中原新闻网：根据记者🍱飛鳥鈴获取到的最新动态，囧妈在线看将于2025年08月27日在中原新闻网举行隆重🗾的开幕仪式。快速的技术

　　中新网石家庄7月24日电 (王夏菲)继⚪河北省气象台24日9时发布暴雨🍡蓝色预警信号后，15时25分继续发🥤布暴雨蓝色预警信号。经会商研判，河北省防🐃汛抗旱指挥部决定于24日15时对♊涉及的区域启动防汛Ⅳ级应急响应。

　　河北省气象台24日9时😻发布暴雨蓝色预警信号：预计24日白天到夜间，张家口南部、承德南部、唐山北部、秦皇岛北部、保定、雄安新区、廊坊、石家😾庄北部有大雨到暴雨(40毫米—80毫米)，局地有大暴雨(100毫米—180毫米，个别地点可达200毫米以上)。降雨时局⏪地伴有雷电、短时强降水(最大雨强50毫米—90毫米/小时)、短时大风(8级—10级)等强对流天气。

　　河北省气象台24日15时25分继续发布暴雨蓝👱色预警信号：预计今天下📓午到明天白天，张家口、承德中南部、唐山北部、秦皇岛北部、保定、雄安新区、廊坊、石家庄、邢台😶西部有大雨到暴雨(40毫米—80毫米)，局地有大暴雨(100毫米—180毫米，个别地点可达200毫米以上)。降雨时局🐎地伴有雷电、短时强降水(最大雨强50毫米—90毫米/小时)、短时大风(8级—10级)等强对流天气。

　　河北省水🏪利厅和河北省气👼象局于当日10时🎇联合发布山洪灾害🥐气象风险预警，河北省自然🛹资源厅和河北省气象局联🛑合发布地质灾害🐩气象风险预警。

　　河⏮北省防汛抗旱指挥部24日通报称，各地各有关部门✨要密切监视⏬雨水情变化，加强滚动会商研判，及😼时启动应急响应，提前转🦕移危险区群众特别是🚹高危险区群众和特殊人群，确保安全度汛。(完)

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中新网首尔8月24日电 (记者 刘旭)中新💈网记者日前自首尔市🛴政府获悉，为解决外国🍠游客来首尔旅🏍游乘车不便的问题，首尔市政府自8月初开展为期100天的现场集中整治✒行动。　　据介绍，此次🏾整治行动以仁川、金浦机场和明洞🏻等外国游客访问🥒量较高地区为重点，投入专门的🚇整治小组，加强对乱收费、拒载🕉和不友善行为的整治力度。当地时间8月22日下午，工作人员在首尔明✒洞地铁站📦附近开展针对出租车不良营运🥧行为的整治行🐱动。中新网记者 刘旭 摄　　记者22日下午来到首🕖尔地铁4号线明洞站6号出口附近，随整治😏小组开展针对出租⛹车不良营运行为的整治🔆行动。现场中文♑工作人员全俊焕告🏓诉记者，整治🕊小组工作人员分为两类：一组身穿统一🤝制服背心，主要负责当🍯场拦截并查处⬇拒载行为；另一👬组则身穿便装，在外籍游✌客下车后，用外语询问乘客是😶否遭遇高额收费或未🍒使用计价器的情况。如果发现异常，他们会立即记😸录并启动调查。当天明洞站现🅾场共有4名着制服的🔠工作人员和4名便装人员。当地时间8月22日下午，首尔市交通室运输指🎙导管理组🤮组长金昊男在首尔明洞地铁站🏢向记者介绍二维码问卷卡片。中新网记者 刘旭 摄　　除了人😃力巡查以外，首尔市自6月19日起在仁川、金浦国际机💏场推出二维码问卷卡片。卡片🏂上印有首尔地标图案，还配有中文、英语、日语🖼三种语言版本。首尔市还计划未来🔠进一步扩大二维🦒码举报的普及范围，不仅在机场和酒店📶投放卡片，在出租🤖车内也张贴相关信息，方便乘客在遭🏢遇违法行🦖为时立刻扫码举报。　　首尔市交通室运🎇输指⏩导管理组组长金昊男在采☝访现场强调，出租车是外籍👃游客抵达城🚮市后最先接触的服务，要确保他🛐们的出行体验安全舒适。未来🍳还会继续结合科技与执法，全面提升首😷尔的交通形象。(完)【是否支📗持离线缓存】2025年08月最新研究：93284%用户🏊因私密片源难获取放弃鑫创sss6691b3量产工具，快速的技术可提升20部未删减剧情倍⛱效率');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/23/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/40C830D2F3194A70B63416F7BBCB5B1F.mp4END#ShouJiBan*/视频：旅德大熊猫📵双胞胎“梦好”“梦甜”欢度一周岁生日来源：中国新闻网 　　中新社柏林8月22日电(记者 马秀秀)红色木制“1”字、以甜菜根和胡🕤萝卜汁为🌜原料的冰弹珠、竹子生日蜡烛......当地时间22日，旅德大熊猫🌊双胞胎“梦好”和“梦甜”在柏林动物🤕园熊猫园🛶的室外活动场地上🌍收获了满满的生日惊喜。当地时间8月22日，旅🌻德大熊猫双胞胎“梦好”和“梦甜”在柏林动🈵物园欢度一周岁生日。图为“梦好”和“梦甜”依偎在🍌竹子生日蜡烛前。中新社记者 马秀秀 摄　　这对大熊猫双胞🤸胎是🖕旅德大熊猫“梦梦”于2024年8月22日诞🦁下的一对雌性双胞胎。这是德国第💲二次迎来大熊猫诞生。它们在庆生活动中调📺皮地爬上竹子蜡烛，不时舔着冰🤬弹珠，还在攀爬架上你追🈷我赶，玩得不亦乐乎。　　据介绍，大熊猫双胞胎🌺出生时体重均不足200克，如今已长到约21公斤。尽管妈妈“梦梦”的奶水依旧🕊是它们最爱的食物，但它们如今已⛸渐渐展现出对竹📰子的食欲。　　柏林动物园饲养🌱区主管诺伯特·扎梅尔指出，这对大熊猫双♟胞胎性格不同。“梦好”更沉稳一些，“梦甜”则更大胆活泼，它们在⛺一起是一对真正的“梦幻”组合。当地时间8月22日，旅德🕣大熊猫双胞胎“梦好”和“梦甜”在柏林⛹动物园欢度一周岁生日。图为“梦好”和“梦甜”在玩耍。中新社记者 马秀秀 摄　　“‘梦好’和‘梦甜’的🚯诞生是柏林动物🤷园的特别事件，我们非常欣慰🛀看到它们茁壮成长。”生物♐学家弗洛里安·西克📁斯博士告诉记者，大熊猫双🍎胞胎的成🏸功繁育得益于国🎟际间的紧密合作，柏林动物🍰园至今仍与成都🗞大熊猫繁育研究🔹基地保持着频繁交流。他强调，大熊猫不🈵仅是中国在德国的“友谊大使”，更是物种保护🛢的重要使者。当地时间8月22日，旅德大熊猫双胞胎“梦好”和“梦甜”在柏林动物园欢🏧度一周岁生日。图为“梦好”和“梦甜”在妈妈“梦梦”(右一)陪伴下玩耍。中新社记者 马秀秀 摄　　当天，有游客专程从荷💚兰等地赶来👶为这对双胞胎庆生。柏林中🎣国文化中心也在动物园设置展台，展示大熊猫🔑文创产品和⛽艺术熊猫雕塑等，还设置了“熊猫邮箱”，德国观众可以🖐手写明信片，将祝福寄回大熊猫🥒的故乡。　　“梦梦”和雄性大熊猫“娇庆”于2017年6月从🌩中国成都抵达柏林动物园，开始为期15年的旅居生活。2019年8月31日，“梦梦”曾诞下🕷一对雄性双胞胎，分别取名“梦想”和“梦圆”。2023年12月，这对双胞胎👬兄弟返回中国。(完)佐山愛🔇新片中大尺度出演引争议。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开💇大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学👩院社会👚学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🤯会科学学院教授😄　　齐玥 中🍝国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🌴为人们普遍关注和使用的🥍流行概念。当代青年🌆在与互联网的相互塑造中🥄成长，媒介技术和🕡数字技术赋😢能为其构建了多维情🏡绪价值体系，重塑着他们的情感🍃表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青🍻年精神生活和社🀄会心理诉求，引导他们✏理性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🏕相关领域专家学者，从社会🚃心理学的视角，解读情绪🍙价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🤩导之道。　　1、从个体与🚾社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🦐是当下中国青年群体的一个流行🍛现象。什么👵是情绪价值？如何从🕞社会心理学的角🏫度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是📲近年来流行的大众用🎋语，但早在20世纪80年代就已经出现🐳在消费行🆎为领域并得到重视。这一概念强调顾👅客在产品使用、服⛄务体验或品牌互动过☝程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🛁消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的⬅情绪价值，能🍃够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得📀更强竞争优势。后来，情绪💖价值逐渐从商业领域拓😈展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不🐹同情境下有👭不同的内涵。例如，亲密关系🔲中的情绪价值是🐀伴侣通过稳定情绪🐠支持、深度共情😢与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使🌮双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🚠物质条件关系的核🌲心竞争力；在职场中，情绪价🐑值是年轻员工通过抵制精🕑神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与👈人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬✡同等重要的劳动补🌦偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🙆值是通过媒介内容获取🔶即时心理代偿，通过轻松综艺🥁等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑可预测的✴愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🏋领域中，情绪价值在消费🕶中的体现较为明🐃显。一般而言，消💥费者的购买决策受到💭多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注😘产品本身💻的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则🍂更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🐦关的情感联结等，即消😧费者期待能够在消费体验💛中引发一定🕤的情感状态或感知。近几年，越来越多的研🦎究致力于将情🤞绪价值和功能价值区🚨分开来，不仅🕟考察其各自影响，还研究它🚘们如何交互作用🔔以塑造消费者偏好与忠🌸诚度。　　陈满琪：综合各位的分🔇析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值🛬之外的另一种价值，具有强烈的心理🔽学意味。在服务行业，服务员通过调🐒节个人的情🗒绪呈现出与角色相符合的🔇情绪表达以🌬提高顾客满意度；在消费领域，年🎴轻人愿意为那些🐺能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🎺够让自👂己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关🎷注“人”，真正重要的问题🌟是探讨做什么才🚀能得到或提供🙃情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现💅是指个体通🌆过某种方式从人、物🔡或特定关系中获得积💃极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不♈只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值❣追求。由是观之，情绪价值的话🍞语流行和对情绪价值的✒追求过程，实🔊际上是一种价值主张的建🙆构过程；青年群体表面🙉的情感满足🍞方式变化背后，是社会价😬值观的动态变迁及中🍼国社会的整体转型。这正是我们理解青年群🤚体追求情绪价值🙍这一🌶现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🍜现途径　　主持人：青年群体追求情🤲绪💛价值有哪些典型表现？这些现象又反映出🚦当代青年的哪😹些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪😮价值的追求渗♏透在他们生活的方🎬方面面。比如在选择伴侣🍍时特别🎍在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼🧒式管理，闲暇时🍽常用轻松综艺、搞💿笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🚗孤立行为，其背后蕴含着青年群体在✝特定社🤔会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🔟情感联结等深层次📤需求的主♏动回应与满足。　　吕小康：以🏠人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🕖绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🍭默或讽刺的表情🥇包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或补🕹充严肃、直🍎接的语言交流，避♍免直接的话语冲突，维持和谐的社群🙏氛围，将表情包🌤作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🏀快乐的催化剂；另一方面，遇🏻到苦闷时他们可以🏡选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创⚾伤倾诉于匿名、安全和非评判性🤖载体，如🃏匿名的网络社交平台、现实中的🐘匿名陌生人、自然空间或人为物理🔃空间。这其实都体现🤘了当代年😭轻人力图在人际关系中🥥寻求安全感🙅和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🍲动质量的🦂关键标准，既不愿意给🥏对方造成情感负担，也不愿意📗过度卷入对方🌱的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🧤用高效而低风险的方式建🐚立形象、延续关系。但这并不是真的🈳要与社会断联，而🐄是寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建🐽自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与📆补偿性的情绪消费，也✒是青年群体普遍采用的获取情❄绪价值的方👵式之一。市场敏锐捕😟捉到青年群体的🍋情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🏧求特定休闲方式等现象❗由此应运而生。它们意在通过具🍘象可感的物😚品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精🧕神慰藉，以缓解现实😁压力与内在焦虑。比如，许多青🏗年会在情绪低落时😧购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🦕于物品所承载的陪伴感与🥒情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🏌的兴起，也是青年😬群体在都市孤独感与💇高压工作间寻找微👚小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青年群体对🎓正向情⛱绪体验的渴望，也折射出他们在🌡社会竞争、身份焦虑和🎸关系疏离背景下，对情🛍绪价值的主动索取与心理补🌊偿，成为连接外在社🤱会与内心世界🙁的一种策🌖略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🖕据等技术的普及，情绪价值🔀的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越🚞来越多地通👥过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🥄国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🥛使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🅾情感安慰，其中有约33%的🤵人表示在面对个人压力或人➖际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🕡人倾诉。这些🔢情感智能体通🤣过自然语言处理和情感识别技术，能够🔘模拟出高亲和🔧力的对话风格，让使用👑者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各😺地热销。这♉些产品能够基于算法提供情感反馈，不仅缓🥌解了现代年轻人的即时孤⬆独，也💰为他们实现情绪价值提供了🗿多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🏳象化互动和沉浸式数🤥字体验，到大数据驱动🔁的个性化情绪触发，再到🍨情感智能体的情感陪伴与依☔恋机制，技术的发展为情✒绪价💝值的多样化满足提供了更多📱可能性。　　吕小康：青年🗂群体中流行的“搭子文化”，也是⚓追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的✒功能模块化特征，每种⛪关系都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健🚠身房便互不打扰🤾，图书馆的学习搭子合📇上书本即各自回🕔归生活。作为搭🛒子的双方彼此默🏊契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入🐛，从而以压📟缩情感成本的方🖋式提升情绪收益。而搭子💀文化的出现，实际上是社会数字化转型🤗带来的社交关系形态变🏣革。搭子的🍫建立往往需要通过线上社群等🥌进行即时📛按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🤐在半天甚至半小时内💚便能促成共同观影，而观影结束即意🧓味着🔤搭子关系的自然解除。没有完善的数🐅字基础设施和社交🧐平台按兴趣标签进🐁行精准算法匹配🕧的技术赋能，个体就无法🐰达成这种社会连接。可以说，没有社会✋整体的数字化转型，也就没😜有这类情绪价值的展示空间🆗。　　3、“情绪价值”流行背后📘的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🖊映了新时代青年在🌭哪些层面对📭美好生活的向往？如何看待追求情绪价值🆒的利与弊？　　吕小康：青年群🤖体对情绪价值的追求，是社会发展进步🔂的生动注脚，反映了其主体🍉意识的觉醒、情感智慧的👯成熟以及对更💎高质量生活体验的追求。这种对情绪价📙值的高度重💒视与主动建构，不是简单的感性🏋偏好和刺激寻⛪求，而是✳反映出社会转型🍓期青年群体心理需🐋求的代际演进与价值🌹重构过程。具体而言，有以🈲下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性并重。青年一代并🐻不是拒绝实用价值和绩📑效指标，而是拒绝📿实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情感🌯主体而想要被看见、被理解、被尊重的内💐在需求。对情绪价值的追求，是他们🐗对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从🌁基本生存向全🙋面发展、从物质满足🚡向精神丰🐳盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🐘的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求😸并行不悖的🧟是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🧘更期待在适度的社会连🐁接中守护个🎳人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方面无📺限的🎸供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🔅在应对周🦑遭压力和各种不确定性时能够保💿持心态的韧性，在复杂而快节奏😗的生活🐲中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🥈间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🥑值的流行并非孤立的🌴个体需求显现，而是一种具有集🛬体性意义的社会🥎调节方式。社会情绪是社会🎛心态的核心要素，而个体应对社会🏏情绪的调节方式🎎也日益展现➗出两种并行逻辑：一是个体层面🔱的自我调适，二是通过从🔵众与模🐡仿的方式实现群体性调节。情😖绪价值之所以被凸显，很大程度上是因🙆为其💆稀缺性在当下社会语境中🍯日益显著，而这种稀缺背🕰后的社会心理基础🏸，主要体现🍞在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🐘向于从自我出发构建价🚼值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🈵们更容🎚易将情绪价值作为衡量🏳与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体🅰价值体系中的权重上升。随着物质生活🦉水平的提升，青年群体对精🥒神层面的追求愈👃发突出，情绪愉悦🌾被赋予前所👣未有的重要性。这不仅体现在消费🏮领域，还体现在职场✔中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🌮情绪疏导机制的缺位。在快节奏🎛与高压并存的社会中，个体负面情绪📮堆积却缺乏有效的🦖宣泄通道。心理支持体🦇系尚不健全、公共空间共情性不😎足、社💏会关系趋于工具化等问题，使得🚤青年群体更多依赖📘于亲近他人或虚拟平台来👄获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流😆行，实则是一种对社🏁会压力、关系疏离和个体心😚理调适🚯需求的集体性回应，是对当代社会心态🏡中个👦体自我与社会🏤支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐🤕内嵌于多元社会😚领域之中，成为青年群🏺体在高度复杂社会结构中试图寻求🚗心理支撑与意🕋义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🧕绪价值的💗追求是他们🎥在快节奏高压生活下的一种🤑心理调适策略。面对经济增速调整、职业📣发展不确定性增加、原生家庭🏣代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🍰路径的预期回报🕓变得模糊，而真实🌝可触的情感联结👏却日益稀缺。这使得青🎚年一代将对🖱安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🥟”。他们渴望在🖥波动中被深度共情、在🐔迷惘中被真切看见、在😈碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体🏁视为在🌉不确定中相对可控、即时兑🎌现的安全感来源与♊精神支撑。此外，互联网💾内容生态的丰富，客观上也提❔供了随时🚬填补独处空白、缓解📸孤独感的电子资源，这些网络内容既可以🕠作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🛏多的社会互动，又因其内容的🧥丰富性而让青年人👹在自主选择内🌍容的过程中感受到自我的主导权🌤。　　由此可见，对情绪价🍮值的追求，是青年群体在特定时代背景下🚳对心灵安顿、个体💷尊严与生活掌控感等美好生🎾活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促🙎进关系和谐乃至推动社会文🍔化进步的积极意义。然而，也需清醒认🖌知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🌷可能导致内👺在情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化🛏视野与个性；对即时满足的⛲追求可能损害🆔深度思考与延迟满足能🐯力。因此，关键在🚨于引导青年构建多元、健康、可持续的情🐀绪支持系统，在珍视🛶心灵需求的同时，培育强大的内在🐴韧性与现实连接，使其对情绪价🤰值的追求真正成为🔈通往美好生🐴活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪⛴价值多被理解为消费或体验过🦊程中追求积极🍇情绪、缓解负面情绪的🍨功能。这种📃正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心👕理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🏾累机制，超越了单纯的即🛵时满足。也就是说，情绪价值并非🔺仅是短暂的好感或舒适，而🐭是一种推动个体🌄持续成长的内在能量。在🤨当代社会转型与🐗数智化浪潮中，青年群体越来💸越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🛳义，更注重🏫自我表达与实现，包括对个性🔄化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值💯成为他们在数字平台、艺术创作🤞和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🚨不仅是为了获得认同，更是对自身🛹存在状态与人生🌚意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🧓面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🌕不确定性和对理🤦想生活的渴望，这驱使➖他们在情绪中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本✂身便是一种向上的力量，推动个体主动构🌡建更真🔏实的人生蓝图。青年群体将🚢情绪体验视作🗑与世界“共舞”的方式，通过情感共🗯鸣来确立自我定位，并以此投射对🥝未来美好生活🖥的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单🏟纯的对🥪情绪满足或积极体验的追求，而成为当代青💢年群体以独👆特方式表达🥎自身存在体验与心理需求🏂的载体，同📓时折射出他们对当前生活😩质量和未来美😺好生活的社会心理向往。　　4、为青年群🌚体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🎗才能提供更多情绪价值，保障和提升青🕹年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价📠值的普遍关注与主动实践，已超越个体心理范🤾畴而上升为具有普🧡遍性的公共诉求，因而也就构成社🚓会治理过程中😹必须关注的重要社会心理议题。它揭示👜了在高质量发展阶段，为青年提供充💃沛的情绪价值供给、保障青年的🖐基本情感福祉，是促成🐏青年全面发展🍡不可或缺的核心要素。这意味着国家与社🐢会⛄必须高度重视青年群体的精神家园㊙建设，理解、支持🙋和引导青年对情绪价值的合🏍理追求，积极营造更具包容🎻性、支📯持性和安全感的社会情绪氛围⏪，为青年构建积极健💻康的“情绪生态”，夯实国家🕯持续发展、民族繁荣昌盛的🛐青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方😥面，引导青年树立健🏿康的情绪管理观，接纳而🥑不纵容自身或他人情绪，追求真诚🏩的共情与相互滋📍养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情绪调😂节的辅助工具，但要警🌞惕智能技术依赖，不能用人机连接🎶替代😞真实的人际连接；积极参与人际关🌉系与社会事务，同时注📌重维护心理边界，避免过度卷入🖨情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中💣小学校可在心理健🦖康类课程或心理健康教🏌育项目中更多开设“情绪认知与管🛸理”模块，开发识别社会情绪📍、应对人际冲突、管理情绪压力、开展➗情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的💭情绪管理技能；社区🥎可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当⛰地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业🦊态从业青年等青年群体提供免费或🦀低价的🖱专业情绪疏导📼讲座和服务；企业可通⛱过实施管理层情绪🍞领导力培训、员工情绪管理培训🗡和员工心理援助🚍计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🦅实操课程，及时💦疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🌏氛围。　　在数💅智赋能方面，相关数字平台可进🗃一步开发👁模块化、个🖇性化的情绪调节课程💵并以合理的价格向🏣公众开放，供青年群💌体进行自助式情绪调节；社交媒体平🆎台可通过大数据分析🛢技术建🎥立情绪风险预警平台，及🏡时疏导网络情绪；对在线树洞、危机💘干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭遇突🔠发事件时的危机处⭐理能力。　　陈满琪：抛开情绪🔒价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具❗有一体两面的特性：一方面，它🧙为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主😗观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🎙依赖逐渐取代个体自我🗯调节机制，便可能陷入持续🤐向他人索取情绪支持的⬅被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长🏔与独立应对的能力。　　真正高质量🔲的情绪🚽价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🔨安抚与迎合，而是一🥦种既能提供情绪慰藉，又能激发🏣自我反思和🚚内在力量的支持形式。重点不在😟于社会如何一味“满足”青年人💱对情绪价值的需求，而在于青年🏩人如何通过有边界、有节🚅制的情绪支持🏛获得更清晰的自🌽我认知和更健康的心理成长路🙉径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🕰培养尤为关键。越💫来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等📹新型心理成长活动，帮助🔗自己不再依赖外界提供单向😒度的情绪价值，而是逐步建立识别情绪🥘、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将🛰情绪价值转化为成长动力，青年才能真📬正摆脱情绪困境中🗞循环索取🛐的消耗模式，走向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需🙈通过制度设计、文化规范🌉与群体互动三重🛸机制保障青年群体在职🌗场中的情感福祉。例如，社会可建立职🍑场情绪价值的🍨制度化互惠体系，通过健全法🏉律法规要求企😸业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🙄群体应对不当管理的情感消㊗耗，使其能量聚焦于🈚成长性需求；在媒📰介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人⚡不能吃苦”)以消减代🎧际对立，转而构🐳建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促🐕使管理者与青年员工形成🤼情感同盟，重构以共情与尊🔀重为核心的职场规范；在社区与数😎字空间发展同龄人互⛵助社群提供🖤工具性与情绪性支持，以此补偿原子🐾化社会缺失的归属感；推动平台算🏹法设计伦理化，并将媒介素🦅养教育纳入公共课程，培养青年群🌨体对数🌙字内容的批判性使用能力；引🎶导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🚻性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终⛓目标🏎是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享📥有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🚉和自然体验中获得更可💴持续的满足感。本质上，这是✍将情绪价值从个体韧性责👝任转化为集体保障义务，通过改变组织🐏环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🗺满足联结感、尊严感、自主性三大基🗓本心理需求中实现可持续成长🚠。　　齐玥：保障和提🏛升青年群体情感福祉应🔇成为全社会共同📯关心的工作。传统心理⛸健康干预多聚焦于🌇减少负面情绪或提升🦂情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的情🐴绪满足，更是一种对🗒自我存🎅在体验与未来美好生活向往🔣的投射。因此，还需要🍢探索如何在教育、社区、家庭及数字平台😲等层面🥤主动提供更多情绪价值，以促进青年群体整体情🍊感福祉。在社区工作层面，可提📟供多样化的活动模式，鼓励青年参与社🚄区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值📜来获得意义感；在智能技术层面🙃，可融入心🕒理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情♟绪价值的满足效🏹率；在平台实践层🗒面，数📙字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免😒情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期🗄心理资本积累。总之，情绪价值不仅😛是青年即时的情绪满足，更是关🗾系自我存在体验、社会归属感与未🔇来向往的综合心🥒理资源。未来，应继续🗝加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🏅研究与实践，共同构建提升青年群体情🍆感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 飛鳥鈴）