—做法—作品—产品”创新🅾链条的教学理念,让学生在项目制🍷实战学习中进行意🕶志磨砺、能力锤炼和思😑维训练。
让研究成果服🥨务社会发展
在外人眼里,胡玉鹏是个“多面手”。作为网络安🤢全与人工智能安全领域的专家,他不仅在实验室里🏨钻研技术,更将专业智慧转化为服务社会的🦆实际行动。
2015年,在时任九三学社湖南省委员🌏会主委💸张大方的影响下,胡玉鹏加入👙九三学社,从此开启“多重身份”之旅。“这是我生涯的😅重要转折点。”回忆起💵这个决定,他依然感慨万千。
作为九三学社的一😝员和湖南省政协委员,胡玉🕟鹏积极参政议政,加强九😛三学社基层委员会思想政🌙治建设,紧扣湖南省“三高四新”战略,凝聚👿一批国家级高层次九👹三社员骨干力量,面向国🎙家实体经济和国家Ⓜ安全主战场,形成二十余份省政⛽协提案和🖕社情民意,被多部门采用。
九三学社🏞中国计量🎙大学委员会到湖南大学交流。 受访者供图
“数字经济时代,我们的工业系🎂统正在‘裸奔’。”2024年湖南省两会上,胡玉鹏提交的《强化工业网络安全“底座”增强工业互联网安👏全自主可控能力》提案,直指湖南制造业🍽数字化转型🎱中的安全痛点。在湖南省政💻协十三届三次会议第🕷二次全体会议上,胡玉鹏作口头发言,呼吁加快建🎗设国际科技创新合作🦕平台,打造科技创🍶新高地。
这些年,胡玉鹏还团结带🙀领九三🌲学社湖南大学🎢委员会的各学科社员团队,联合华为、拓维信息成立“全国新一代自😛主安全计算系统🌠产教融合共同体”,在🛺国产信创和高端精密仪🚗器等方面突破一系列关键🏏核心技术问题,包括国产芯片、大数据安🚴全保密、国产三维层析原🔤子显微镜、国产🔏高灵敏度电化学传感器等。
“爱国、民主、科学”是九三学社的优良👄传统,也是胡🤣玉鹏的行动指南。从实🎱验室到议政厅,从讲台🐎到田间地头,他用专业知识和🚄实际行动诠释着“科技报国”的深刻内涵。“学者的价值,在于让研究成果真🏂正服务社会🎰发展。”胡玉鹏说。(完)
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中新社北京8月19日电 题:从“没学上”到“上好学”,西藏教育“大变样” ——专🗒访北京京西学校联🚚合创办人柯马凯 作者 黄欣欣 陈建新 讲一口流利“京片子”,口袋前常别一支钢笔,英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生,在英国读大学,在美国教过书,却始终喜爱中华💧文化,在中国从事教🎐育行业直到退休。 柯马凯曾数🤳次前往西藏。他指出,20世纪八九十年🎏代,西藏是全中国教🎂育基础最🔅薄弱的地区,但如今西藏教育主💂要指标均达到🔘或超过全国平✏均水平。“很多西😻方民众对西藏知之甚少,甚至🎯以为推广使用🍦国家通用语言文字就是要🍝毁灭藏语言文字,但根本不🤮是那么回事。”近日,柯马凯⬇接受中新社“东西问”专访,从教育、传统文化保护等⛄角度讲述他的观察,并驳斥🥏外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。 现将🎊访谈实录摘要如下: 中新社记者:您提到自己💇非常喜欢西藏,曾多次前🍫往西藏走访调研。能否分享您和西藏的渊源😆? 柯马凯:我对西藏的兴趣与🧑家人在藏族聚居📅区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个⏭多世纪前来到中国,姥爷在当时的华📮西协合大学担任教🎳育系主任,他时⛱常前往如今的阿坝藏族🐨羌族自✝治州等地了解、研究藏族文化,收集了许🥢多藏式物件,还曾安排☝学生去藏族山村支教。我⛄母亲研究人类学,曾在藏族🦒村落居住,从事研究工作,详细记💅录了当地民众的生活状态与文👀化传统。 后来由于我参与🐡的一个由加拿🎁大和中🎎国合作开展的人才发展项目,需了📻解中国教育发展情况,我参考了教育年鉴🗿等资料,了解到西藏在20世纪八九十年💆代的教育状况。此后,我也多次🍒亲身到访过西藏,其中包括20世纪90年代初首🚏次访问西藏拉萨,最近一👁次则是在2023年,前往西藏林芝和拉萨考察🤡多所当地学校。2023年5月,柯马凯在林芝市第二小学⛩和学生合影。受访者供图 中新社记者:您对西藏和藏族现💮今的🉐发展变化有何感受? 柯马凯:我🖇对藏族聚居区的最初印象源自🏿我母亲,从她的记载来看,20世纪30年代这些地方物质👥匮乏,生活条件艰苦。据她描述,通往她住过的🔅山村只有上山的羊肠🤩小道,村🐑里人家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃,刮起😮风来非常冷。我70年代去的时候看到🥙村里通了电,此🧡后再去拜访时,发现路也通了,汽🐘车可以开上去。 2023年,我💶在林芝市的一个村庄考察,了🌾解到由于村子规模小、学龄儿童少,没有村办学校,孩子们平时需到镇上👚上课。我随机问起一个村民:孩子上学怎么上?有校车吗?村民告诉💈我有校车接送,后来自己家买了轿车🌬后,每天开车送孩子🌊上学。 西藏的发展不🍭仅体现在民众物🍿质生活的改善上,亦能从基础👕设施建设的📵显著进步得到印证。我了解到,目前从林芝到拉🚧萨不仅有高速公路,还修建了铁路。我🙎乘车从林芝到拉萨,感觉非常快且舒适。结合西藏独特的地🐱理条件,中国通过架桥🌙和开凿隧道等方式使当⏯地交通得👳到极大改善,藏羚羊、牦牛等野生动物亦👒能安全地从桥梁🍟底下和隧道上边的🔚山上通行。发展🎧交通的同时,也并未破坏野生动💥物的栖息地。 如果现在有伦敦🚻的旅游公司要我介绍西🤔藏,我会说:这是一个很安全的地方,衣食住行📁都很方便,文化😚多元化程度也超乎想象。2025年6月9日,西藏自治区2025年普通🤔高考完成所有科目考试。图为考生们结束🛍考试,准备🏙乘车离开西藏拉萨江苏实验中学考🔧点。中新社记者 贡嘎来松 摄 中新社记者:您数💴次访问西藏学校,对西藏的教育发📱展有哪些观察? 柯马凯:据我了解,20世纪八九十年代,西藏是全中🌏国教育基础最薄弱的地区🔞,民众受教育程😱度低,师资短缺。这些年西藏教育🤳事业快速发展,在实现九🐆年义务教育的基础上,率先实施15年公费教育。2023年,我前🚍往西藏多所学校考察,在林👈芝市第二小学,我在音乐教室🌱观看孩子们用传统🎀乐器表演节目,动听的旋🤐律给我留下深刻印象。 西藏拥有丰富多🧑样的优秀传统文化,比如藏医药、藏文经典等,我也关😼注这些传统文化的保😍护传承问题。在西藏大🎌学图书馆,我看到😺他们精心保管了具有千年🚴历史的古籍,学校里还设有藏文古籍🍑研究所、古籍修复中心等,这说明西藏在保😓护👴传统文化方面投入了大量⏳精力和资源。 西方有人污😏蔑中国在西㊗藏实施强制性的寄宿🥅制教育政策,但据我了解,在选🥩择是否需要寄宿服务时,西藏的学生和👼家长是完全自📦由的,这和加拿大、澳大利亚等国曾实施的强🛶制学生寄宿不同。此外,学习成绩好😆的学生,可以自愿选择🔹是否到其他地区🛐的学校就读。我在林芝一〰所初中里随机问一🍜位藏族女生:计划去哪里🔮读高中?她说正在努力学习😕,希望考上上海的✔一所高中。2023年5月19日,柯马凯在拉🗺萨罗布林卡听藏戏,和当📰地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄 中新社记者:近来西方有声音称中国💛强迫藏族儿童🧜接受国家通用语言课程,将教育作为文🌜化灭绝的武器。作✔为曾到访西藏学校的教育界人士,您如🕓何看待这一言论? 柯马凯:这种指控🌅与我的实地观察截然相🔵反。例如,在林芝市第二小学,我观察到学生们📻每周都有藏语🚳文课程,老师也是藏族,整节课都采用藏语🌡授课。教材亦使用藏文💹编写,全书🕥仅部分印刷信息采用汉字。孩子们用藏🌱文做笔记,课间🛌也用藏语交流。下课后,我用普通话🏁和他们交谈,发现他🏤们的普通话也讲得很好。实际上,西藏中小学校都🈺开设了国家通🚊用语言文字课程和藏语言🍧文字课程。 《中华人民🥫共和国国家通用语言文字法》第四条规定,“公民有学🙏习和使用💮国家通用语言文字的权利。国家为公民学习🦔和使用国家📗通用语言文字提供条件。”中🙌国是多民族国家,地大物博,学好国家通🔞用语言文字可以🥅走遍全中国。西方媒体常将“推广国🈚家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”,实际上中国不🐗仅没有打压藏🐽语言文字,反而还通过立法👈等方式,保障各民族享有使用和发🖊展本民族语言文📇字的自由。 破除西方📤的歪曲叙事,眼见为实是很好的😖途径。例如,近来中国实🔌施的过境免签政策,让其他国❕家人民更好了解了中国。如今,每年都有不同🍄国家的民众来到中国🛐访问、旅游和经商,我相信如果他们能有😉更多🎀机会亲自到西藏看看,了解当地真实情况,有关西💣藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日,拉萨市第一小学🏋藏语文老师桑📇旦旺姆使用科技设备在课堂上💝讲授藏语。中新社记者 李林 摄 中新社记者:当今世界,民族问🐆题复杂性凸显,而中国西藏等民🎩族地区社会稳定、经济快速发展。这为🔆国际社会探索多民族国🔵家治理提供了🚈怎样的启示和经验? 柯马凯:中国文化具🍡有包容互鉴的特点。不同地区、不同民😷族之间的文化并非是相互🧒取代的关系。我观察到在西藏以外🎻的地区,例如河北承德♏的外八庙、北京颐和园内📲的宗教建筑群等,都可🔅见到藏式风格,这正💮是一种海纳百川式的包容。 从政治权利保障💏上看,不⛏仅西藏自治区人民代表大会,全国人民代🍇表大会这一最高国家🗿权力机关中⚽也有藏族和其他少🥗数民族的代表,保🌳障了少数民族参政议政😡的权利。 随着人口🔒自由流动和文化交流,西藏和中国💉其他地区之间,在文化、经济贸🗝易等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多民族🎈国家和地区进行治理、共同追求幸福生😪活提供了启示与🧔经验。(完) 受访者简介:柯马凯。受访者供图 柯马凯(Michael Crook),1951年出生于北京,1978年毕业于伦敦大学😝,先后在中国科学🌴技术大🐭学研究生院和美国卫斯理大🦕学任教。1988年,他从🖐美国回到中国,任职于加🔨拿大国际开发署。1994年,柯马凯🚗参与创办北京京西学校,现任🗿中国工合国际委员会主席。 柯马凯一家📶六代人生活在中国,其中有五代🙁人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都,参与创建🍀华西协合大学(今四🚘川大学华西医学中心),外祖母1913年来成都,参与🔅创办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿园💷和第一所盲聋哑学校(今成🧟都市特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎🗓白·柯鲁克🎍参与创建中央外事学校(今北京外国语大学)。其女🚛儿目前也在中国任教。【BT资源合法吗】赶快!韩国巨乳双马🖋尾吞噬横县:高樹紗里奈启动1865级响应,称“末🥐日礼券包赔策略来袭”已激活中新社🥓深圳8月19日电 (索有为 廖耿楠 陈芷晴)深圳海关19日发布的统计数据显示,今年以来,深⛏圳外贸顶压前行,进出口逐步向好。前7个月,深圳累计👔进出口2.58万亿元(人民币,下同),与去年同期持平,继🤺续位居中国内地外🥀贸城市首位。其中,出口1.56万亿元;进口1.02万亿元。 前7个月,深圳以一般贸易方式🗣进出口1.42万亿元,占🔄同期深圳市进出口总值(下同)的54.9%。同期,保税物流进出口6992.8亿元,增长13.7%,占27.1%;加工⌚贸易进出口4511.9亿元,占17.5%。 主要贸易伙伴📀进出口表现良好。前7个月,深圳对中国🕉香港、中国台湾、欧盟、韩国💥和日本等主要市㊙场进出口均增长,合计达1.22万亿元,增长10%,占47.2%。 同期,深圳市民营企业进出🦂口1.8万亿元,占69.8%。外商投资企业进🎈出口6785.8亿元,增长11.3%,占26.3%;国有企业🥃进出口991.4亿元。 出口方面,传统电子🌙信息产业和战略性新兴🏃产业相关🚕产品出口保持良好竞争优势。出口机电产品1.17万亿元,增长4.4%,占74.7%;锂电池、纯电乘👚用车出口分别增长37.9%、21.7%。 其中,7月单月,深圳进出口4159.4亿元,增长6.2%。出口2556.2亿元,增长4.7%,创今年以来⬛单月出口规模新高;进口1603.2亿元,增长8.8%。(完)香江观澜:金牌赛事“点燃”香港盛事经济“引擎”一文详细介绍了这个🕉过程。阅读提示 自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门,研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。近年来,重庆市以红岩🤾精神为核心,通过史料活化、创新教育载体、实践延伸,让红岩思政教育🛬从历史深处走出👈纪念馆、融入日常,成为直抵心灵的“精神灯塔”。 近日,重庆🐓红岩革命纪念😨馆在解放碑推出“红岩快闪”,讲解员身着历史🏙服饰演绎《红梅赞》情景剧,穿插“你知道吗?当年地下党✊员就在这附近传递情报”的互动问答,吸引数千名市🤶民驻足,短视频平🗾台相关话题播放量超2.1亿次,年轻网友感叹“红色故🍂事可以这么有感染力”。 从校史馆🖲里的实物展览到📿剧院里的艺术再现,从文字🧖史料到实景体验,“实景课堂”让历史场景成为🐞天然思政阵地。重庆打造出一批📳具有辨识度🏈和影响力的育人品牌,截至目前,该市自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门,研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。 从“静态陈列”到“精神具象” “‘红岩’二字出自小说《红岩》,顾名思义,红岩是红色🃏的岩石,它所代表⚓的红岩精神坚如磐石。”近日,在重庆移🚗通学院举办的暑期“红岩读书会”上,该校马克思主⌚义学院思政教师徐梦笛说,红岩思政教育的落脚📀点,在于让🦀革命精神转化为💲当代人的行动自觉,实现知行合一。 近年来,重庆市以🕺红岩精神为核心,通过史料活化、创新教育载体、实践延伸,让🖐红岩思政教育从历史深🏒处走出纪念馆、融入日常,成为直抵心灵的“精神灯塔”。 “红岩🔥精神不是博物馆里的静态展品,而是需😶要被读懂的‘活教材’。”红🚣岩博物馆负责人告诉记者,该馆以“培根铸魂、传史育人”为核心,通过“馆校联动、共建共享”为抓手,正努力把54处革命遗址、革命文物🤝转化为思政教育的“资源包”。 重庆多所中小🚁学开发的“红岩小课堂”系列校本课程,以“小萝卜头”在狱中学习俄语、用石💪子画画的故事,引导学生理解“对知识的渴⬅望不分环境”;以陈然烈士在狱中写下《我的“自白书”》的创作背景,诠释“宁为玉碎不为瓦全”的气节。据重庆市教委统计,该市已有87所中小学将🈴红岩烈士故事纳🚃入德育课程,通过“史料+学情”的适配性解读,让红色🖼教育更贴近青少年认知特🍘点。 记者从重庆红岩🐎革命历史文🌜化中心了解到,借助红岩精神的🐕最新理论成果,该中心开展的“赓续红色血脉、弘扬红岩精神”专题宣讲巡展巡🌳演已陆续走进忠县、云阳等多个区县(管委会)。 从“参观打卡”到“沉浸感悟” 暑假期间,在渝🧑中区大溪沟街道,重庆大学“红岩🐨精神研究中心”的师生们,结合“狱中同志关心📽群众疾苦”的史料,组织居民开展“邻里互助日”,帮助独居老人买🔻菜、检修家电,用行动诠释为🔏人民服务。 这支由在校大学生、社区工作者、退休党员组🤪成的志愿者队伍,年均开展“红岩故事进社区”“老党员讲传统”等活动超2000场。志愿😺者刘澄告诉记者,参加志愿服务,提升😆了自己对红岩精神➖的理解和感悟,言传身教,也是爱与榜🌎样的教育和传播。 重庆打破“走马观花”式的参观模式,通过沉浸式体验、互动式参与,让学习者成🌖为红岩故事的参与者而🚐非旁观者,在身临其境中触摸⛅历史温度、感悟精神力量。 重庆红岩🙈革命纪念馆打造的“数字红岩”,自2023年上线以来,青少年参观者占比从35%升至58%,平均停留时间从40分钟延长至1小时20分钟,留言墙中“震撼”“落泪”“懂了”等词语出现🕣频率显著增加。 红色⏮文化的年轻化表达也让红岩🤾精神破圈传播。西南政法大学创🌐新推出“校史+”课程模式,组织学生走访渣🛑滓洞等红岩遗址,将调研成🈳果转化为校史剧、微电影等实践🌈课程内容,累计组织🏘师生参观红色基地近5000人次。 该市开展的“重走红岩路”主题教育活动,组⚽织党员干部沿曾家岩50号、虎头岩《新华日报》旧址、歌乐山烈士陵⛅园路线实地研学,在“狱中八条”陈列墙前,结合近年来🏰反腐倡廉案例开展🚜警示教育。截至目前,已有1300余批单位参与该🐁活动,参与者反馈“在旧址前的学习,比书本更😶有冲击力”。 “当红岩精🚰神从书本走向生活,从📲理论走向场景,思政教育就有了👣直抵心灵的穿透力。”西南大学马🏬克思主义学院教授张健说。 一粒粒红🚛色种子破土生发 “过去思政课🔇就像孤岛,现在📱我们打通了学校、家庭、社会的‘任督二脉’。”重庆永川区🐘教委相关负责人说,针对大中小学思政🖊教育存在的学段断层、校际壁垒、家校脱节等问题🌥,全区创新构建“资源库+云地图+大师资+大实践”育人体系,覆盖13万名青少年,让思政教育🥡焕发新生机。 获评2025年度高校😓思想政治工作精品项目的舞台➖剧《红色的岩》,由重庆理工大学🔱师生共🤟同创作和演绎,将学校的思政教👞育推向新高度。该剧在2024年巡演12场次,覆盖6万余人,成为“思政+艺术”融合的典范,让思政教育“活”起来了。 重✴庆理工大学党工部负责人表示,从课堂到舞台,从校园到云端,该校以红岩精♎神浸润理想信念教育、以🏐兵工基因滋养大国工匠精神,以抗战💣文化培植民族复兴使命。在这里,“为党育人、为国育才”的责任,早已转化为“红色工程师”培养的生动实践。 “思政🚗课不是硬性贴标签、空喊口号,而是要用科学的⛺方法,将‘立德树人’理念📹贯穿于教学管理、教学改革、教学方法中。”重庆一中党委📺书记唐宏宇对记者说,近年来,该🚉校不断改革创新,以“冠红岩之名,铸红岩之魂”实践活动为载体,系统化、特色化建设“红岩大课堂”,引导🧑学生传承红岩精神,厚植爱国主🕒义情怀。 “星星之火,可以燎原。那些被🔝点燃的心灵终将汇💣聚成照亮未来的火炬,一🌴粒粒红色精神的种子,已然在🕓心田破土生发。”唐宏宇说。
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荒川美姬/藤崎かのん/真野沙代/高知香澄
(青岛日报/观海新闻记者 乃木绚爱)责编:
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