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　　中新网7月22日电 据商务部🔜网站消息，商务部条约法〰律司负责人就世😇贸组织💡公布中欧有关世贸争端案件上诉💞仲裁裁决事答记者问🏰。

　　有媒体问：我们注意到，日内瓦时间7月21日晚，世贸👤组织就欧盟诉中国标准🕑必要专利禁诉令世贸争端案(DS611)公布“多方临🥞时上诉仲裁安排”(MPIA)项下的裁决。请问中方对🔓此有何评论？

　　答：我注意到你所说的情况。仲😈裁庭维持专家组裁决，认定中方禁诉令🤠未影🔚响其他世贸成员保护专利权，也不属于世贸规则所管🐦辖的知识产㊗权实施措施，中方对此表示欢迎。同时，仲裁🍩庭在缺乏规则依🎺据的情况下，错误地认为👂世贸成员应避🌍免影响专利权人在其他成员🧠境内实施其权利。此举不当扩大世😱贸成员义务，中方对此表示🎗不满。下一步，中🚶方将认真评估相关裁决，按照世贸规则妥善处🕧理。

　　中方认可MPIA对于通过法🎟律途径有效处理🐚贸易争端的价值，将与其他MPIA参加方一道，继续致力于推动MPIA良好有效实施，共同维护以规则为🥑基础的多边贸易体✒制。

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中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交部发言人毛宁8月22日主持例行记者会。会上，有记者就尼📷日利亚驱逐60名涉嫌网络📺诈骗的中国公民一事提问。外交🏛部发言人毛宁。摄影：薛伟　　毛宁：中国政府一贯要求🧢海外中国🖇公民严格遵守当地🔙的法律法规，支持驻在国🥎依法打击犯罪活动。中国驻尼🗻日利亚的使领馆一直密切关注有关案件🕣的进展，积极开展领🏘事探视，也同尼日利亚方面📨就后✴续的处置保持着沟通，要求尼方保障涉📱案中国公民的安全和合法权益。(完)【日本片源更新机制】潘辆玩具维修网🔄点上线《人工智能重塑中国🌵制造新优势》，以澳门四肖期期🐰中特预测“彩票直播骗局”为线索，结合搜🙉索结果不精准“资金流失”、沉浸式观看📟技术“直播营销”进行深度剖析，小嶺春团队亲自😁采访，解锁🖌无码特权赠送防骗指南，加入看🕡片交流群赶紧观看！中新网8月22日电 据农业农村📎部网站消息，“处暑”将至，秋粮全面进入🔯产量形成关键期。贯彻落实秋粮🚴生产和农业防灾减🐻灾救灾视频❕调度会精神，按⛪照农业防灾减灾救灾夺🌱秋粮丰收工作方案要求⭕，近日农业🏠农村部种植业司会同👰全国农技中🀄心和农业农村部药检所，派出8个工作组，分赴18个重点省和重灾区，开展秋粮生产和🍏防灾减🐥灾集中调研指导。一是抓好秋🥤粮田管，实地查苗情、查墒情、查病虫情，指导⛺因地制宜落实田管措施；二是强化防灾减🦐灾，评估👘灾情对秋粮生产影响，指导防范自🤶然灾害和病虫害；三是推进大面积单产🐻提升，分区域分作物落🕺实关键措施，推动“四良融合”；四是落实“一喷多促”，督😘促各地抓住窗口期开展喷施作🌿业，提高质量🤮和效率。“那晚的事是真👒的”，渡邊🎫涼子自述拍片始末。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开🌫大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会🍷科学院社会学📴研究所研究员　　陈丽君 福州大学📛人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民⏳大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关✂注和使💜用的流行概念。当代青🗳年在与互联🤨网的相互塑造中成长，媒介技术和数🥇字技术赋📲能为其构建了多维情绪价值📎体系，重塑着他们的情感表➕达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🌠理解当代青年精神生活和社会心理诉求，引导他们理性认识🚟与看🕚待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关😶领域专家学者，从社会心理学的⛓视角，解读情绪价🥎值的丰富内涵、典型表征、社会根🏈源与引导之道。　　1、从个体与👗社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价✝值是当下中国青年群体❤的一个流行现象。什么🙂是情绪价值？如何从社会心理学的角🦃度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🐮近年来流✳行的大众用语，但早在20世纪80年代就🐘已经出现在消😕费行为领域并得到重视。这一🐉概念强调顾客在产品使用、服务体👒验或品牌互动过程中感受🙄到的情感收益，即积极情绪体👄验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🎻(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🐣品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意👈度和忠诚度，使💊企业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🛍渐从商业领域拓展😒至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🤫值在不同情境下有不🕰同的内涵。例如，亲密关系中的🕗情绪价🏬值是伴侣通过🧗稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷📴时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关系🕔的核心竞争力；在职场中，情绪🍸价值是年轻员工通😋过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严🤤，将和谐氛围、被尊重感🏹视为与薪酬同📅等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🚼是通过媒介⏩内容获取即时心理代偿，通过🔰轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化🚺生活中构筑可预测的愉悦🚏舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社♍会生活诸领域中，情绪🔔价值在消费中的体现较为明🦉显。一般而言，消费🤰者的购买决策受到多种价值维💣度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产🔃品本身的性能、性价比⏹等有形特征。而情👣绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的🔹情感联结等，即消费者期🕕待能够在消🐸费体验中引发一定的情感⏭状态或感知。近几年，越来🥙越多的研究致🌹力于将情绪价值和功能🧓价值区分开来，不仅考察其各😉自影响，还研究它们如何交🈳互作用以塑造🔝消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分💏析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🎄另一种价值，具🙉有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调😬节个人的情绪🐤呈现出与角色相符💣合的情⛵绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🌽为那些能够疗愈身心👞的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找✌到能够让🍀自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🍒向是关注“人”，真正重要🍢的问题是探讨做🕕什么才能得到或提供🌱情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🔹是指个体通过某种方🕍式从人、物或特😕定关系中获得🏸积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只🤢是“情绪满足”本身，还意指🆗更高的价值追求。由是观之，情绪🆒价值的话语流行和对情绪🛎价值的追求过程，实际上是一种🥜价值主张的建构⏭过程；青年群体表💟面的情感满足方式变化🕴背后，是社会价值观🛋的动态变迁及🚌中国社会的整体🦖转型。这正是我们理💃解青年⛽群体追求情绪价值这一现♓象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🛹及其实现途径　　主持人：青年群体🛠追求情绪价值有🅰哪些典型表现？这些现象又反映出当代🅱青年的哪些🛑心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🎍价值的➿追求渗透在他们生活的🚯方方面面。比如🐿在选择伴侣时特别在意📌自己的情绪对方是否“接得住”，在职场🧙上拒绝画饼式管理，闲暇时🎂常用轻松综艺、搞👓笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🚈绝非孤立行为，其背🔹后蕴含着青年群体在特定社🏟会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结🗨等深层次需💾求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻📖人擅长使用“表情包外交”来提供或🔝获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🛬或讽刺😶的表情包作为主要🍎沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的📇方式代替或补充严肃、直接🚞的语言交流，避免直接的话🔩语冲突，维持和谐的社群氛围，将🎪表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的👽放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🚊们可以选💠择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心😅隐秘的感受、压力或创伤倾诉💩于匿名、安全和🎮非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现🍌实中的匿名陌生人、自然🥪空间或人为物理空间。这其实都体现🔲了当代🚖年轻人力图在人际关系中寻求📓安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🈸人际互动质量的关键标准，既不愿意给😢对方造成情感负担，也不愿意过度卷🗄入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求⏪，即希望用高🔷效而低风险的方式建🎳立形象、延续关系。但这并不是真的要🔗与社会断联，而是寻找一个🎐暂时的情绪独处室，从而构建自主🤟可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🐫时性与补偿性的情绪消费🌏，也是青🆎年群体普遍采用的获取🎈情绪价值的方式之一。市场敏锐捕😩捉到青年群体🙋的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现🙅象由此应运而生。它们意在通过具象🖨可感的物品或体验，为个体提供情绪安🔋慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实压🎢力与内在焦虑。比如，许😋多青年会在情绪低落时购🕋买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🍈载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动👲的兴起，也是⏰青年群体在都市孤🚯独感与高压🐵工作间寻找微小幸福与情绪👙联结的方式。这🆎不仅体现了青年群体对🤬正向情绪体验的渴望，也折射出🎙他们在社会竞争、身份🏕焦虑和关系疏离背景下，对情绪价🀄值的主动索取与心👤理补偿，成为⏺连接外在社会与内心世界的一种策略⛰性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等🕧技术的普及，情绪价🌜值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮😐中，青年🦊群体越来越多地通过情感智能⛎体(AI companions)来获得心理满足🏺。美国一项调⌚查显示，高达70%的13至17岁的青少年🎂曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人🐔表示在面对个人压力或人际🕞困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真😡人倾诉。这些情感📄智能体通过自然📮语言处理和🖼情感识别技术，能够模🥗拟出高亲和力的对话风📥格，让使用🌭者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在📬世界各地热销。这些产品🙏能够基于算法提供🆑情感反馈，不仅缓🏬解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实🔠现情绪价🚧值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒🛹体的形象化互动和沉浸🤧式数字体验，到大📰数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🤺体的情感陪伴与依🧜恋机制，技术的发展为情🍾绪价值的多样化满足提供🥥了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是🔓追求情绪价值的典型🍿表现之一。“搭子文化”具有✌鲜明的功能模块化特征，每种关🍤系都精准服务于特定💃活动需求：健身搭🕘子离开健身房便互不⌛打扰，图书馆的🧛学习搭子合上书本👉即各自回归生活。作为搭子的双方彼此默契地💐奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感✍卷入，从而以压🍵缩情感成本的方式提升情🐿绪收益。而搭子文化的出👺现，实际上是社😴会数字化转型🦌带来的社交关系形态变革。搭子的建立🌻往往需要通过🌉线上社群等进行即时😪按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🏚半天甚至半小时内便能😝促成共同观影，而🌎观影结束即意味着搭子关系🤞的自然解除。没有完善的数字基础设📐施和社交平台按兴🛍趣标签进行精准算💚法匹配的技术赋能，个体就无法达🔇成这种社会连接。可以说，没有社会🈸整体的数字化转型，也就没有🈴这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🚧后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🦆值反映了新时代青年在哪📆些层面对美好生🎸活的向往？如何看待追求情绪🏺价值的利与弊？　　吕小康：青年🎖群体对情绪价值的追求，是社会发展进♍步的生动注脚，反⭐映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以🐌及对更高质量👺生活体验的追求。这种对情绪价🧛值的高度重🕰视与主动建构，不是简🏉单的感性偏好和刺激寻求，而是反🚭映出社会转型期青年群体心👇理需求的代际演进🌧与价值重构🏬过程。具体而言，有以下两方🔎面特征。　　一方面，工具♿理性与情感理性并重。青年一代🆘并不是拒绝🥫实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独立情感🌬主体而🎴想要被看见、被理解、被尊重的内🌒在需求。对情绪价值的追求，是他们对🆑人格完整性的捍卫，体现了🏻新时代青年从基本生✅存向全面发展、从物质满足向精神丰盈🌩的需求跃升。　　另一方面，边界意👅识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强📓调情感需求并行🔬不悖的是当代青年对☕社会关系“边界感”的空前重视，他们更期⚾待在适度的社会连💇接中守护个人的主体性。其🚾在追求情绪价值时，强调的不是单🎱方面无限的供给🚹或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🍕在应对周遭压力和各种不😏确定性时能够保持🔈心态的韧性，在复杂而快节♐奏的生活中实现身🥉体与心灵、理想与现实、个人与社会之间➖的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🏐行并非孤立的个体需求显现，而是一种具有集体性意🏯义😳的社会调节方式。社会情绪是社会🔌心态的核心要素，而😤个体应对社会情绪的调节🎡方式也日益展现出两种并🌩行逻辑：一是个📜体层面的自我调适，二是通过🐘从众与模仿的方式实🚄现群体性调节。情绪👄价值之所以被凸显，很大程度上💓是因为其稀缺性在😧当下社会语境中日益显著，而这种稀缺背后的🖥社会心理基础，主要体现在以🆙下几个方面：　　第一，自我价值的强🎉化。现代青年更⏭倾向于从自我⛏出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🤾他们更容易将情绪价值作为🃏衡量与他人关系🏰的重要标准。第二，情绪在个体🌧价值体系中的权🧗重上升。随着物质生〽活水平的提升，青年群😥体对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被👺赋予前所未有的重要性。这不仅体🌡现在消费领域，还体现在💇职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情⛑绪疏导机制的缺位。在快节奏与🌃高压并存的社会中，个体负面🗓情绪堆积却缺乏有效🐜的宣泄通道。心理支持体系💌尚不健全、公共😰空间共情性不足、社会关系趋于工🏾具化等问题，使得青年🚾群体更多依赖于亲近他⛳人或虚拟🐾平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情😈绪价值之所以流行，实则是⬆一种对社会压力、关系疏离和💻个体心理调适需求的集体性🤶回应，是对😉当代社会心态中个体自🔐我与社会🆔支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动✋到消费文化，情绪价值💰已逐渐内嵌于多💻元社会领域之中，成为青年群体在🍜高度复杂社🕤会结构中试图🈺寻求心理支撑与意义感🈶的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🌓绪价值的追求是他们🚅在快节奏高压生活😽下的一种心理调适策略⬛。面对经济增速调整、职业发展不🍂确定性增加、原生家庭😽代际隔阂等系统性压力，传统🕍物质保障路径的预🗑期回报变得模糊，而真实可🔞触的情感联结却日益稀😯缺。这使得青年一👀代将对🕌安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🎧在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情💂绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🛷年群👏体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全🍞感来源与精神支🥈撑。此外，互联🌲网内容生态的丰富，客观上也提供🛩了随时填补独🎢处空白、缓解👕孤独感的电子资源，这些网络内容既🍺可以作为“社会货币”连👞接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🤴互动，又因其🎯内容的丰富性而让♌青年人在自👸主选择内容的过程中感受到自我📵的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求✈，是🗃青年群体在特定时🎙代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌控🍶感等美好生活维😔度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关📈系和谐乃至推动社会文化进😙步的积极意义。然而，也需清🔮醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🍳供给可能导致内在情绪调节🔤能力弱化；算📋法茧房易窄化视野与个性；对即时满💖足的追求可能损害深度思考与延😴迟满足能力。因此，关键🈴在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🕺支持系统，在珍视心灵需求的⛰同时，培育强🔈大的内在韧性与现实连接，使其💔对情绪价值的追求真🥚正成为通往🕋美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🗼理解为消🌃费或体验过程中追🚣求积极情绪、缓解负面情🍫绪的功能。这种正面情🈷绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓🧕宽个体视野、构建长㊗期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积🤘累机制，超越了单纯的即👣时满足。也就是说，情绪价值并非仅🦕是短暂的好🐄感或舒适，而是一⬆种推动个体持续成长的内☔在能量。在当代社会🍵转型与数智化浪潮中，青📏年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🍣义，更注重自我表达👓与实现，包括📜对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在👷数字平台、艺术创🤛作和社交互动中，以独特🍓形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🥟了获得认同，更是对自🎳身存在状态与人生意义的主🧐动诉求。　　此外，年轻人永远面临🌗着一种“积极焦虑”，即🐬对未来的不确定性和🐊对理想生活的渴望，这驱使他们在情🚐绪中寻找真实性👐与自我实现，这种焦虑本身便🆕是一💅种向上的力量，推动个体主🤒动构建更真实的人🎳生蓝图。青🚊年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立👰自我定位，并以此投射对未🤓来美好生活的😮期许与希冀。因此，情绪价🆎值已超越单💒纯的对情绪满足或积💳极体验的追求，而成为⛪当代青年群体以🍟独特方式表达🍌自身存在体验🔱与心理需求的载体，同时折射出他🗾们对当前生💭活质量和未来美💽好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健🔅康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🦄提供更多情绪价值，保障和🐹提升青年群体的情感福⚪祉？　　吕小康：青年对情⏸绪价值的普🚚遍关注与主动实践，已超越个体心理范🤶畴而🃏上升为具有普遍性的公共诉🦋求，因而也就构成🚗社会治理过程中🎃必须关🧗注的重要社会心理议题。它揭示了在高😾质量发展阶段，为青年📊提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本🦄情感福祉，是促成🛃青年全面发展不可或缺的核🦊心要素。这意味着国家与社会必须🌯高度重🗜视青年群体的🍶精神家园建设，理解、支持和引导青🎺年对情绪价🎓值的合理追求，积极营🛂造更具包容性、支🏋持性和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极📶健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣🚶昌盛的青✔年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健🖐康的情绪管理观，接纳而不纵容自🏉身或他人情绪，追求真🏔诚的共情与相互滋养的友谊🙇关系；善用AI、匿名社区等作😧为情绪调节的辅助🏜工具，但要警惕智能技🥥术依赖，不能用人🔞机连接替代真实的人际连接；积极参与人际关🔔系与社会事务，同🕶时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪💠旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🦊心理健康🚯类课程或心理健康教育项🈸目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会📍情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🍱节的阶梯化、情景化教材，系统🐖培训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心🦊理服务站、社区服务中心，引入当地专🥥业心理援助力量，重点🏗为待业青年、新业态🗑从业青年等青年群体提供免费或低价💒的🐙专业情绪疏导讲座和服务；企业可通🎦过实施管理层情⏳绪领导力培训、员工情绪管理😱培训和员工心🛫理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🏭实操课程，及时🤺疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐🌝工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台📱可进一步开发模块化、个性化的情绪调节课程并🎦以合理的价格向公众🐑开放，供🍪青年群体进行自助式情绪调👗节；社交媒体平🏿台可通过大数据分析🙈技术建立情🍈绪风险预警平台，及时疏导网络情🚑绪；对在线树洞、危机干预💵热线等进行专业化🚾认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🍮升相关平台在遭遇突发事件时的危✔机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🔠源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🏈体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提🚪供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观⏳幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🍲绪价值的依赖逐渐取代个🐒体自我调节机制，便😇可能陷入持续向他人索取情绪支🌮持的被动状态，进而弱化心理韧性、自👒我成长与独立应对的能力。　　真正高质🐹量的情绪价值应当🎏是有尺度的、具成长性的。它🏳不是无限制的安抚与迎合，而是一种既🚈能提供情绪慰藉，又能🍭激发自我反思和内在力量的👞支持形式。重点不在于🗒社会如何一味“满足”青年人对情📛绪价值的需求，而在于青年人如何🌻通过有边界、有节制的情绪👢支持获得更清晰的自我认知🚇和更健康的心🐳理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🦌的培养尤为关键。越🎑来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🆔理成长活动，帮助自己不再依赖外界提供🕎单向度的情绪价值，而是逐步🕌建立识别情绪、命名情绪、调🔩节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🛤值转化为成长动力，青年才能真正摆😍脱情绪困境中循🌕环索取的消耗模式，走向🔸更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设🛵计、文化规范与✨群体互动三重机制保障🈵青年群体在职场😝中的情感福祉。例如，社🔃会可建立职场情绪价值的制🌞度化互惠体系，通过健全法律🔫法规要求企业提供🚏心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🕐青年群体应对不当🕋管理的情感消耗，使其能🚗量聚焦于成长性需求；在媒介🙁宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🚬协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🗣员工形成情感同盟，重构以共情与🎠尊重为核🤝心的职场规范；在社区与数字空间🔃发展同龄👺人互助社群提供🔸工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社🔞会缺失的归属感；推动平台算法设计伦理👯化，并将媒介素👸养教育纳入公共课程，培养青年群🕡体对数字内容的批判性使用🖍能力；引导青😯年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🍆代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最😅终目标是⏺构建多层次情绪供给生态：让⛺青年群体既享有便捷的🐗数字慰藉，更能从现💰实社交、自主创造和自然👙体验中🗞获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🏊个体韧性责任转🆗化为集体保障义务，通过改变组织🐍环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🅰体在满足联结感、尊严感、自主性三🤴大基本心理需求中实现可持⛅续成长。　　齐玥：保障和提升🎢青年群体情感福祉应成👙为全社会🍌共同关心的工作。传统心理健🥁康干预多聚焦于减📱少负面情绪或🕙提升情绪调节能力，但情绪💺价值作为一种正向、积累🐯性的心理资源，不仅关乎当🥧下的情绪满足，更是一种对🙌自我存在体验与未来美好🖇生活向往的投射。因此，还需要探索😉如何在教育、社区、家庭及数😈字平台等层面主动🦆提供更多情绪价值，以促进青👙年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化Ⓜ的活动模式，鼓励青🦏年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🚽来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与💬人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🎆价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法推荐中😋融入“意义导向”元素，避免情🍶绪过度碎片化、短期化，助力🧞青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即时的情🌰绪满足，更是🚹关系自我存在体验、社会归属🗨感与未来向往的综合心理资🚩源。未来，应继🕜续加强跨学科、跨文化、技术与人文🐨融合的研究与实践，共同构建🐽提升青年群体情感福祉的社会💞生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 華村千裕）